1、写作题  阅读下面的文字，按要求作文。（60分）
引领，可以是伸颈远望，引领时，几多殷切盼望。
引领，可以是引导、带领，如引领前行，引领潮流，引领风尚，引领思想。
请根据上面的文字展开联想和思考，任选一个角度，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。不得抄袭。

参考答案：鹅卵石的等待
春日的雏燕从巢中探出光秃秃的脑袋，等待着羽翼丰满的那一天，用翅膀拍打着阳光。
冬眠的小熊时时从山洞里走出来，等待着冰雪融化的那一天，在春风里溜达。
等待中，花儿开了，又谢了，留下的是一如往昔的空空的花托。然而这期间，花儿香过，艳过。燕子在老死之前，体验到了飞翔的快乐，小熊在下一个冬眠来临之前踏过了一片片绿茵地。
“寒江夜宿，长啸江之曲”的黄机等待着朝廷的重用，一偿忠君报国、匡扶社稷、捍卫民族的夙愿，因此他有了满腔的激情，有了使“水底鱼龙惊动，风卷地，浪翻屋”的震撼人心的力量。
一个有灵魂有情感的人都是有所寄托，有所等待的。
“仰天大笑出门去”的李太白高喊“我辈岂是蓬蒿人”时，心念“安能催眠折腰事权贵，使我不得开心颜”时，心中也还是有所等待的吧，等待着重回庙堂的那一天，等待着实现自己一生苦苦追求着的政治抱负。
“采菊东篱下”的陶渊明即使有“悠然见南山”的闲趣，心中也该是有份等待的吧，等待着政治清明，等待着天下安定、官吏廉洁的盛世。
等待，是雨中的你期盼着一把小红伞出现在你头顶，即使没有心中也会久久地存在着一丝暖意；等待，是风中的小船遥望着远处的港湾，即使很久才能到达，也能给人最坚定的信念。在心中留一份希冀，等待便是充实心灵的永不消散的清香。
兵士、锣鼓准备好后，孔明等待的是大雾，最后他等到了十万之箭；万事俱备后，周郎等待东风，最后他等到了曹操落荒而逃；“雄关漫道真如铁”时，毛泽东等待的是全国的解放，最后，他等来了新中国的成立。
成功面前，努力做好一切之后，最后一步便是等待。拿一份清适的心情，品一杯香茗。请相信，不需棒槌的打击，在水的载歌载舞中，鹅卵石会臻于完美。

本题解析： 本题写作的角度很广泛，除了材料里的解释之外，引领还可是是等待。下面以“等待”为例，谈谈本文的构思。
1、关于立意：
首先应明白等待的内涵，它是指不采取行动，直到所期盼的人、事、物或情况出现。如等待时机，耐心等待；韬光养晦是等待，以静待变是等待……
2、关于文体
这是单概念话题作文，首先能想到的便是记叙文，而且此文有写作记叙文的内在基础，在匆忙的时代这是一个颇富有诗意的姿态，因而文体的选择恰当意味着作文成功了一半。如果写作议论文，不容易写成内容上的积极上进，只有写处于劳作之后、耕耘之后的等待，但问题在于前提必须处理好，否则易跑题；或者反向立意，即等待犹如守株待兔般不合时宜。
3、关于结构
记叙文的结构是多姿多彩，较难定于一尊，但设置几幅画面展开的横向并列式，是一种较易模仿的形式，而且容易写出红尘滚滚时代的一点诗意的存在；也可以以时间为经线展开故事，交待等待中的外界环境的变化或者人物心理的演变过程，如果做到了细腻真切，这也不失为一种较易打动人心的形式；……
议论文的结构比较好操作的，关键是主体部分的安排，只要有一定逻辑思维能力，层次切分完全可以如做数学题般迎刃而解。如并列式，如层进式，如对照式等等。

