高考语文知识点复习《文言文阅读》考点巩固（2019年最新版）(六) 2019-03-16 01:19:44 【大 中 小】 1、阅读题  阅读下文，完成文后各题。 唐论?曾巩 成、康①殁而民生不见先王之治，日入于乱，以至于秦，尽除前圣数千载之法。天下既攻秦而亡之，以归于汉。汉之为汉，更二十四君，东西再有天下，垂四百年。然大抵多用秦法，其改更秦事，亦多附己意，非放先王之法，而有天下之志也。有天下之志者，文帝而已。然而天下之材不足，故仁闻虽美矣，而当世之法度，亦不能放于三代。汉之亡，而强者遂分天下之地。晋与隋虽能合天下于一，然而合之未久而已亡，其为不足议也。? 代隋者唐，更十八君，垂三百年，而其治莫盛于太宗。太宗之为君也，诎己从谏，仁心爱人，可谓有天下之志。以租庸②任民，以府卫任兵，以职事任官，以材能任职，以兴义任俗，以尊本任众。赋役有定制，兵农有定业，官无虚名，职无废事，人习于善行，离于末作。使之操于上者，要而不烦；取于下者，寡而易供。民有农之实，而兵之备存；有兵之名，而农之利在。事之分有归，而禄之出不浮；材之品不遗，而治之体相承。其廉耻日以笃，其田野日以辟。以其法修则安且治，废则危且乱，可谓有天下之材。行之几岁，粟米之贱，斗至数钱，居者有余蓄，行者有余资，人人自厚，几致刑措，可谓有治天下之效。夫有天下之志，有天下之材，又有治天下之效，然而不得与先王并者，法度之行，拟之先王未备也；礼乐之具，田畴之制，庠序之教，拟之先王未备也。躬亲行阵之间，战必胜，攻必克，天下莫不以为武，而非先王之所尚也；四夷万里，古所未及以政者，莫不服从，天下莫不以为盛，而非先王之所务也。太宗之为政于天下，得失如此。? 由唐、虞之治，五百余年而有汤之治；由汤之治，五百余年而有文、武之治；由文、武之治，千有余年而始有太宗之为君。有天下之志，有天下之材，又有治天下之效，然而又以其未备也，不得与先王并而称极治之时。是则人生于文、武之前者，率五百余年而遇治世；生于文、武之后者，千有余年而未遏极治之时也。非独民之生于是时者之不幸也。士之生于文、武之后，千有余年，虽孔子之圣、孟轲之贤而不遇。虽太宗之为君，而未可以必得志于其时也。是亦士之生于时者之不幸也。故述其是非得失之迹，非独为人君者可以考焉，士之有志于道，而欲仕于上者，可以鉴矣。? (选自上海古籍出版社《曾巩散文选集》，有删改) 【注】①成、康：指周成王和周康王。其统治之时被后人认为周之盛世。②租庸：即租庸调，唐代赋役制度。? 小题1:下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是? A．天下既攻秦而亡之 以先国家之急而后私仇也 B．太宗之为君也，诎己从谏 季布为朱家钳奴 C．废则危且乱 若属皆且为所虏 D．又有治天下之效 屈平疾王听之不聪也 小题2:下列各组句子中，分别论述唐太宗施政“得”与“失”的一组是? A．诎己从谏，仁心爱人其改更秦事，亦多附己意 B．有兵之名，而农之利在材之品不遗，而治之体相承 C．以材能任职，以兴义任俗躬亲行阵之间 D．战必胜，攻必克古所未及以政者，莫不服从

小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是?
A．文章论述唐太宗为政之得失，先褒后贬，得出了唐太宗虽有治天下之志和治天下之才，又有治天下之效，但仍然“不得与先王并”的结论。
B．作者认为，唐太宗时期法度的施行、礼乐的设施、田亩的制度、学校的教育等方面还存在种种不足，所以唐太宗不能和前代圣王相提并论。
C．生于周文王、周武王之后，不仅是一般百姓的不幸，也是士人的不幸，因为在那个时代，即使像孔子、孟轲这样的人，也会得不到君主的赏识。
D．作者在文章中论述了汉文帝虽然有治理天下的志向，但汉文帝治天下之才和治天下之效都不足，这样安排的目的是通过对比突出唐太宗。

