1、写作题 阅读下面的文字,按要求写作。
有的人认为:人与人之间设置的,不是一条通道,而是一堵墙;
有的人认为:人与人之间设置的,不是一堵墙,而是一条通道。
你认为呢?请根据你理解、认识写一篇不少于800字议论文。?
要求:①必须符合文体要求;②角度自选;③立意自定;④题目自拟;⑤不得抄袭,不得套作。
参考答案:
参考例文:
墙因爱而消失
很多时候,国与国之间,家与家之间,乃至人与人之间,都立着堵墙。有的是实实在在的高墙,有的只是用冷漠筑起的屏障,不过,无论虚实,都足以将人心隔在两个世界。
提到墙,便会想起那篇萦着缕缕愁绪与哀思的《项脊轩志》。曾经是多么温暖的一个大家庭:归有光在书阁中潜心学习,祖母嘘寒问暖,不仅鼓励他要像祖父那样学有所成,为国尽忠,而且催促孙儿多出来走动,否则“大类女郎”,像个女孩似的,憋坏了身体。想必作者写到这儿时,唇边也会泛起淡淡的微笑吧。然而自祖辈逝后,这个家也就渐渐散了,“墙往往而是,”去次厨房,也要七拐八绕。这些墙,不仅断绝了亲戚间的来往,也阻隔了家人之间心灵的交流。望着被分割得破碎的院子,归有光的感慨与悲哀,更与何人说?
有些墙,并非人们想建,但当墙立起来后,原本团结的人心就会逐渐变得对立与分裂。
二战后,为防止德国法西斯势力东山再起,以美国和苏联为首的世界两大阵营分区占领了德国。那堵将柏林一分为二的墙是德国人民心中永远的伤。一度团结一致,共同对外的德意志民族也被分割,各自被打上了“民主”与“联邦”的标签,开始了长达数十年的对立。俗话说,打断了骨头也连着筋,两边的人民都惦记着墙那边的血亲。然而,当九十年代,那座象征了屈辱与分裂的柏林墙轰然倒下,盼望已久的团聚终于实现,重逢的亲人却发现了对方眼底里的陌生。那座墙不觉间已驻进了他们的内心,至今,原东德与西德两个地区仍存在严重的生活差异与心理隔膜。
的确,那墙不一定有实体,但它硬是生生地插入人心之间。
还记得那个在圆月下,一片海滩瓜地旁,与“迅哥儿”亲密地像兄弟一般的闰土吗?但当他长大,与昔日的玩伴重逢,一声“老爷”矗起了两人再也无法跨过的高墙。身份地位的差异令闰土退却,也令鲁迅虽不甘却也无可奈何。这座看不见却令两人都撞得生疼的高墙隔离了鲁迅与闰土,也隔离了现世不知多少人。
然而,我依然相信,终有一日,人与人之间的高墙会因为爱而消逝,正如“三八线”的高墙可以被奥运会上同一面国旗下的团结所消融,在同一片蓝天下的人们也终会消除恨与误会而走到一起!
本题解析:这是一则材料作文,围绕材料中的中心词——墙,可作以下立意:
1、放开怀抱,拆除心灵之墙,主动与外界沟通,使自己放松心情,远离孤独和寂寞,远离猜忌和恐惧,重新构建人情世界,乐观面对生活。(父母与子女之间、同学朋友之间、恋人之间、夫妻之间、萍水相逢者之间……)?
2、拆除观念之墙,坦诚相待,加强沟通,加强理解,以便增进友谊,共同发展,共同进步。(不仅在人与人之间,还可以是国与国之间、民族之间、宗教派别之间)?
3、于俗世中建起墙,隔绝庸俗,隔绝喧嚣,保护自己的心灵空间,成就高尚的节操。?
