高中语文基础知识《文言文阅读》高频试题巩固（2019年最新版） - 高考语文题库

高中语文基础知识《文言文阅读》高频试题巩固（2019年最新版）(三)

2019-03-16 00:27:05 【大中小】

1、阅读题 ?阅读下面的文段，完成10—12题。
单箭易折，众箭难断
夫人爪之利，不及虎豹；膂力之强，不及熊罴；奔走之疾，不及麋鹿；飞飏之高，不及燕雀。苟非群聚以御外患，则反为异类食矣。是故圣人教之以礼，使之知父子兄弟之亲。人知爱其父，则知爱其兄弟矣；爱其祖，则知爱其宗族矣。如枝叶之附于根干，手足之系于身首，不可离也。岂徒使其粲然条理以为荣观哉！乃实欲更相依庇，以捍外患也。　　
吐谷浑阿豺有子二十人，病且死，谓曰：“汝等各奉吾一支箭，将玩之。”俄而命母弟慕利延曰：“汝取一支箭折之。”慕利延折之。又曰：“汝取十九支箭折之。”慕利延不能折。阿豺曰：“汝曹知否？单者易折，众者难摧。戮力一心，然后社稷可固。”言终而死。彼戎狄也，犹知宗族相保以为强，况华夏乎？
圣人知一族不足以独立也，故又为之甥舅、婚媾、姻娅以辅之。犹惧其未也，故又爱养百姓以卫之。故爱亲者，所以爱其身也；爱民者，所以爱其亲也。如是则其身安若泰山，寿如箕翼，他人安得而侮之哉！故自古圣贤，未有不先亲其九族，然后能施及他人者也。彼愚者则不然，弃其九族，远其兄弟，欲以专利其身。殊不知身既孤，人斯戕之矣，于利何有哉？昔周厉王弃其九族，诗人刺之曰：“怀德惟宁，宗子惟城；毋俾城坏，毋独斯畏；苟为独居，斯可畏矣。”　　
宋昭公将去群公子，乐豫曰：“不可。公族，公室之枝叶也。若去之则本根无所庇荫矣。葛藟犹能庇其根本，故君子以为比，况国君乎？此谚所谓‘庇焉而纵寻斧焉’者也，必不可，君其图之。亲之以德，皆股肱也。谁敢携贰！若之何去之？”昭公不听，果及于乱。　　
华亥欲代其兄合比为右师，谮于平公而逐之。左师曰：“汝亥也，必亡。汝丧而宗室，于人何有？人亦于汝何有？”既而，华亥果亡。
（选自司马光《家范》）

2,4,6

小题1:下面加点字解释错误的一项是?（?）
A．苟非群聚以御外患，则反为异类食矣苟：如果
B．是故圣人教之以礼，使之知父子兄弟之亲之：代词，这里指代“人们”
C．乃实欲更相依庇，以捍外患也捍：捍卫
D．犹惧其未也，故又爱养百姓以卫之未：不够

小题2:
下面不属于正面论述中心论点的一项是?（?）
A．苟非群聚以御外患，则反为异类食矣。
B．彼戎狄也，犹知宗族相保以为强，况华夏乎？
C．圣人知一族不足以独立也，故又为之甥舅、婚媾、姻娅以辅之。
D．不可。公族，公室之枝叶也。

小题3:
下面对文章内容及方法的分析概括不正确的一项是?（?）
A．文章开门见山说人若不抱成一团就会被异类吃掉，接着又用树木枝叶与根干的关系作比喻。
B．举吐谷浑阿豺的例子是要说明，连戎狄都知道保住自己祖业的重要性，何况我们是中原内地的人呢？
C．作者提到甥舅、婚媾、姻娅等关系，是说仅仅自己本宗族的人力量太单薄，所以又用这些关系来作为辅助。
D．本文说理清楚，论据充分，言辞恳切，正反阐述，具有很强的说服力和感染力。

2、阅读题
师金①曰：“夫水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也而求推之于陆，则没世不行寻常。古今非水陆与？周鲁非舟车与？今蔪行周于鲁②，是犹推舟于陆也，劳而无功，身必有殃。彼未知夫无方之传，应物而不穷者也。出自《庄子?天运》
注：①本文反映的内容是颜回与鲁国太师金之间的谈话。②蔪：求。
1、将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①以舟之可行于水也而求推之于陆，则没世不行寻常。
②今蔪行周于鲁，是犹推舟于陆也，劳而无功，身必有殃。
2、从文中师金谈论如何治鲁的这段话中，你得到了哪些富有哲理的启示。

3、单选题下列加粗词的用法和意义相同的一项是
[? ]
A．非矫厉所得——时矫首而遐观
B．园日涉以成趣——君子博学而日参省乎己
C．此大小之辩也——而御六气之辩
D．之二虫又何知——奚以之九万里而南为

4、阅读题 3. 下列语句的括号中是补出词语，补出后不符合文意的一项是
A．目中有疵，不害于视，（则）不可灼也
B．喉中有病，（苟）无害于息，不可凿也
C．水激兴波，高下相临，差以寻常，（而）犹之为平
D．遁逃奔走，（然）不使其难，不可谓勇

5、阅读题阅读下面文言文，完成后面题目。
　　颜渊问仁。子曰，“克己复礼①为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
　　颜渊曰，“请问其目②？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
　　颜渊曰：“回③虽不敏，请事斯语矣！”
　【注释】①克己复礼：克制自己，恢复（遵循）礼制（周礼）。②目：条目，细目。③回：颜渊，孔子弟子，回是他的名。
请翻译划线句子：
1、颜渊问仁。
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2、回虽不敏，请事斯语矣！
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3、从本语段可以看出，克己复礼的具体内容是什么？请用自己的话表述。
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