本题难度：一般

2、写作题  阅读下面的材料，根据要求作文。（70分）
城里的人想冲出去，
城外的人想冲进来，
站在城门口的人无所适从，
只好挖个坑把自己埋掉。
上面的材料，引发了你怎样的联想或感悟，请全面理解材料，就此写一篇不少于800字的议论文。
要求：自定立意；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。

参考答案：
坚定信念，永不言弃
他，是一位音乐天才，从小热爱音乐，创造了众多着名的乐曲，可他同时又是一位不幸者。在他创作的高峰期，一个悲剧出现了，他双耳失聪成了聋子。作为一个音乐家失去了听觉，简直比判处死刑还要痛苦。在这种情况下，他可以选择安于天命，结束自己的音乐生涯：可以选择一蹶不振，就此消沉下去。但是，他没有，他的选择是在艰难的处境中与命运进行抗争，他默默的用笔在五线谱上继续创作，写出比过去更多更出色的作品，最后，他成功了，他创造了奇迹——一个聋子，创作出了激动人心的乐曲。
想必大家都已猜到他是谁了吧。不错，他，就是贝多芬，再失聪的境地中创作了《第九交响曲》、《合唱幻想曲》等优秀作品，成为千百人仰慕的英雄。那么是什么让贝多芬在如此境地中达到这么高的成就呢？不错，那就是坚定的信念，永不言弃的精神，试想一下，如果贝多芬当时没有对音乐的坚持，放弃了自己的音乐梦，那他又怎会成为人们心中仰慕的巨人呢？
人生需要坚定信念，永不言弃。
人生短暂，但前进的道路却不是一马平川，人生道路上会布满拦路的荆棘，稍不留意，就会被刺伤。所以，人们开始害怕，不敢前进，想要放弃，但是一旦放弃了就会变得一无所有。或许在前进一点点，，你就会看到“柳暗花明又一村”，为何不再坚持一下呢？
生活中的我们常常因为一点点小挫折就一蹶不振，失去前进的信心，遇到一点困难，就轻易放弃自己的追求。若一直这样。我们的人生还有何意义可言？为什么我们不能学习贝多芬呢？其实不止贝多芬，纵观世界，古往今来，那些名声显赫，流传千古的伟人，哪一位没有过心酸的过去，没有遭受过挫折，经历过失败？司马迁受宫刑，却完成《史记》，爱迪生经历无数次的失败才发明出电灯，诺贝尔为发明炸药差点被炸死……正因为这些人有了坚定的信念和永不言弃的精神才创造出了今天的辉煌。
朋友们，不要害怕失败，其实失败亦是一种成功，若没有失败的经验，哪来的成功。人生不能没有追求，不能没有志向，给自己定立一个目标，为自己的理想而奋斗，无论遇到什么，都坚定信念，永不言弃，这样我们才能成功。
小溪，从不自卑，他坚信，只要不停的奔流，终会流入浩瀚的海洋：小草，从不自叹，他深知，只有扎根大地，才能绽出一片新绿：我们，应从不言弃，因为我们明白，只要坚定信念，就一定会成就美好的明天！

本题解析：材料以诗的形式来描述了不同的人的心态问题，故可以参考以下立意：
1．慎重对待自己的人生选择
2． 莫要盲目的追求跟随时尚的东西，
3．面对人生选择，要有自己坚定的立场，不要被外界所困扰。

本题难度：一般

3、写作题  阅读下面的文字，按要求作文。
　　身处海滨城市的你，对大海一定不陌生。它也许牵动过你的记忆，也许触动过你的情绪；它也许是你学习的榜样，也许是你前进的动力……
　　请以“面对大海”为标题，写一篇不少于800字的文章，文体不限（诗歌除外），立意自定。

