1、阅读题  阅读下面的文字，完成（1）一（4）题。
保护人
[法]莫泊桑
　　玛兰做梦也没想到会有这么好的官运！
　　有天早上，他从报上看到从前一位同学新近当了议员。玛兰重新成了他那位同学呼之即来、挥之即去的朋友。
　　不久议员摇身一变当了部长，半年后玛兰就被任命为行政法院参事。
　　起初，他简直有点飘飘然了。为了炫耀，他在大街上走来走去，仿佛别人只要一看见他，就能猜到他的身份。后来，出于一种有权势而又宽宏大量者的责任感，他油然萌生一股压制不住要去保护别人的欲望。无论在哪里遇到熟人，他都高兴地迎上去，不等人家问，就连忙说：“您知道，我现在当参事了，很想为您出点力。如有用得着我的地方，请您甭客气，尽管吩咐好了。我在这个位置上，是有点权力的。”
　　一有机套，他对任何人都主动给予无限慷慨的帮助。他每天都要给人写十封、二十封、五十封介绍信，他写给所有的官吏。他感到幸福，无比幸福。
　　一天早上，他准备去行政法院，屋外已经下雨了。
　　雨越下越大。他只好在一个房门口躲雨。那儿已有个老神父。在当参事前，他并不喜欢神父。自一位红表主教在一件棘手事情上客气地向他求教以后，他对他们也尊敬起来。他看看神父，关切地问：“请问您到哪一区去？”
　　神父有点犹豫，过了一会儿才说：“我朝王官方向去。”
　　“如果您愿意，神父，我可以和您合用我这把伞。我到行政法院去。我是那里的参事。”
　　神父抬起头，望望他：“多谢，我接受您这番好意。”
　　玛兰接着说：“您来巴黎多半是为散心吧。”
　　神父回答：“不，我有事。”
　　“哦！是件重要的事吗？如果您用得着我，尽管吩咐好了。”
　　神父好像挺为难，吞吞吐吐地说：“啊！是一件无关紧要的私事……一点小误会。
　　您不会感兴趣的。是……是一件内部的……教会方面的事。”
　　“哎呀，这正属行政法院管。您尽管吩咐我好了。”
　　“先生，我也正要到行政法院去。您心肠真是太好了。我要去见勒尔佩、萨翁两位先生。说不定还得见珀蒂帕先生。”
　　“哎呀，他们都是我最要好的朋友，刮刮叫的同事。我都恳切地去替您托托关系。包在我身上好了。”
　　神父嘟囔着说了许多感恩的话。
　　玛兰高兴极了。“哼！您可碰到了一个千栽难逢的机会，神父。瞧吧，瞧吧，有了我，您的事情解决起来一定非常顺利。”
　　他们到了行政法院。玛兰把神父领进办公室，请他坐在炉火前，然后伏案写道：
　　“亲爱的同事：请允许我恳切地向您介绍德高望重的桑蒂尔神父，他有一件小事当面向您陈述，务请鼎力协助。”
　　他写了三封信，那受他保护的人接了信，千恩万谢地走了。
　　这一天平静地过去了。玛兰夜里睡得很好，第二天愉快地醒来，吩咐仆人送来报纸。他打开报纸念道：
　　有个桑蒂尔神父，被控告做过许多卑鄙龌龊的事……谁知他找到一位叫玛兰的行政法院参事做他热心的辩护人，该参事居然大胆地替这个披着宗教外衣的罪犯，给自己的同事们写了最恳切的介绍信……我们提请部长注意该参事令人不能容忍的行为……
　　他一下就蹦起来去找珀蒂帕。
　　珀蒂帕对他说：“唉，您简直疯了，居然把那老阴谋家介绍给我。”
　　他张皇失措地说：“别提了……您瞧……我上当了……他这人看上去那么老实……他耍了我……卑鄙可耻地耍了我。我求您，求您设法狠狠地惩办他一下，越狠越好。我要写信。请您告诉我，要办他，得给谁写信？……对，找总主教！”
　　他突然坐下来，伏在珀蒂帕的桌上写道：“总主教大人：我荣幸地向阁下报告，最近有一个桑蒂尔神父欺我为人忠厚，用尽种种诡计和谎话陷害我。受他花言巧语哄骗，我竞至于……”
　　他把信封好，扭转头对同事说：“您看见了吧，亲爱的朋友，这对您也是个教训，千万别再替人写介绍信了：”（据郝运译文删改）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
