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高中语文答题技巧《文言文阅读》高频考点巩固（2017年最新版）(九)
2017-11-05 21:02:55
来源:91考试网
作者:www.91exam.org 【 大 中 小】
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1、阅读题 阅读下面《孟子》选段，回答问题。
孟子曰：“事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。曾子养曾皙，必有酒肉。将彻，必请所与；问有余，必曰‘有’。曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉。将彻，不请所与；问有余，曰‘亡矣’，将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。
[注]①彻：通“撤”。②不请所与：朱熹《集注》云：“曾元不请所与，虽有言无，其意将以复进于亲，不欲其与人也。”
（1）下面各项对选段内容的理解，不正确的一项是
[? ]
A．孟子说：“事奉谁最重要？事奉父母双亲最重要。守护谁最重要？守护自己最重要。”守护自己的意思是守护自身的操守，不失去自己的节操。
B．“必请所与”指的是曾子奉养曾皙，每餐的酒肉将要撤去时必定请示要把剩下的酒肉给谁。
C．本章孟子通过对比来阐述侍奉父母的两种做法
D．孟子对失节而能事奉父母的人并不是鄙弃，只是说没听说过而已。在孟子看来，“事亲“是最根本、最重要的，所以“孝”比“守身”更重要。
（2）请结合本段内容，简要说说孟子对“事亲”的理解。
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2、单选题 下列各项中“之”的意义和用法不同的一项是【?】
A．汝识之乎？
B．而从六国破亡之故事。
C．余之力尚足以入。
D．士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。
3、阅读题 廖刚字用中，南剑州顺昌人。宣和初，自漳州司录除国子录，擢监察御史。时蔡京当国，刚论奏无所避。以亲老求补外，出知兴化军。钦宗即位，以右正言召。丁父忧，服阕，除工部员外郎，以母疾辞。绍兴元年，盗起旁郡，官吏悉逃去，顺昌民以刚为命。刚喻从盗者使反业，既而他盗入顺昌，部使者檄刚抚定。刚遣长子迟喻贼，贼知刚父子有信义，亦散去。寻召为吏部员外郎，言：“古者天子必有亲兵自将，所以备不虞而强主威。愿稽旧制，选精锐为亲兵，居则以为卫，动则以为中军，此强干弱枝之道。”又言：“国家艰难已极，今方图新，若会稽诚非久驻之地。请经营建康，亲拥六师往卫固守计，以杜金人窥伺之意。”丁母忧，服阕，复拜给事中。刚言：“国不可一日无兵，兵不可一日无食。今诸将之兵备江、淮，不知几万，初无储蓄，日待哺于东南之转饷，浙民已困，欲救此患莫若屯田。”因献三说，将校有能射耕，当加优赏，每耕田一顷，与转一资，百姓愿耕，假以粮种，复以租赋。上令都督府措置。时朝廷推究章惇、蔡卞误国之罪，追贬其身，仍诏子孙毋得官中朝。至是章杰自崇道观知婺州，章仅自太府丞提举江东茶盐事。刚封还诏书，谓即如此，何以示惩，乃并与祠。时徽宗已崩，上遇朔望犹率群臣遥拜渊圣，刚言：“礼有隆杀，兄为君则君之，己为君则兄之可也。望勉抑圣心，但岁时行家人礼于内庭。”从之。郑亿年与秦桧有连而得美官，刚显疏其恶，桧衔之。金人叛盟，刚乞起旧相之有德望者，处以近藩，桧闻之曰：“是欲置我何地耶？”改工部尚书，而以王次翁为中丞。初，边报至，从官会都堂，刚谓亿年曰：“公以百口保金人，今已背约，有何面目尚在朝廷乎？”亿年奉祠去。明年致仕。以绍兴十三年卒。（节选自《宋史·廖刚传》）
1．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是
[? ]
A．部使者檄刚抚定——檄：文告。
B．刚遣长子迟喻贼——喻：开导。
C．愿稽旧制，选精锐为亲兵——稽：查考。
D．以杜金人窥伺之意——杜：制止。
2．对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
[? ]
A．廖刚是南剑州人，任监察御史时正值蔡京当权。他敢于直言，奏事议论无所避忌。又很孝顺双亲，以亲老求往地方任职，父亲去世后又因母病辞任工部员外郎。
B．廖刚认为古代天子亲自率军，是为防备不测增强主威。当今也应精选亲兵，平时守卫，战时打仗。他又认为，当前国家危难，应率军往建康固守，防备金人入侵。
C．廖刚提出国不可一日无兵，兵不可一日无食，如今诸将率领部队布于江淮之间，人多粮少，因而要重耕战、行屯田，将校若既能打仗又能种田，应当给以优待。
D．廖刚敢于直言。郑亿年因秦桧的关系而得美官，廖刚上疏奏其恶行，秦桧因此忌恨廖刚。金人叛盟，廖刚起用有德望的旧相，以遏制秦桧，又引起秦桧的强烈不满。
3．阅读材料中画横线的句子并翻译成现代汉语。
（1）日待哺于东南之转饷，浙民已困，欲救此患莫若屯田。
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（2）兄为君则君之，己为君则兄之可也。
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4、阅读题 本大题4小题，每小题3分，共12分。
小题1:下列划线词语解释有误的一项是（3分）
