1、阅读题  
苏则字文师，扶风武功人也。少以学行闻，举孝廉茂才，辟公府，皆不就。起家为酒泉太守，转安定、武都，所在有威名。太祖①征张鲁，过其郡，见则悦之，使为军导。鲁破，则绥冬下辩诸氏，通河西道，徙为金城太守。是时丧乱之后，吏民流散饥穷，户口损耗，则抚循之甚谨。外招怀羌胡，得其牛羊，以养贫老。与民分粮而食，旬月之间，流民皆，归，得数千家。乃明为禁令，有干犯者辄戮，其从教者必赏。亲自教民耕种，其岁大丰收，由是归附者日多。
征拜侍中，与董昭同寮。昭尝枕则膝卧，则推下之，曰：“苏则之膝，非佞人之枕也”。
初，则及临淄侯植②闻魏氏代汉，皆发服悲哭，文帝闻植如此，而不闻则也。帝在洛阳，尝从容言曰：“吾应天而禅，而闻有哭者，何也?”则谓为见问，须髯悉张，欲正论以对。侍中傅巽掐则曰：“不谓卿也。”于是乃止。文帝问则曰：“前破酒泉、张掖，西域通使，敦煌献径寸大珠，可复求市益得不?”则对曰：“若陛下化洽中国，德流沙漠，即不求自至；求而得之，不足贵也。”帝默然。后则从行猎，槎桎③拔，失鹿，帝大怒，踞胡床拔刀，悉收督吏，将斩之。则稽首曰：“臣闻古之圣王不以禽兽害人，今陛下方隆唐尧之化，而以猎戏多杀群吏，愚臣以为不可。敢以死请！”帝曰：“卿，直臣也。”遂皆赦之。然以此忌惮。黄初四年，左迁东平相。未至，道病薨，谥曰刚侯。(节选自《三国志·魏书》)
注：①太祖：曹操。②临淄侯植：临淄侯曹植。? ③槎桎(chá zhi)：拦截野兽的围栏。
1. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A. 举孝廉茂才?举：推举，推荐
B. 则绥定下辩诸氐?缓定：安抚平定
C. 皆发服悲哭?发服：穿上丧服
D. 则谓为见问?见：指代自己
2. 以下旬子分别编为四组，全都表现苏则“直”的一组是
①与民分粮而食，旬月之间，流民皆归
②苏则之膝，非佞人之枕也
③亲自教民耕种
④须髯悉张，欲正论以对
⑤求而得之，不足贵也
⑥然以此忌惮
A. ①③⑤? B. ②④⑤ C. ③④⑥? ④⑤⑥
3. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 苏则年轻时曾谢绝了朝廷的征召，后来由平民出任酒泉太守，几经调任，他都恪尽职守，所到之处都传诵他的威名。
B. 苏则是个体恤百姓的好官。他曾和老百姓分粮而食，共度难关，还亲自教导百姓耕种，使他们丰衣足食。
C. 苏则反对魏氏废汉自立，面对魏文帝的指责，他无所顾忌，正言厉色地上前与之辩论，因而被文帝忌惮。
D. 苏则为人正直，不管是对朝臣还是对帝王，他都能直言不讳，因而，文帝给他的谥号为刚侯。