[? ]
A．由于同学的帮助，玛兰才当上了行政法院参事。因此他无论在哪里遇到熟人，都主动向对方提供帮助，这是他回报的方式。
B．在当参事前，玛兰并不喜欢神父，但是在一位红衣主教向他请教以后，“他对他们也尊敬起来”。这样描写达到了照应上文的目的。
C．玛兰被珀蒂帕训斥后，急于为自己辩解，并马上归罪于桑蒂尔神父。这足以看出他似乎很想保护别人，但实际上更关心自己的利益。
D．给总主教写信后，玛兰告诫同事要牢记自己的教训，“千万别再替人写介绍信了”。这表明他力图文过饰非，变被动为主动。
E．桑蒂尔神父起初并不想用“一件无关紧要的小事”麻烦玛兰，因此他回应玛兰的请求时吞吞吐吐，这种神情表现了他内心的犹豫。
（2）小说中的玛兰是一个什么样的形象？请简要分析。
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（3）小说后半部分引用了报纸上的一段报道，作者这样写对情节安排有哪些作用？
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（4）这篇小说以“保护人”为题，有主题思想、人物塑造、情节结构等多方面的考虑，请选择一个方面，结合全文，陈述你的观点并作分析。
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2、阅读题  阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（选做）
“狼外婆”
佚名
　　十岁那年，我还是小学三年级的学生。父亲是科研所的高级工程师，母亲是大企业的部门经理，我是他们的心肝宝贝。可是一夜间，我从天堂跌到了地狱——父母因飞机失事双双遇难。几天后，一个五十岁左右恶鬼般的老太太来到我家，姥姥和姥爷让我叫她“奶奶”。看到这个老太太，我有些害怕，她简直像极了童话故事中那个狼外婆。
　　姥姥和姥爷把我交给她，扭头就走，根本不管我的哭喊。她凶狠地训斥我：“哭啥？没骨气，他们是狼！”她麻利地给我洗脸，又找出干净衣服帮我换上，然后做了饭菜端上来。看我不动筷子，她恶狠狠地骂：“不吃就饿死。”
　　几天后，姥姥带着姨妈和舅舅，指挥搬运公司的工人对我家进行大扫荡，只留下了我的衣服。“狼外婆”一声不吭，搂着我冷冷地站在一边。可当姥姥凶狠地跟她要房契，舅舅和姨妈用狼一般的眼睛瞪着她时，她冲进厨房，拿着菜刀，凶悍地叫骂起来。姥姥、姨妈和舅舅们在骂声中走了。“狼外婆”扔下菜刀，狠狠地吐了口唾沫：“狼！”
　　辗转跟着她来到农村二叔家，一个小姐姐躲在门后，仔细地打量着我。后来我知道她是二叔的女儿，叫“丫丫”。二叔毕恭毕敬地端来一碗凉开水，她一口气喝光，抹抹嘴，朝二叔瞪起眼睛：“听着，这就是你亲侄女小小，她爹妈死了，咱要拉扯她，听见了吗？”
　　“哼！羊腿能安到狗身上？”一个面目凶狠的年轻人小声嘟囔。丫丫悄声告诉我，这是三叔。我害怕地看着三叔，真担心他把我赶出去。
　　我来到她住的偏房。屋子很简陋，四面墙黑黑的。房间里只有一张破桌子和一个看不出颜色的柜子，柜子还上了锁。
　　我把父母和我的合影拿出来，一边擦一边掉泪。她看到了，突然抢过去，从裤腰上解下钥匙，打开柜子，把照片扔了进去。我恨透了她，我发誓：长大了，一定要离开她。
　　我想父母，经常夜里偷着哭。看看父母的照片成了我的奢望。有一次，趁她换下裤子到外面做活，我从她的裤子上解下钥匙，悄悄打开柜子。她旋风般冲进屋子，推我一掌，狠狠关上了柜子。二叔发怒了：“妈，小小还是个孩子，你咋就不能疼疼她？”面对二叔的怒火，她忧伤地看着我。