参考答案：
小题1:B
小题2:C
小题3:D

本题解析：
小题1:B(B两个“为”都是动词，“做”。A第一个“而”是连词，表示承接关系；第二个“而”是连词，表示并列关系。C第一个“且”是连词，表示并列关系，“又”：第二个“且”是副词，“将要”。D第一个“之”是助词，“的”；第二个“之”是助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。)?
小题2:C(A第二句说的是汉文帝，B两句都论述唐太宗之“得”，D两句都论述唐太宗之“失”。)
小题3:D(文中没有涉及汉文帝“治天下之效”，故D错。)
［参考译文］周成王、周康王死后，百姓见不到土古圣王那样的太平盛世了，天下一天天地陷入混乱，一直到秦代，完全废除了前代圣王沿用了数千年的法度。天下群起攻秦，使它灭亡了，政权归于汉室。汉朝建立以来，更换了二十四位君主，西汉、东汉两度拥有天下，相传四百年。但汉代大都沿用秦法，即使改变一些秦的成例，也多数是根据自己的意图，而不是仿效上古圣王的法度，有治理天下的志向。有治理天下志向的君主只有文帝一天而已。但文帝治理天下的才能不足，所以，尽管有仁爱的美名，而他在位时的法度，也不能与夏、商、周三代相仿。东汉亡后，几个强大的势力集团就把天下瓜分了。晋朝与隋朝虽然统一了天下，但是统一不久就灭亡了，它们的政治措施就不值得评价了。?
取代隋朝的是唐，前后更换了十八位君主，相传三百年，它的国势没有比太宗时代更兴盛的了。太宗作为君主，能够屈己意倾听劝谏，用仁心爱护百姓，可以说是有治理天下的志向。他定租庸征民赋役，置府兵保养军队，因政务设立官职，视才能委任官吏，用礼仪改良风俗，重农业劝导百姓。赋役有规定的制度，兵农有安定的职业，官吏不挂空名，职事不会废弛，人民习惯于行善，离弃了末作贱业。使在上掌权的，政务切要而不繁难；向百姓征取的，数量不多而易供应。百姓能切实务农，国家也不废军备；既保持了军队编制，又得到了农田利益。大小政务都有专人负责，俸禄支出都实而不虚；人才都能得到录用，治国的体制可以一派相承。人们的廉耻观念一夭比一天加深，国家的耕地面积一天比一天扩大。用他的这套法令制度治理天下，天下就安宁太平；废弛了，天下就危险混乱，可以说他有治理的才能。实行这套法令制度几年以后，粮食的价格贱到一斗米只要几个钱，居家的人都有积蓄，出门的人也有余财，人人都懂得自尊自爱，几乎连刑法都废置不用了，可以说他有治理天下的成效。太宗虽然有治理天下的志向，有治理天下的才能，又有治理天下的成效，却还不能与前代圣王相提并论，这是因为他的法度的施行，与前代圣王相比还有不完备的地方；礼乐的设施，田亩的制度，学校的教育，与前代圣王相比还有不完备的地方。他亲临作战阵地，战必胜，攻必克，天下没有人不认为他是勇武的，但这并不是前代圣王所崇尚的行为；四方万里之外的异族，古代未及推行政教的地方，没有不顺服的，天下没有人不认为他是强盛的，但这并不是前代圣王所追求的。太宗治理天下，得失就是这样。?
从唐尧、唐舜的治世，经历五百余年才有商汤的治世；从商汤的治世，经历五百余年才有周文王、周武王的活世；从周文王、．周武王的治世，又经历了一千多年才遇到太宗做国君。太宗有治理天下的志向，有治理天下的才能，又有治理天下的成效，但又因为他不够完善，不能与前代圣王并论而称为极治之时。这样看来，生活在周文王、周武王之前的人，大致相隔五百年遇到一次太平盛世；生活在周文王、周武王之后的人，经历一千多年也没有遇到极盛之世。不只是生在这个时代的平民百姓是不幸的。生在周文王、周武王之后的士人，一千多年来，即使像孔子这样的圣人、孟轲这样的贤人，也遇不着君主的赏识。即使太宗做他们的国 君，他们也不一定可以得志于那个时代。这也是生在那个时代的士人的不幸。所以论述唐太 宗是非得失的原委，不仅做国君的人可以参考，士人中有志于先王之道，而又想为朝廷服务的人，也可借鉴。