参考答案：“略”。

本题解析：

本题难度：困难

4、写作题  阅读下面材料，根据要求作文。(60分)
从前，有位年轻的猎手枪法极准，但总捕不到大雁。于是，他去向一位长者求教。长者把他领到一片大雁栖息的芦苇地，指着站得最高的一只大雁说：“那只大雁是放哨的，我们管它叫雁奴。它只要一发现异常情况就会向雁群报警，所以接近雁群很困难。但是，我们有办法，你现在故意惊动雁奴再潜伏不动。”年轻人照着做了，雁奴发现年轻人后立即向同伴发出警告。正在休息的雁群得讯后纷纷出逃，但没有发现什么危险。于是，它们又飞回了原地。长者让年轻人如法炮制了好几回。终于，有几只以为受骗的大雁向雁奴发动了攻击。如此再三，几乎所有的大雁都以为雁奴是谎报军情，纷纷把不满发泄在了它身上——可怜的雁奴被啄得伤痕累累。“现在，你可以逼近雁群了。”长者提醒道。于是，年轻人大摇大摆地走进芦苇地。雁奴虽然瞧在眼里，但它已经懒得再管了。年轻人举起了枪……
请在材料的含意范围之内，自定角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的作文。

参考答案：
做成功的雁奴
放哨的雁奴，是整个雁群的安全监控者和生命保护者，但它却没有履行好这一重大职责。大雁们最终都倒在了猎人的枪口下。如果将人类比作雁群，那么我们的“雁奴”应该如何做才能保护好群体中每分子的生命呢？这是一个至关重要的问题，它值得每个人思索。因为生命是一切事物的基础，没有生命安全的保障，又何谈人民的幸福、国家发展？所以“雁奴”这一职位不可或缺而且无论都要做好自己的工作。
要想成为一名成功的雁奴，首先必须具有良好的判断能力以及辨别真假的能力。文中的雁群正是因为不假思索，一发现异常情况就向雁群报警，致使后来失去了大家的信任。如果它事先能辨别出危险的真实与否，经过确认之后再发出警报。狡猾的猎人无处不在，他一次次向你投来危险的烟雾弹想要遮蔽你的双眼，考验你的耐心，而你千万不能自投罗网，一发现危险信号就惊慌失措，要沉着镇定，拨开迷雾，看清真实，不要做胆小盲目的报警者，要做理性从容的判别官。
要成为一名成功的“雁奴”，必备的还要有坚持到底的信念与至死不渝的忠诚。文中的雁奴遭受攻击被抛弃之后，即使再次看见危险，也不再发出警报了，这是一种极其不负责任的表现，一旦不被信任，成为众矢之的，别从此将责任高高挂起，坐视同伴生死，这样的“雁奴”真的该抛弃。生命是多么宝贵，失去信任，被抛弃的代价能和失去那么多同伴的生命相提并论吗？即使遭受了莫大的委屈与打击，也不能放下自己的责任，而应该再次长鸣，保护同伴。或许现在你仍不能被他们认同，可总有一天你的努力会被人们发现，你的坚定与忠诚会为人们讴歌、赞美，挽救千万蓬勃的生命和一时因报复而得到的快感，你会选择哪一个呢？
以精准的判断与辨别为眼，以坚定的信念与忠诚为翅，将保护生命视为最大的职责，展翅飞向苍穹，做一只勇敢的雁奴，这应该是我们每个人的正确选择。

本题解析：这则材料中共出现了四个“人物”——年轻人、长者、雁奴和雁群。审题时，学生可以舍弃年轻人和长者这两个次要人物，从雁奴和雁群的关系入手确定如下立意。
（1）从雁群角度立意：不要轻易误解忠诚的人，因为被误解的人因此会放弃忠诚。
（2）从雁奴的角度立意：忠诚被误解后该怎么办呢？是坚持到底，还是放弃忠诚，这是对忠诚的真正考验。

