高考语文知识点总结《文学类文本阅读》高频考点预测（2019年最新版）(四) 2019-06-26 16:07:44 【大 中 小】 1、阅读题  阅读下面的文字，完成后面题。（9分，每小题3分） 武侠小说与历史的有机结合，为武侠小说本身营构了一个更为广阔、深远的文学表现空间，同时也使武侠小说本身跳出了纯娱乐文学的范畴，有效地提升了这一小说品种在整个文学园地中的地位。 与其他港台新派武侠小说家相比，金庸有着更为清醒、自觉的历史创作意识。他的十五部武侠小说，构筑了一个上下几千年、纵横数万里的巨大历史时空。在这个巨大的历史时空中，侠客们的笑傲江湖、行侠仗义与历史人物的运筹帷幄、决胜千里彼此纵横交错，虚实相生，共同演绎出一个迷人的艺术世界，历史文本与武侠小说得到有机统一。 金庸总是别出心裁的择取一些富有传奇色彩的历史人物和历史事件，使之与武侠小说情节编码的传奇性原则保持高度一致，这样，历史与武侠之间不仅消解了“伟大的神话对立”，而且形成了一种相互转换、相互生成的良好循环关系。综观金庸十五部武侠小说的历史题材，我们发现其来源渠道大约有以下三种形式：某些尚有争议的正史；富有传奇色彩的野史；生动的民间历史传说。上述三类历史题材本身富有强烈的传奇色彩，却又并非空穴来风，自行其是，使得金庸在处理武侠与历史的关系时可进可退，可虚可实，为其艺术才情的纵横驰骋营构了一个游刃有余的表现空间。 这种处理历史题材的艺术手法符合金庸本人的历史审美观：没有定论的历史事件，小说作者可选择其中一种说法来加以发挥。通过历史文本传奇化的艺术手法，金庸成功地把历史纳入到武侠小说的传奇轨道中，使历史与武侠巧妙地糅合在一起，大大提升了武侠小说的可读性。 文学文本的历史化是金庸在武侠小说中成功还原历史的主要手法。所谓文学文本的历史化，就是凡在武侠小说文本中涉及到尚有争议的传奇性历史题材时，金庸均引经据典，采取学术论文中脚注、尾注或按语的形式，对争议之处一一详加说明，让历史走出文学语境，重新回到历史文本中。 历史文本对武侠文本的这种有意识嵌入，使历史文本与武侠文本构成了一种“互文性”，两者相互对照，相互说明，这种处理手法既使干瘪、抽象的历史题材在武侠文本中焕发出迷人的艺术光彩，同时又最大限度地保持、恢复了历史的本来面目，反映了金庸本人高度的审美自觉与历史自觉。? （摘自《华文文学》） 小题1:金庸写武侠小说偏爱三类传奇性历史题材，不属于其原因的一项是（?）（3分） A．这类题材能使武侠小说跳出纯娱乐文学的范畴，有效提升武侠小说在文学中的地位。 B．在作者看来，没有定论的历史人物和历史事件在武侠小说创作中有更广阔的发挥空间。 C．金庸喜爱的三类历史题材本身富有强烈的传奇色彩，又有一定的历史事实根据。 D．这类题材使金庸在处理武侠与历史的关系时可进可退，可虚可实，便于发挥其艺术才情。 小题2:结合全文内容看，对末段中“互文性”理解最准确的一项是（?）（3分） A．武侠小说与历史的有机结合，为武侠小说本身营造了更为广阔深远的文学表现空间。 B．富有传奇色彩的历史人物和历史事件与武侠小说情节编码的传奇性原则保持高度一致。 C．历史与武侠之间不仅消解了“伟大的神话对立”，也形成一种相互转换、相互生成的良好循环 关系。 D．历史文本与武侠文本相互对照、相互说明，使历史题材焕发出迷人的艺术光彩，又最大限度地

保持和恢复历史的本来面目。
小题3:依据文意，下列推断不合理的一项是（?）（3分）
A．按照金庸的历史审美观，他在创作武侠小说时，一般无意采用已有定论的历史题材。
B．引经据典，采用学术论文中脚注、尾注或按语等形式是金庸武侠小说成功还原历史的唯一手法。
C．武侠小说如不能很好处理虚拟的江湖世界与真实的历史或现实世界的关系的话，就会缺乏可读性。
D．武侠小说编排故事情节时要符合传奇性原则，金庸喜好的三类历史题材正好符合这一原则。

