|
|
|
高考语文知识点《文言文阅读》高频考点巩固（2017年最新版）(六)
2017-11-05 20:58:35
来源:91考试网
作者:www.91exam.org 【 大 中 小】
|
1、阅读题 阅读下面的文言文，完成下面的题。
关羽字云长，本字长生，河东解人也。亡命奔涿郡，先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。先主之袭杀徐州刺史车胄，使羽守下邳城，行太守事，而身还小沛。
二十四年，先主为汉中王，拜羽为前将军，假节钺。是岁，羽率众攻曹仁于樊。曹公遣于禁助仁。秋，大霖雨，汉水泛溢，禁所督七军皆没。禁降羽。羽又斩将军庞德。羽威震华夏。曹公议徙许都以避其锐，司马宣王、蒋济以为关羽得志，孙权必不愿也。可遣人劝权蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解。曹公从之。先是，权遣使为子索羽女，羽骂辱其使，不许婚，权大怒。又南郡太守糜芳在江陵，将军傅士仁屯公安，素皆嫌羽轻己。羽之出军，芳、仁供给军资，不悉相救。羽言“还当治之”，芳、仁咸怀惧不安。于是权阴诱芳、仁，芳、仁使人迎权。而曹公遣徐晃救曹仁，羽不能克，引军退还。权已据江陵，尽虏羽士众妻子，羽军遂散。权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮。
追谥羽曰壮缪侯。子兴嗣。兴字安国，少有令问，丞相诸葛亮深器异之。弱冠为侍中、中监军，数岁卒。（选自《三国志·关羽传》）
1．对下列各句中加粗词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．随先主周旋／周旋：交战、应付
B．秋，大霖雨，汉水泛溢／霖雨：连绵阴雨
C．可遣人劝权蹑其后／蹑：追踪，此处指偷袭
D．兴字安国，少有令问／令：命令
2．下面各组句子中，全都表现关羽勇猛的一组是（ ）
①随先主周旋，不避艰险
②而稠人广坐，侍立终日
③羽又斩将军庞德
④曹公议徙许都以避其锐
⑤羽骂辱其使，不许婚
⑥羽不能克，引军退还
A．①③④
B．②⑤⑥
C．①④⑤
D．②③⑥
3．下列说法中，不符合文意的一项是（ ）
A．刘备袭击徐州，杀死徐州刺史车胄，让关羽在下邳驻守，并代理太守职责。
B．建安二十四年，关羽率军在樊城与曹仁交战，曹操派于禁支援曹仁，于禁被关羽打败而降。
C．南郡太守糜芳驻守在江陵，将军傅士仁驻守公安，他们两人一向怨恨关羽，因为关羽看不起他们。
D．关羽死后被封为壮缪侯，他的儿子关兴继承了他的爵位。关兴二十岁左右就做了侍中、中监军。
参考答案：1．D
2．A
3．B
本题解析：
本题难度：一般
2、阅读题 阅读下面的《论语》选段，回答问题。（6分）
子曰：“麻冕，礼也；今也纯(1)，俭，吾从众。拜下(2)，礼也；今拜乎上，泰(3)也。虽违众，吾从下。”（《子罕》）
【注释】 (1)纯：丝绸，黑色的丝。(2)拜下：大臣面见君主前，先在堂下跪拜，再到堂上跪拜。(3)泰：这里指骄纵、傲慢。
小题1:下列对选段分析理解不正确的一项是（?）（3分）
A．孔子重视周礼，但又不拘泥于周礼，所以，对待礼帽的质地，他赞同从俭，对面见君主的礼节，也认同可以从俭。
B．孔子赞同用比较俭省的黑丝帽代替用麻织的帽子这一做法，说明他并不是坚持周礼是不能变的，而是认为其是可以“损益”的。
C．孔子在礼节仪式上从俭不从奢，跟他强调礼的本质，不苛求礼的形式的思想是一致的。
D．孔子主张根据实情，对周礼进行“损益”，体现了孔子处理问题时的灵活性和原则性。
| 小题2:结合上面选段，分析下面选段，孔子是如何看待“礼”的。（3分）
林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”（《八佾》）
参考答案：
小题1:A
小题2:孔子认为，礼节仪式只是表达礼的一种形式，尊礼守礼重点不在于形式而在于内心，要从内心和情感上体悟礼的根本。（3分）
本题解析：
小题1:选文的意思是，孔子说：“用麻织礼帽，是合乎礼制的；现在的人们改用丝帛，说这样节俭，我遵从大家的做法。君臣相见，做臣的先在堂下跪拜，这是合乎礼制的；现如今大臣直接到堂上跪拜君主，这样就过于骄泰了，即使违背众人意愿，我仍然主张先在堂下跪拜。”由此可知，A项“对面见君主的礼节，也认同可以从俭”有误。孔子对今人不依礼面见君主的做法显然不满。
小题2:本题所选文段意思是，林放问什么是礼的根本。孔子回答说：“你问的问题意义重大，就礼节仪式的一般情况而言，与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。”可见，对于“礼”，孔子重视的是内心和情感，而不是形式。
本题难度：一般
3、阅读题 文言文阅读，每题2分，共6分。
武，字子卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置币遗单于。单于益骄，非汉所望也。
方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中。及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。
后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜 亡，告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我。见犯乃死，重负国。 ”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。”
单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝半日，复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。
武益愈，单于使使晓武。会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死，单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓连坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复 然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸从我始矣。”