4、保留墙的存在,但可以有开窗式的交流,既能保护,也可享受外面的风景,沟通交流。
本题难度:一般
2、写作题 阅读下面的文字,根据要求作文。? 60分
一切都是可以突破的。人们需要突破的界限,不是山河,也不是大地,要突破的是自己的头脑和思想。我们从刀耕火种中走来,我们走向工业革命,我们从原子走向太空。我们穿越历史,从诗经到唐诗,从唐诗到宋词,我们突破的是一切的桎梏。
请根据上述材料,自选角度,自定立意,自拟标题,写一篇文章。除诗歌外文体不限,不少于800字,不得抄袭。
参考答案:略
本题解析:略
本题难度:一般
3、写作题 阅读以下材料,按要求作文。
吴洪森的《偷点白开水》中写了一位精神病人,他经常在喝水之前,将别人的水倒一点在自己的杯里。医生问他为什么要这样做,他却坚决否认,说自己什么也没干。对此,医生解释说他并非故意撒谎,他偷水的举动完全是下意识的。他年轻时妻子被人拐跑了,不久又被冤枉在监狱里待了20年。他觉得这一生活得非常冤枉非常吃亏,久而久之,产生了强烈的自我补偿心理冲动,通过“偷”来补偿自己。
神经病患者偷白开水的行为荒诞至极,我们正常人是绝对不会有此行为的,但是偶尔是否也想偷点什么?比如久居教室的同学想偷点阳关,晒晒发霉的心情;忙碌的人想偷点时间,到海边吹吹风,每天步行5公里崎岖山路上学的穷孩子,想要偷走哪吒的无敌风火轮;长期深陷苦闷的人,想偷点开心;久而失和的家庭,想要偷点欢笑;长期困于轮椅的人,想要偷点健康……
请联系自身实际和现实生活,以“偷点___________”为题写一篇作文。
要求:选准角度,明确立意,自选文体,补充完整标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭;不少于800字。
参考答案:“略”。
本题解析:
本题难度:困难
4、写作题 雨果有句名言:“痛苦能够孕育灵魂和精神的力量,灾难是傲骨的乳娘,祸患则是人杰的乳汁。”
加拿大物理学家罗伯特在进行环球考察时,来到智利北部一个十分干旱而又荒凉的小村子。他发现一种奇怪现象:这里除了蜘蛛没有任何生物。蜘蛛四处繁衍,生活得很好。蛛网处处密布。为什么只有蜘蛛能在如此干旱的环境里生存下来呢?他借助电子显微镜,他发现这些蛛网有很强的亲水性,极易吸收雾气中的水分。而这些水分,正是蜘蛛能在这里生生不息的源泉。
在这世界上,从来没有真正的绝境,有的只是绝望的思维。只要心灵不曾干涸,再荒凉的土地,也会变成生机勃勃的绿洲。
读了这段文字,引发了你的哪些联想与感悟,请自主确定立意,自主命题,自由选择文体,写一篇不少于800字的文章。
参考答案:
佳作示例
以心灵之泉?养生命之洲
每个人都会有处在困难甚至处于绝境的时候,生命是不可能一帆风顺地走过的。当我们遇到那些所谓的“绝境”之时,该怎么办呢?是等待他人的救助听凭“绝境”将我们挤压得头破血流直至死地,还是扼住“绝境”的咽喉以进取之姿拼搏之势走出危境?我想,我们应该清除心灵泉眼旁的污垢,打开紧闭泉眼的阀门,让心灵之泉,灌绝境荒地,养生命绿洲。
当我们看到那三闾大夫在汨罗江边披发行呤哀叹楚国君王楚国社稷楚国人民却久久不能释怀石沉江时;当我们看到老舍在未名湖畔静静愁思不堪忍受屈辱为保文人之骨而缓缓沉入湖底时;当我们看到海明威举起猎枪对准自己那汩汩流出的鲜血时……我们扼腕叹息,他们的心灵之泉无法滋润他们曾经辉煌的生命,让生命在绝境开垦出绿洲。他们枯萎乃至最后消亡的生命留下了无尽的惆怅。
