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高中语文基础知识《文学类文本阅读》高频试题强化练习（2017年最新版）(四)
A．据考古资料和晋代张华的《博物志》记载，上古社会的先民会拔去上颔的一对侧门齿以及犬齿以示长大成人。 B．中国古代冠、笄之礼的年龄规定：男子20岁行冠礼，女子15 岁行笄礼。 C．冠礼是个体成为社会成员的通过仪式，据《仪礼》等经典的记述，三加之礼（即初加缁布冠，再加皮弁，三加爵弁）是非常庄严的特定仪式。 D．宋代重视古代的冠礼并对其作了局部的调整，是为了复兴儒学，让其符合礼义纲常。 |
参考答案：
小题1:C
小题2:C
小题3:A
本题解析：
小题1:张冠李戴“发髻的改变”只是冠礼的特征而非“成年礼的特征”
小题2:A将现象说成了本质，或以偏概全，“拔去上颔的一对侧门齿以及犬齿”只是一般形式，而非绝对如此，张华的记载就未明示；B项内容只是据《仪礼》《礼记》记载的内容，明代加冠年龄就是16—20岁。D项，因果倒置。
小题3:无中生有——“也许也是他们婚配时的信物”。B项据“发式是最引人注目的人体面貌特征，以头发的装扮来显示年龄阶段，”“结发加冠与结发加笄都是为了表明男女青年的成熟”等信息推断；C项据“加冠的冠服已经变成了明代的网巾。网巾虽然仍旧传承着古代以来的束发功能，但它已很难唤起人们在加冠时节的神圣意识”推断；D项据第一段文字推断，虽标准形式的冠礼无以实施，但成人礼不会中断。
本题难度：一般
2、阅读题 阅读下面的文字，完成各小题。
鸡，为什么要叫？
瘦驼
①“半夜鸡叫”的故事大家都知道，不过，鸡为什么要叫？西格尔是研究鸡的博士，他听得懂鸡的语言。虽然对于大多数人，鸡的语言无非就是母鸡下蛋“咯咯达”和公鸡打鸣“咯咯咯”，但是西格尔博士大概能听懂30种不同的“鸡话”。这一点儿也不奇怪，鸡是一种社会性动物，一夫多妻的它们总有一大堆家庭琐事要处理。特别是作为家长的公鸡，更是要担负很多指挥和决策任务。比如，当公鸡发现了食物，它便会发出叫声呼唤妻妾们前来分享。如果发现的是蚯蚓或者豆子这样的美味，它的叫声频率会比较高；反之，如果它发现的不过是些米粒，米粒对鸡的吸引力并不是很大，它的呼唤声频率便会较低。
②至于公鸡打鸣，鸡语专家告诉我们，那是一种“主权宣告”，一方面提醒家庭成员它至高无上的地位，另一方面警告临近的公鸡不要打它家眷的主意。美国新墨西哥大学的佛洛等人就尝试解码公鸡的打鸣声。经过录音和分析，佛洛他们发现，雄鸡的鸣叫与它们体内雄激素的水平密切相关，雄激素水平越高，鸣叫声越宏亮低沉，同时这样的雄鸡鸡冠越大，体型越健硕，战斗力越强。
③公鸡什么时候打鸣？当然是早上了，金鸡报晓嘛。对不起，你错了。实际上，公鸡很多时候都打鸣。有人统计过，白天里，一只公鸡大概每小时打鸣一次，只不过早上那第一声鸡叫划破了黎明的宁静，临近的公鸡不甘示弱纷纷宣誓主权，如此接力下去，让人印象深刻，而嘈杂的白天，人们忙着各种各样的事，就不会太留意这些打鸣的公鸡了。
④早上公鸡为什么打鸣？首先我们要知道，一般情况下，夜里，鸡都在睡觉。在这个前提下，我们需要进一步做一下解剖学，深入到鸡的脑袋里去看一看。鸡的大脑里有一个小小的区域叫做松果体，这个小小的腺体曾经是我们的老祖先视觉系统的重要部分。但是现在它位于脑的中央，不过它与视觉神经还有藕断丝连的关系。松果体可以分泌一种称为褪黑素的物质，爱美的女士们不要被这个名字误导，它仅可以让青蛙的体色变淡。松果体是受光线控制的，只有伸手不见五指，松果体才会分泌褪黑素，如果有光射入眼睛（其实眼皮并不能挡住太多光线），褪黑素的分泌便被抑制。褪黑素有着复杂的生物学功能，它能抑制性激素的分泌。一天之中，当晨光乍现，褪黑素的分泌受到抑制，雄鸡便不由自主地“司晨”。公园里提着鸟笼的大爷也知晓这个道理，平常鸟笼都被厚厚的布罩盖着，一旦摘下布罩，光线惊醒了鸟儿的“鸣叫中枢”，歌咏会便开始了。
