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高中语文知识点复习《文言文阅读》高频考点巩固(2017年最新版)(八)
①沛公军霸上 ②吾得兄事之 ③项伯杀人,臣活之 ④范增数目项王?⑤常以身翼蔽沛公?⑥籍吏民,封府库 ⑦越国以鄙远⑧既东封郑⑨与郑人盟⑩函封之 A.①④⑥⑨⑩ /②⑤/③⑧⑦ B.①④⑥/②⑤⑨⑩/⑧/③⑦ C.①④⑥⑨/②⑤⑩/③/⑧/⑦ D.①④⑥⑨/②⑤⑩/③⑧/⑦ |
参考答案:
小题1:C
小题2:D
小题3:A
小题4:(1)(我)之所以派遣军队把守函谷关(或译为:我派遣军队把守函谷关的原因),是防备其他盗贼进来和以外的变故。
(2)做大事不必注意小节,行大礼不必讲小的谦让。如今人家是刀和砧板,我们是鱼和肉,为什么要告辞呢?
本题解析:
小题1:C项:胜:尽。
点评:本题把实词和虚词放在了一道题里来考查,其中ABC三项属于实词范围,D项属于虚词。实词通过代入法可以判断出对错,虚词只要注意平时总结用法,基本上也可以迎刃而解。况且本题字词均出自课本里,所以更应该很熟悉。
小题2:①名词活用作动词,驻军;②名词作状语,像对待兄长一样;③使动用法,使…活;④名词用作动词,使眼色;⑤名词作状语,像翅膀一样;⑥名词活用作动词,登记;⑦意动用法,把…作为边境; ⑧使动用法,使…成为边境;⑨名词用作动词,结盟;⑩名词作状语,用盒子。所以①④⑥⑨名词用作动词/②⑤⑩名词作状语/③⑧使动用法/⑦意动用法。
点评:词类活用主要考查名词、动词、形容词三类词性的词类活用,作此类题型,要熟悉各类词的各种活用类型,其次还要不断总结活用规律。
小题3:A项是判断句;BCD项是被动句。
点评:要熟悉各种类型的典型例句,比照例句的特征对号入座。文言句式在形式上往往有些标志,所以还要抓住标志性词语。如果当不能确定句子的类型时,可以先翻译,把翻译出来的句子和原句进行比较,即可判断出句子类型。
小题4:(1)关键词:所以,表原因,可译为:……原因,或意译为:之所以;非常:指意外的变故。两个关键词各1分,句子大意3分.
(2)关键词:细谨:细枝末节;细节;小节;小让:小的谦让;为:译为:“像”或“是”均可。3个关键词,各1分;句子大意2分。
点评:翻译要以直译为主,落实重点实词、虚词、句式、语气等得分点,意译为辅,语意要准确、清晰、连贯。这主要要求字字落实,正确表述出活用情况,译出特殊句式。同时在翻译之前还要顾及前后语境。本题所设置得分点较少,一般情况是每个句子四个得分点,句意通顺一分。
本题难度:一般
2、单选题 下列句子含有两个通假字的一项是
[? ]
A.虽有槁暴,不复挺者
B.今老矣,无能为也已
C.夫晋,何厌之有?
