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高考语文高频试题、高中语文题库汇总-压中真题已成为一种习惯

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高考语文知识点复习《常见题型》试题特训(2017年最新版)(六)
2017-11-10 22:21:59 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【

1、写作题  作文(70分)
时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿和流传。各种时尚层出不穷,其间美与丑、雅与俗、好与坏,交错杂陈。创新与模仿永不停息地互动,有些时尚如过眼云烟,有些时尚会沉淀为经典。
请以“品味时尚”为题写一篇不少于800字的文章。
要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。


参考答案:参考范文:
品味时尚
时尚是时下最流行、最新颖、最前卫的生活方式,它应具有丰富深邃的内涵。当今社会飞速发展,各种时尚层出不穷。面对时尚,应取何种态度呢?应该走近时尚、鉴别时尚,品味时尚。
走近时尚。时尚、新潮与传统、古板,是一对矛盾,它们相互对立,又相互依存。对于中老年人来说,传统的东西相对比较多一些,与时尚的东西距离较远一点,这是无可非议的。传统的东西不一定都是过时了的,对有旺盛生命力的优良传统,例如勤俭节约、艰苦奋斗等等,必须世世代代继承和发扬光大。同时,为了跟上时代的步伐,我们更要努力缩短与时尚的距离,跟那些积极健康向上的时尚,来一个亲密接触。
现在,唱着卡拉OK 、上着英特网、捧着数码相机、看着数字电视,穿着T恤衫、蹬着高跟鞋,已是时尚的主要标志。走进时尚,了解时尚,有利于进一步融入社会,增强对社会公共事务的关心和参与程度;有利于适应社会,随时调整自己的思维方式和生活方式,使之符合社会规范。
鉴别时尚。时尚表现在社会的方方面面,纷繁复杂,良莠不齐。所以,我们要学会鉴别时尚,区分优良时尚和不良时尚,决不能盲目追求所谓的时尚、所谓的新潮。如何鉴别时尚呢?一要看是否符合时代发展的方向和要求;二要看是否符合科学的生活方式和思维方式;三要看是否符合国家法律和社会道德规范;四要看是否符合人性,符合人类合理的需要,有利于人们的身心健康。我们追求穿着时尚,但切忌过于前卫招摇,更不能把“脱衣秀”当时尚。我们鼓励使用文雅用词,但要回避不雅之词,更不能讲黑话、脏话和怪话。
品味时尚。贴近时尚,跟上潮流,这关系到我们生活情趣的丰富和生活质量的提高。每个时期的年轻一代,都在为他们自己所创造的时尚而痴迷,他们用全部热情为这个世界增光添彩。我们从各自的实际出发,追赶时尚,挑战时尚。要不甘心为时代所抛弃而勤奋好学,孜孜以求,努力做一个新潮、时尚的人。学学英语、上上英特网、看看数字电视、化化妆、说上几句流行语,非但不会失去尊严,反而会增添几分幽默与情趣,何乐而不为?时尚,美哉!
品味时尚
当今社会,无论是读书阅报看电视,还是穿梭于都市的大街小巷,关于时尚的话题可谓不绝于耳,人们对于时尚的追逐更是情有独钟。那么,时尚究竟是什么呢?这里有两种解读—— 
时尚是一个陷阱
时尚已成为我们生活中的一个中心,有些年轻人甚至为时尚活着,假如说他(她)的衣着、发型或生活方式过时了,那简直就要了他(她)的命。于是,生活中充满了关于时尚这样的逻辑和话语:穿某某品牌的服装是时髦的,而穿自制的衣服是老土;高楼大厦别墅洋房是时尚,四合院平房是过时;吃麦当劳汉堡包是时尚,吃家乡小菜喝家乡酒是跟不上形势;泡夜总会洗桑拿浴是时尚,埋头工作或坐在家里听音乐看书是不懂生活的趣味……这种以“新”与“旧”、“时髦”与“过时”为截然对立的二元逻辑,如今已充斥于广播电视、报纸杂志和人们的日常生活之中。凡是“新”的、“时髦”的就是好的,足“酷”的;凡是“旧”的、“保守”的就是落伍的。这样的时尚意识形态已深深地烙在了人们的意识深处。