　　周末傍晚，我回家一进门，就听到她凶狠的骂声：“滚！我没钱！”三叔站在院子里，怒气冲冲：“谁不知你把小小家的财产独吞了？那房子就值几十万！你还说没钱？大哥不是你儿子，她也不是你的亲孙女，我可是你的亲儿子……”“狼外婆”站在偏房中间，手哆嗦着，想卷烟却卷不上。看到我，她眼睛亮了一下：“你要像你老子那样有出息！听见没？”
　　高考结束，丫丫考上本省的普通大学，我考取了我家那座城市的重点大学。二叔跑了好多家亲戚才凑齐丫丫的学费，可我的学费却没着落。报到的日期临近了。那天傍晚，村里停电，“狼外婆”坐在炕上抽烟，我坐在桌前，看着录取通知书，眼泪悄悄地落下。我慢慢把录取通知书凑到蜡烛前，“狼外婆”见状光着脚疯了般猛然跳下炕，抢过录取通知书，打开柜子，把录取通知书丢到柜子里，锁上。
　　第二天早晨，二叔和三叔送丫丫上大学。他们一走，“狼外婆”就掀开我的被子，语调紧张：“小小，快起来！快！”我晕头转向地被她拉扯着上了汽车。
　　“狼外婆”带我回到了以前的家。打开房门，我愣住了：屋里的家具全是新的。我不明白地看着她。
　　她拿出一个存折：“你爷爷死了，留下话，让我供你爸上大学。你爸有良心，上班后每年都给我寄钱。我把钱都留下来。那年你爸妈死后，我拼命留下这房子。每年你二叔都来一趟，就是为你收房租。”
　　她把存折交到我的手里，从包里拿出我们一家三口的照片，细心地摆放到原来的位置。
　　“奶奶！”我扑进她的怀里，缓缓地跪下，泪流满面…… （节选自《哲思》，有删改）
（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（　）
A．“我”眼中的奶奶曾是“狼外婆”，而“狼外婆”将“我”姥姥等人称为“狼”，作者运用比喻表现“狼外婆”和姥姥等人人性的泯灭。
B．“狼外婆”被三叔要钱的无情言行气得手直哆嗦，当她看到“我”时眼睛却亮了一下，她把对三叔的气愤化为对“我”的期待。
C．“我”接到大学录取通知书，“狼外婆”却不告诉“我”可以去报到上学，而是装出没有钱的样子，这显示了她的内心矛盾。
D．“狼外婆”将“我”与父母一家三口的合影细心地摆在了原来的位置上，显示她对以前阻止“我”看此合影的行为有所悔悟。
E．作品以“我”的视角，展示“狼外婆”难以令人理解的言行，表达了“我”对“狼外婆”的惧怕、憎恨乃至最终领悟其爱的感激。
（2）文中的“狼外婆”有哪些奇特的行为？请简要概括。
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（3）文中为什么在后半部分的记叙中才交代“狼外婆”不是“我”爸爸的亲生母亲？请简要分析。
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（4）本文由父母遇难后“狼外婆”来接“我”（1-3段）、“我”随“狼外婆”回乡下生活（4-8段）以及“我”考上大学后“狼外婆”的举动（9-15段）三部分构成，你认为哪部分更精彩？请谈谈你的观点，并从内容和形式两方面陈述理由。
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3、阅读题  阅读下面的文字
收藏幸福
池莉
一个人宣称自己幸福的时候,那不一定是真的幸福。去年秋天,我在中央电视台参加一个节目的拍摄,遇上一个少女。在演播开始之前,我们都坐在演播室外面的走廊里,惟有她坐不住.她兴奋的双眼炯炯，手足无措,不断地对我们说:"我真是幸福!我太幸福了!"她为生平第一次被中央电视台邀请而感到幸福，更为即将被某部领导接见而感到幸福.。
我再次见到这个少女是前不久的事情，在北京的一个读者俱乐部里,她静静的坐着,年轻的脸上布满过分凝重的沉稳。后来,她十分沧桑地告诉我:"我是多么幼稚可笑啊!那天我简直就是小丑!当然，我再也不会那么傻了，哪里有什么幸福？狗屁!
