高中语文答题技巧《文学类文本阅读》在线测试（2019年最新版）(六) 2019-06-28 17:22:09 【大 中 小】 1、阅读题  阅读下面的文字，完成下列各题（8分） 《百家讲坛》对于讲座内容和讲师的选择，完全依照大众流行文化的口味，而非正统学术的观点。像清代这样一个不论文化还是经济都并非最重要最伟大的时代，可以成为长期话题，主要是因为流行多年的清宫戏为它笼络了广泛的观众基础。 其实《百家讲坛》的话题在学术领域屡屡引发争议，易中天、阎崇年、刘心武都处在一个有趣的位置，作为知识分子和学术研究者，他们首先被学术界质疑，被自己研究领域内的同侪批判，而跟他们的半生研究都没有关系的老百姓，这时却成了他们学术观点的拥护者。通过《百家讲坛》，一些没有定论的观点被讲师们传播开来，这让很多学者专家都感到不快，本来是学术界内部的讨论，某一方却成为大众普遍接受的观点，而重要的是，大众并不了解其它观点。但是对于老百姓来说，有人用他们喜欢的方式讲述一些他们关心的话题，即便那附着了很强的个人观点，仍是一种解答，解答很多他们感兴趣但很难有渠道确定的问题。另外一个要素就是表现形式。讲座节目历来是最让观众望而却步的类型，40分钟的节目如果不听前5分钟根本听不懂后面内容。《百家讲坛》在节目形态上并没有贡献，影像上几乎没有美感可言。它的贡献在于改变了讲座节目的讲法。你听易中天的讲座，不就是评书连播吗？在拥有广大评书听众的中国，把学术话题讲得和评书一样，无疑是成功的捷径。有意思的是，易中天、阎崇年、刘心武这三位影响力最大的讲座者都曾经担任过中学教师，无疑他们更能掌握深入浅出的技巧。 既然《百家讲坛》的话题由头都来自电视剧这些流行元素，那么在方式上自然也跟电视剧借鉴不少，最重要的就是设置悬念、讲究故事性。刘心武的《红楼梦》，连续十几讲，不断地探秘解密，所有观点必须辅以具体故事，完全是电视剧式的铺陈叠述。而阎崇年的讲座，其实就是历年清宫戏的疑点解释，出发点都依据近年清宫戏的剧情和人物关系，也就是电视观众最感兴趣的部分，因此一场学术讲座的受众，一下子从少数相关专业的研究者变成了数以百万计的电视剧观众，反响自然不同。 因此阎崇年的《清十二帝疑案》可以销售35万册，易中天成了畅销书榜首作家也就不难解释了。他们本来就是从流行中来，到流行中去。不论学术界质疑的声音有多大，都难以动摇他们广泛的群众基础。 小题1:下列对原文的分析和概括，不正确的一项是（?）（3分） A．《百家讲坛》的话题在学术领域屡屡引发争议，主要是因为相关话题的观点在学术界还没有定论。 B．《百家讲坛》的讲座者用自己喜欢的方式讲述一些老百姓关心的话题，并给予老百姓一定的解答。 C．《百家讲坛》在节目形态上没有什么贡献，在影像上也几乎没有美感可言，但这并不影响它的成功。 D．《百家讲坛》中部分学术讲座，能把受众从少数相关专业的研究者变成数以百万计的电视剧观众。 小题2:请分条概括《百家讲坛》成功的原因。（5分） 参考答案： 小题1:B（文中的“自己”应是“老百姓”，即用老百姓喜欢的方式。） 小题2:①完全依照大众流行文化的口味来选择讲座的内容和讲师；②改变了讨论节目的讲法，讲座深入浅出；③讲座者借鉴了电视剧的方式，在讲座中善于设置悬念，讲究故事性。（答对1点得2分，答对2点得4分，答对3点得5分。） 本题解析：略 本题难度：一般 2、阅读题  阅读下面的文字，完成后面题目。 舒乙谈父亲老舍 作为一个父亲，他对我们要求极其严格。首先他自己是个十分严肃的人，是个非常勤奋的作家。他把写作当成终身事业。每次看到他房间里的灯光就会让我产生一种崇敬的心理。 他对创作十分严谨，每天只能写二千字，现在许多年轻作家每天能写上万字，对于他简直不可想象。 他在生活中并不像他的作品那么幽默，风趣。老舍十分好客，有很多朋友，特别能与贫苦人民友好相处。