本题难度：一般

5、写作题  作文(60分)
阅读下面的文字，根据要求作文。
一位禅师问他的徒弟：“这个房间里你最喜欢什么？”机灵的徒弟指指酒杯——酒杯是用黄金和大理石制成的。“那好，拿走它吧。”禅师说。徒弟立刻用右手紧紧抓住了那个酒杯。
“你不想放开它吧？”禅师接着问，“别的你还喜欢吗？”徒弟承认，桌子上的那个胀鼓鼓的钱袋，也不惹他讨厌。“没关系，你也拿去吧。”禅师说。于是徒弟又欣喜地用左手抓过钱袋。
“现在呢？”徒弟有点紧张地问禅师。“现在你挠挠自己看。”禅师说。
徒弟当然做不到，除非他能放下自己紧紧抓住的东西。
要求：
角度自选；立意自定；自拟题目；除诗歌外文体不限；不少于800字。

参考答案：写作导引：
　　审题立意的方法有许多,这里可用抓住关键词句法。我们去读所给材料,知道禅师的徒弟是“右手紧紧抓住了那个酒杯”,“用左手抓过钱袋”,这样,左右手里都有了东西,再拿点别的也就根本不可能了。可就在这时,禅师要求道:“现在你挠挠自己看。”材料的作者评论道:徒弟当然做不到,除非他能放下自己紧紧抓住的东西。
优秀范文：
让心灵自由地飞翔
太多的时候，我们被外物所困，被心中的欲望所困，就如那禅师的徒弟，双手纂着酒杯和钱袋，他还能做什么？什么都做不了，只能抓着自己的欲望，呆呆地，站成那里。
所以，放开一些外物的纠缠，让心灵自由地飞翔。
庄子就是这样一个不为外物所扰的人。
当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种淡，淡得让人无以回味，也只好叹之惜之，赞之美之。这就是庄子留给我们的印象。他不愿涉足尘世，不愿绊于名利，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随大鹏扶摇直上九万里，他了解濠鱼之乐，蝶舞之愉，他让人感受到了清净澄澈，感受到了超脱外物。读庄子，让我们仿佛碰触到了清与澈，凉而柔的泉水，原来是这般美好。
李白就是这样一个自由飞翔的人。
也许他也曾如禅师的徒弟那般追逐名利，他也曾煌极一时---力士脱靴，贵妃捧墨。但他那天真耿直的性情如何见容于这明皇宠妃，力士遮天，国忠掌权的污浊朝廷，于是他离开了这“一醉累月轻王侯”的奢靡之地，于是，我们说，大气的他如黄河之水天上来，传奇的他挽着飞瀑落九天，豪放的他凌波在大江之上去不还，重情的他捧起了桃花潭水，重义的他欲唤回远影的孤帆。读李白，让我们感受到浪漫，感受到豪情让我们也随着他的心去自由地飞翔！
历史的河流奔流赴海，冲涮出多少自由飞翔的人，我们敬佩“不为五斗米折腰”的陶渊明，在南山下守着他的淡淡菊香；我们欣赏柳宗元正襟危坐在“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的雪中，独钓一江寒冷；我们更钦羡苏东坡“小舟从此逝，江海寄余生”的达观超然，诠释出无人望其项背的神话-------他们皆不为外物所扰，都让心灵自由地飞翔。
然而我们还看到了什么，我们还看到了秦桧为一已私利而陷害忠良的丑恶嘴脸，看到了汪精卫贪生怕死投敌卖国的发指行为，更看到了重庆打黑案中，原司法局局长及若干位人大代表，政要官员与黑社会串通一气，谋取私利的恶行-----追求到了外物，却失去了自己。