假使屈原打开了心灵的泉眼,也许他会奋发图强,尽力扶起已倾颓的楚国,亦可能使楚国重新复兴;假使老舍拿开了堵住泉水溢出的那块巨石,也许就有更长的老北京的画卷展现在人们的面前;假使海明威放下猎枪,旋开了心灵之泉的阀门,也许会有更多像《老人与海》的精品出现在读者的眼前。
可是他们最终没有拿起钥匙打开紧固心灵的枷锁,放飞生存的希望,“在徘徊孤单中坚强,就算很受伤也不闪泪光”,战胜令人窒息的绝境,绽放生命之花。
只要心灵有希望闪光,再荒凉的土地,也会变成生机勃勃的绿洲。在这个世界上,有一个人告诉我们从来没有真正的绝境,只要让自己心灵的泉水浇灌自己的的生命之洲使其不干涸,就不会有绝境存在,他就是苏轼。
他处在利用、榨取、引诱、排拒、糟践、诽谤、毁坏的世俗绝境中,出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州、赴海南……一步一步突出重围。灾难舛途没有愚钝他对生命的灵慧的感悟,艰难困苦不曾消磨他对生活的敏锐的洞察。相反,历经种种之后,使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨,也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华。《念奴娇·赤壁怀古》、前后《赤壁赋》等大量脍炙人口的诗篇和散文,就是他在绝境中打开心灵之泉滋养生命后流出来的华章。
面临绝境,不同的人会有不同的反应;面临绝境,不同的人会有不同的选择;面临绝境,我们必须像苏轼那样坚定信心,不轻言放弃,以心灵之泉养生命之洲,定可收获无尽的财富。
让那心灯不灭人行于世,不可能永远都是阳光载途,风平浪静。总会有荆棘遍地的丛林,总会经历浊浪滔天的暗河,总会有凄苦的长夜悄然降临。要想在人生的路上远行,请为自己点一盏心灯,足以穿行漫漫长夜,足以抵御萧瑟寒冬。
飞天的翅膀
“生命总是有梦的,哪怕是一颗受伤的树,也要献出一片绿叶,哪怕是一朵残缺的花,也要散发全部和芬芳。”姜馨田,一个美丽的聋哑女孩,以独特的手语向我们述说着。如果每个女孩都是天使,那她无颖是一只折翼天使,不能说话,也听不见声音,她也曾绝望过,抱怨上天的不公,但困顿过后,她不再消沉,化绝望为动力,觉醒于舞蹈艺术,竟比旁人更多了一份灵动,一份淡泊宁静的气质。她的舞姿是那般的美,双臂柔若无骨,绚丽多姿,像一只翻飞的蝶,从命运的束缚中,破茧而出。
谁说残缺的花朵不再芬芳?
谁说干涸的绝壁不能有绿洲存在?
谁说折翼的天使不能飞翔?
只要还有梦,只要心不干涸,就会长出飞天的翅膀。
三四拍的心乐
这是一个真实的故事,文革时期有两个音乐家被捕。一个年轻的女音乐家,面对这突然的灾难,面对枯燥的监狱生活,她深感绝望,仿佛从九尺青云跌入了地狱,她绝望地放弃了自己,抛弃了世界,以悲惨的方式结束了人生。而另一个老音乐家,一直健康的活着,直到平反被释放。旁人问他是什么使他坚守了生命,他说:我每天铡草时都用三四拍。他的话,引入深思。我想,如果那位女音乐家若听了这番话,这会悔叹“原来那不是绝境,原来世界还在,音乐还在。为何要让自己年轻的心屈服于命运的魔掌?”
从来都没有真正的绝境,心存希望的人,总会从暗夜中找到点点的荧光,总会在单调的草声中发现三四拍的心乐。
一花陨落,还有整片原野。一水干涸,还有整片海洋。这世界没有绝路,只有不想走的心。也没有绝望的处境,只有绝望的心灵。
如果你的人生之帆正经受着暴风雨的袭击,请不要绝望,用信念为自己画一道海岸线,用希望给自己画一个笑脸;如果你正在暗夜里踽踽独行,请不要绝望,让你的心灯不灭,便会抵达心中的远方。
寄顾圣婴书
尊敬的顾圣婴女士:
您好!