大约前后也就是一年光阴吧,那少女就全盘否定了她以前那么充沛的幸福之感。我不知道在那少女身上发生了什么故事，但是，在我看来,她健康地活着,她年轻漂亮,她还有阅读文学作品的热情,她身上挂着激光随身听,她喝茶的时候嘴唇有力而且充满渴望,她的皮鞋光洁如新，这就够了。这就证明她完全有可能遭遇幸福，不过自古少年多激愤,常常喜欢为赋新词强说愁，这个样子的少女也是不奇怪的。
幸福到底有没有?当然是有的，只是幸福肯定没有那么简单和肤浅。新鲜感和兴奋感都不能当作幸福，新鲜感和兴奋感都不过是一种燃烧,注定会转瞬即逝。幸福则是另外一种东西,它直接与我们自己的心灵有关,而与世俗的一切，与物质的一切没有什么必然联系。所以,受到某个领导的接见,或某种规格的邀请,获得某种荣誉得到某种奖赏,被某个人赏识,到达某种地位,甚至所有这一切的发生都是世界性的,它们也不一定就是幸福。要知道所谓世界性也都是一群人在热闹而已.有太多的因素随时会击碎人为构造的热闹和光荣。这种游戏,人类已经在反复操练。
关键的是自己的心灵,它是否在那一瞬间冲破肉体层层屏障,直接接受那极度欣悦之感,并且把那欣悦之感攫取回来种植在我们的感觉之中,然后,就有一股甘泉开始在我们的血管里缓缓流淌,长久不衰地滋润着我们的生命;无论我们在人生的哪一个阶段,只要想起它,它就会流淌和滋润。这才是幸福.。
说实在的,人的短暂一生,幸福并不多见，它是需要我们精心收藏的。当你埋头工作了许多时日,终于在某一时刻圆满地完成了预想的工作,你站起身来,推开窗去,恰好这一天外面是连天白云,花香草也香,那么深深地呼吸吧,放眼远望吧,微笑吧、呼喊吧,不要急于结束这一刻,不要忽略了这一刻,这就是幸福,慢慢品味它,享受它,并且收藏它吧。当你独自在机场候机,你的班机一再延误,你烦躁的眼睛在茫然的游动中突然被另一只烦躁的眼睛所理解,你们不由自主地相视一笑,都在同情和安慰对方,如果你的心情忽然就熨帖了一点点,这就是幸福!当你正在痛苦的时刻接到朋友的电话,这个朋友仅仅从你一声"喂"中立刻就捕捉达到你此刻的心态,那么,这也就是人生的一种幸福,你应该感恩并且好好的收藏它，因为此时此刻与你同在这个世界上的人,大家都很忙碌,都分别在各自的磁场中,而听你一声动静就可以进入你的心情,实在是非常非常难得的。你孩子梦呓中呼唤你,这就是你的幸福;你丈夫在你突然落后他几步的时候,搜寻你的目光中闪现出一丝失落的张皇,这就是你的幸福。抓住并默默地收藏起它吧。
不要以为幸福直接等于金钱,不要以为幸福直接等于情爱,不要以为幸福直接就是香车宝马、功名利禄,不要以为幸福直接就是随心所欲、无法无天。幸福是另外的东西，是有灵性的东西,是需要有微妙对应的东西。只有懂得收藏才会懂得品味,只有懂得品味才会抓住幸福。幸福这东西,拿起来与放开去是大不一样的，就如我认识的那个少女,她一旦放弃就会发现幸福全部流走了,她只好认为幸福是狗屁，但我们谁都明白幸福不是狗屁,人生需要它,否则,我们活着为了什么?