人的一生，生不带来，死不带走，所以不要太执着于外物，放开一只手，让心灵自由飞翔。
放空
他们，似永恒面纱上的一滴泪，流淌 在华夏儿女的血液里，点一瓣心香，七步七朵莲花，树立了东方浪漫主义的放空思想。
—题记
在钟鸣鼎食的奢华之后，在征战进退的荣辱之后，在游子赶路的凄苦之后，心究竟还剩下多少空间留给自己？在岁月无法蛀断的长篙之上，刻下的历史究竟有多少属于自己？在一手金杯，一手金钱之后，幸福究竟还剩多少属于自己？
秦汉烟尘，唐风宋雨，在王朝云晖中叹息芸芸众生，历史浓墨重彩的笔迹留给了他们。
“酒入豪肠，七分酿成了月光，三分啸成剑气，绣口一吐便是半个盛唐。”千百年来，便开始寻李白，可似乎总也追不到他的痕迹，放弃了荣华富贵，抛开了明争暗斗，他只想留下一片天地，一片属于自己的天地，于是，放空了所有。那个千年前月明风清的夜晚，牛渚矶上，青衫客举杯邀月，舞步踉跄，高叹:“痛饮狂歌空度日，飞扬拔扈为谁雄？”一生追寻的千古伟业也如水中明月已不见踪影；麻痹醉酒的狂篇却成了盛唐的丰碑。李白，放空了左手的权，放空了右手的利，留下了双手写满盛唐的诗。
“暗香浮动月黄昏”中的田园，总有一个人默默静坐在梅花之下，就算是春寒料峭，凝眸处依然风雨皆画，没有了两重心字罗衣的记忆，林逋依旧寻得属于自己的时间，让历史铭记了这个“以梅为妻，以鹤为子”的孤独世人。和靖，放空了左手的生活安逸，放空了右手的仕途官名，留下了双手铭记自己的世界。
在蓝天辋川之中的王维，用一袭白衣放空了自己，留下了神隐的生活；在瓦尔登湖畔的卢梭，用一颗静心放空了自己，留下了深刻的思想；在撒哈拉沙漠之边的三毛，用满心彷徨放空了自己，留下了传奇的人生……
卓别林曾说：“人生本是一出悲剧，却让人演出了滑稽。” 放空手中所有，留下的是心中永恒的所想。当迷恋于充斥光怪陆离的物质生活之中时，去放空思想，心灵，即使飘飞的树叶无根可寻，即使是游离的灵魂如三春之水，在静静的前行中，别忘留下自己的双手。
在某时，站在伯尔尼钟塔之下，放空自己的双手，不开口，时间便已成永恒
放手也是拥有
曾经以为，拥有就是紧紧抓住，放手即意味着失败。曾经以为，只要拥有就是幸福，放手只属于弱者。但当我慢慢长大，回首望，才发现，强者的放手更令人震撼。有时，放手也是拥有。
两只手都抓着金钱与财富，徒弟自然不能挠自己看看。惟有放手，放弃那些虚无的财富与名利，才能使身体舒适，内心愉悦。回首望，强者的放手令人动容。他们用放手去见证拥有，用人格去见证伟大。
回首望去，南山下的陶渊明悠然自得。放弃了官位与俸禄，因为内心的自尊与理想。不愿做卑躬屈膝的谄媚官僚，更不愿做为五斗米而折腰的小儿。只愿跟随内心的呼唤，做真实恬淡的自己。
陶渊明的放手是封建社会中的一抹鲜艳，他用实践证明，内心的愉悦高于阿谀奉承的名利。他勇敢放手，收获拥有。
回首望去，手术台旁的白求恩眉头紧锁。放弃了加拿大优渥安宁的生活，他来了东方的这片陌生土地，救死扶伤，死犹不悔。因为中国的革命事业，更为了内心忠诚的信仰。
白求恩的放手是战火纷飞中的一线希望，他用生命践行，内心的信仰高于优渥的生活。他勇敢放手，收获拥有。
因为懂得，所以放手。放弃虚无的财富与名利，才能拥有内心的愉悦与安宁。于是，一批批志愿者走进社会，服务社会；一批批大学生走进西北，支援西北；一批批勇敢者走进可可西里，保护可可西里。