消费主义是一种来自于西方、以物质享受欲望满足为标榜的生活方式,它鼓励欲望的元限满足,对物质的无限追逐。它以时尚为其标志,今天流行这个,明天流行那个,让人们无休止地模仿和追踪。而其背后,是跨国公司巨大的超额利润,比如可口可乐,比如耐克鞋,比如法国香水,比如雅诗兰黛……真的如广告电视里所说的那样,拥有了这一切就拥有了美好的生活,拥有了幸福了吗?真的可口可乐比龙井茶好喝吗?若没有以西方产品为代表的一切,生活就不是生活了吗?
千百年来,人们的所谓“欲望”,绝大部分是人为制造出来的,比如现在不少人打高尔夫的“欲望”,唱卡拉OK的“欲望”,甚至带劳力士手表的“欲望”。试想,如果人们突然没有了吃麦当劳的“欲望”,麦当劳还会是时尚的象征吗?当然,为了巨额利润,那时又会有别的“欲望”被制造出来,成为新的时尚。制造这些“欲望”的只是一只看不见的手,是跨国资本和垄断资本培育消费“欲望”和市场的需求。
说来很有意思,意识形态与现实利益总是相辅相成的。上世纪80年代,有过一个寻求“自我”的潮流,那个超现实超历史的所谓真正符合人性的“自我”,人们找来找去总是找不着,但很多人的“人性的欲望”却被吊起来了。到了90年代,这个“自我”终于落实为学者王晓明所说的“成功人士”了:生活美满、妻子漂亮、儿子聪明、有车有房,还经常上歌剧院……这样的“自我”,不恰恰是各大跨国公司通过传媒共同塑造的吗?他们究竟是怎样成功的,没有说明;他们是不是品德高尚、为人忠厚,也不知道,甚至是否要合法地成为这样的“人士”,都没有说明。所以,这样抽象的“自我”,不过是一个调大家味口的消费动物。
总之,你不是这样,你就不成功。你不拥有名车豪宅,你就没有找到并实现真正的“自我”,你就白活了。你的一生都将成为这样的“成功人士”而无休止地奔波、劳累。
时尚的陷阱在于:时尚是永无穷尽的,谁也不可能永远把握。因此,将一生倾注在对于时尚的追逐上,就注定将永远焦虑,像没头苍蝇一样忙忙碌碌,却不知道自己在忙些什么。实际上,人的欲望,或者说物质享受真的是无限的吗?“良田万顷,日食一升;广厦千间,夜眠三尺”,其实,人的物质需求是很简单的。所谓欲望无穷的说法来源于那个神秘莫测的抽象的“人性论”:人性是千奇百怪难以把握的,所以欲望也是变幻莫测、层出不穷的。
而且,这套逻辑还有一个更大的陷阱:以地球目前的资源和能源,根本不可能每个人都成为这样的“成功人士”,因此,那种美好生活的许诺注定是空洞的许诺,是一张空头支票。当人们有一天觉悟到那永远不可能实现时,早就深深地陷入时尚的陷阱中而不可自拔,那可能是一次新的危机的开始。
时尚是一条河
有人说,时尚就如没有岸的大海,无论你身处何方,总是位于时尚的中央,你没法观察,更无法逃避。而我觉得时尚是一条流动的河。当你回首过去时,似乎走上了时尚的潮头,看着那远逝的时尚,你也许会惊异:那个年代的时尚怎么会是这样?
记得30年前,军衣军帽很是时尚了一阵,无论男女,均以一身军装为荣。弄不到军装的弄一顶军帽戴上,也感到神气十足。现在想想,那是一件很可笑的事情。一顶皱巴巴的布军帽不是太平常了吗?瞧,时下毡帽、礼帽、绒线帽、太阳帽……趣味品位高多了。其实不然,我们今天引以为豪的时尚,也许正是那个时代人们惟恐避之不及的低级趣味。
时尚就是时尚,并不随人类社会的前行而提高,比如今天的染发、隆胸,未必就比从前打盆水做头油,插把桃木梳子做发夹更时尚。我们尽可以指责从前的时尚多么粗鄙可笑甚至病态,然而这并不妨碍在今天或者明天又会流行。时尚的本身具有一种强大的生命力,只要有适宜的条件,就会在不同的时代,不同的区域不断地反复。河流上漂过落花还会漂来落花,时尚是不竭的河流。
我们当年背过的黄挎包,曾经流行街头的老板包,如今女士流行的小坤包,作为包,它们仍旧用来装物品,也仍旧在给我们提供一种时尚心情,只是这中间已经流走许多时光之水。
时尚就是这样,如汩汩流淌的河水,它本质上没有陈旧与创新,没有高雅与低俗,只有文化的流变、时间的流逝与人心的变迁。