D.行李之往来,共其乏困
参考答案:A
本题解析:
本题难度:一般
3、阅读题 文言文阅读(18分)
胡质之子威,字伯虎。少有志向,厉操清白。质之为荆州也,威自京都省之。家贫,无车马童仆,威自驱驴单行,拜见父。停厩中十余日,告归。临辞,质赐绢一匹,为道路粮。威跪曰:“大人清白,不审于何得此绢。”质日:“是吾俸禄之余,故以为汝粮耳。”威受之,辞归。每至客舍,自放驴,取樵炊爨,食毕,复随旅进道,往还如是。质帐下都督,素不相识,先其将归,请假还家,阴资装.百余里要之,因与为伴,每事佐助经营之,又少进饮食,行数百里。威疑之密诱问乃知其都督也因取向所赐绢答谢而遣之。后因他信,具以白质。质杖其都督一百,除吏名。其父子清慎如此。于是名誉著闻,历位宰牧。晋武帝赐见,论边事,语及平生。帝叹其父清,谓威曰:“卿清孰与父清?”威对曰:“臣不如也。”帝曰:“以何为不如?”对回:“臣父清恶人知,臣清恐人不知,是臣不如者远也。”官至前将军、青州刺史。太康元年卒,追赠镇东将军。
小题1:对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 (3分)(? )
A.威自京都省之 省:探望。
B.不审于何得此绢 审:知道。
C.自放驴,取樵炊爨 樵:打柴。
D.后因他信,具以白质 信:使者。
小题2:下列各组句子中,加横线的词的意义和用法不相同的一组是 (3分)(? )
A.是吾俸禄之余,故以为汝粮耳/ 见其客来亥,俾倪,故久立与其客语。
B.每至客舍,自放驴,取樵炊爨/ 每闻琴瑟之声,则应节而舞。
C.后因他信,具以白质/因宾客至商相如门谢罪。
D.晋武帝赐见,论边事,语及平生/ 烧尽北船,延及岸上营落。
小题3:下列对原文的叙述与分析,不正确的一项是 (3分)(? )
A.胡威自小志向远大,砥砺名节,品格高尚。他在辞父归家时,问明所赐绢的来路后,方肯接受。途中又亲自放驴,料理生活,从无靡费之举。这使他日后得到很高的声誉。
B.胡威之父胡质身居高位却能恪守清廉。胡威辞别回家时,他仅取绢一匹送作路资。在儿子询问时坦然地表明,此绢为正当所得,并非不义之财。从而赢得了儿子的敬佩。
C.胡质帐下都督善于逢迎。为博得胡质的好感,他在胡威归家途中曲意巴结,并辗转地让胡质知道此事。岂料弄巧成拙,胡质了解真相后对他严加处罚,并免去他的官职。
D.晋武帝十分赞赏胡质。他问到胡氏父子的高下,胡威说“臣父清恐人知,臣清恐人不知”,认为自己远远不如。这既说明了胡质品格高尚,又反映了胡威尊崇父亲的心情。
小题4:用“/”标出下列句子的停顿(3分)
威疑之密诱问乃知其都督也因取向所赐绢答谢而遣之
小题5:翻译:(6分,每题3分)
⑴食毕,复随旅进道
⑵阴资装.百余里要之
参考答案:
小题1:C
小题1:A
小题1:C
小题1:威疑之/密诱问/乃知其都督也/因取向所赐绢答谢而遣之
小题1:⑴吃完饭后,再与旅伴一道上路
⑵暗中置下路上所需物品,在百余里外等候胡威
本题解析:
小题1: 樵:柴,名词
小题1: A 前一个为“特地”之义? 副词,后一个为“故意”之义? 副词;B 副词 每当……时候;C 经由 介词;D 介词? 到
小题1:略
小题1:略
小题1:略
参考译文:
胡质的儿子威,字伯虎。自小志向远大。当时胡质在荆洲任官,他从京城前去看望。家里生活窘迫,没有车马奴仆,他自己赶驴前往,拜见他的父亲。停留了十余天,准备回去。快走的时候,父亲给他一匹绢,作为路上的盘缠。威跪下问父亲,父亲清白,不知道这匹绢是从哪里得到的?胡质说,是我的俸禄,用来做你的盘缠。问明所赐绢的来路后,威接受,告辞回家。途中又亲自放驴,料理生活,吃完饭便又上路,如此而已,并没有其他浪费的举动。当时胡质的一个位为都督的下属,和威从来不认识,事先知道他要回家,便请假回家,暗中准备了盘缠,在百余里外的路上等威,一路上与威为旅伴,遇到什么事都帮助威做,又很少吃东西,这样走了几十里,威产生了疑问,私下问他,才知道这位旅伴是他父亲的都督。于是拿父亲给他的绢来答谢,打发他回去了。后来经由其他事,将此事告诉了他的父亲,他父亲打了这位都督100杖, 并罢免了他的官职。胡质父子如此清廉,使他们得到了很高的声誉,官位也做的很高。
晋武帝召见威时,感叹他父亲的清廉,并问威,你与你父亲哪个更清廉?威回答说,我比不上我父亲。晋武帝问,怎么知道自己不如呢?回答说,我的父亲清廉不愿意让别人知道,我清廉惟恐别人不知道,这点我远远赶不上父亲。
