高中语文基础知识《文言文阅读》答题技巧（2019年最新版）(八) 2019-06-28 16:52:24 【大 中 小】 1、阅读题  阅读下面《孟子》选段，回答问题（6分） 　孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得 民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也①。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹②也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵③ 者，鹯 ④也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好亡者，则 诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾⑤也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。《诗》云：‘其何能淑，载胥及溺（6）。’此之谓也。” 【注解】①尔也：如此罢了。②圹：同“旷”，旷野。③爵：同“雀”． ④鹯 （zhan）：一种像鹞鹰的猛禽。⑤艾：即陈艾，常用于灸病，存放 时间越久，疗效越好。（6）其何能淑，载胥及溺：引自《诗经·大雅·桑 柔》。淑，善，好；载，句首语助词，无义；胥，相；及，与；溺，落水． （1）下列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不正确的一项是（　　）（3分） A．孟子在这一文段里讲了两个问题：一个是民心问题，一个是仁政问题。二者密切相关，相辅相 成。 B．民心问题反映的是民本主义思想，得民心者得天下，失民心 者失天下。 C．本段用了举例、正反对比,比喻等论证方法。举桀纣汤武的例子，都是从正面论述得民心的重要性。 D．为渊驱鱼，为丛驱雀。坏人在 无意中帮助了好人，恶成了促进历史前进的动力。这里面所蕴含 的，正是善与恶的历史辩证法。 （2）结合上面选段，请简要说明你对“为渊驱鱼，为丛驱雀”的”的理解。（3分） 参考答案：（1）C桀纣的例子是从反面论证。 （2）小而言之，就是地区与地区之间，单位与单位之间，商家与商家之间，也同样存在着这种“为渊驱鱼，为丛驱雀”的现象。比如说人才“跳槽”，往往是由于原单位的领导人失去了人才的信赖 之心而发生，这等于是这个单位的领导人主动把自己的人才驱赶到另外的单位去。又比如说商家竞争，如果哪一个商家销售假冒伪劣品，抬高物价，服务态度又恶劣的话，等于是把顾客驱赶到 别的商家去，无意之中帮了自己竞争对手的忙。这里的道理是非常简单的。只不过在实际生活与工作中，我们往往不知不觉地做了这种“为渊驱鱼，为丛驱雀”的蠢事还没有意识到罢了。如此 说来，倒是有必要反省反省，看看我们自己是否做了那“为渊驱鱼”的水獭或是“为丛驱雀”的鹞鹰。当然是但愿没有的好了 本题解析：（1）桀纣的例子是从反面论证。 （2）无 译文 　 孟子说：“桀和纣之所以失去天下，是因为失去了老百姓的支持；之所以失去老百姓的支持，是因为失去了民心。获得天下有办法：获得老百姓的支持，便可以获得天下；获得老百姓的支持 有办法：获得民心，便可以获得老百姓的支持；获得民心也有办法：他们所希望的，就满足他们，他们所厌恶的，就不强加在他们身上。如此罢了。老百姓归服仁德，就像水往低处流，兽向旷 野跑一样。所以，替深池把鱼赶来的是吃鱼的水獭；替森林把乌雀赶来的是吃鸟雀的鹞鹰；替商汤王、周武王把老百姓赶来的是残害老百姓的夏英和殷纣王。当今之世，如果有哪位诸侯喜好仁 德，那么，其他诸侯都会替他把老百姓赶来。就是他不想统一天下，也会身不由己了。现在那些希望统一天下的人，就像害了七年的病需要用三年以上的陈艾来治疗一样，如果平常不栽培积蓄， 终身都得不到。同样的道理，如果平常不立志行仁，终身都会忧患受辱，一直到陷入死亡的深渊。《诗经》说：‘那如何做得好，不过是相率落水罢了。’正是说的这个意思。” 本题难度：简单 2、阅读题   昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《庄子?齐物论》 　一、翻译下面的句子 　1、自喻适志与！ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2、不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 3、周与胡蝶则必有分矣。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 二、庄子在文中所说的“物化”指什么？他在文中提出什么主张？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 参考答案： 一、1、自己觉得非常愉快！ 2、不知是庄周在梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦中变成了庄周？ 3、庄周与蝴蝶必定有区别。 二、“物化”指万物化而为一。庄子主张人与自然合而为一须达到无我之境。 本题解析：关键词或采分点 一、1、自己觉得非常愉快！ 2、不知是庄周在梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦中变成了庄周？ 3、庄周与蝴蝶必定有区别。 二、“物化”指万物化而为一。庄子主张人与自然合而为一须达到无我之境。 【译文】 庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意。这时全然忘记了自己是庄周。一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑。认真想一想，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周？ 本题难度：简单 3、单选题  下列加粗的字解释有误的一项是 [? ] A．顾计不知所出耳（只是） 尽失其度（常态） B．鲰生说我曰（年轻人）? 侍医夏无且以其所奉药囊提轲（掷击） C．臣愿得谒之（拜见）? 臣乃得有以报太子（有用来……的办法） D．愿大王少假借之（宽容、原谅）? 荆轲废（倒下） 参考答案：B 本题解析： 本题难度：简单 4、阅读题  阅读下面的文言文，完成后面题目。（每小题2分） 游龙井记?秦观 龙井旧名龙泓，距钱塘十里。吴赤乌中，方士葛洪尝炼丹于此，事见《图记》。其地当西湖之西，浙江之北，风篁岭之上，实深山乱石之中泉也。每岁旱，祷雨于他祠不获，则祷于此，其祷辄应，故相传以为有龙居之。 然泉者山之精气所发也，西湖深靓空阔，纳光景而涵烟霏；菱芡荷花之所附丽，龟鱼鸟虫之所依凭，漫衍而不迫，纡徐以成文，阴晴之中，各有奇态，而不可以言尽也。故岸湖之山多为所诱，而不克以为泉。浙江介于吴越之间，一昼夜涛头自海而上者再，疾击而远驰，兕虎骇而风雨怒，遇者摧，当者坏，乘高而望之，使人毛发尽立，心掉而不禁。故岸之山多为所胁，而不暇以为泉。惟此地蟠幽而踞阻，内无靡曼①之诱，以散越其精；外无豪捍之胁，以亏疏其气。故岭之左右，大率多泉，龙井其尤者也。夫畜之深者，发之远。其养也不苟，则其施也无穷。龙井之德，盖有至于是者，则其为神物之口也，亦奚疑哉？ 元丰二年，辩才法师元静，自天竺谢讲事，退休于此山之寿圣院。院去龙井一里，凡山中之人有事于钱塘，与游客之将至寿圣者，皆取道井旁。法师乃即其处为亭，又率其徒以浮屠法环而咒②之，庶几有慰夫所谓龙者。俄有大鱼泉中跃出，观者异焉。然后知井之有龙不谬，而其名由此益大闻于时。 是岁余自淮南如越省亲，过钱塘，访法师于山中，法师策杖送余于风篁岭之上，指龙井曰：“此泉之德至矣，美如西湖，不能淫之使迁；壮如浙江，不能威之使屈。受天地之中，资阴阳之和，以养其源，推其绪余，以泽于万物。虽古有道之士，又何以加于此，盍为我记之？”余曰：“唯唯。” 【注】　①靡曼：美丽。②咒：祷告。 小题1:对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（?） A．乘高而望之乘：凭借。 B．一昼夜涛头自海而上者再再：两次。 C．然后知井之有龙不谬谬：错误。 D．自天竺谢讲事谢：辞去。 小题2:以下六句话，分别编为四组，全都在讲龙井品德的一组是（?） ①阴晴之中，各有奇态?②龙井其尤者也 ③夫畜之深者，发之远?④其养也不苟，则其施也无穷 ⑤壮如浙江，不能威之使屈?⑥推其绪余，以泽于万物 A．③⑤⑥ B．①②⑥ C．①③④ D．②④⑤

