1、阅读题  阅读下面的文字，完成下面的题。
那些柔软的或坚硬的时光
徐怀谦
　　①“柔软时光”四个字，大约是属于丽江古城的专利。漫步在商铺林立、灯红酒绿的丽江古城，不时会有“柔软时光”、“一米阳光”之类的客栈、酒吧，懒洋洋地探出幌子，挽留你的脚步。幌子上的广告语有点特别，多是“聊天、偶遇、看书、发呆、晒太阳、赏月、恍惚、游离、做梦、睡觉”之类的词汇，让都市人看了，不免立马恍惚起来。
　　②想起米兰·昆德拉的小说《为了告别的聚会》。书中写美国富翁巴特里弗对捷克人的生活有这样一番评价：“在这个国家，人们不会欣赏早晨。闹钟打破了他们的美梦，他们突然醒来，就像是被斧头砍了一下。他们立刻使自己投入一种毫无乐趣的奔忙之中，请问，这样一种不适宜的紧张的早晨，怎么可能会有一个像样的白天!那些每天早晨伴着他们恰当地称为‘闹钟’的一阵铃声开始生活的人，他们发生了什么呢？他们一天天变得习惯于紧张，而不习惯于快活。相信我，人的性格是由他们的早晨决定的。”
　　③巴特里弗的话有点“饱汉不知饿汉饥”的味道。为了生计，都市里的人有几个不是伴随着闹钟开始一天忙碌的？可是从人的本性来说，谁不想好好地睡个懒觉，让自己的早晨乃至一生都过得从容一些？
　　④所以当都市人真的抽身出来，来到丽江古城，沿光滑的石板街寻觅当年马帮的足迹；在粉墙黛瓦的古屋前倾听岁月的诉说，看清澈的小溪水流走昔日的繁华与衰落，或者，踅进茶馆或酒吧，在一壶茶或一杯酒中品味友情的绵长，从街上陌生行人的面孔上阅读人世的沧桑，这一刻，你才会卸下生命中的很多重负，感觉到一份从未有过的闲适与从容。
　　⑤这就是所谓的柔软时光吧？可它只属于有钱和有闲的人。
　　⑥在丽江木王府驿栈小住一晚，淅淅沥沥的雨声安谧了我漂泊的心。睡得奇好，醒来得就早，心想太阳是晒不到了，那就出去淋淋雨吧。推门出去，是黎明前的黑暗，灯光是有的，一副睡眼惺忪的样子，行人也是有的，三三两两，步履匆匆。是些什么人呢？看清了，主要有三类：一是上学的小孩子，二是环卫工人，三是赶早买菜或上货的人。孩子是怕人的，见了我的相机，全都躲着镜头跑开去，硕大的书包在他们屁股后晃呀晃的，让我想起正上小学的女儿。这个点儿，是女儿起床的时间，可是丽江的孩子已经奔跑在石板街上了。国学大师南怀瑾说现代教育把小孩子弄得都架着眼镜，国家一旦有事，这些人出来当兵打仗，先要报告敌人慢点放炮，说我眼镜还没戴好呢。最近媒体报道成都有个12岁的女孩，每天清晨四五点钟就在成都街头替生病的姨妈打扫卫生。时光对于这些孩子和大人来说，是柔软还是坚硬呢？
　　⑦不错，柔软只属于有钱和有闲的人，而坚硬总是“偏爱”那些贫穷和苦难的人。丽江有大把大把的柔软时光，可是它们是由那过着坚硬生活的人支撑起来的。至于熙来攘往的游客，丽江不过是他们释放心情的一个驿站，要他们以此为家，一辈子就那么柔软下去，也绝无可能，不是财力不济，而是人总要在创造和奉献中体会快乐，实现价值，一味柔软，就变成了颓废。
　　⑧所以，对于芸芸众生来说，得柔软时就尽情享受那片刻的柔软；处于坚硬时光时，也不气馁，不自弃，而是以坚硬的意志去改善境遇，超越自我，像贝多芬那样，“我要扼住命运的咽喉”，这样的人生，才不枉过吧。
1．简要解释“饱汉不知饿汉饥”在文中的含义。
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2．文章开头说“‘柔软时光’四个字，大约是属于丽江古城的专利”的理由有哪些？请结合全文内容分条叙述。
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3．作者用“柔软”和“坚硬”分别形容怎样的时光？这样用词有什么好处？请结合语境作简要赏析。
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4．结合全文内容，谈谈你对第七段划线句子的理解。