参考答案：
小题1:A
小题2:D
小题3:B

本题解析：
小题1:此类题要在整体理解文章大意的基础上，带着选项回到原文进行比较辨识，做出判断。A项，表述不属于其原因，它所体现的是武侠与一般历史题材的关系。其原因表述集中在原文3、4两个自然段。所以选A。
小题2:对于这种对概念“互文性”的理解，首先要从文章中找到与“互文性”解释相关的语段，然后根据文段的解释，对选项进行辨识，做出取舍。D项，由原文内容可知，“互文性”的主体必须是“历史文本与武侠文本”，所以选D。
小题3:此题要在整体理解文章内容及大意的基础上，把选项的表述与原文内容的细微之处进行辨识，再做出判断取舍。B“历史的唯一手法”表述不正确，”“唯一”应为“主要”，语出原文第5段。所以选B。

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的文字
伏羲文化略论?贾书君
从历代典籍的记载看，伏羲的文化贡献主要有两个方面：一方面是作八卦，开启了中 华
民族的文化之源。《周易》、《史记》等典籍记载了伏羲“作八卦”的重要贡献，《礼记?礼运
篇》注引《中侯握河纪》谈到与伏羲关系密切的“河图洛书”以及八卦：“伏羲氏有天下， 龙 马负图出于河，遂法之画八卦。”伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和”的整体性、直观性的思 维 方式和辩证法思想，是中华文化的原点。另外，传说伏羲还确立了天文历法，发明网罟，教 民渔猎，养六畜，造琴瑟，作音乐等。这些均反映了伏羲在文明和文化初创时的贡献。另一方面是表现在民族因缘的凝聚上。史载伏羲“正姓氏，制嫁娶”。《路史》载：“上古男女 无 别，太昊始制嫁娶，以俪皮为礼；正姓氏，通媒妁，以重人伦之本，而民始不渎。”姓氏的 主 要作用就是明血缘、别婚姻，纯正血统。不同部族的人分别有不同的姓氏，“同姓不婚，惧 不殖也”，而各个部族间相互通婚混血，则奠定了中华民族的血脉基础。太昊伏羲氏还赋予我 们民族以总徽号——龙。《左转?昭公十七年》载：“太昊氏以龙纪，故为龙师而龙名。”闻一多在《伏羲考》一文中指出，龙是“由许多不同的图腾糅合成的一种综合体，因部落的兼并而 产生的混合的图腾”。龙图腾的形成，象征了中华民族主体血脉的汇聚和文化的奠基。从此 ， 普天下的中国人都有了一个共同的名字——“龙的传人”。因此，我们可以说，太昊伏羲是 人 们在漫长的历史发展过程中选择和确立起来的中华民族血缘和民族文化的象征。
作为民族文化之源的伏羲文化，体现了伟大的创造精神、奉献精神、和合精神。从身 体
力行到抽象思维，从蛇图腾到象征中华民族的龙图腾，从单一部族到多民族大融合，伏羲作 为“有圣德”的民族领袖和创世英雄，作为“有大智”的思考者和发明创造者，作为各民族 团结协作、寻求生存与发展的历史象征，对中华民族的文明进步和发展起到不可估量的作用。
伏羲文化具有广泛的民族代表性，是最具民族凝聚力的精神纽带。确认伏羲的始祖 地 位，研究和弘扬伏羲文化，有利于维系民族团结，增强民族凝聚力；有益于团结和调动海内 外同胞的共同情感，唤起中华民族的民族自豪感、认同感和敦宗睦族的赤子之情，促进民族 团结、祖国统一。通过对伏羲及伏羲文化，特别是龙文化的起源、传播和发展轨迹的深入研 究，有利于进一步探究中华文明的源流发展过程；有利于满足全球华人寻根谒祖的精神 需 求。学术界应加大力度，深化研究，不断推出新的成果，为弘扬民族文化做出新贡献。
（节选自《光明日报》2010 年 1 月 1 日，有改动）
小题1:本文认为“伏羲”是中华民族血缘和民族文化的象征，以下不属于其依据的—项是
A．伏羲八卦中蕴含了“天人谐和”的整体性、直观性的思维方式和辩证法思想。
B．伏羲“正姓氏，制嫁娶”，奠定了中华民族的血脉基础。
C．太昊伏羲氏糅合许多不同的图腾，赋予我们民族以总徽号——龙。
D．《伏羲考》中龙图腾的形成论证——中国人有了“龙的传人”的共同名字。
小题2:下列关于“伏羲文化”的解说，不正确的一项是
A．伏羲文化开启了中华民族文化之源，是奠定中华民族的血脉基础。
B．伏羲文化体现了中华民族伟大的创造精神、奉献精神、和合精神。
C．伏羲文化是最具民族凝聚力的精神纽带，是因为它具有广泛的民族代表性。
D．伏羲文化能够展示中华民族的源流发展过程，是满足全球华人寻根谒祖的精神需求。
小题3:下列表述符合原文意思的一项是
A．通过有记载的典籍来看，中国历代学者对于伏羲文化的研究可谓源远流长，最早可 推溯到西汉时期司马迁的《史记》。
B．据历代典籍记载，伏羲对人类文明的发展做出了重大贡献，他确立了天文历法，发明 网罟，教民渔猎，养六畜，造琴瑟，作音乐等。
C．伏羲与伏羲文化在中华民族的文明和文化初创时期，以及对中华民族的文明进步和发 展起到了不可估量的作用。
D．目前 , 我国的学术界加大对伏羲文化的研究力度，在推出新的研究成果、弘扬民族文 化方面和促进民族团结等方面做出了杰出的贡献。