有一种胜利叫撤退，因为这种撤退饱含智慧，令人动容。有一种失败叫占领，因为这种占领使人内心不安，烦躁万分。
在喧嚣浮华的社会中，学会放开名利，忠于内心，是一种智慧。因为有时候，放手也是拥有。
放下成就人生
霸占和食欲是人生的宿敌，惟有懂得放下的人，才能战胜他们，于千仞之绝壁上遗世独立，笑看人间。
——题记
左手金杯，右手钱袋即使是在富贵也没有了用处，因为没有了能力再做其他的事了。钱财这等身外之物没什么是放不下的。所以不要一叶障目，禁锢了自己，心甘情愿的画地为牢。
隔着茫茫的太平洋，求学的钱学森归来。山脉高耸入天没有留住他，华尔街的繁华也没有留住他。直到他踏上自己的国家看齐鲁大地今日的富庶，看晋楚文化如此的发扬，看北国的雪江南的水乡，抬头望家乡的明月，即便是失去了繁华也为内心赢得一份安然，这是我的祖国，这是我的家乡。
“放下”有时也适用于情感。曾经的回忆再美也不能靠回忆活着。张爱玲一生的心都交于一个男人，但是他负了她，挥手，告别，“我不爱你了”这是对彼此的宽容。“其实爱对了人，情人节每天都过，分手快乐，祝你快乐，挥别错的才能和对的相逢”这首歌曲会勾起张爱玲的回忆吧。一个如此传奇美丽的女子，高傲如百合，将那少女的情丝斩断心与眼硬生生的痛着，但断然不落一滴泪，只留下一个决绝的背影任夕阳将它拉长，拉长，直至被黑暗淹没。
其实，挡住自己路的人只会是自己。放不下是一种懦弱。清末，皇室放不下“天朝上国”的称号，不肯学习先进技术，于是被坚船利炮敲破了门。“万园之园”一夕倾覆，百万苍生颠沛流离。夕阳如血，它照耀着古老文明升起的地方，它见证了他遭受欺凌的痛苦。不再有莺歌燕舞，不再有红袖添香。因为放不下，一个世纪的磨难去救赎，去偿还。但现在终于好起来了，中华文化没有间断，“洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰，古之风化，千古不绝者，唯我无双。”放下愚蠢的贪念，才能向前走。
是真名士自风流，陶渊明，苏轼，谢安无一不教我们这样一个道理：放下虚伪，放下负担，还心中一缕清泉以洗涤，让眼中开出一朵水仙以明目，放下，何尝不美丽？
舍弃才能得到
枯叶蝶舍弃了一身斑斓的花纹，避开了天敌的视线，得到了自由生活的机会；梅花舍弃了与百花争艳的权利，得到了不与世俗同流合污的傲骨；蚕舍弃了一身华丽的茧，最终破茧成蝶。世间的万事万物惟有舍弃了世俗的羁绊，舍弃了外务缠身才能得到更多。因此，舍弃才可以得到。
材料中的小徒弟，双手被外物所束缚连挠挠自己都没办法做到。此时，他只有舍弃了手中的东西才可以得到这个机会。禅师也一定希望徒弟明白这个道理：只有舍弃，才能得到。
陈景润年轻时，从不与朋友外出玩乐，只是在书桌前安静的研究。他舍弃的是与同龄人玩闹的快乐，得到的却是远远超过这些。他以他艰苦的努力证明了哥德巴赫猜想。我们在
敬佩他的同时也更加看清了舍弃与得到间的关系。
不为五斗米折腰的陶渊明，舍弃了官场生活，得到了“采菊东篱下，悠然见南山。”的自在生活；勾践舍弃了帝王歌舞生平的快乐生活，卧薪尝胆，得到了战胜吴国的机会，因而一雪前耻；李白舍弃了“贵妃砚墨，力士脱靴”的宫廷文人生 活，得到了接近自然的机会，写出了更好的诗，被称为诗仙。没有他们当初的舍弃，他们现在无法获得如此大的成就。因而我们也更加的明白：舍弃才可以得到。