本题难度:简单
4、阅读题 阅读下文,完成文后各题。
余幼好此奇服兮,年既老而不衰。带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。世混浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,与日月兮同光。
哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘。乘鄂渚而反顾兮,欸秋冬之绪风。步余马兮山皋,邸余车兮方林。乘舲船余上沅兮,齐吴榜以击汰。船容与而不进兮,淹回水而疑滞。朝发枉陼兮,夕宿辰阳。苟余心其端直兮,虽僻远之何伤。
入溆浦余儃徊(chanhui)兮,迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮,猿狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。
哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。接舆髡(kūn)首兮,桑扈裸行。忠不必用兮,贤不必以。伍子逢殃兮,比干菹醢(zūhǎi一种酷刑)。与前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人!余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。
乱曰:鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄(bó)兮。腥臊并御,芳不得薄兮。阴阳易位,时不当兮。怀信侘傺(chàchì惆怅失意的样子),忽乎吾将行兮。
注:①长铗:长剑。陆离:长长的样子。②切云:冠名。崔嵬:高高的样子。③重华:舜的名字④接舆:楚国狂人。髡首,剃去顶部头发。相传接舆曾自伤发肤,避世不做官。⑤桑扈:古代隐士;裸行:裸体走路,以表示不与统治者合作。⑥伍子:即伍子胥,忠于吴国,被吴王夫差错杀。⑦董道:正道。⑧乱:乐章的尾声。辞赋里用在篇末,总括全篇思想内容的文字也叫乱。⑨露申辛夷:瑞香花和木兰花。⑩林薄:草木丛杂之地。
小题1:下列句中加点字解释有误的一项是
A.邸余车兮方林邸:通“抵”,使停止
B.船容与而不进兮容与:犹豫不进
C.巢堂坛兮巢:巢穴
D.芳不得薄兮薄:靠近
小题2:下列每组句子中加点词语意思相同的一项是
A.被明月兮佩宝璐。被发行吟泽畔
B.迷不知吾所如臣请往如楚
C.下幽晦以多雨其后楚日以削
D.与前世而皆然兮恐年岁之不吾与
小题3:下面对诗歌理解有误的一项是
A.诗人用服饰的奇特、高洁,比喻德行的高洁和志向的远大。采用了比兴的手法。
B.“登昆仑兮食玉英”义同《离骚》中“夕餐秋菊之落英”,承接上文的被奇服,驾青虬,结重华,游瑶圃等,不仅为我们塑造了一个崇高的艺术形象,而且创造了一个美好的理想世界。
C.诗歌第三段进入溆浦之后的深山老林的描写,衬托出了诗人寂寞、悲愤的心情,情景交融,令读者不禁扼腕叹绝。
D.“接舆”六句是通过两种不同类型的四个事例说明所有贤士均是如此,从而表明自己仍将正道直行,毫不犹豫,并准备在黑暗中奋斗终身。
参考答案:
小题1:C
小题2:B
小题3:A
本题解析:
小题1:C (动词,筑巢)
小题2:B(均为“到,往”。A披着/散开C表并列/表修饰D相当于“举”,全、都/等待)小题3:A运用了象征手法
译文:
我自幼就喜欢这奇伟的服饰啊,年纪老了爱好仍然没有减退。腰间挂着长长的宝剑啊,头上戴着高高的切云帽。身上披挂着珍珠佩戴着美玉。世道混浊没有人了解我啊,我却高视阔步,置之不理。坐上驾着青龙两边配有白龙的车子,我要同重华一道去游仙宫。登上昆仑山啊吃那玉的精英,我要与天地啊同寿,我要和日月啊同样光明。可悲啊,楚国没人了解我,明早我就要渡过长江和湘水了。
在鄂渚登岸,回头遥望国都,对着秋冬的寒风叹息。让我的马慢慢地走上山岗,让我的车来到方林。坐着船沿着沅水向上游前进啊!船夫们一齐摇桨划船。船缓慢地不肯行进啊,老是停留在回旋的水流里。
清早我从枉渚起程啊,晚上才歇宿在辰阳。只要我的心正直啊,就是被放逐到偏僻遥远的地方,又有什么妨害?