参考答案：
小题1:D
小题1:D
小题1:C

本题解析：略

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下文，完成下面的题。
人，又少了一个
聂华苓
　　三年前，也是冬天。一个骨瘦如柴的女人来到我家门前。
　　她头发蓬乱，脸色苍黄，穿着一件空荡荡的破旧花棉袄，一条褪色的灰布裤子。手中提着一个白布口袋。她轻轻推开我家虚掩的大门，缩缩瑟瑟地探进头来。我正站在窗口。
　　“太太，我不是叫花子。我只是要点米。我的孩子饿得直哭！”她没等我回答，就自我介绍下去：“我也是大学毕业的。哪，你看。”她抖着手由内衣口袋中掏出身份证来，“这上面都写着的，这是我以前的照片！”
　　出于好奇，我接过她的身份证。那是一个富态的中年女子的照片：光亮细碎的发髻，整整齐齐地贴在头上。淡淡的双眉，弯在那双满足的眼睛之上。衣襟上还盘着蝴蝶花扣。
　　我端详着那照片的时候，她就一个人絮絮叨叨地讲了下去：“我先生坐了牢。我就一个人带着四个孩子，饱一天，饿一天，我替人洗衣服，付了房钱，喝稀饭都不够！孩子们饿得抱着我哭，我只有厚着脸皮出来讨点米。我只要米，不要钱。我不是叫花子。我是凭一双手吃饭的人！太太！唉！不好意思，我开不了口，我走了好几家，都说不出口，又退出来了！我怎么到了这一天！”她撩起衣角来拭眼泪。
　　我将她的口袋装满一袋米。她抖动着两片龟裂的嘴唇说道：“这怎么好意思？您给我这么多！这怎么好意思！谢谢，太太。我不晓得怎么说才好。我一我直想哭！”她流着泪背着一袋米走了。
　　三年后的今天，我又看见了那个女人。她正站在巷口一家人门前。我打那儿经过。她皱缩得更干更小了，佝偻着背，靠在门框上。脸上已经没有三年前那种羞怯的神情了。咧着一嘴黄牙，阴森森地笑着。用一种熟练的讨乞声调高声叫道：“太太，做做好事，赏一点吧！太太，做做好事，赏一点吧！”
　　只听见门内当啷一响，是金属落地的声音，接着是一声吆喊：“一角钱拿去！走，走，谁叫你进来的？你这个女人，原来还自己洗洗衣服赚钱，现在连衣服也不洗了，还是讨来的方便！”
　　那女人笑嘻嘻的：“再给我一点就走，免得我把您的地方站脏了，再多给一点！”
　　砰的一声，大门被踢上了。那女人回过头来，冷笑了一声，然后漠然望了我一眼。她已经不认得我了。
1．怎样理解小说标题“人，又少了一个”的深刻含意？请回答以下两个问题。
（1）小说中的“女人”还活着，为什么却说“少了一个”？（限20字内）
_________________________________________________
（2）为什么要在“少了一个”前加上“又”字？（限20字内）
_________________________________________________
2．如果将“女人”的有关身份证（照片）的文字材料抽去，对小说的人物刻画和主题表现有没有影响？为什么？
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3．小说突出地描写了女人行乞时的三次“笑”，试从?“蜕变”的角度，简析每次“笑”所显示的女人个性的扭曲。（每次限10字内）
第一次“笑”：______________________________________________
第二次“笑”：______________________________________________
第三次“笑”：______________________________________________
4．对这篇小说的赏析，不正确的两项是（? ?）
A．小说描写了一个知识女性被生活所逼而沦为职业乞丐的悲剧命运，在现代台湾社会，虽然是个别现象，但反映出资本主义制度下人生的悲哀。
B．刻画女人形象，多角度地运用了纵向对比，写出人物人格的由自尊到顽劣，行为的由知羞到寡耻，心理的由希望到麻木，外貌的由富态到干瘪，令人憎恶，?也唤人同情。
C．对女人性格扭曲的社会根源，作者的思想倾向是鲜明的，但未曾表明，只是在人物刻画和情节的发展中，让其自然流露出来。
D．作品的语言十分细腻、流畅，尤其是人物语言富于个性化。三年后女人乞讨的几段话，尽管有点夸张，但活画出蜕变的丑陋灵魂。
E．作者对生活是忠实的，但不拘泥于生活的真实，经过艺术提炼、加工，使现实中女人行乞的故事更加典型，显示出现实主义创作方法的批判力量。

