1、阅读题 阅读下面的文言文,完成问题。
韩凭妻
宋康王舍人韩凭,娶妻何氏,美。康王夺之。凭怨,王囚之,论为城旦。妻密遗凭书,缪其辞曰:“其雨淫淫,河大水深,日出当心。”既而王得其书,以示左右;左右莫解其意。臣苏贺对曰:“其雨淫淫言愁且思也河大水深不得往来也日出当心心有死志也。”俄而凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣。王与之登台,妻遂自投台;左右揽之,衣不中手而死。遣书于带曰:“王利其生,妾利其死,愿以尸骨,赐凭合葬!”
王怒,弗听,使里人埋之,冢相望也。王日:“尔夫妇相爱不已,若能使冢合,则吾弗阻也。”宿昔之间,便有大梓木生于二冢之端,旬日而大盈抱。屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一,恒栖树上,晨夕不去,交颈悲鸣,音声感人。宋人哀之,遂号其木日相思树。相思之名,起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。
今睢阳有韩凭城。其歌谣至今犹存。 (选自晋干宝《搜神记》)
1.下列各句中加粗词的解释,不正确的一项是( ?)?
A.宋康王舍人韩凭(门客)?
B.论为城旦(定罪) ?
C.以示左右(命令)?
D.俄而凭乃自杀(不久)?
2.下列各句中加粗词的意义和用法相同的一组是?(? )
A.缪其辞/归去来兮辞 ?
B.言愁且思/吾今且赴府 ?
C.其妻乃阴腐其衣/洞庭之阴?
D.屈体相就/叶叶相交通
3.下列语句全表现韩凭夫妻相亲相爱的一组是?( ?)?
①妻密遗凭书
②其妻乃阴腐其衣?
③俄而凭乃自杀?
④妻遂自投台?
⑤王与之登台?
⑥根交于下,枝错于上?
⑦又有鸳鸯雌雄各一 ?
A.①②⑤?
B.③④⑤?
C.①③④?
D.⑤⑥⑦
4.下列对文章分析不恰当的一项是?(? )?
A.韩凭妻何氏以信誓爱,曲折地表达了对自由爱情的追求和向往。 ?
B.文章以鸳鸯鸟和相思树为衬托,突出了韩凭夫妻不畏强暴坚贞不渝的爱情。 ?
C.韩凭和妻何氏是一对忠于爱情、誓死不屈的夫妻,何氏宁死也不到王府,最后被逼投台而死。 ?
D.文章采用浪漫主义的手法,描写古代劳动人民对自由爱情的追求与向往。
5.用斜线给下面句子断句。
其?雨?淫?淫?言?愁?且?思?也?河?大?水?深?不?得?往?来?也?日?出?当?心?心?有?死志?也?
6.将文段中画线的语句译成现代汉语。?
(1)屈体相就,根交于下,枝错于上。 ?
?译文:_______________________________
(2)宋人哀之,遂号其木日相思树。
译文:_______________________________
2、单选题 下列加粗词用法与其他不同的一项是
[? ]
A.如宝装屏风
B.掠江东南去
C.日光烛之,璀璨夺目
D.岸土赤而壁立
3、单选题 下列句中加粗字与“舞幽壑之潜蛟”的“舞”用法相同的一项是
[? ]
A.范增数目项王
B.侣鱼虾而友麋鹿
C.左右欲刃相如
D.泣孤舟之嫠妇
4、阅读题 阅读下列语段,完成问题。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于已,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚,齐彭殇为妄作。后之视今,亦由今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
1.下列各句加黑词解释错误的一项是( )
A.或因寄所托,放浪形骸之外(?就着,随着?)
B.况修短随化,终期于尽(高,长)
C.趣舍万殊,静躁不同(?趋向,取向?)
D.向之所欣,俯仰之间(奔向)
2.对下列句式判断正确的是( )
①岂不痛哉?
②死生亦大矣?
③当其欣于所遇?
④则与斗卮酒
A.①感叹句 ②感叹句 ③宾语前置句 ④陈述句
B.①反问句 ②判断句 ③介宾结构后置 ④省略句
C.①反问句 ②判断句 ③陈述句 ④宾语前置句
D.①感叹句 ②反问句 ③介宾结构后置 ④省略句
3.下列句子翻译错误的一项是( )
A.或因寄所托,放浪形骸之外(译文)就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受拘束,放纵无拘地生活。
B.未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。(译文)面对古人那些文章我总是感叹悲伤,可总是不能表达出来。
C.向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。(译文)原来所感到欣慰的事,转眼之间,已成为旧迹。
D.固知一死生为虚诞。(译文)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。
4.对“后之览者,亦将有感于斯文”的含义理解最确切的一项是( )
A.后来读到这个集子的人,也会对其中的作品产生同样的感慨。
B.后来的人读我的文章,也会由此而产生很多感想。
C.后世的读者读这次集会的诗文,也会与我有同感。
D.后世的读者读我的文章,也会被我的文章所感动。?
5、其他题 翻译课内文言文句子。
(1)试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。
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(2)是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
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