⑤在过去，人们日出而作日落而息，公鸡也可以安享黑暗静谧的夜晚。不过有时候遇到满月，皎洁的月光偶尔也会刺激太过敏感的公鸡“起夜”。而到了战乱时候，鸡犬不宁，被声音和火光惊扰的公鸡夜啼的概率大大增加，于是古人以“雄鸡夜鸣”为战争的凶兆。
⑥现代社会，尤其是广大城市，人工照明的普及早已消弭了昼夜的区别，与100年前相比，目前人们的“黑夜”普遍缩短了好几个小时。不但人本身深受“人工白昼”带来的褪黑素水平下降引发的种种健康问题（诸如儿童性早熟，乳腺癌和结肠癌的高发，以及更普遍的情绪波动）的困扰，跟着人混的其他动物也跟着遭殃。经常有报道说某小区里“无德居民”擅自养鸡，结果半夜鸡叫不断，引发邻里纠纷。英国的国鸟是欧亚鸲，这种俗称知更鸟的小鸟现在完全不“知更”了，根据英国皇家鸟类保护协会报道，在英国很多地方它们彻夜鸣叫，都是路灯惹的祸。
⑦由此可见，给地球熄灯一个小时，不管对人类还是包括鸡在内的其他动物，都是远远不够的。但是，阡陌交通、鸡犬相闻的桃花源，我们还回得去吗？
（选自《新京报·新知周刊》，有删改）
小题1:第⑥段中的划线句子用了什么修辞手法？请简要分析其表达效果。（4分）
在英国很多地方它们彻夜鸣叫，都是路灯惹的祸。
小题2:结合全文，分条概述鸡叫的各种原因。（5分）
小题3:文章最后一句表达了作者怎样的思想感情？请结合文意分析。（6分）
参考答案：
小题1:此处运用了比拟（拟人）的手法。（2分）作者将路灯人格化，生动形象地说明了是路灯照明造成了知更鸟的彻夜鸣叫。（2分）
小题2:①日常的鸣叫是因为鸡是一种社会性动物，总有一堆家庭琐事要通过鸣叫来处理。②公鸡白天打鸣是提醒家庭成员它至高的地位，也是警告其它公鸡不要轻举妄动。③公鸡早上打鸣的原因是晨光使褪黑素的分泌受到了抑制，所以不由自主地打鸣。④有时鸡在夜晚鸣叫是因为受皎洁月光或人类灯光的影响，从而产生了夜啼现象。（1点2分，2点3分，3点4分，4点5分）
小题3:①在过去，人们日出而作日落而息，公鸡也可以安享黑暗静谧的夜晚。人畜作息有规律，生活环境自然和谐。（2分）②现在，尤其是城市，作息规律被打破，生活环境遭改变，人工白昼引发了动物、人类健康等诸多问题。（2分）③这句话写出了作者对自然和谐的“桃花源”式的生活环境的向往之情，也表达了对现代社会人类破坏自然规律引发的环境、健康等问题的无奈和担忧。（2分）
本题解析：
小题1:这类题目在解答时需要首先点明句子使用的修辞手法，然后指出该句写了什么内容，或阐明了什么哲理。本题画线句子从手法上看“路灯”“惹祸”，是明显的拟人手法，拟人手法的表达效果就是使所要表达的内容生动形象。从内容上看，画线句子写出了路灯照明造成了知更鸟的整夜鸣叫。
小题2:本题需要通读全文，逐段梳理出相关信息，然后归纳总结。第一段“这一点儿也不奇怪，鸡是一种社会性动物……很多指挥和决策任务”，可以总结出第一点；第二段“至于公鸡打鸣，鸡语专家告诉我们，那是一种“主权宣告”……”可总结出第二点；第四段“一天之中，当晨光乍现，褪黑素的分泌受到抑制，雄鸡便不由自主地‘司晨’”，可总结出第三点；第五段“不过有时候遇到满月，皎洁的月光偶尔也会刺激太过敏感的公鸡‘起夜’”，可总结出第四点。
小题3:此类题目可以从以下几个角度进行分析，语言表达上，是否运用手法（修辞手法、描写手法、表现手法）；写了什么内容，表达了怎样的情感或主旨；结构上有什么作用等。本题画线句子运用了典故“桃花源”，而“桃花源”所代表的是传统的日出而作日落而息的生活，人畜的作息都是有规律的。作者说那样的生活回不去了，表达了对桃花源式生活的向往，同时也揭示出现实生活中作息规律被打破，人畜生活都面临着危机，表达出作者的忧虑。
