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高考语文提分技巧《文言文阅读》高频试题预测（2019年最新版）(十)
下列各组句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是 A．①以何为丞相②以何具得秦图书也 B．①而发棕指示兽处者人也②非披矢石之事而益君封置卫者 C．①高帝乃大喜②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 D．①功不可忘也②而发棕指示兽处者人也 |
参考答案：
小题:
D
小题:
D
小题:
C
小题:
B
小题:
（1）皇上因此专门任命萧何负责管理关中事宜。（2）设置卫兵护卫您，不是以此宠幸您啊。（3）如果您百年之后，谁能够代替您呢？
本题解析：
小题:
恨：遗憾）
小题:
A以：介词，相当于“把”“用”/介词，相当于“因为”。B而：连词，表示并列关系/转折连词，相当于“却”。C乃：副词，相当于“才”/副词，相当于“竟然”。D也：均为句末语气助词）
小题:
第①项是萧何为丞时的事，第⑤项是萧何担任相国时的事）
小题:
A项萧何在陈豨反时未到刘邦信任。C项授萧何相国之事发生在高祖平定陈豨过程中。D项萧何并未主动推荐曹参）
小题:
无
参考语文
萧相国萧何，沛县丰邑人。等到刘邦起事做了沛公，萧何常常做为他的助手督办公务。沛公进了咸阳，将领们都争先奔向府库，分取金帛财物，唯独萧何首先进入宫室收取秦朝丞相及御史掌管的法律条文、地理图册、户籍档案等文献资料，并将它们珍藏起来。沛公做了汉王，任命萧何为丞相。汉王之所以能够详尽地了解天下的险关要塞，家庭、人口的多少，各地诸方面的强弱，民众的疾苦等，就是因为萧何完好地得到了秦朝的文献档案的缘故。萧何向汉王推荐韩信，汉王任命韩信为大将军。
汉王领兵东进，平定三秦，萧何以丞相的身分留守治理巴蜀，安抚民众，发布政令，供给军队粮草。汉二年，汉王与各路诸侯攻打楚军，萧何守卫关中。汉王多次弃军败逃而去，萧何常常征发关中士卒，补充军队的缺额。汉王因此专门委任萧何处理关中政事。汉五年，已经消灭了项羽，平定了天下，于是论功行赏。由于群臣争功，一年多了，功劳的大小也没能决定下来。高祖认为萧何的功劳最显赫，封他为酂侯，给予的食邑最多。功臣们都说：“我们身披战甲，手执兵器，亲身参加战斗，多的身经百战，少的交锋十回合，攻占城池，夺取地盘，都立了大小不等的战功。如今萧何没有这样的汗马功劳，只是舞文弄墨，发发议论，不参加战斗，封赏倒反在我们之上，这是为什么呢？”高帝说：“诸位懂得打猎吗？” 打猎时，追咬野兽的是猎狗，但发现野兽踪迹，指出野兽所在地方的是猎人。而今大家仅能捉到野兽而已，功劳不过象猎狗。至于象萧何，发现野兽踪迹，指明猎取目标，功劳如同猎人。再说诸位只是个人追随我，多的不过一家两三个人。而萧何让自己本族里的几十人都来随我打天下，功劳是不能忘怀的。”群臣都不敢再言语了。于是便确定萧何为第一位，特恩许他带剑穿鞋上殿，上朝时可以不按礼仪小步快走。
汉十一年，陈豨反叛，高祖亲自率军到了邯郸。平叛尚未结束，淮阴侯韩信又在关中谋反，吕后采用萧何的计策，杀了淮阴侯。高祖已经听说淮阴侯被杀，派遣使者拜丞相萧何为相国，加封五千户，并令五百名士卒、一名都尉做相国的卫队。召平对相国萧何说：“皇上风吹日晒地统军在外，而您留守朝中，未遭战事之险，反而增加您的封邑并设置卫队，这是因为对您的内心有所怀疑。设置卫队保护您，并非以此宠信您，希望您辞让不受封赏，把家产、资财全都捐助军队，那么皇上心里就会高兴。”萧相国听从了他的计谋。高帝果然非常欢喜。
萧何一向不跟曹参和睦，到萧何病重时，孝惠皇帝亲自去探视相国病情，趁便问道：“您如果故去了，谁可以接替您呢？”萧何回答说：“了解臣下的莫过于君主了。”孝惠帝说：“曹参怎么样？”萧何叩头说：“陛下得到合适的人选了！我死也不遗憾了！” 孝惠二年，相国萧何去世，谥号为文终侯。
本题难度：简单
2、阅读题 阅读下面一段文言文，完成后面题目。（21分）
黄州快哉亭记
苏辙