本题解析:
⒈“品味”:
根据最新版《现代汉语词典》(第五版)旧:
①尝试滋味;品尝:经专家品味,认为酒质优良。
②仔细体会;玩味:他经过细细品味,才明白了那句话的含义。
③(物品的)品质和风味:由于吸收了异味,茶叶品味大受影响。  
新:①②③同?④格调和趣味;品味高雅。
认真地观察生活,体会其中的意义和乐趣,这就是“品味”。生活中的一人一事,一景一物,一书一文。都会使你有所领悟。只要你认真去观察,细心去体味,就会发现一个人的内心世界,一件事的深刻意义,就会发现自然景物也蕴含着人生道理,一书一文都会是你获得享受和启迪。
“时尚”:
①当时的风尚;一时的习尚
②仿照当时宫廷妇女服装的样式和时尚
⒊“品味+时尚”


本题难度:一般



2、写作题    以“我想握住你的手”为题,写一篇文章。要求:(1)不少于800字。(2)不要写成诗歌。(3)不得透露个人相关信息。


参考答案:“略”。


本题解析:


本题难度:困难



3、写作题  阅读下面的文字,按要求作文。
乔布斯年轻时每天凌晨四点起床,九点半前把一天工作做完。他说自由从何而来?从自信来,而自信则是从自律来!先学会克制自己,用严格的日程表控制生活,才能在这种自律中不断磨练出自信。自信是对事情的控制能力,如果你连最基本的时间都控制不了还谈什么自信?
读了上面这段话,你对如何产生自信有什么感想?谈谈你的看法。请自选角度,自拟题目,写一篇文章。
要求:(1)写记叙文或议论文,(2)不少于700字,(3)不得透露个人相关信息,(4)不得抄袭,不得套作。


参考答案:示例:?自律与自信?
自律与自信,有着相辅相成的关系;了解之,对于更好的实现自我具有积极的现实意义。自律与自信能扯到一起吗?可以的,而且自律与自信相辅相成。
自律,自我约束,不放纵自己的欲望;自信,相信自己能行。平时多约束自己,让精力时间用在正当的事情上,比如知识的学习,比如能力的积累,比如素质的提升,比如智慧的沉淀……这样做多了,当然在看问题、搜集信息、处理问题、拓展空间、定力、执行力、判断力上会有卓越的表现,自信也就随之而来了。
比如,同样是休闲的时候,如果一直睡懒觉,甚至为了玩游戏而通宵不眠,结果肯定是昏头昏脑、疲惫不堪。而如果能够克制一下惰性、玩心,规律作息,起来读读书、看看景、与朋友交流交流人生、前途,结果肯定会大不一样。
许多时候,被动都缘于自律的不够。遇事喜欢推卸责任,喜欢迁怒于人,喜欢敷衍了事,喜欢自以为是,都容易埋下隐患。而不能控制自己的感情,一味妇人之仁,一味菩萨心肠,结果也可能被人算计。而一旦真正负起责任,真正做到对事不对人、不一味迁就、退让,前途与方向会清晰,而前进的步伐也会格外有力。
是的,约束其实也是一种自律,克服掉原始的嫉妒与虚荣,将心比心的为之高兴,而收获的是后来的问心无愧,是遇事的理直气壮,是福往者福来的回馈,自信便水到渠成了。
一个能够战胜原始冲动的人,也就是能够做到自律,比如愤怒,比如动心,比如失落,比如自卑,比如狂傲……那他就是强者,就是可以做出超凡脱俗之事的人。古人谓之“自胜者强”。
成人不自在,自在不成人--不自在正是自律时的体验,因为不能随心所欲,因为需要顾全大局。而“成人”则是步入高层次、高境界的象征,登高望远,此时的自信也是可以想见的。
如果说自律是手段,那自信就是目的;如果说自律是过程,那自信就是过程中最美好的体验;如果说自律是成长、成熟的象征,那自信就是其副产品;如果说自律是加固车轮的螺丝,那自信就是风驰电掣的体验。