本题难度：简单
3、阅读题 阅读下面文章，完成小题。（18分）
（1）在今时的文化圈，大凡有些年纪、带个头衔的人，不是被捧为“国宝”，就是被称作“大师”。笔者看了常常暗自窃笑，这些人实在是孤陋寡闻，没见识过真正的“国宝”和大师。余生也晚，但有幸在十年浩劫后进入大学，仍得以亲聆了不少大师的教诲，其中印象最深的则是苏渊雷先生。
（2）苏先生不是一般的学者，而是“文史哲兼擅，诗书画三绝”的才子。他平生治学，力主融通，批判综合，兼收并蓄，熔文史哲于一炉。其中《名理新论》被太虚法师赞为“古今中外，学识淹贯，文笔条畅，乃一时杰作”。
（3）苏先生尤精于佛学，晚年任全国佛教协会理事，上海佛教协会副会长，著有《佛学与中国传统文化》，整理出版了禅宗要籍《五灯会元》，并留下半部《中国禅学史》，未及完稿即被病魔夺去生命。
（4）苏渊雷自幼受外祖父徐笛秋熏陶。年十三，入读南雁荡山的会文书院，曾亲炙朱自清和词学家夏承焘，诗词造诣极高，为诗风格近元白、渔洋。钱钟书评曰：“发而为言外者，欲兼珠玉与剑气；蕴而为意内者，欲兼情韵与理趣。”
（5）1986年，我大哥和苏先生一起随中国佛教代表团访日。大哥回来后告诉我：“日本高僧个个能吟诗作画。这次亏得有苏老师口占成章，称心而出，为中国佛教界挣回了面子。”苏先生博学多才，自称“余事书画，寄其逸兴”，属学者书法文人画。特别是行草俊爽飘逸，“学问文章之气，郁郁芊芊，发于笔墨之间”。
（6） 先生晚年尤好以鸡毫笔作行草书，风韵别具，为海内外书家推崇备至。我去国前夕，先生让师妹沈诗醒送来若干幅书法作品，说是“流落海外，倘生计无着，或可变卖糊口”
（7）考入华东师大就听说，本系教授苏渊雷就是编选《李杜诗选》和《元白诗选》的苏仲翔(先生字仲翔)。我年轻时喜爱唐诗宋词，尤偏爱李白和白居易的诗，于是就登门拜访苏先生。那时的学生不懂什么规矩，想到要上哪位教师家拔脚就去，从不预约，教授们也不以为意。敲开苏先生的门，一位鹤发童颜、精神矍铄的矮个子老人出来开门，这就是先生给我的第一印象。他把我让进兼作书房的客厅坐定，屋子十分仄逼，但环看屋内，琳琅满目，都是书画，书卷气迎面扑来。满屋盆栽，那傲霜的菊花更倜然有凌轹秋芳的情致。笼中蓄着一只德国芙蓉，羽毛茸茸，作殷红色。鸟语花香，构成娴静雅适的境界。记不得第一次会面谈了些什么，记得苏先生浓重的温州口音，声细而语调悠长宛转，初听仿佛唱戏一般。
（8）后来对佛学有了兴趣，往苏先生家就跑得更勤了，我们慢慢熟稔起来。断断续续地从苏先生的闲谈中了解了他传奇的一生。1926年，苏先生还在中学念书就加入了共产党。“四一二”清共政变后被捕入狱，判刑19年，直至1934年被保释出狱。在狱中7年发奋苦读。有一次，我问先生是哪所大学毕业的？他笑答：监狱大学。出狱后与钱俊瑞、徐雪寒等创办新知书店。抗战时在重庆中央政治学校与贺麟、冯友兰一起教哲学课。此时他虽已脱党，却始终不渝地呼吁民主，反对独裁，为当局所嫉忌。到共产党坐天下时，却成了右派，流放东北边城数十年。“文革”中复遭冤屈，红卫兵逼他跳楼自杀。
（9）苏先生曾对我说：“读书明理。这种疯狂的年代岂能长久。当时我如果自杀，这几十年的书不是白读了？”1971年10月被勒令退休，遣送还乡。1979年沉冤得白，重返华东师范大学。
（10）先生一生喜交友。抗战时就曾辞去教职，在重庆北碚及上清寺开设“钵水斋”，又卖书，又卖酒，还办学术讨论会，成为当时陪都文人们的“精神家园”。由此结识了章士钊、沈尹默、柳诒徵、谢无量等耆宿大儒。先生为人豪爽，襟怀坦荡，国内文化圈内名人，如宗白华、徐森玉、赵朴初、傅抱石、吴湖帆、钱钟书等，几乎无人不识苏仲翔。