小题1:文章开头写一个少女的经历有何用意？（4分）
小题2:阅读第6段，作者认为在我们的生命当中应当收藏哪几个方面的幸福？请简要概括。（4分）
小题3:理解文中划线句子的含义。（6分）
⑴新鲜感和兴奋感都不过是一种燃烧，注定会转瞬即逝。
⑵幸福这东西，拿起来跟放开去不大一样的。
小题4:作者看来什么是真正的幸福？为什么说要收藏幸福？请结合全文，联系你的生活经历具体分析。（8分）

4、阅读题  阅渎下面的文字，完成1一3题。
　　大约50年前，知识分子和批评家们才开始忙于构建或重构有关何种文化有利于我们、何种文化是糟糕的文化的等级划分理论。美国丈人多维特。麦克唐纳曾写了一篇题为《大众文化和中产文化》的著名文章。他提出，大众文化和中产文化其实都是传统高雅文化退化后的产物。美国著名艺术批评家克莱门特·格林伯格在一篇有广泛影响力的关于现代油画的文章中对“先锋艺术”和“庸俗艺术”作了一番考察，他非常支持先锋艺术，认为它是人类精神所必不可少的，同时，他将后者谴责为法西斯运动的导火线。但从笔者与一批继承了麦克唐纳和格林伯格观点的文人和知识分子的交谈中发现，如今我们生活在一个等级层次阙如、近乎乌托邦的文化世界中。我所认识的大多数人都与我一样拥有反差极大的口味爱好：一边在看《南方公园》（美国的一部喜剧动画剧集），一边欣赏着舒伯特的音乐；既能沉浸在詹姆斯·凯恩（美国硬派小说代表作家）情节紧凑的小说中，也喜欢安东尼奥带有哲学探索意味的艺术电影。
　　资深旅游作家皮科·耶尔告诉笔者：“近几个夏天里最值得一提的事就是观看喜剧电影《疯狂神父》。”和其他正规的21世纪新人一样，耶尔的爱好也是混杂的：今年夏天，他最喜欢的电影是《四月三周又两天》，一部主题沉重的罗马尼亚艺术片。“对我来说，什么高雅和低俗、罪愆和无辜、大众文化和中产文化都已经过时了，正如东方西方、新旧这些观念一样。”耶尔说道。他认为全球化和互联网已对所有的东西进行了重新洗牌。“如今的那些最富吸引力的艺术家，从萨尔曼·拉什迪（著名的印度裔英国作家）到冰岛摇滚乐队SigurRos，无不在以各种方式混淆着文化阶层的界限，以至于我们乐得不知道究竟我们是得到了艺术的升华还是得到了娱乐。”
　　但文化阶层的这一融合怎么会发生得如此迅速而彻底？
　　小说家兼影评家斯蒂夫·埃里克森认为：“与其他东西一样，大众传媒打破了高雅文化与通俗文化之间的界线。”他说：“‘披头士’之所以风靡世界，一个原因在于他们出现在了时间轴的一个恰当的点上。”出道时的他们可以上电视节目露面，又能登上杂志封面，还能录制唱片，让全世界以前所未有的快捷速度听到他们的歌曲。由于“披头士”对古典音乐和实验音乐都有兴趣，他们使得高雅、低俗间的严格区分不再有效。光是凭着1966年的《左轮手枪》专辑，埃里克森说：“披头士就抹去了所有这些层次之分。”
　　其他方面的界线也在日益消融。曾经不受欢迎的音乐家，如去年夏天去世的迷幻牛仔李·海泽伍德（老牌乡村音乐歌手、作曲家），如今变得非常“酷”，“因为人们重新开始不带文化偏见地用崭新的耳朵去倾听他的音乐。”埃里克森说道，“如今的孩子们可以直接到YouTube网站观看他们要看的东西，而无需背负传统的包袱。
　　但有时候，我在想我们是不是太急于抹杀文化层次之间的差别了。我一直有种担忧，随着我们失去了分辨真正品质的能力，我们得到的只是低质产品。（选自《正在消失的文化分界》）
1．下列各项表述，不符合文意的两项是（? ）
A．美国著名艺术批评家克莱门特·格林伯格所说的“先锋艺术”和“庸俗艺术”即本文所说的高雅文化与通俗文化，克莱门特·格林伯格支持高雅文化。
B．作者与一批继承了麦克唐纳和格林伯格观点的文人和知识分子一样，都认为如今我们生活在一个没有尊贵卑贱等级层次、近乎乌托邦的世界中。
C．安东尼奥的艺术电影属于高雅文化，美国作家詹姆斯·凯恩情节紧凑的小说属于通俗文化。
D．罗马尼亚艺术片《四月三周又两天》属于高雅文化，喜剧电影《疯狂神父》属于通俗文化。
E．“披头士”的《左轮手枪》专辑属于高雅文化，冰岛摇滚乐队SigurRos属于通俗文化。
2．文化分界消失的原因是什么？
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3．对文化分界的消失，作者持怎样的态度？
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5、阅读题  以下是《红楼梦》中描写“湘云醉卧”的一段文字，请在下列横线上填写一组四字词，展现这一幅诗意的画面及史湘云的性格。要求：主题鲜明，语言简洁生动。（4分）
果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着他，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。……湘云口内犹作睡语说酒令，唧唧嘟嘟说……
卧具：青石为床、?①
睡态：香梦沉酣、? ②
环境：? ③??、红香满身
性格：? ④??、随性适意