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉、沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。
至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之？”玉之言，盖有讽焉。夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？
士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，收会计之余，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。
（选自《古文观止》
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是?（?）
A．东西一舍一舍：三十里。
B．今乃得玩之几席之上玩：嬉戏。
C．使其中不自得中：内心
D．收会计之余会计：管理钱粮财物等。
小题2:下列各组句子中，加点的词的意义和用法完全相同的一组是?（?）
A．而余兄子瞻名之曰“快哉”
置之地，拔剑撞而破之
B．今乃得玩之几席之上
今其智乃反不能及
C．不以物伤性
不赂者以赂者丧
D．而况乎濯长江之清流
故今之墓中全乎为五人也
小题3:下列各项对文章的阐述，不正确的一项是?（?）
A．文章围绕“快哉”二字着墨，表面上赞赏迁客张梦得“自放山水之间”，实际上是借题发挥，寓有自我劝谕之意。
B．先写江流之胜，再点明筑亭始末及命名由来。这种从大处着眼的笔法，使行文不同凡响，也是览观胜景而“快哉”的需要。
C．前人认为开篇“谪居”二字，引起全文议论，其中，心中坦然，“不以物伤性”，而无往不快的思想，颇含人生的哲理。
D．作者凭吊赤壁“流风遗迹”，联想到此处发生的楚王宋玉论风、曹操孙权争雄的故事，既点明题目“快哉”二字出处，又使人生快意添上了怀古的内容。
小题4:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）即其庐之西南为亭，以览江流之胜。（3分）
译文：?
（2）其流风遗迹，亦足以称快世俗。（3分）
译文：?
（3）自放山水之间，此其中宜有以过人者。（3分）
译文： ?
参考答案：
小题1:B
小题2:C
小题3:D
小题4:（1）在靠近他住宅的西南面建了一个亭子，来欣赏江流上的景象。（扣分点：即、以、胜各1分）（2）他们遗留下来的风尚和真迹，也很能使后世的人称为快事。（扣分点：流风、遗迹、快，各1分）（3）让自己在山水之中放纵情怀，他的内心应该有一种自得之乐的见识远远超过一般人。（扣分点：自放、其中、过人各1分）
本题解析：
小题1:玩：观赏。根据前后语境可知“今乃得玩之几席之上”句中“之”指代的是“快哉亭”，因此此处应是观赏的意思。
小题2:C以，因为，均是介词。第二句见《六国论》。A而余兄子瞻名之曰“快哉”：而，因而，连词，表原因；拔剑撞而破之：而，并且，连词，表递进关系（句见《鸿门宴》）。B今乃得玩之几席之上：乃，才，副词，表条件；今其智乃反不能及：乃，副词，竟然，却（句见《石钟山记》）；D而况乎濯长江之清流；乎，句中语气助词，表停顿；故今之墓中全乎为五人也：乎，助词，作形容词词尾（句见《五人墓碑记》）。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于高考重点考的18个虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。
小题3:“楚王宋玉说风”的事，发生在楚国宫苑兰台，不在赤壁。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，阅读一定要沉得住气。
小题4:翻译第一句时注意“即”译为靠近，“以”译为用来，“胜”译为风景景象；第二句注意“流风”译为遗留下的风尚；“遗迹”译为遗留下的真迹，快译为“使……称为快事”；第三句注意“自放”译为让自己放纵情怀，“其中”译为他的内心，“过人”译为超过一般人。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