首先,请原谅我在这个特殊的日子里叩响你在天堂的大门。
在曾经有严重男尊女卑的思想的国度里,你能够成为一个在钢琴上有所造诣的女士,着实让人钦佩。可是你缺少了钢铁一样的意志与信念。所以,当你在绝望中一低头的那刻起,世界上便少了一双流动在黑白键上优雅的手,世间也少了一曲绝唱。
我知道你是一颗有着敏感的为艺术虔诚献身的心,有着对音乐世界甜蜜憧憬;你也有爱梅、爱兰、爱菊、爱竹的雅兴;你也会在静谧的午后捧一本书,呷一口茶淡淡品味世间所有的完美。可是正因为你太追求完美,所以当文革的风暴吹打在你头顶的时候,当你像那时大多数文人一样陷入生存与屈辱的绝境时,当你以为你被逼入绝地再也没有容纳你心爱的钢琴的方寸之地时,你毅然选择了用死来演绎你心的破碎。
但是,你知道吗?在这个世上,从来就没有真正的绝境,有的只是绝望的思维。
诚然,文革是中国历史上一个风雨如晦的年代,也有许多人受不住这场风雨的打击,禁不住这风霜的洗礼,和你一样走上了这样的一条不归路。可在我的心里,圣婴,你和他们不一样啊。你有挚爱,有依靠呀!那跳动着快乐音符的黑白键,那你用心灵弹奏的乐曲不是你终身的依托么?然而你却固执地在绝望的环境中陷入的绝望的思维,再固执地走向了绝望的生命。
绝望和绝境并不代表没有希望啊!你知道吗,与你同处于一个年代,有着一样境遇的那位弹钢琴的老者吗?他被下放到草场铡草。多年后,当他归家时,并没有想象中的苍老和憔悴,相反睿智的脸上充满了淡定与从容。因为他坚守信念,固守梦想,每天都用4/4的节拍铡草。在绝境中他没有误入思维的绝境,反而是用了一颗灵动的心灵激发了乐之精魂,生之渴望。
绝望之境也并不全是绝望啊!只要心灵不干涸,再荒凉的土地,也会变成生机勃勃的绿洲。“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的司马迁你应该早有所知吧。当他因替李陵求请而惨遭宫刑忍辱含垢、苟且偷生时,在那个崇尚士可杀不可辱的时代,他面临的是怎样的绝境啊。可是他并没放弃一生的梦想。他就是用这梦想与执着浇灌了他干涸的心灵,抚慰着受伤的灵魂,成就了“史家之绝唱,无韵之离骚”。
圣婴女士,绝境之时,不应有绝望的处世态度和价值取向。心灵不死,永无绝境。你要知道,只有经过地狱般的锤炼才能弹奏世间的绝唱啊!你当初为什么不把它当作一个磨励心志的机会呢?
我不知道你现在是否后悔当初的选择?也许你保全了乐者完美的星空,可千年之后,在这草长莺飞的季节里,你的坟头会有一曲哀悼吗?
此致
敬礼
一位叩息灵魂的冒失者
即日
梦游五月吟人生
人生从来没有绝境。当你还在绝望的思维中徘徊时,太阳偏依然围绕着你、照耀着你。
——题记
怀着痛苦的灵魂,我坠入五月的梦海。
五月,江南小镇,蒙蒙细雨飘洒,重逢在宁静平坦的青石板道的间隙中,随着一个叫戴望舒的诗人流淌,流过青春的时光,淌过美好的记忆……
也许,他还会与另一位倚窗独望的女子相遇在郑愁予的《美丽的错误》中……
正是润雨湿润了这个季节,也湿润了每个人柔柔的思念,即使等待是痛苦的、无奈的、冗长的,却也是一种幸福,因为它蕴含无限美好的愿景。
也许在这个季节,还会有另一位女子,正在望雨打点几许憔悴花瓣的归宿。不禁呢喃“至今思项羽,不肯过江东……”
五月,乌江岸边,浊浪滔天,夕阳西下,乌鸦悲鸣,令清风也充满冷意,面对此情此景,西楚霸王伫足了,马蹄沉重,最终他挥剑抹向脖子,飞扬的殷红模糊了我的视野,多么悲壮的一挥,演绎了四面楚歌绝境中的哀歌……
五月,夜色降临,月升皓空。一行吟江畔者,颜色憔悴,形容枯槁,他就是“信而见疑,忠而被谤”的屈原。悲呼“举世混浊而我独清……”
“为何不随波逐流,人云亦云,何此痛苦哉?”