参考答案：
1、A?
2、B
3、C

本题解析：
1、A?举：被推举
2、B?①③表现苏则治理有方。⑥为文帝的行为
3、C?“面对文帝的指责”不确切。文帝忌惮苏则的原因是苏则“以死请”
【翻译】
苏则字文师，扶风郡武功县人。年青时就以学问操行闻名，被推举为孝廉和茂才，朝廷征召，他都一一谢绝。后来由平民出任洒泉太守，调任安定郡、武郡郡守，所在之处都传诵他的威名。曹操征伐张鲁，经过苏则所管辖的郡，初次见到苏则，就对他很欣赏，命他但任部队的向导。打败张鲁以后，苏则安抚平定下辩一带的各氏话部落，开通了河西走廊，改任金城大守。当时正是战乱之后，官吏百姓流离失所，饥饿穷困，户口剧减，苏则十分谨慎地安抚流民，对外招抚羌人、氏人等部落，得到他们的牛羊，用来供养贫困老弱的人。苏则自己则和老百姓分粮而食，如此仅一个月的时间，流民都从外地返回，一共有几千家。于是苏则明确宣布禁令，有违犯的立即处罚，听从教化的一定奖赏。他亲自教导百姓耕种，当年就获得了大丰收，因此前来归附的人越来越多。
朝廷征拜苏则为侍中，与董昭为同事。一次，董昭枕着苏则的膝盖睡觉，苏则把他的头推下去，说：“苏则的膝盖，不是阿谀奉承之辈的枕头。”当初，苏则同临淄侯曹植听说魏氏废汉自立，都穿上丧服为汉朝悲哀哭泣。曹植的表现魏文帝听说了，却不知道苏则也同曹植是一样的态度。文帝在洛阳，有一次从容说道：“我顺应天命接受禅让，却听说有人哭，为什么呢？”苏则还以为是质问自己，胡须都竖立起来。立即正颜厉色要上前辩论。侍中傅巽连忙掐他说：“不是说你。”苏则才没有发作出来，文帝问苏则说：“前些时攻破酒泉郡、张掖郡，和西域互通使节，敦煌献来直径一寸的大珠，还能不能再买到呢？”苏则回答说：“陛下如果能把国家治理得和睦融洽，使德化流布西域，宝珠就会不求自来；靠搜求而获得，那么也就算不得珍贵了。”文帝默然无语。后来苏则陪同文帝打猎，拦截野兽的围栏被撞倒，眼见到手的鹿逃之夭夭。文帝大怒，蹲坐在胡床上拔出佩刀，把有关官吏都抓起来，要处死他们。苏则长跪叩头说：“臣下听说古代的圣王不因为禽兽而残害人，现在陛下正推崇唐尧的教化，却因为打猎的游戏要杀死这么多官吏，愚臣认为不能这样做。愿以死来请求（赦免他们）！”文帝说：“您很正直。”便赦免了全部被抓的官吏。然而苏则也因此被文帝忌惮，黄初四年，降职担任东平相，途中病死，谥号为刚侯。

本题难度：简单

2、阅读题  阅读下面的文言文，完成后面各题题。
节用
圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，天下可倍也。其倍之，非外取地也，因其国家去其无用之费，足以倍之。圣王为政，其发令、兴事、使民、用财也，无不加用而为者。是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣！
圣人为政一国，一国可倍也。大之为政天下，天下可倍也。其倍之，非外取地也。因其国家去其无用之费，足以倍之。圣王为政，其发令兴事，使民用财也，无不加用而为者。是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。
其为衣裘何以为？冬以圉②寒，夏以圉暑。凡为衣裳之道，冬加温、夏加凊者，鲜祖③不加者去之。其为宫室何以为？冬以圉风寒，夏以圉暑雨。有盗贼加固者，鲜祖不加者去之。其为甲盾五兵何以为？以圉寇乱盗贼。凡为甲盾五兵加轻以利、坚而难折者，鲜祖不加者去之。其为舟车何以为？车以行陵陆，舟以行川谷，以通四方之利。凡为舟车之道，加轻以利者，鲜祖不加者去之。凡其为此物也，无不加用而为者。
有去大人之好聚珠玉、鸟兽、犬马，以益衣裳、宫室、甲盾、五兵、舟车之数，于数倍乎！若则不难。故孰为难倍？唯人为难倍，然人有可倍也。昔者圣王为法曰：“丈夫年二十，毋敢不处家④。女子年十五，毋敢不事人。”此圣王之法也。圣王既没，于民次⑤也。其欲蚤处家者，有所二十年处家；其欲晚处家者，有所四十年处家。以其蚤与其晚相践⑥，后圣王之法十年。若纯三年而字，子生可以二三年矣。此不为使民蚤处家，而可以倍与？且不然已！
今天下为政者，其所以寡人之道多。其使民劳，其籍敛厚，民财不足、冻饿死者不可胜数也。且大人兴师以攻伐邻国，久者终年，速者数月，男女久不相见，此所以寡人之道也。与居处不安、饮食不时、作疾病死者，又与侵就（亻爰）橐⑦，攻城野战死者，不可胜数。此不善为政者所以寡人之道，数术而起与？圣人为政特无此。夫圣人为政，其所以众人之道，亦数术而起与？
故子墨子⑧曰：去无用之费，圣王之道，天下之大利也！
（选自《墨子·节用》，有删改）
【注】①“德”通“得”。②圉：防御。②鲜祖：鲜艳好看之意，④处家：结婚成家。⑤“次”，通“恣”。⑥践，通翦，意为减。⑦侵就亻爰橐：意为“侵掠俘虏”。⑧子墨子：尊称。
小题1:下列各句中加点字的解释，不正确的一项是（?）
A．冬加温、夏加凊者凊：清凉、寒冷
B．以益衣裳、宫室、甲盾、五兵、舟车之数益：增加。
C．凡为衣裳之道道：途径方法
D．若纯三年而字字：生子