参考答案：1．（1）女人人性扭曲，巴成为行尸走肉，丧失“人”的价值。
　 （2）表明小断有人“少”掉，使作品更具社会意义。
2．有影响。抽去有关材料就反映不出作品的特色：写一个庄重自尊的女人的蜕变，一个有教养的人善良灵魂的被扭曲、被存噬。如果去掉就影响了女人形象的批判力量和主题的思想深艘。
3．第一次：对人生的敌意和诡谲；
　 第二次：职业乞丐的无赖相；
　 第三次：对人生的冷漠，麻木。
4．AD

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  
曹雪芹其实是被“火车”撞死的？
中文是世界上最古老的文字之一，英文是世界上应用最广的文字之一。中文和英文，很难说哪一个更好、更优美，只能通过比较，来分辨出两种语言文字各自的魅力。《红楼梦》就是这样一个不可多得的桥梁，《红楼梦》的英文译本，是最美的英文和最美的中文的对撞、比拼。比拼的结果，不是分出谁高谁低，在中文和英文的对撞里，它们魅力各显，激越飞扬，淋漓尽致。
1．从英文到中文
有这么一段英文：
Soon they had finished their tea and sat down to a collection of choice wine and delicacies.
上面这段英文翻译成中文，可以翻译成：他们很快喝完了茶，然后，坐下来尽享美食佳肴。——这样的中文译文，应该说是基本合格的。但是，实际上，这句英文是《红楼梦》一句话的翻译结果。我们看看曹雪芹的原话是什么：
须臾茶毕，早已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说。（第八回）
上面这段英文是标准的英文，上下文衔接连贯，句式紧凑，而曹雪芹的原文呢，无疑是非常好的中文，是流水句式，生动鲜活，比起“基本合格”的中文来说，有天壤之别！
2．从中文到英文
第17回“后院墙下忽开一隙，得泉一脉，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。”
我们看这句《红楼梦》里的中文，第一小句8个字，中间小句4、5、4个字，结尾7、6个字，流水句，节奏感好，情景清新明快，画面感强，是典型的优美的中文。
我们看看英文翻译：
“A stream gushed through an opening at the foot of the garden wall into a channel barely a foot wide which ran to the foot of the rear terrace and thence round the side of the house to the front， where it meandered through the bamboos of the forecourt before finally disappearing through another opening in the surrounding wall.”
我突出句中的逗号，是为了让大家看清楚这是英文的一个大长句。这个英文长句，很气派，前半句竟然有40个词，后半句有19个词，蔚为大观，就像一列火车，呼啦啦拽起了那么多的车厢，轰然前行。中文习惯于短句子，读写听说，我们都会有这样的感觉，短句子会让我们更加便利，更加舒服。如果说英文是一列长长的火车，那么中文呢，就像个手推车，一人一车，翻山越岭，细步款款。