孟子曾经说过“鱼与熊掌不可兼得”。于他来说，惟有舍弃了令人珍视的生命，才得到了更加宝贵的正义。孟子的这句话也同样证明了，只有舍弃才能得到这样一个观点。
但我们在舍弃时什么东西可以舍什么东西不能舍。明末大将吴三贵为了荣华富贵舍弃了忠诚信义，引清兵入关而被后人耻笑。这样的舍弃当然是错误的。因此我们要明白正义的品格，向上的精神这些最宝贵的品质是绝对不可以舍弃的。
舍弃了外物的雕饰，出水芙蓉透出别样风采；舍弃了泥土温暖的包蓓，小草勇敢的破土而出；舍弃了妈妈羽翼的保护，雄鹰骄傲的搏击蓝天。
舍弃让人得到更多。请放下那些不舍，勇与舍弃必将迎来美好的未来。
守护心中的白莲
同样是人，有谭嗣同为了心中的乾坤正义，“去留肝胆两昆仑”血溅史册；却也有蒲志高在欲望中膨胀，成为反动派的走狗。
其实，每个人心中都有一块净土，生长着最为纯净的白莲，那便是本真，自我。有的人因为心中的贪婪与欲望，将白莲置于污淖之中；也有的人守护住了心中的净土，在冗冗尘世中，白莲绽放出清幽圣洁的花朵，守护心中的白莲，便是保留了那份本性与自我
学禅的徒弟为了财富而丢失了自我，可世间因为贪念而丢失自我的又何止他一人？于是我们看到。老葛朗台带着精明的眼神与女儿争夺妻子的遗产；严监生为了一根油草险些死不瞑目；郑筱萸为了心中的贪念甚至付出了生命的代价。。。这些人因为贪念而丢失了自我，遗“恨”万年。
但是，世间终是有那些圣者，守护着心中的白莲，舍弃贪念与欲望，保留了本真。
当秋瑾在狱中，以血书铭志；当文天祥吟着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”拒绝名利，慨然赴死；当陈光标一次次赴川捐助受灾儿童的时候，我们仿佛看到，他们心中的白莲优雅的绽放，带着圣洁的光芒。
居里夫人没有失去自我，在发现镭之后，无数的荣誉扑面而来，不断地学术讨论，晚会奖项向她伸出橄榄枝，但她守护住了心中的白莲，她谢绝了上流社会一个又一个单调冗长浮躁不实的奖项，甚至将诺贝尔奖的金质奖章扔给女儿做玩具，她没有依靠申请专利而一夜暴富，而是继续清贫的研究，终于又发现了钋，获得诺贝尔化学奖，这是由于她守护着自己本真，没有被名誉所吸引，才迎来了又一次辉煌的成功
当江淹在众人的夸奖中飘飘然“泯然众人矣”；当拿破仑的铁蹄踏遍欧洲却遗失了最初的谦恭，梦断滑铁卢；当李隆基在炼丹的狂热中告别开元盛世迎接安史之乱时，我们看到，只有守护本真，不被欲望所击败，守护心中的白莲，才能迎来最终的成功，否则只能功亏一篑。
让我们在冗冗尘世中，守护住本真和自我，守护住心中的白莲吧，让它绽放出优雅圣洁的光彩！
如何放它不下
《桃花扇》里，当侯方域与李香君经历磨难后重逢，执手相看，无语凝噎，耳边却猛然传来禅师一声断喝：“你看国在何处，家在何处，偏有那点情根，放它不下！” 一句话点醒梦中人，二人斩断情丝，双双出家。
禅味妙不可言，一代代禅师，一句句禅语，却也很少惊得醒梦中痴儿。像那徒弟，枉随禅师多年，却不明白：只有放下，才是真正的超然。
放下！放下！要知道，抓住的东西越多，心便会越累，因为我们紧紧抓住的，不过是名是利是情，到头来反成了名缰利锁情丝，将我们死死羁绊缠绕，脱身不得。