小题3:下列对原文有关内容的分析和概括。不正确的一项是（?）
A．文章记游龙井，兼有议论和描写。作者并不着力描绘其美景，而刻意宣扬其品德。描写部分用长短错落的对句，富有诗意和美感。
B．作者认为西湖岸边的山大多被西湖引诱，而不值得产生泉水；浙江地处吴越之间，浪涛从海上而来，猛烈拍击江岸并迅速远上，两岸的山多被海浪威胁，没有空产生泉水。
C．作者从淮南到浙江探望父母，经过钱塘，到山中拜访元静法师，元静法师拄着拐杖送他到风篁岭上并指责他不为龙井写些文字。作者有所触动所以才写了此文。
D．有辩论才能的法师元静，从印度回到寿圣院里休养。并在此建了一座亭子，又带领他的徒弟们围着亭子念诵浮屠法，希望能够安抚人们所说的龙。

参考答案：
小题1:A
小题2:A
小题3:C

本题解析：
小题1:提高文言文的阅读能力，归根到底就是要能根据上下文的语境推断重要实词的词义，同时最终也要落实到实词的推断上，因而掌握推断的技巧至关重要。因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。分析可知，A．乘：登上。
小题2:筛选文中的信息，是在读懂文言语段的基础上，对考生所作的深化了的进一步分析能力的考查。高考设题要求学生根据题目的指令，筛选符合指令的信息。该考点采用的题型是定向考查，通常是给出多个句子，交叉排列编为四组，要求考生选出全都表现或说明文中人物在某一方面的品格特征、行为特点等的一组。在解答时，先要准确理解题干文句的含意，再推敲各选项文句所表达的内容是否与题干文句契合。结合语境可知，①不是评论龙井 ②是说龙井有名。
小题3:评价文章的思想内容和作者的观点态度是指在对文章的思想内容和作者的观点态度正确理
解额把握的基础上，对文章的思想内容和作者的观点态度做出恰当的评价。分析作者的思想观点和文章的思想内容是否准确、深刻、全面、客观或偏激、浮浅、片面、主观臆断等。可采用假设法与代入法，把句子放回到原文语境中，结合上下文，与选项所在相应段落进行比较。分析可知，C．“指责” 一词不当 。
【参考译文】
龙井，旧称“龙泓”，离钱塘有十里路。吴国赤乌年间（三国孙权的年号），从事求仙活动的葛洪曾经在这里炼丹，他的事迹在《图记》中有记载。这个地方在西湖的西边，浙江的北部，风篁岭的上面，其实就是深山乱石中的一眼泉水。每逢干旱时节，在别的祠堂祷告求雨没有效果，就到这里来祈求，这祷告就总会应验，所以传说认为有龙住在这里。
泉水，是山的灵气的表现，西湖深邃美丽空阔，拥有阳光、烟雨等景色；菱角芡实荷花等在里面生长，龟鱼鸟虫等在里面生活，漫游悠闲，缓缓地形成一片片水波纹，阴晴天气，各有奇异的景致，话语是形容不了的。所以西湖岸边的山大多被西湖引诱，而不值得产生泉水（全句大意是：西湖吸引了游人的注意力，根本就不管湖岸的山上有没有泉水）。浙江地处吴越之间，一天之间浪涛从海上来两次，猛烈拍击江岸并迅速远上，就像虎兽受惊风雨发怒，所遇到的东西都被摧毁，阻挡它的东西都被冲坏，登高而望，使人毛发全部竖立，情不自禁的害怕。所以两岸的山多被海浪威胁，没有空产生泉水（全句大意是：海边吸引了游人的注意力，也不会注意岸边山上有没有泉水）。只有这个地方曲折幽静远离钱塘江和西湖，本身没有绚丽景色的美丽，来分散（弱化）它的灵气；外部也没有雄壮景色的威胁，来抑制（弱化）它的灵气。所以山岭的左右，大多数都有许多泉水；龙井泉就是最著名的。源头越深，喷发的就越远。它的蓄水不断，所以向外涌出也无穷无尽。龙井泉的美德，就达到了这个程度，所以说它是神灵的嘴巴，有什么值得怀疑的呢？
元丰（宋神宗年号）二年，有杰出辩论才能的法师元静，从天竺（今印度）辞退了讲经的工作，在这座山的寿圣院里休养。寿圣院离龙井泉一里路，凡是要去钱塘办事的山里人，和要去寿圣院的游客，都从龙井经过。元静法师于是就在这里建了一座亭子，又带领他的徒弟们围着亭子念诵浮屠法，希望能够安抚人们所说的龙。突然有大鱼从泉中跃出，观看的人都感到惊异。然后都明白了井中有龙是真的，而“龙井”的名声因为这在当时大大出名。
这一年我从淮南到浙江探望父母，经过钱塘，到山中拜访元静法师，元静法师拄着拐杖送我到风篁岭上，指着龙井说：“这眼泉水的品德最美了，像西湖一样美丽，不能迫使它的立场动摇；像钱塘江一样雄壮，不能强迫使它屈服。产生在天地之间，融合阴阳之气，来积蓄它的水源，流出它的泉水，来润泽万物。就算是古代圣贤之人，又怎么能超过它呢，你何不替我记下来？”我说：“好，好。”