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面一段文言文，完成文后下面问题。
　　智伯率韩、魏二国伐赵。围晋阳，决晋水而灌之。城下缘木而处，县釜而炊。襄子谓张孟谈曰：“城中力已尽，粮食匮乏，大夫病，为之奈何？”张孟谈曰：“亡不能存，危不能安，无为贵智士。臣请试潜行，见韩、魏之君而约之。”乃见韩、魏之君，说之曰：“臣闻之，唇亡而齿寒。今智伯率二君而伐赵，赵将亡矣。赵亡则君为之次矣。及今而不图之，祸将及二君！”二君曰：“智伯之为人也，粗中而少亲，我谋而泄，事必败，为之奈何？”张孟谈曰：“言出君之口，入臣之耳，人孰知之者乎？且同情相成，同利相死。君其图之。”二君乃与张孟谈阴谋，与之期。张孟谈乃报襄子。至其日之夜，赵氏杀其守堤之吏，决水灌智伯。智伯军救水而乱。韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯军，杀其身而三分其国。襄子乃赏有功者，而高赫为赏首。群臣请曰：“晋阳之存，张孟谈之功也。而赫为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之围也，寡人国家危，社稷殆。群臣无不有骄侮之心者，唯赫不失君臣之礼，吾是以先之。”由此观之，义者，人之大本也，虽有战胜存亡之功，不如行义之隆。故君子曰：“美言可以市尊，美行可以加人。” 节选自《淮南子·人间训》
1．对下列各句加粗词语的解释，不正确的一项是（? ）
A．城下缘木而处——缘：爬上
B．无为贵智士——贵：高贵
C．不如行义之隆——隆：高尚
D．美行可以加人——加：超过
2．下列各组句子中，加粗词语的意义和用法相同的一组是（? ）
A．襄子乃赏有功者，而高赫为赏首——涂有饿莩而不知发
B．乃见韩、魏之君。——乃不知有汉，无论魏晋。
C．吾是以先之——輮以为轮
D．智伯之为人也，粗中而少亲——冰，水为之。
3．下列对原文的解说和分析，不正确的一项是（? ）
A．智伯率韩、魏围困晋阳，赵形势危急，赵襄子找张孟谈问计。张孟谈提出了游说韩、魏，共谋对付智伯的计策。
B．张孟谈先打消韩、魏二君的顾虑，再晓以利害，最终说服了韩、魏二君，为了三家共同的利益，联合起来打击智伯。
C．赵氏掘开大堤，水淹智伯，韩、魏攻其两翼，赵襄子正面进攻，终于大败智伯的军队，杀死了他，并瓜分了他的土地。
D．赵襄子赏有功之臣，首先奖赏的不是张孟谈而是高赫，臣子们不解。赵襄子解释说，笃行忠义比“战胜存亡”更可贵。

参考答案：1．B
2．A
3．B

本题解析：

本题难度：一般

3、单选题  下列有关文学常识的表述，正确的一项是（?）
A．《诗经》是我国第一部诗歌总集，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，表现方法有“赋”、“比”、“兴”。
B．唐宋八大家是指唐宋两代八个散文家，他们是：韩愈、柳宗元、欧阳修、范仲淹、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。
C．《史记》、《汉书》、《后汉书》与《三国志》被称为“前四史”，它们与《资治通鉴》一样，都是被称为“正史”的“二十四史”的组成部分。
D．《阿房宫赋》选自《樊川文集》，作者杜牧，字牧之，是晚唐著名诗人，和李贺一起并称“小李杜”。