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参考答案：1．巴特里弗作为一个美国富翁，是很难设身处地的去理解为了生计而奔波的社会底层人民的艰辛处境的。
2．①丽江古城是著名的旅游景点，是有钱和有闲人休闲的好去处。
　 ②丽江古城商铺林立，灯红酒绿；可以为人们提供享乐的物质条件。
　 ③丽江古城客栈，酒吧的广告语很特别，能给人们以精神上的放松感。
　 ④丽江古城光滑的石板街，粉墙黛瓦的古屋，清澈的小溪水流等自然，人文景观，可以使人卸下生命中的重负，感觉到一份从未有过的闲适与从容。（答对其中的三条即可）
3．①作者用柔软来形容有钱有闲的人享受生活时舒适，美好的感觉；用坚硬来形容为生计奔忙的人面对生活的坚强意志。
　 ②柔软，坚硬是甩来形容物质的质地或硬度的词，作者用它来形容不同处境下人们对时光的不同感受，不仅形象?生动，而且能使二者形成鲜明的对比，使说理更为透彻。（意思对即可）
4．一方面，丽江古城的美好闲适是靠无数普通人辛勤的工作来维持的。
　 另一方面，作者也向人们阐释了一个道理：任何享受都是劳作的结果；享乐是暂时的，人总要在创造和奉献中体会快乐，实现价值。

本题解析：

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。
雕花烟斗
冯骥才
　　他被这一大盆金光灿灿的凤尾菊迷住了。
　　这菊花从一人多高的花架上喷涌而出，闪着一片辉煌夺目的亮点点，活像一扇艳丽动人的凤尾，又似一道瀑布——静止、无声、散着浓香的瀑布。
　　不知不觉间，他掏出一个挺大的核桃木雕花烟斗，插在嘴角，突然意识到花房里不准吸烟，他慌忙四下窥探，忽见身旁肥大浓绿的美人蕉叶子中间，有一张黑黑的老汉的脸直对着他，一双灰色的小眼睛牢牢地盯着他嘴上的烟斗。他刚要承认过错，那老汉却和气地说：“没关系，到这边来抽吧！”
　　这是花房的一角，这老汉是花农老范。老范坐在他对面，“唐先生，您还画画不？”他怔住了，“您怎么知道我姓唐，还知道我画画？”“先前，您带学生到这儿来画过花，您画得美，美呀……”老范赞美的语气是由衷的，他不禁泛起一阵酸楚和温暖的感动。像他这样一位红极一时的大画家，好比高高悬挂着的辉煌闪烁的大吊灯，如今被一棒打落下来，曾经光彩照人的玻璃片片，被人踩在脚下，甚至无人顾惜。难道在这奇花异卉之间，隐藏着一个知音吗？
　　谁能从这老范身上找到聪慧、美和知识的影子呢？老范身子矮墩墩的，微微驼背，穿一身皱巴巴的黑裤褂，沾满污痕；面色黧黑，眼睛很小，眸子发灰，动作迟缓而不灵便。发现老范仍不时瞅着他嘴上的烟斗，“您来尝尝我的烟丝吧？”唐先生诚恳地说。“不！”老范笑眯眯地说，“俺是瞧您的烟斗很特别……”
　　他的烟斗是特别。上面雕着一只肥胖的猫头鹰，栖息在一段短短的秃枝上，“这烟斗是我自己刻的。”他说。他想起了靠边站之后，整天无所事事，想起了某天灵机一动用木刻刀雕刻烟斗的感觉，想起了把每只烟斗都当做创作的倾尽心血的狂热，想起了家里摆满整个玻璃书柜的绝妙艺术品——雕好的烟斗。“美，美呀！”对面灰色的小眼睛流露出真切的钦慕之情。“您要是喜欢这烟斗，就送给您吧！”“不，不，俺要不得！”老范固执地一个劲儿地摇脑袋。
　　从此以后，唐先生常来花房坐坐，在饱尝冷淡、受尽歧视的他看来，这一份单纯、温厚、自然而然的人情十分珍贵。
　　秋风一吹，又是赏菊的好时节，可唐先生却没有到小花房去。半年前，他被落实了政策，名画家的桂冠又重新戴在头上，求画的，求烟斗的，让他忙得不亦乐乎。一天，家中高朋满座，外边又有人敲门。打开门，不觉双目一亮，面前一大盆光彩照人的凤尾菊，花后面是半年多未见的老范。“呦，老范，是您呀！”矮墩墩的老范笑眯眯地站在他面前，额上沁出亮闪闪的汗珠，只频频点头。唐先生请老范坐下后，就顾不上再和他搭腔。老范一声不响地蹲坐在屋角，露出满足的神情。后来，他发现了身边陈列烟斗的玻璃柜。一下子见到这么多雕着花、千姿百态的烟斗，他看呆了，不禁发出一声声很特别的赞叹：“美，美，美呀……”没人搭理老范，唐先生感到自己认识这么一位无知的傻里傻气的怪老头很难为情。