（节选自《汉书·苏武传》）
小题1:下列词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．虞常果引张胜。 引：牵扯
B．虞常在汉时素与副张胜相知，私候胜曰。 候：拜
C．而收系张胜。 收：逮捕
D．汉使张胜谋杀单于近臣，当死。 当：应当
|
小题2:下列各句中加点的词与例句中的“膏”用法不相同的一项是（ ）
例句：空以身膏草野
A．反欲斗两主
B．其一人夜亡
C．尽归汉使路充国等
D．欲因此时降武
小题3:下面对文章内容的分析，不正确的一项是（ ）
A．苏武出使匈奴，是在汉与匈奴关系有所改善，两国矛盾有所缓和的时期，本不应有
危险，然而，由于张胜私下支持虞常等人的谋劫行动，导致苏武被匈奴扣留了19年。
B．虞常沦落匈奴，但并没有忘记汉朝，他伏弩射杀卫律的行动，正是他爱国的具体表
现。
C．苏武的自杀举动，不仅表现了汉朝使者宁死不屈的凛然正气，而且赢得了敌国的尊
敬。
D．卫律使尽了威吓、利
诱、逼迫等手段，但是始终未能动摇苏武对国家、对民族忠贞
不贰的崇高气节。
小题4:翻译下列两个句子，6分。
（1）阴相与谋劫单于母阏氏归汉。（2分）
(2) 若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸从我始矣。（4分）
参考答案：
小题1:D
小题1:B
小题1:B
小题1:（1）暗地里一起密谋劫持单于的母亲阏氏归附汉朝。
（2）你明明知道我不会投降，想要两国互相攻打，匈奴的灾难，从我苏武开始了。
本题解析：略
本题难度：简单
4、阅读题 阅读下面一段文言文，完成下面问题。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚者”，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛①，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然②泥而不滓③者也。推此志也，虽与日月争光可也。
[注]①怛（dá）：内心悲痛。②嚼（jiào）然：洁白的样子。③滓（zǐ）：乌黑。（选自《屈原列传》，有删改）
1．对下列各句加线词解释不正确的一项是 （? ? ）
A．邪曲之害公也（公正）?
B．人穷则反本（贫穷）
C．其文约，其辞微（含蓄）?
D．举类迩而见义远（表现）
2．下列句中加线词意义和用法相同的一项是（? ）
A．屈平疾王听之不聪也——夫天者，人之始也
B．竭忠尽智以事其君——中述汤、武，以刺世事
C．信而见疑，忠而被谤——治乱之条贯，靡不毕见
D．其称文小而其指极大——其行廉，故死而不容
3．对文段分析正确的一项是（? ）
A．这段文字高度赞扬了屈原《离骚》的思想艺术成就，指出屈原的高尚品德及其作品可与日月争光。
B．这段文字描写屈原“忧愁幽思而作《离骚》”，重点介绍了创作的原因、目的、内容、风格和思想基础。
C．这段文字是作者和屈原在情感上的共鸣，是对屈原作品的称赞，也是对污浊社会的抨击。
D．这段文字既介绍了《离骚》的艺术特点，又高度评价了屈原可与日月争光的品行与志向。?
4．将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
? 译文：_______________________________________________
（2）其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
? 译文：_______________________________________________
参考答案：1．B
2．B
3．B
4．（1）屈平写作《离骚》，大概是由怨恨引起的吧。?
（2）就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的虽是眼前事物，但是表达的意思很深远。（意对即可）
本题解析：
本题难度：一般
5、阅读题 阅读下面《论语》选段，回答问题。
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目①。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“虽回不敏，请事斯语矣。”（《论语·颜渊篇》）
【注释】①目：纲目，条目，具体要点。
（1）下面各项中，对上面《论语》选段的理解，不正确的一项是（? ）
A．《论语》这一章阐述了孔子“克己复礼为仁”的主张，据《左传·昭公十二年》记载：“仲尼曰：‘古也有志：克己复礼，仁也。’”可见“克己复礼”是孔子以前就有的古语，儒家用之作为一种自我修养的方法。
B．仁是儒家学说中含义非常广泛的一种道德观念。包括了恭，宽，信，敏，惠，智，勇，忠，恕，孝，悌等内容，而核心是指人与人的相亲相爱。“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”则是实行“仁”的主要方法。
C．“礼”，人类社会行为的法则，标准、仪式的总称。包括了社会生活中由于风俗习惯而长期形成、又为大家所共同遵守的一整套的礼节仪式；人们相互之间表示尊敬谦让的言语或动作，也包括社会上通行的法纪、道德和礼貌。
D．孔子以礼来规定仁，认为依礼而行就是仁的根本要求。“克己复礼为仁”，即：人们的言语行动都能符合礼的规范，就是仁。实行仁，在于自己，难道还在于别人吗？颜渊谈到自己虽然不聪敏，但请老师孔子让他按自己的想法去做。
（2）在这段对话中可以看出，孔子认为“礼”与“仁”具有怎样的关系？（请用自己的话回答）
答：____________________________________________________
参考答案：（1）D
（2）仁是内在的道德观念，礼是外在的行为规范，礼以仁为基础，以仁来维护。人们的言语行动都能符合礼的规范，就是仁。（意对即可）
本题解析：
本题难度：一般
考试问吧