A．丘也闻有国有家者国：诸侯的封地
B．简能而任之简：选拔
C．圣人无常师常：一般的，普通的
D．斧斤以时入山林时：时节，季节
| 小题2:下列各组句子中，划线词的意思和用法都相同的一组是（3分）
A．铸以为金人十二
B．吾以子为可，而使子治东阿
吾以子为可青，取之于蓝而青于蓝，而青于蓝
C．其皆出于此乎
D．欲人之无惑也难矣
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其为惑也终不解矣?师道
之不复可知矣
小题3:下列各句与“何以伐为”的句式类型完全相同的一句是（?）
A．五亩之宅，树之以桑
B．蚓无爪牙之利，筋骨之强
C．甚善矣，子之治东阿也
D．然而不王者，未之有也
小题4:对下列课文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．《寡人之于国也》先针对梁惠王的疑问，用比喻说明凶年移民移粟是小恩小惠，然后正面论证只有“行王道、施仁政”才能使天下之民归顺。
B．“过秦”，即言秦之过。贾谊以秦的兴亡史实为基本依据，采用对比方法，层层推进，水到渠成指出秦亡的过失——“仁义不施”。
C．《劝学》中，荀子用“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”两个比喻说明经过某种人为或自然的变化过程，事物可以改变原有的性质并很难恢复到原来的特性。
D．晏子治理好东阿时遭责罚，治理不好时却反而受到赞赏。究其深层原因，不难推断出是景公偏听偏信、不做实际调查研究所致。
5、阅读题 阅读文言文，完成下题。
孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之；故在济南，始除残去秽，平心选举，违忤诸常侍，以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。
去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老，内自图之：从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎。求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望，然不能得如意。
后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之。所以然者，兵多意盛，与强敌争，倘更为祸始。故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人。此其本志有限也。
后领兖州，破降黄巾三十万众。又袁术僭号于九江，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后，志计已定，人有劝术，使遂即帝位，露布天下，答言：“曹公尚在，未可也。”后孤计讨禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解沮，发病而死。及至袁绍据河北，兵势强盛，孤自度势，实不敌之。但计投死为国，以义灭身，足垂于后。幸而破绍，枭其二子。又刘表自以为宗室，包藏奸心，乍前乍却，以观世事，据有当荆州。孤复定之，遂平天下。身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。
今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当凡人称帝，几人称王。或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。《论语》云：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣。”夫能以大事小也。昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕，乐毅伏而垂泣，对曰：“臣事昭王，犹事大王；臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎？”胡亥之杀蒙恬也，恬曰：“自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣；今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。”
孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也。孤祖、父以至孤身，皆当亲重之任，可谓见信者矣，以及子桓兄弟①，过于三世矣。（选自《古文鉴赏辞典》）
[注]①子桓兄弟：指曹丕、曹植等；曹丕字子桓。
下列各句中对文章的阐述，不正确的一项是（? ）
A．曹操叙述自己起初只想做一个好郡守；世道混乱，便想隐居乡下，读书射猎；后兴兵讨伐董卓，并且得到了很多兵马。
B．在文中曹操历数自己的功绩，历陈古人行事，并以周公自况，申明自己功业虽大，但无代汉自立之心。
C．在文中，作者提到每次阅读有关乐毅和蒙恬的书，没有不感动得悲伤流泪的。很真切地表明了自己忠于汉室的决心。
D．文章用质朴、坦率、沉着的语言直剖胸襟，毫不矫情作态，故读来亲切感人。充分显示了一个杰出的政治家及军事家的过人胆识和非凡气概。
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