参考答案：A

本题解析：B唐宋八大家没有范仲淹。C《资治通鉴》不是二十四史杜牧和李商隐并称“小李杜”。

本题难度：简单

4、阅读题  阅读下面的文言文，完成1~5题。
哀穆先生文并序
[北宋]苏舜钦
　　呜呼！穆伯长以明道元年夏，客死于淮西道中，友人苏叔才子美作诗悼之，遣人驰吊之；痛夫道不光予，又次其一二行，以鉴于世，为文哀之。
　　先生字伯长，名修。幼嗜书，不事章句，必求道之本原，皆记士徒无意处，熟评论之。性刚峭，喜于背俗，不肯下与庸人小合，愿交者多，固拒之。议事坚明，上下合古，皆可录。然好诋卿弼，斥言时病，谨细后生畏闻之。又独为古文，其语深峭宏大，羞为礼部格诗赋①。
　　成平中，举进士，得出身，调泰州司理参军。牧守称其才，贰郡者②恶之。又尝以言忤贰郡者，守病告，贰郡者私黠吏，使诬告先生赂。具狱，聚左证，后召先生，使众参考之，由是贬池州。中道窜，诣阙下，叩登闻鼓称冤，会贰郡者死，复受谴于朝。后累恩得为蔡州参军。
　　先生自废来，读书益勤，为文章益根柢于道，然耻以文干有位，以故困甚。张文节守亳，亳之士豪者作佛庙，文节使以骑召先生作记。记成，竟不窜士名。士以白金五斤遗之，曰：“枉先生之文，愿以此为寿。”又使周旋者曰：“士所以遗者，乞载名于石，图不朽耳。”既而亟召士让之，投金庭下，遂傲装去郡。士谢之，终不受。常语人曰：“宁区区糊口为旅人，终不为匪人辱吾文也。”天圣末，丞相有欲置为学官者，耻诣谒之，竟不得。
　　常客京师南河邸中，往往醉，暮归透地，如不省持者。夜半邸人犹闻其诵吟喟叹声因隙窥之则张灯危坐苦喷③执卷以至曙用是贷其资母丧徒跣自负榇成葬日诵《孝经》《丧记》未尝观佛书饭浮屠氏也。识者怜哀之，或厚遗，则必为盗取去；不然且病，或妻子卒。后得柳子厚文，刻货之，值售者甚少，逾年积得百缗，一子辄死。将还淮西，道遇病，气结塞胸中不下，遂卒。
　　嘻吁！天之厌文久矣，先生竞以黜废穷苦终其身，顾其道宜不容于今世。然由赋数踦只④，常罹兵贼、恶少辈辱困，其节行至死不变。有孤，懦且幼，遣文散坠不收，伯长之道竟已矣乎！初，先生死，梁坚自解以书走上党遗予，欲访其文，俾予集序之。去年赴举京师，历问人，终不复得一篇，惟有《任中正尚书家庙碑》《静胜亭记》《徐生墓志》《蔡州塔记》，皆平昔所为，又不足成卷。余作文哀之，道不胜于命，命不会于时，吁嗟！先生竟胡为！
　　[注]①礼部格诗赋：题目、用韵等都有一定格式要求的诗赋。是当时文人考取进士以致身通显的敲门砖。②贰郡者：指通判。宋代的通判并非州的一般副职，而是具有与知州联署公文和监视知州的实权。③苦赜：使劲睁大眼睛。④赋数踦只：旧指天命不好。
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（? ）
A．不肯下与庸人小合——下：屈就，放弃操守
B．贰郡者私黠吏——私：暗地里
C．贰郡者恶之——恶：嫉恨
D．既而亟召士让之——让：责备
2．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法都相同的一组是（? ）
A．客死于淮西道中/性刚峭，喜于背俗
B．又尝以言忤贰郡者/先生竟以黜废穷苦终其身
C．终不为匪人辱吾文也/或厚遗，则必为盗取去
D．天之厌文久矣/伯长之道竟已矣乎
3．下列各句中，都能表现穆修性格刚直清峻的一组是（? ）
①然好诋卿弼，斥言时病
②牧守称其才，贰郡者恶之
③士谢之，终不受
④丞相有欲置为学官者，耻诣谒之，竟不得
⑤先生竟以黜废穷苦终其身
⑥先生竟胡为
A．①④⑤
B．②③⑤
C．①③④
D．③④⑥
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（? ）
A．穆修做泰州司理参军时，遭贰郡者的诬告而被贬，他中途逃跑，鸣鼓喊冤，这反映了他倔强的冒死不认输的斗争精神。
B．亳州有豪士作佛庙，他派人去请穆修为之撰写记文，穆修鄙其为人，记文写成后，却不写上豪士的名字。
C．穆修提倡古文，他刻印售卖古文运动倡导者柳宗元的文集，但卖出甚少，获利甚微，一个孩子因贫困而死去。
D．穆修愤世嫉俗，既为人所敬仰，亦为人所畏惧。作者怀着沉痛的心情，通过几个典型事例生动刻画了这一极具个性、正直倔强的文人形象。
5．用“／”给下列文段断句。
　　夜 半 邸 人 犹 闻 其 诵 吟 喟 叹 声 因 隙 窥 之 则 张 灯 危 坐 苦 嚏 执 卷 以 至 曙 用 是 贷 其 资 母 丧 徒 跣 自 负 榇 成 葬 日 诵《 孝经》《丧记》未 尝 观 佛 书 饭 浮 屠 氏也。
6．翻译下面的句子。
①皆记士徒无意处，熟评论之。
译文：____________________________________
②士所以遗者，乞载名于石，图不朽耳。
译文：____________________________________

参考答案：1．B
2．B
3．C
4．B
5．（1）夜半／邸人犹闻其诵吟喟叹声／因隙窥之／则张灯危坐／苦唢执卷以至曙／用是贷其资／母丧／徒跣自负榇成葬／日诵《孝经》《丧记》／未尝观佛书／饭浮屠氏也。
6．①把（其他）读书人不留心的地方都记录下来，反复、深透地分析研究。
　 ②豪士送金给你的原因，（只是）希望把（他的）名字刻入石头，以求永存不灭而已。

本题解析：

本题难度：一般

5、单选题  下列语句中加粗的词语，解释不正确的一项是?
[? ]
A．①控蛮荆而引瓯越／引：连接。?②都督阎公之雅望／?望：声望。?
B．①宇文新州之懿范／懿：美好。?②童子何知，躬逢胜饯／躬：亲自。?
C．①访风景于崇阿／?崇：高大的。?②披绣闼，俯雕甍?／披：开。?
D．①云销雨霁，彩彻区明／区：地区。?②他日趋庭，叨陪鲤对／趋：走向。

参考答案：D

本题解析：

本题难度：简单

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