3．“火车中文”的尴尬
必须老老实实地承认，今天，我们已经写不出曹雪芹那样的中文了。近代以降，我们草草地放下了手推车，急急火火地上了火车，以为只有这样，我们的中文才能够“现代化”。今日的“中文”，叫做“现代汉语”，是在繁琐缜密的语法规则下制造出来的中文，是工业流水线上的产品一样的中文，中文成了“产品”，已经不是曹雪芹的“中文”了。沧海桑田，一言难尽……
有人说要恢复“曹雪芹式的中文”，要恢复传统中文的魅力，怎么办？我以为我们还是从培养鉴赏力开始吧，要知道“曹雪芹中文”的魅力到底在哪里，学会鉴赏她，欣赏她；要让人们知道，传统中文又“美”又“好”，她比现代汉语“美”在哪里，“好”在哪里。我们不能狭隘地认为语言文字仅仅是个工具，她不仅是工具，而且是媒介，是文明传承的介质，是人们获取精神美感和灵魂归属的介质。中文已经存在几千年了，现代汉语的语法准则才不过100多年的时间，用100多年的尺子，去规范有着几千年历史的语言文字，这把尺子太弱，太短，太贫乏无力了。
提高传统中文的鉴赏力，必须要克服的就是“火车中文”。
比如：尽管沙特外交大臣费萨尔２３日呼吁美国总统布什要求以色列和黎巴嫩真主党立即实现停火，但布什对此表示拒绝并反对以色列和黎巴嫩真主党立即停火。
上面这句话，前半句也是40个字，赫然展开，虽然气派，但是让人眩晕，我们阅读起来，也很吃力，习惯了读短句子的中国人，也许得憋着一口气才能读完这个“火车中文”。越到最后，气息越短，这样的阅读感受多么糟糕啊！中文上了“火车”，跟《红楼梦》渐行渐远，跟中国人愉悦的阅读感受渐行渐远。
再看“那则让她哭了整整一夜的她母亲昨晚因车祸受重伤而不治身亡的消息对她来说的确是个十分沉重的打击。”
这句话是“超级火车中文”，简直就是动车组，竟然包括了整整45个字，从现代汉语语法来看，没有任何问题，但面对这样一个让人崩溃的句子，现代汉语的语法却无能为力，这是多么荒谬的事情！在这里，“曹雪芹的中文”已经死了，是被“火车中文”撞死的。
品红楼，品的是曹雪芹的中文，这是一种审美的语言，让人感叹，也让人唏嘘不已——
今天的中文说“女孩”，曹雪芹中文则说“豆蔻”；
今天的中文说“女人”，曹雪芹中文则说“巾帼”；
今天的中文说“美女”，曹雪芹中文则说“红颜”；
今天的中文说“老人”，曹雪芹中文则说“白发”；
今天的中文说“海棠花在春天里静静地开放着”，曹雪芹中文则说“海棠春睡”；
今天的中文说“一个美女一生总是会受很多的痛苦和伤害，命运总是不理想”，曹雪芹中文则说“红颜薄命”。
今天的中文说“白色的眉毛”，曹雪芹中文则说“秋眉”；
……
13．本文题目“曹雪芹其实是被‘火车’撞死的？”，是什么意思？你觉得这个题目起得好不好，说说你的看法。（3分）
?
14．结合原文，说说作者认为的“曹雪芹式的中文”具有怎样的特点？文中所说的现代汉语有什么特点？（3分）
?
15．第26回，“宝玉无精打采的，只得依他。晃出了房门，在回廊上调弄了一会雀儿；出至院外，顺着沁芳溪看了一会金鱼。” 这段话在写宝玉春困打盹，袭人劝他出去走走，消消困。阅读了本文之后，你觉得这段话好在哪里？（4分）
?
16．该文是《莎士比亚眼里的林黛玉》一书中的一个章节，从上文来看，作者用莎士比亚来借代什么？用林黛玉借代什么？结合你的阅读经历，你能举出一个“曹雪芹式的中文”的例子吗？（4分）
?