　　在又收到老范送的两次花后，唐先生从陈列柜下边一层属于一般水平的烟斗中，选了一只雕工比较简单、刻着五朵牡丹花的，送给了老范。“您……”老范喜得声音都震颤了，眼睛像一对灰色的小灯泡忽然亮了起来，双手郑重地接过烟斗，激动地吭吭巴巴，“谢谢您，唐先生，真谢谢您……”
　　又一年秋风吹起，唐先生倚坐在皮椅上，疲惫不堪。他的一幅画被莫名其妙地定为黑画，他再一次落魄，无人理睬了。这时，他听见有人轻轻叩门。打开门，一盆特大的金光灿烂的凤尾菊正堵在门口。“老范，快请进，请进！”来人把花放在地上，喘着气，“俺是老范的儿子。俺爹今年夏天得了肺炎，走了。他吩咐俺说，他要是不在了，无论如何也要把花给您送来。”“唐先生，您知道俺爹多喜欢您送给他的烟斗吗？临终时，他叫俺把那只烟斗插在他嘴角上。”
　　“什么？”唐先生惊愕地问，他好像没听清这句话。他感到心上像压了一块沉重的石板，他后悔，没有把雕刻得最精美的一只拿出来，送给老范……（有删改）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（? ）
A．处在人生低谷中的画家唐先生，在花房邂逅花农老范，老范对他态度和善，对他的画由衷赞美，这使他感受到久违的温暖。
B．看到装满烟斗的玻璃柜时赞叹“美，美，美呀……”，接受雕工简单的烟斗时“谢谢您……真谢谢您”等语言描写，刻画出老范淳朴、木讷、无知、傻气的形象。
C．老范的儿子在老范去世之后，依照叮嘱，把一盆特大的凤尾菊送给唐先生，既写出了他的忠厚、孝顺，也表现了他们父子信守承诺。
D．唐先生的一幅画被定为黑画，他再次落魄，无人理睬，这种境遇的变化，直接反映了畸形的社会现实，深刻批判了人们的虚伪。
E．一盆凤尾菊，一只雕花烟斗，几次普通的交往，表现出人性的大美，也显示了人性的缺陷，小说折射出的社会现象，引人深思。
（2）小说中的唐先生是一个什么样的形象？请简要分析。
答：____________________________________________________
（3）请梳理小说的情节，简析情节安排的妙处。
答：____________________________________________________
（4）关于小说的线索，有人认为是“雕花烟斗”，有人认为是“凤尾菊”。你的看法是什么呢？请结合全文，谈谈你的观点和理由。
答：____________________________________________________

参考答案：（1）EA
（2）有才华，热爱艺术，在绘画、雕刻方面都很有造诣；温良，和善，懂得感恩；有些势利，有等级观念，顺境时漠视真挚的情意。（意思对即可）
（3）情节：受尽歧视，花房邂逅——花房交往，感受温暖——重戴桂冠，冷落花农——再次落魄，重拾真情。妙处：制造波澜，吸引读者；在对比中刻画人物，突出个性；有利于表现主题。（意思对即可）
（4）示例一：雕花烟斗是小说的线索。小说的标题是“雕花烟斗”；“雕花烟斗”贯串小说的所有情节，使得作品结构谨严；它是连接两个人物的纽带，画家雕刻烟斗，赠送烟斗，为烟斗而悔恨；花农欣赏烟斗，接受烟斗，临终前叼着烟斗。雕刻得最精美的烟斗应该属于心灵最美的人，画家的悔恨，表现了作者对人性纯美和人性弱点的重新审视。
　　 示例二：凤尾菊是小说的线索。凤尾菊贯串小说的所有情节，使得小说结构谨严；它是连接两个人物的纽带，花农养凤尾菊，画家喜欢凤尾菊，花农几次给画家送凤尾菊，临终前还叮嘱儿子给画家送凤尾菊；凤尾菊是花农美好心灵的象征，象征善良、单纯、温厚、自然而然的人情，表现了作者对美好情感的歌颂。（言之有理即可）

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文字，完成3题