放下恩怨，才有了赵国将相和的一段佳话，才有了“相逢一笑泯恩仇”；放下得失，才有了苏东坡虽是遭贬却造福于民的政绩，才有了“一蓑烟雨任平生”；放下生死，才有了文天祥凛然不屈的铮铮铁骨、一片丹心；才有了“天地有正气，杂然赋流形”······放下，他们都做到了，也都成就了自己，当然，他们为的不是浮名，不是后世景仰，而仅仅是为了心灵的坦然，心境的悠然，精神的超然。
只可惜，滚滚红尘蒙了多少人的眼，靡靡之音乱了多少人的耳，冗冗俗事迷了多少人的灵根。《红楼梦》里，贾雨村曾见庙门一联：“身后有馀忘缩手，眼前无路想回头。”语虽浅，意却深。人们伸手紧紧抓住物欲的享乐，却丢掉更加珍贵的灵魂的提升，到头来悔之晚矣。就像菲尔普斯吸食大麻，像众多明星绯闻不断，像贪官们腐化堕落，他们不懂得放下，所以最终失去得太多，也更难弥补。
菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？好一句佛偈，时时警醒着后人。放下所有的羁绊，留下的便是一尘不染的心灵。 正如那唱着《好了歌》的道人所讲：“好便是了，了便是好。”了却是非成败，惯看秋月春风，如何不好？
禅师那愚钝的徒弟啊，放下手中之物，才能去挠身上之痒，才能去挠心中之痒，才是真正的超然。
那名缰利锁，烦恼之丝，如何放它不下?
放下了才明白,心底无私天地宽。
学会放下
双手捧满了紫色的郁金香，就无法触碰整个花园；眼里装满了一朵白云，就无法看到整片蓝天；心中充满了名利，就无法放进一片净土。我们需要放下，放下自己所爱的，所拥有的，才能更轻松地前行，才能更自由地前行。
徒弟爱钱，爱珍宝，便紧紧地抓住它们不放，可是连挠自己这种简单的事情都做不到了。由此可见，放下那些自己珍视的，松开手去做事是多么地必要。或许，学会放下才是对自己最好的选择，也是对整个人生最好的选择。
李白放下了他曾爱过的官场，于山水之间游荡；达尔文放下了他曾信仰的神，向物种起源迈开了一步；居里夫人放下了用汗水换来的奖牌，在科学中继续探索。他们懂得放下的道理: 只有放下自己所拥有的，才能登上人生的台阶。
逝世不久的钱老就是这样的一个人，这位有着“中国航天之父”的科学家身兼数职，并且一直在领导岗位，但当他年过70之后，毅然地放下了所有的职务，逐一地向所在机关写辞职信。那些令人眼红的位子阻不住他前进的脚步，人们尊敬他，并不只是因为他的成就，更是因为它有着“放下”的精神。
可是，许多人却不能放下。葛朗台在临死之前却放不下金钱，哈姆雷特明知道会送命也不肯放下仇恨。这些人总是会紧紧地握住拳头并紧紧地抓住自己所拥有的，却把自己搞的筋疲力尽，即使这样也不肯松手。于是，他们背着这个负担在人生的路上原地踏步，正如那个徒弟，连挠挠自己都做不到，那他还能做什么呢？
但放下是要有原则的，我们不能为了金钱放弃纯真，也不能为了名利，放下善良，我们放下的是人生的路障，放下的是那些污浊不堪之物。
所以，为了更好地放下，我们应该学会修炼自己的心境，知道什么该放下，什么不该放下，更应该有豁达的胸襟，因为这是放下的前提放下自己紧紧握住的东西吧，不管是所爱的，还是所恨的，那样，你才能触碰整个世界。

本题解析：略

本题难度：一般