“人又谁能以身之察察,受物之汶汶也哉,为留清白不被世尘所污,死赤何惜。”黎民多艰,内惑子兰谄言,外欺张仪,国势渐衰,你若谏被贬,痛苦不已,却依然不弃人生之志洁,我的痛苦多么的微不足道呀。
五月,一袭白衣,趁着月黑风高的夜晚,经直踏过易水,一往无前……
荆轲,为了让秦军压来的死亡气息消散,他毅然选择了这条不归路,即使前路迢迢,荆棘丛生,他视死如归……这是一个怎样的信念,怎样的人生?
然后,我有点明悟:人生需要断地向前,需要等待和希望,所以我不再同情项羽,他不肯过江东重头再来,是缺乏勇气的表现,人生似屈原般求志致远,似荆轲亮剑一往无前的勇气,此时,人生不再痛苦,不再绝望。
五月,梦醒。阳光依然灿烂。心灵轻松,望向远方,我希冀如丛飞般用歌声嘹亮人生,似邰丽华用舞姿绚烂人生,摒弃绝望、撕开痛苦……
本题解析:
材料阐释
这个材料要大家用辩证的观点来看问题,全面地看问题,联系地看问题,发展地看问题。面对绝境,很多人习惯性地只看到“绝望”,而看不到绝境中潜藏的“机遇”“希望”“转机”。“绝境”实际上包含着“绝无希望”和“天无绝人之路”。写作时我们围绕“面对绝境怎么办”来展开思考:
没有人愿意遭遇绝境,但是绝境常常不邀而至。我们可曾想过,其实,“绝境”一直包含着两个方面的内容:“绝望”与“希望”。只是我们习惯性地只看到“绝望”而不看到“希望”。绝境已经存在,不要叹息、不要沮丧。绝境并不可怕,可怕的是面临绝境后,屈服于现实,失去了东山再起的力量和勇气,也失去了另辟蹊径、创新思维的胆识。如果有“绝境就是希望”的精神,有背水一战、置于死地而后生的勇气与胆识,不断追求探索,在绝境中就能寻求到柳暗花明。所以对于凡夫庸子来,绝境即死地;但对那些怀有坚定信念和远大抱负的人而言,只不过是眼前必须跨越的险障,因而生活中常常有绝处逢生的好戏。
写作点拨
写作这篇作文,重在写清楚由“走出绝境”的过程,即是怎样由“绝境”转化为“胜境”的,要把转化的过程详细地叙写清楚或分析透彻,切忌简单地结论式的叙写,或是生拼硬凑材料,或是无病呻吟空发议论。
立意提示
1、奋斗,是走出绝境的钥匙;
2、不断追求探索,绝境就会转化为胜境;
3、增强自信,机智应对,冲出绝境;
4、抓住时机,改变策略,绝处逢生;
5、人的绝境不在于客观环境的恶劣,而在于“心死”,在于缺乏希望。可以说,有希望才有可能有光明,才可能走出绝境;没有希望只能一片黑暗,只能被绝境吞噬。
6、毅力和智慧是希望成为现实的桥梁。如果人处于绝境之中光有求生的希望,却不善于开动脑筋,或者想出了走出去绝境的方法,却没有毅力去实践,恐怕也只能死在“绝境”之中了。
7、人要走出绝境战胜困难,不要把希望寄托在别人或外界因素上,首先要依靠自己,相信自己的力量和智慧;等靠要只会错失良机,使希望成为绝望。
本题难度:简单
5、写作题 阅读下面文字,按要求作文。
成熟,一般指人或事物发展得相对老到、完备。
万物均按照各自的顺序走向成熟。演员说:表演若想成熟,先做人,再做艺。设计师说:制造若想成熟,一“仿(造)”,二“改(造)”,三“创(造)”。
任何一种走向成熟的顺序都有道理。比如成为一名成熟的军事家,有人认为首先要身经百战,然后再阅兵书百部;有人则认为要先阅兵书百部,才能借此百战百胜、百炼成钢。
……
小到一棵草、一个人,大到一片山林、一个民族,都在走向成熟。
你认为,经过怎样的顺序才能够渐趋成熟?请以“成熟的顺序”为题,写一篇不少于800字的文章。除诗歌外,文体不限。
参考答案:“略”。
本题解析:
本题难度:困难