参考答案：
13．优雅的中文被累赘的现代汉语取代好。生动，醒目，问句的形式，引起读者阅读的兴趣?不好。主旨不明确，耸人听闻
14．流水句式，生动鲜活 或?短小，优美。看似气派，但是让人眩晕的累赘的句子
15．流水句，节奏感好，情景清新明快，画面感强，看上面的后一句话，句式上是“5-11-4-11”，首先有句子很好看，有一种独特的形式美，不是刻意地凑字数，也没有压韵脚，全是白话，却字数等同，浑然天成。其次，“晃”、“调弄”、“顺着”，都是流动性的词语，动作感、画面感，把宝玉无精打采的心理，一路倦怠的身形，昏着头跌跌撞撞的脚步，异常鲜明地表现出来，并且，一气呵成。曹雪芹不知不觉中用一只无形的手，把我们勾进书中，仿佛是我们自己在晃晃荡荡地出门，调弄雀儿，顺着溪水，赏玩金鱼……然后，曹雪芹又把我们从诗情画意中轻轻地推出来，激起我们的一丝怅然……
16．海外文学 或?英国文学?《红楼梦》 “海内知识，零落殆尽”

本题解析：
13．第一问2分，第二问1分，共3分。
14．第一问2分，第二问1分，共3分。第一问要答出“短小”的意思
15．可以从整个句子的句式或炼字的角度赏析。
16．前两问各1分，共2分；第三问2分。要注意红楼梦语言的特点。

本题难度：简单

5、阅读题  

阅读文章，回答下面的问题。
　　著名的黑猩猩研究者珍妮·古多尔发现，幼小的黑猩猩常常玩这样的游戏：用手掌舀一点水，用?牙齿嚼烂树叶，来汲取手掌中的水。而成年黑猩猩在干旱的季节，就是用嚼烂的树叶汲取树洞中的水解渴的。根据这样的发现，一些科学家认为，游戏行为是未来生活的排演或演习，游戏行为使得动物从小就能熟悉未来生活中要掌握的各种“技能”，例如追逐、躲藏、搏斗等等，熟悉未来动物社会中将要结成的各种关系。这对于动物将来的生存适应是非常重要的。这种假说可以称为“演习说”，基本观点是“游戏是生活的演习”。
　　有一些科学家不同意“演习说”。他们指出，游戏行为并不限于幼小动物，成年动物也同样需要。他们举出不少成年动物游戏的例子。对于成年动物来说，不存在用游戏来演习生活的需要。他们还指出，有些动物的游戏与生存适应毫无关系，例如河马喜欢玩从水下吹起浮在水面上的树叶的游戏，渡鸦喜欢玩从雪坡上滑梯的游戏等。这些科学家认为，动物游戏是为了“自我娱乐”，而“自我娱乐”是动物天性的表现，正像捕食、逃避敌害、繁殖行为等是动物的天性一样。越是进化程度高、智力发达的动物，这种“自我娱乐”的天性越强。游戏正是这?种自我娱乐的集中表现。通过自得其乐的游戏，使动物紧张的自然竞争生活得到某种调剂和补偿，使它们在生理上、心理上容易保持平衡，从而得到一定的自我安抚和自我保护。?因而，不仅幼小动物，成年动物也需要游戏。以上假说可以称为“自娱”说。
1．“这对于动物将来的生存适应是非常重要的”一句中的代词“这”指代什么？
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2．根据第一段文字，给“演习说”下个定义。
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3．第二段中举河马和渡鸦游戏的例子，有何作用？
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4．请结合选段简要谈谈本文是如何体现科普文的艺术性的。
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参考答案：1．指代“熟悉未来生活中要掌握的各种‘技能’”和“熟悉未来动物社会中将要结成的各种关系”
2．“演习说”是科学家针对动物为什么游戏而提出的动物的游戏行为是未来生活的排演或演习的一种假说。
3．论证了有些动物的游戏与生存适应毫无关系的观点，从而进一步说明了“演习说”的漏洞。
4．科普文的艺术性主要体现在通俗性和趣味性这两个方面，即要“深入浅出，引人入胜”。对一般读者而言，动物游戏行为研究是一门比较陌生的科学。为了将动物游戏的动机这一科学原理说清楚，作者通过举例，给读者以具体实在的感性形象。同时，浅显的语言，形象的描写，将抽象的、枯燥的知识说得具体、生动，增强了文章的可读性。（意思对即可）

本题解析：

本题难度：一般

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