（11）先生贪杯，每顿必饮，且非高粱酒不过瘾。有一次，我请他给青年史学社讲演。那天下午大家足足等了一个小时，还不见他来，我不得不让同学去催请。原来老先生中午喝酒，多贪了几杯，故而迟到。他在醺醺然的状态下，手舞足蹈，滔滔不绝地讲了近两个小时，广征博引，出神入化，此时我们方知何为饱学之士。
（12）政治风波后，我赋闲在家，反倒和苏先生来往最多。我埋首撰写《中国佛教文化论稿》，常向他请教，先生还亲为拙著作序。后来苏先生和我邀集上海的几位学者在静安寺办了个“禅学沙龙”，每月一次谈禅论道。
（13）和苏先生的最后一次见面是我出国前夕，约了他和王元化先生一起到我的新居“退思书屋”喝酒话别。他慢悠悠地喝着酒，不时放下杯子，听我们慷慨陈词，面色平和，仰脸，眯眼，远望。虽然苏先生去世已经16年了，但此情此景，依然历历在目。
小题1:下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（?）（6分）
A．在作者看来，当时文化圈内那些被捧为“国宝”“大师”的人往往名不副实，而苏先生是为数不多的真正大师。
B．本文是苏先生的学生写的一篇纪念性文章，从文中可以看出，“我”在中国佛学研究领域已经颇有建树，因此“我”十分尊敬并感谢启蒙自己步入佛学殿堂的苏先生。
C．苏先生曾亲身受到朱自清等教诲，诗词造诣极高，为诗风格与元白等三位大家相近。
D．苏渊雷先生贪杯，每顿必醉，常因贪杯而迟到。面对那位杂文家的“骂”，钱先生觉得自己的工作还不够，还要继续努力。
E. 鹤发童颜、精神矍铄的苏先生个子不高、操一口浓重的温州口音，声细而语调悠长宛转，给我留下了美好的印象。
小题2:概括 苏先生的形象特点并作简要分析。（6分）
小题3:有人认为本文题目“最后的才子苏渊雷”不如“一代宗师苏渊雷”，你认为哪个更恰当？请说明理由（6分）
参考答案：
小题1:CE
小题1:示例：（6分）①博学多才：文史哲兼擅，诗书画三绝，在佛学方面造诣很深。
②重情意：在学生出国时赠书法作品。
③平易近人，宽和：学生上门，从不预约；为学生做书序。
④生活简朴，但书卷气浓：家里都是书画，鸟语花香，构成娴静雅适的境界。
红卫兵逼他跳楼自杀，他说过：“当时我如果自杀，这几十年的书不是白读了？”
⑤坚持信念：对于“文革”，他认为这种疯狂的年代岂能长久。
小题1:示例：我认为“最后的才子苏渊雷”这个题目更恰当。(1分)
①才子，侧重指多才多艺之人；宗师，侧重在某一方面学问超群之人。称苏渊雷先生为“才子”，是因为他在文史哲、诗书画等诸方面均有建树，一般人如能精通这些学问的一种就足以自豪了，而他却兼而有之，臻于自然浑成的化境。所以称他为“才子”比“宗师”更恰当。(3分)
②“最后”二字包含了对先生去世的惋惜之情以及对先生的敬仰、怀念之意。因此，“最后的才子苏渊雷”更适合本文。(2分)
本题解析：略
本题难度：一般
4、阅读题 散文阅读(15分)
母?亲
莫言
①我5岁的时候，正处于中国历史上一个艰难的岁月。生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下，用一根洗衣用的紫红色的棒槌，在一块白色的石头上，捶打野菜的情景。绿色的汁液流到地上，溅到母亲的胸前，空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味。那棒槌敲打野菜发出的声音，沉闷而潮湿，让我的心感到一阵阵地紧缩。
②这是一个有声音、有颜色、有气味的画面，是我人生记忆的起点，也是我文学道路的起点。这个记忆的画面中更让我难以忘却的是，愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲！我母亲她一生中遭受的苦难，真是难以尽述。战争、饥饿、疾病，在那样的苦难中，是什么样的力量支撑她活下来，是什么样的力量使她在饥肠辘辘、疾病缠身时还能歌唱？我在母亲生前，一直想跟她谈谈这个问题，但每次我都感到没有资格向母亲提问。