参考译文：
长江流出西陵峡，才来到平坦的地势，它的水势流泻无拘恣肆阔大。它汇合南来的沅水
湘水和北来的汉水沔水，它的水势更加强大了。到了赤壁矶下面，江水漫流汹涌，江面和大海相象。清河县的张梦得先生贬官到黄州，在靠近他住宅的西南面建了一个亭子，来欣赏江流上的景象，因而我哥哥子瞻给它取了个名字叫“快哉亭”。
大约站在亭中眺望，（可见）南北上百里、东西三十里内的范围。（中间）波涛汹涌，风云聚散。白天船只在它的前面来往隐现，晚上鱼龙在它的下面悲吟清啸。（从前没有亭子歇息，）江景变化迅速，使人怵目惊心，游客不能久呆看个畅快。现在却可以在亭子里的几案旁坐位上欣赏这景色，纵目饱览。向西眺望武昌一带群山，丘陵高低起伏，草木排成行列，水雾消失，太阳出来，渔翁樵夫的房屋，都可以用手指点着数清楚。这就是取名“快哉”的缘故啊！
至于那长江岸边，古城遗址，曾是曹操、孙权窥伺对方的地方，周瑜、陆逊驰骋的所在，他们遗留下来的风尚和真迹，也很能使后世的人称为快事。从前，楚襄王让宋玉、景差陪伴到兰台宫游玩，有一阵凉风呼呼吹来，襄王敞开衣襟，对着风吹，说：“这阵风痛快呀！它是我和老百姓共同享有的吧？”宋玉说：“这只是大王您的雄风罢了，老百姓怎么能和您共同享受呢！”宋玉的话大概含有讽谏的意味。风没有雄雌的差异，但人有得遇和不遇的区别。楚襄王快乐的原因，和老百姓痛苦的原因，这是由于人境遇不同，和风有什么关系呢？
读书生活在世上，如果他的内心不得意，那他到什么地方才不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为外物的影响伤害自己的心绪，那他到什么地方会不快活呢？现在，张先生不为贬官烦恼，利用管理钱粮财务的公余时间，让自己在山水之中放纵情怀，他的内心应该有一种自得之乐的见识远远超过一般人。（即使）把编蓬作门破瓮当窗（处在贫陋的环境中），也没有什么不愉快的，何况能在长江的清流里洗涤，和西山的白云致礼为友，穷尽耳目所能充分欣赏到的长江美景，从而使自己得到最大的满足呢！不这样的话，那么（会有）群山深谷，深林古树，清风吹指它们，明月照耀它们，这些都是诗人和游子触景悲伤致颜容憔悴而不能承受的景象，看到这些，哪里（还会）是快乐的呢！
本题难度：一般
3、单选题 下列句中加粗的词语，解释不正确的一项是?
[? ]
A．数罟不入洿池——数罟：许多网
B．余威震于殊俗——殊俗：不同的风俗
C．小学而大遗——小学：小的方面学习
D．六艺经传皆通习之——经传：经文和传文
参考答案：A
本题解析：
本题难度：一般
4、单选题 下列各句中划线的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是
[? ]
A．古之学者必有师
B．因为长句
C．曲终收拨当心画
D．潦倒新停浊酒杯
参考答案：D
本题解析：
本题难度：一般
5、阅读题 阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？（《论语·克己复礼》）
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”（《论语·诲人不倦》）
（1）从以上文字分析礼和仁之间的关系？
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（2）为什么孔子认为此时可以与子夏谈《诗》了？
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参考答案：（1）人如果不仁，怎么对待礼呢？人如果不仁，怎么对待乐呢？礼能后于仁义吗？即以仁义等道德修养为基础，仁是礼的基础，礼是仁的外在形式。（意对即可）
（2）孔子以绘画做比喻，只不过是解释诗句罢了，而子夏由此联想到了礼制，是孔子没涉及的，子夏能举一反三，触类旁通，理解语言之外的寓意，有极强的悟性，所以孔子觉得可以跟他谈诗了。（意对即可）
本题解析：
本题难度：一般
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