进入溆浦我又迟疑起来啊,心里迷惑着不知我该去何处。树林幽深而阴暗啊,这是猴子居住的地方。山岭高大遮住了太阳啊,山下阴沉沉的并且多雨。雪花纷纷飘落一望无际啊,浓云密布好像压着屋檐。可叹我的生活毫无愉快啊,寂寞孤独地住在山里。我不能改变志向,去顺从世俗啊,当然难免愁苦终身不得志。
接舆剪去头发啊,桑扈裸体走路。忠臣不一定被任用啊,贤者不一定被推荐。伍子胥遭到灾祸啊,比干被剁成肉泥。与前世相比都是这样啊,我又何必埋怨当今的人呢!我要遵守正道毫不犹豫啊,当然难免终身处在黑暗之中。
尾声:鸾鸟、凤凰,一天天远去啊;燕雀、乌鹊在厅堂和庭院里做窝啊。露申、辛夷,死在草木丛生的地方啊;腥的臭的都用上了,芳香的却不能接近啊。黑夜白昼变了位置,我生得不是时候啊。我满怀着忠信而不得志,只好飘然远行了。
本题难度:一般
5、阅读题 阅读下文,完成文后各题。
释惟俨文集序
欧阳修
惟俨姓魏氏,杭州人。少游京师三十余年,虽学于佛而通儒术,喜为辞章,与吾亡友曼卿交最善。曼卿遇人无所择,必皆尽其欣欢。惟俨非贤士不交,有不可其意,无贵贱,一切闭拒,绝去不少顾。曼卿之兼爱,惟俨之介,所趣虽异,而交合无所间。曼卿尝曰:“君子泛爱而亲仁。”惟俨曰:“不然。吾所以不交妄人,故能得天下士。若贤不肖混,则贤者安肯我顾哉?”以此一时贤士多从其游。
居相国浮图,不出其户十五年。士尝游其室者,礼之惟恐不至,及去为公卿贵人,未始一往干之。然尝窃怪平生所交皆当世贤杰,未见卓著功业如古人可记者。因谓世所称贤材,若不笞兵走万里,立功海外,则当佐天子号令赏罚于明堂。苟皆不用,则绝宠辱,遗世俗,自高而不屈,尚安能酣豢于富贵而无为哉?醉则以此诮其坐人。人亦复之,以谓遗世自守,古人之所易,若奋身逢世,欲必就功业,此虽圣贤难之,周、孔所以穷达异也。今子老于浮图,不见用于世,而幸不践穷亨之涂,乃以古事之已然,而责今人之必然邪?虽然,惟俨傲乎退偃于一室。天下之务,当世之利病,与其言终日不厌,惜其将老也已!