③有一段时间，村子里连续自杀了几个女人，我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。那时候我们家正是最艰难的时刻，父亲被人诬陷，家里存粮无多，母亲旧病复发，无钱医治。我总是担心母亲走上自寻短见的绝路。每当我下工归来时，一进门就要大声喊叫，只有听到母亲的回答时，心中才感到一块石头落了地。有一次下工回来已是傍晚，母亲没有回答我的呼喊，我急忙跑到牛栏、磨房、厕所里去寻找，都没有母亲的踪影。我感到最可怕的事情发生了，不由地大声哭起来。这时，母亲从外边走了进来。母亲对我的哭泣非常不满，她认为一个人尤其是男人不应该随便哭泣。她追问我为什么哭。我含糊其词，不敢对她说出我的担忧。母亲理解了我的意思，她对我说：“孩子，放心吧，阎王爷不叫我是不会去的！”这是一个母亲对她的忧心忡忡的儿子做出的庄严承诺。现在，尽管母亲已经被阎王爷叫去了，但母亲这句话里所包含着的面对苦难挣扎着活下去的勇气，将永远伴随着我，激励着我。
④在那些饥饿的岁月里，我看到了许多因为饥饿而丧失了人格尊严的情景，譬如为了得到一块豆饼，一群孩子围着村里的粮食保管员学狗叫。保管员说，谁学得最像，豆饼就赏赐给谁。我也是那些学狗叫的孩子中的一个。大家都学得很像。保管员便把那块豆饼远远地掷了出去，孩子们蜂拥而上抢夺那块豆饼。这情景被我父亲看到眼里。回家后，父亲严厉地批评了我。爷爷也严厉地批评了我。爷爷对我说：嘴巴就是一个过道，无论是山珍海味，还是草根树皮，吃到肚子里都是一样的，何必为了一块豆饼而学狗叫呢？人应该有骨气！他们的话，当时并不能说服我，因为我知道山珍海味和草根树皮吃到肚子里并不一样！但我也感到了他们的话里有一种尊严，这是人的尊严，也是人的风度。人，不能像狗一样活着。
⑤饥饿的岁月使我体验和洞察了人性的复杂和单纯，使我认识到了人性的最低标准，使我看透了人的本质的某些方面。我的父母、祖父母和许多像他们一样的人，为我树立了光辉的榜样。这些普通人身上的宝贵品质，是一个民族能够在苦难中不堕落的根本保障，也正是文学的灵魂。
（选自《人民日报》，有删改）
小题1:下列对作品分析和概括，不正确的两项是（5分）(? )（?）
A．文章首先以母亲捶打野菜的特写镜头开篇，让沉闷潮湿的声音、野菜汁液的绿色、苦涩的气味，渲染了一种沉重的氛围，从听觉、视觉、嗅觉、触觉方面构成了一幅有动作、有声音、有颜色、有气味的劳动画面。
B．作者在“偏僻落后”“艰难的岁月”时代背景的基础上，勾画了人物活动的具体情境：父亲被诬陷，家中存粮无多，母亲旧病复发、无钱医治，村子中几个女人承受不了生活的压力而自杀。在这样的背景下，作者具体叙述了找不到母亲而痛哭的情形，表现出对母亲的关爱之情。
C．母亲说的“孩子，放心吧，阎王爷不叫我是不会去的！”这朴素的一句话，更衬托出母亲的坚强。作者以饱含深情的议论，表达出母亲的话语对自己的影响和激励。并由此拓展到人类顽强生存的信念，使得母亲的坚强有了非同寻常的意义，深化了文章主题。
D．“愁容满面”“哼唱小曲”这对矛盾的词语，细腻地体现出母亲为家人的生活忧愁，不得不向命运低头，只能靠哼唱小曲暂时逃避困难和不幸。两个镜头，两个画面，人物形象鲜明。
E．作者如话家常地叙写母亲在艰难岁月里的经历，通过对母亲形象所表现出来的坚毅、热情、无私、朴素等独特的精神特征进行挖掘，不仅歌颂了所有作为母亲的女性的伟大与坚韧，更寄托了自己对于母亲的深深依恋。
小题2:第③段中，画曲线句子“有一段时间，村子里连续自杀了几个女人，我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧”在文章结构和内容上有何作用？（4分）
?