所谓吉祥，就是好福气的意思，《说文解字》说：“吉，善也。”“祥，福也。”
中国很早就有对吉祥的一些理论总结，比如被列为“四书”之一的《中庸》说：“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。”历来关于祯祥的记录，可真是五光十色、琳琅满目，比如天上出祥云，地下冒醴泉，猛兽忘了撕咬，毒虫不蜇婴儿等等。据说周成王时出现过三块地里的禾苗长成了一个谷穗，这个谷穗大到要单独装一辆车的现象，这个叫做“嘉禾”，如此说来，中国20世纪年代大跃进的亩产神话，3000年前就已经胜利实现了。
最有意思的是古人创造出一批祥瑞的灵兽，比如龙、凤、麒麟之类，它们代表着天帝对下界盛世的最高奖赏。据说在黄帝时代，凤凰遮天蔽日黑压压地呼呼飞来，栖息在黄帝东园里的梧桐树上，吃着纯洁的竹实，终身都不想飞走。可是多数时间人们并不生活在这么美好的盛世，凤凰们是断断不肯现身的，连孔子都一辈子没见过，所以他抱怨着：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫？”好不容易见过一回麒麟，还是被无知的人猎杀了的，它实在不应该在那个世道出现，孔子哀哀地哭。
这些神奇景致是帝王圣人的故事，与普通百姓离得很远。不过普通百姓也自有追求吉祥的办法，大到求神拜佛、磕头烧香，小到一叶窗花、一句口彩、一个数字，都可以作为寄托。北京西郊妙峰山上有碧霞元君的道场，也是华北最大的民间信仰活动地，几百年来，人们在阴历四月初八佛诞日前后大规模朝山进香，面熟的陌生的，见着都互相道声“虔诚”“吉祥”，真有点熙熙融融的大同景象。朝拜完后下山，人们还不忘了摘一朵花（现在不能随便摘，只好买了）插在鬓角、拢在襟边，名义就叫“戴福还家”，微弱无识的花草，就此带上了一缕人间的温情。
可见，中国的吉祥文化底蕴深厚，在世界范围内看，也显得很有特色，这大概是可以断言的。有人说这映射出中国人对吉祥有着特别强烈的诉求，体现了中国人特殊的性格面向，我颇有点不敢认同。在我看来，人性不远，人情不隔，中国人要趋利避害，外国人恐怕也是一样，只是表现方式有别罢了。
世界上许多国家，因为有着强大的宗教体系，其教义早已深深融化于日常生活，人们将一切问题都交给同一个上帝或真主就够了，不必为每件事再去寻求趋避的方法，它的代价是：信徒们必须时常做一些规定仪式，用来培植浇灌宗教信念。中国人不是没有宗教，人们不是都在说儒释道三教吗？但是中国人总体上说，从来就没有全民性的宗教情怀，人们习惯于见庙烧香、遇神磕头，即便早就有大慈大悲、有求必应的观世音菩萨，人们在敬拜她的同时，也并不排斥其他神灵，哪怕只是些花妖狐怪的小毛神。儒释道三教很多情况下只是学者的区分，在民间是浑然一体的，反正多一个佑护就像多买一份保险，总没有坏处。所以，中国的吉祥文化才会显得丰富多彩。
说到底，追求吉祥是人类的本能，中国人的吉祥文化离这本能还很近，没有更多的装饰和提升，因此，中国人很少生出那种庄严神圣的宗教体验，人们在信仰上是多元的、无序的。这或许显得有些功利、有些芜杂，却自有一种平等宽容、质朴丰满的气象，我觉得或许这才是中国吉祥文化的特色。
打一个比方，假如说宗教体系下的吉祥文化是一部神话或史诗，那么中国人的吉祥文化更像一本民间童话集。?（选自《中国国家地理》）
小题1:下列说法中，对“中国的吉祥文化”的理解不正确的一项是?
A．中国古书中就有关于“吉祥”的解释和一些理论总结，认为祥瑞和国家兴亡有着密切的关系。
B．古人创造出一批祥瑞的灵兽，比如龙、凤、麒麟之类，代表着天帝对人间盛世的最高奖赏。
C．每年阴历四月初八佛诞日前后，人们在碧霞元君的道场摘花或买花的行为就是普通百姓追求吉祥的表现。
D．追求吉祥是人类的本能，中国人的吉祥文化离这本能还很近，不会生出那种庄严神圣的宗教体验，人们在信仰上是多元的、无序的。