曼卿死,惟俨亦买地京城之东以谋其终。乃敛平生所为文数百篇,示予曰:“曼卿之死,既已表其墓。愿为我序其文,然及我之见也。”嗟夫!惟俨既不用于世,其材莫见于时。若考其笔墨驰骋文章赡逸之能,可以见其志矣。庐陵欧阳永叔序。
小题1:下列加点词解释正确的一项是?(3分)
A.及去为公卿贵人,未始一往干之干:行动,实践
B.不见用于世,而幸不践穷亨之涂涂:通“途”
C.乃以古事之已然,而责今人之必然邪责:责备
D.醉则以此诮其坐人。人亦复之复:报复
小题2:下列加点的词语意义和用法相同的一项是?(3分)
A.虽学于佛而通儒术所趣虽异,而交合无所间
B.曼卿之兼爱,惟俨之介天下之务,当世之利病
C.乃以古事之已然惟俨亦买地京城之东以谋其终
D.惜其将老也已可以见其志矣
小题3:下列句子中划线部分与例句文言句式相同的一项是?(3分)
例句:竖子不足与谋
A.则贤者安肯我顾哉
B.惟俨姓魏氏,杭州人
C.若不笞兵走万里,立功海外
D.惟俨既不用于世
参考答案:
小题1:B
小题2:A
小题3:C
本题解析:
小题1:A.干:求。 C.责:要求。 D.复:反驳。
小题2:A.转折连词,但是。B.结构助词,的,取消独立性;的,定语。C.介词,拿;连词,同“而”,来。D.代词,他,主语;代词,他的,定语。
小题3:例句为省略介词宾语。A.疑问句代词宾语前置。B.判断。C.省略 D.被动。
文言文参考译文:
惟俨姓魏,是杭州人。年轻时在京城游学三十来年,虽然学的是佛学但是也精通儒学。喜欢写文章,与我已故的朋友石曼卿非常要好。曼卿待人无所选择,(无论什么人与之交往)都能友好相处。惟俨则非贤德之士就不交往,有不符合他的交友标准的,不论高贵还是低贱,一概不予接待,之断绝关系,丝毫也不顾惜。曼卿普遍友爱,惟俨耿介嫉恶,两人的志趣、性格虽有不同,但交情却毫无隔阂。曼卿曾经说:“君子应该广泛地与大众友善并与有仁德之人亲近。”但惟俨却说:“不对。我由于不结交无知乱来之人,所以才能与天下的才智之士结交,如果好人坏人混在一起,那贤德的人怎么还肯和我结交呢?”也正因为如此,当时的贤士多愿和惟俨交往。
他住在相国寺,足不出户十五年。人们到他的住室去拜访他,他都以礼相待,唯恐招待不周。但是等到这些人一旦做了官,成为公卿贵人,他又从不去登门请求帮助。但也曾私下感到奇怪,他平生所交的都是当世贤杰,却未看到能有古人那样卓著的功业可青史留名的。于是他说,世人所称道的贤才,如果不能指挥军队长驱万里,在海外建立功勋,就应当辅佐帝王在明堂发号施令,执行赏罚。如果两者都做不到,就应当退出官场,不接受宠爱,也不接受侮辱,而是远离尘世,保持清高,绝不屈从。怎么能只贪图享受富贵生活而无所作为呢?他喝醉了酒就用这个来讥笑在座的人。而在座的人也这样回复他,说抛弃世俗,洁身自爱,在古人容易做到;如果奋进努力,碰上好的时代,就一定要能干出一番大事业,那即使是圣贤也难办到,这就是周公和孔子穷困和显达不相同的原因。现在你总生活在寺庙中,不被世用,侥幸没有走世人的穷困或顺利的道路,(怎么)却要拿古人已做到的事来要求今天的人一定要做到呢?不过尽管这样,惟俨傲然地退隐在寺庙的斗室之中,天下的大事,当世的利弊,听他说起来整日都不厌倦,可惜就这样快衰老了啊。
曼卿死后,惟俨也在京城的东边买了一块地准备养老,并收集他自己平时所写的文章数百篇,拿给我看,并说:“曼卿死之后,您已经为他写了一篇墓表。也请您替我为我的文章写一篇序言,但要让我有生之年能够看到这篇序言。”唉!惟俨不被当世所用,他的才能也没有在当世表现出来。如果考察他遒劲的笔墨、丰富飘逸的文章,也可以看出他的志向。庐陵人欧阳永叔作序。
本题难度:一般
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