本题难度：一般

5、阅读题  赵璜，字廷实。少从父之官，坠江中不死。稍长，行道上，得遗金，悉还其主。登弘治三年进士，授工部主事。出为济南知府。猾吏舞文，积岁为蠹。璜择愿民教之律令，得通习者二十余人，逐吏而代之。汉庶人①牧场久籍于官，募民佃。德王府奏乞之，璜勘还之民。阅七年，政绩大著。正德初，擢顺天府丞，未上，刘瑾恶璜，坐巡抚朱钦事，逮下诏狱，除名，瑾诛，复职。寻调山东。河滩地数百里，赋流民垦而除其租。番僧乞征以充斋粮，帝许之，璜为争得免。擢工部右侍郎，总理河道。以边警改理畿辅②戎备。事定，命振顺天诸府饥，还佐部事。
世宗即位，进左侍郎，掌部事。裁宦官赐葬费及御甩监料价，革内府酒醋面局岁征铁砖价银岁巨万。嘉靖元年进尚书。刘瑾创玄明宫，糜财数十万，瑾死，奸人献为皇庄。帝即位，斥以予民，既而中旨令仍旧。璜言诏下数月而忽更，示天下不信，帝即报许。会方修仁寿、清宁宫，费不继。璜因请与石景山诸房合并斥卖以资用，可无累民，帝可之。诏营后父陈万言笫，估工值六十万，璜持之。万言诉于帝，下郎中、员外二人诏狱。璜言： “二巨无与，乞罪臣。 ”帝不听，其后论救踵至，万言不自安，再请贷。二人获释，工价亦大减。诏建玉德殿，景福、安喜二宫，璜请俟仁寿宫成，徐议其事，帝不许。顷之，以灾异申前请，帝始从之，并罢仁寿役。
璜为尚书六年，值帝初政，锐意厘剔，中官不敢挠，故得举其职，后论执不已，诸权幸嫉者众，帝意亦浸疏。璜素与秦金齐名，考察自陈，与金俱致仕。廷臣乞留，不许，驰驿给夫廪如故事。璜有干局，多智虑。事棼镨，他人相顾愕眙，璜立办，既去，人争荐之．
（节选自《明史·赵璜传》 ）
【注】①汉庶人：指因叛乱被贬为庶人的汉王朱高煦。 ②畿辅：国都附近的地方。
小题1:对下列句子中加线的词的解释，不正确的一项是（ 3分 ）（?）
A．璜择愿民教之律令 愿：质朴，恭谨
B．汉庶人牧场久籍于官 籍：登记
C．以灾异申前请 申：明白
D．诸权幸嫉者众，帝意亦浸疏 浸：逐渐
小题2:以下各组句子中，全部表明赵璜体恤民生的一组是 （ 3分 ）（?）
①行道上，得遗金，悉还其主 ?②德王府奏乞之，璜勘还之民
③河滩地数百里，赋流民垦而除其租?④璜言诏下数月而忽更，示天下不信
⑤二臣无与，乞罪臣 ?⑥璜因请与石景山诸房舍并斥卖以资用
A．①②⑤
B．②③⑥
C．③④⑤
D．①④⑥
小题3:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ 3分 ）（?）
A．赵璜善于治理政务，政绩卓出。在济南任职时，保住了农户租种的牧场的土地；在山东任职时，能据理力争，减免地方百姓的赋税。
B．赵璜恪尽职守，充分发挥自己的工作职能。担任左侍郎时，就能大胆裁减内廷开支；担任尚书后，更是在缩减皇室的营造工程方面不遗余力。
C．赵璜正言直谏，遭到同朝官员的排挤。起初就因刘瑾的谗言，受巡抚朱钦的牵连而入狱，后来更因权臣的弹劾，与秦金一起致仕还乡。
D．赵璜很有才干，富于智慧。遇到一些纷乱错杂的事件，在其他人还为此观望惊讶之时，他能立即找到处理的办法。
小题4:文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10 分）
（1）事定，命振顺天诸府饥，还佐部事， （5 分）
（2）其后论救踵至，万言不自安，再请贷。 （5 分）

参考答案：
小题1:C
小题2:B
小题3:C
小题4:（1）事情平定后，命令他赈济顺天诸府的饥荒，回来后，辅助部事。
（2）从那以后，上书皇帝救人的接踵而来，陈万言自己内心不安，两次请求宽恕（他们） 。

本题解析：
小题1:申：申诉，重申
点评：本题是对多义词在语境中意思的考查，虽然在课内能找到相关的词，但意义有相同的，例：籍吏民，封府库。（《鸿门宴》）也有不同的，例：申之以孝悌之义。（《寡人之于国也》）；有一定的难度，但更有利于考查学生的能力。
小题2:①写赵璜品行高尚；④写赵璜克忠职守，敢于进谏；⑤写赵璜敢于担当，不牵连他人
点评：本题题干所选信息很巧妙，考生要选出正确选项必须先理解“体恤民生”中“民生”的含义。所以本题既考到了筛选信息的能力，更考到了理解重要句子的能力，同时也切合现实重视“民生”的潮流。
小题3:C项，文中并没有出现刘瑾对赵璜的谗言，且没有写赵璜和秦金受到谗言。
点评：理解文章内容，要把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度等内容，尤其要重视对选文细节的理解。一定要把选项与原文对应的句子进行分析比较，看其中存在哪些异义与分歧。本题即典型的无中生有。
小题4:注意计分点：（1） 振：通“赈”，救济； 饥：作“振”的宾语，形容词活用为名词，饥荒。（2） 踵：名词作状语，接踵； 再：两次（再而衰，三而竭）； 贷：宽恕。
点评：本题考查的点很丰富，特别是词类活用是本题考查的重点，如“饥”“踵”，还有并不常见的“贷”。所以，考生平时学习要多培养语感，才能结合上下文准确翻译句子。

本题难度：一般

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