本题解析:这是一道只规定了写作范围的半开放试题,其实就是要谈怎样才能做到自信的问题,只要能谈及自信产生的根源即可视为符合题意,符合题意的文章,即可35分以上给分。立意时,可以谈自信来源于自律、慎独、约束自已、改掉坏习惯、改正错误,也可以谈来源于成功(成绩)、良好的习惯、良好的心态、他人的赞美等;如果谈及来源于自身的努力与勤奋、磨砺后经验的积累、困境中的坚守、顽强的意志、百折不回的斗志、抗击打(压力)的能力也应认为是符合题意;如果从反面切入,谈不能产生自信的种种因素,最后正面总结谈及自信产生的根源也可认为符合题意。也可以就自信来源谈单一对象,也可就自信来源谈多个对象。如谈来源的单一性,就必须以两者之间的关系为中心(如自信来源自律);如谈及多个对象,可以谈及多个对象与自信之间的关系(如从自己的多方面或上述立意的多角度谈自信来源于自已)。建议35分以上给分。如只是泛泛而谈或戴帽穿靴,建议30--35分之间给分。就本题来说,鼓励写记叙文。如果写成记叙文,通过叙述具体的事情得出感想,得出由此而产生了自信,只要这两者之间有必然的联系就应视为切合题意,可以给高分。如果仅谈自信的重要性、必要性,自信的意义等属于偏离题意,最高给30分;如果文章谈及怎样做到自信,但这些只当做全文的一个议论部分时,也视为偏题,最高给35分;如果全文的中心只谈自信可以带来事业的成功,没有自信寸步难行等,视为脱题,最高给27分。如果能够使用课本的材料来做论据且使用恰当可以在原有得分的基础上酌情加3--5分。


本题难度:一般



4、写作题  阅读下面这首诗,根据要求作文。

花儿低低的对看花的人说:
“少顾念我罢,
我的朋友!
让我自己安静着,
开放着,
你们的爱
是我的烦扰。”


  读这首诗可以产生不同的联想或感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章。
  注意:联想或感悟要与这首诗的寓意有关。立意自定,题目自拟。不少于800字。除诗歌外文体不限。


参考答案:“略”。


本题解析:


本题难度:困难



5、写作题  在下面关于“读书与读人”关系的观点中任选一个作为主旨写一篇作文;也可自定观点,但必须在话题范围内。题目可以自拟,除诗歌外文体不限,不少于800字。
观点1:读书如读人?观点2:读书不如读人
观点3:读人如读书?观点4:读人不如读书
自拟观点写在这里:?


参考答案:略


本题解析:试题分析:本题是话题作文,即以“读书与读人”为话题写一篇作文。这是个关系型的话题,当须辩明“读书”与“读人”这两者的关系,并以此来立意构思作文。好在题目中拟写出了四种关系,考生可从中得到启发。
行文中要注意文章主旨的表达,防止写偏。要做到“读书”和“读人”二者不偏废,既不能抛开“读书”去写“读人”,也不能只写“读书”而置“读人”于不顾。
点评:关系型话题或命题作文,首先要辨明关系,审题时就应当重点把握话题内部两个关系之间的关系,关涉两点,在两点之间寻找突破口。不能割裂了两者的联系,在行文时大谈一点,却对另外一点置之不理,以致造成偏题、离题。将关系转化为立意,围绕立意展开论证,要善于敏锐地捕捉重点,敢于突出重点,做到两点论与重点论的统一。 “弱水三千,我只取一瓢饮。”虽然同一话题关系不定,多种多样,但考生在一篇考场作文中不可能也不允许同时关照话题要素间的几种关系。否则,极可能弄巧成拙,出力不讨好。因此作文时一定要根据自身实际,选取最熟知、最易驾驭、最有把握、最有话可说的一种关系,精心构思以至成文。


本题难度:一般



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