小题3:本文题目为“母亲”，但文中又用了不少文字写了父亲和爷爷，请结合全文探究作者这样安排的原因。（6分）
?
参考答案：
小题1:AD
小题2:照应前文“正处于中国历史上一个艰难的时期”，引出下文我对母亲的担忧；（2分）体现生活的艰难、人性的脆弱，反衬母亲的坚强。（2分）
小题3:参考示例：（１）从内容上，为了更好的全面的揭示普通人身上的宝贵品质，丰富了文章内容；如果不写父亲、爷爷，内容就显得单薄。（２）从主旨上看，我的母亲教育我，人要忍受苦难，不屈不挠的活下去；我的父亲和爷爷又教育我，人要有尊严的活着，互为补充，文章有厚重感。（３）从人物形象上，母亲和父亲、爷爷相互映衬补充，为我树立了光辉的榜样。（４）其他方面，可以使我体验和洞察人性的复杂和单纯，不光使我认识到了人性的最低标准，也使我看透了人的本质的某些方面。（从两个角度答出两点思考即可得6分）
本题解析：
小题1:A．没有触觉? D．“愁容满面”“哼唱小曲”这对看似矛盾的词语，却细腻地体现出母亲既为家人的生活忧愁，又不向命运低头的心理。母亲不逃避困难和不幸，乐观顽强的面对困难。解答此类题一定要在整体理解的基础上，到原文中找到关键句子，然后细细揣摩蕴含在其中的内涵。
小题2:本题考查段落的作用。解答本题时要从内容和结构两方面来考虑。内容上要紧扣文章中心，本文主要表现母亲的坚强，因此应想到衬托作用；结构要从承上启下两个角度展开，承接上文什么内容，引起下文的什么内容要具体，不能笼统。
小题3:解答本题时既要分析“父亲和爷爷”这两个次要人物本身的形象意义，更要考虑到这两个次要人物对主要人物相互之间的衬托作用。尤其要答出“衬托”这一术语，同时还可考虑这些人物对我产生的影响。
本题难度：一般
5、阅读题 阅读下面语段，按要求回答问题：
西安半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为特征。其后的龙山文化，则以坚硬的黑陶为特征。半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画，和器物上花纹判然不同。黑陶上也有这种刻画，但为数不多。刻画的意义至今虽尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号，如花押或者族徽之类。我国后来的陶器、铜器或者其他器物，有“物勒工名”的传统。殷代的青铜上就有一些表示族徽的刻画文字，和这些符号极相似。由后比例前，也就如由黄河下游以溯源于星宿海，彩陶上的那些刻画记号，可以肯定地说就是中国文字的起源，或者中国原始文字的孑遗。
彩陶上的花纹。有些如人形、人面形、人着长衫形、鸟形、兽形、草木形等等，画得精巧，得心应手，看来显然在使用着柔软性的笔了。有人以为这些绘画是当时的象形文字，其说不可靠。当时是应该有象形文字的，但这些图形，就其部分而言，确是花纹，而不是文字。
在陶器上既有类似文字的刻画，又有使用着颜料和柔软性的笔所绘画的花纹，不可能否认在别的质地上，如竹木之类，已经在用笔来书写初步的文字：只是这种质地是容易毁灭的，在今天很难有实物保留下来。
小题1:第1段中“由后比例前”的意思是（ ）。
A．根据以前的来类推后来的
B．由后来的来规范以前的
C．由以前的来规范后来的
D．根据后来的来类推以前的
小题2:作者认为半坡彩陶上的刻画具有文字性质，其理由是（ ）。
A．半坡彩陶上的刻画比较简单，因而意义至今尚未阐明
B．半坡彩陶上的刻画记号同殷代青铜器上的刻画文字极相类似
C．半坡彩陶上的刻画虽没有意义，但和器物上的花纹明显不同
D．半坡彩陶上的刻画常见，而黑陶上的刻画却为数不多
参考答案：
小题:B
小题:D
本题解析：
小题:根据“也就如由黄河下游以溯源于星宿海”和文中的意思可知D项是正确的。
小题:根据“刻画的意义至今尚未阐明”、“我国后来的陶器……有‘物勒工名’的传统。殷代的青铜上就有一些表示族微的刻画文字，和这些符号极相似。”可知C项错误，B项是正确的。
本题难度：一般
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