这些都给我们作出了榜样，使我们对下层人民都有一种深厚的感情。 他的读者多，他去世之后（文革期间不算），他的书的出版呈上升趋势，这种情况在现代作家中不是很多，有的作家是随着历史的推移而被忘却了。即使在文革期间，他的书有很多不能出了，但国外还在大量翻译他的作品，而且掀起了很大的老舍热。 对自己周围的知识分子的生活态度有所批判，在老舍的作品中的确是有的。在30年代，老舍周围有很多人，包括他的一些朋友，他们一方面接受了新的思想观念，一方面又摆脱不了旧的婚姻习俗。像那时候很伟大的作家鲁迅、郭沫若、胡适，都是屈从于父母的安排，娶了一个旧时女子，同时他们的思想又非常激进。一方面是围着他们的年轻貌美有学问的大学生，一方面是没知识、不识字的太太，可想而知他们的痛苦。这些旧时女子有的虽然也是出生于地主家庭的女儿或其他，但与丈夫却往往没有共同语言。老舍的作品就是对当时现实的写照。婚姻生活的确是令人痛苦和无奈的。老舍基本上抱独身主义，直到30多岁后才自由恋爱娶了一位大学生，他是享受到自由恋爱的幸福的。有些人认为老舍在前期的作品里表现了对于爱情、婚姻的美好渴望，而在他结婚后却产生出了不满和失望。现在有一些关于作家情感的说法，我想他们那时候也是很复杂的。 多数评论家喜欢把老舍的死同《四世同堂》里祁天佑的死当成一类。祁天佑是一个没有政治信仰的人，他在他熟悉的环境里尊严扫地，老舍不一样。如果发生在国民党时期，老舍就不会去死。一个知识分子对国家没有信心，无论如何的打击他都能经受。老舍已经虔诚地皈依了这一套意识形态，完全是以它的褒贬为褒贬，以它的荣辱为荣辱，这突时候然给他一个打击，这对于心理纯朴的老舍来说肯定是接受不了的。老舍基本上没有什么理论水平，他从小没读过多少书，他对政体不是清晰的。他的一切是为人民好。他并不是单纯为个人尊严。所以当这种巨大的心理落差出现，他感到一种失去，这种失去是他不可以理解的。 材料链接： 2011年由方旭改编及主演、北京明戏坊戏剧工作室制作创作的话剧《我这一辈子》在广州大剧院上演。 为了最大化地还原老舍作品的精髓，方旭以抽丝剥茧的手法改编剧本，整场演出100分钟，整个舞台只有方旭一人分饰多角，一幕布景，以不同的灯光和音效配合，带观众一起重回时局动荡的老北京。亲自为该剧出任文学顾问的老舍先生之子、当代著名作家舒乙对羊城晚报记者表示，与历次改编相比，这部“独角戏”是最忠实于原著的一次。 羊城晚报：《我这一辈子》讲旧时代一名刑警坎坷而艰难的一生，底层小人物无力把握改变自己的命运。时过境迁这么多年，今天仍然有许许多多类似的“小人物”。 舒乙：阳光下没有全新的故事，对于每个生命个体，除了服装、道具有所改变，命运与社会不公之间的冲突，从来没有改变，这也正是老舍先生作品具有的普世性。只有社会走向真正的民主、自由和平等，才能从根本上消除像《我这一辈子》一样的人间悲剧。 羊城晚报：您父亲在家里是个怎样的人？ 舒乙：老舍先生很奇怪，他在家里话极少。后来妈妈说了多次：她新婚第二天，父亲就跟她约法三章——每天早上起来不要跟我说话，我绝不是跟你吵架，我得想我那两千字。因为当时他的标准是每天上午写两三千字。 但家里只要一来人，他诙谐幽默得不得了。他是一个充满生活乐趣的人，比别人有趣，家里有花，有画，有好吃的，有好酒、好烟，好玩的东西，大家非常乐意来。往往吃饭之后有余兴，大家会表演节目。他会唱戏，会各种曲艺，会说笑话，玩意最多。很多作家，包括叶圣陶的日记里都写过：只要他在，谁都不说话，就听他说，看他耍，他结束了，才退席，绝不早退。 小题1:根据原文下列说法正确的两项是 （?）（5分） A．老舍是因为政治信仰的失落而自杀的，并不是为了要保持个人的尊严而死的。 B．文革期间，老舍的书在国内不能出了，但国外还在大量翻译他的作品，掀起了很大的老舍热。 C．老舍是享受到自由恋爱的幸福的，而那时候很伟大的作家鲁迅、郭沫若、胡适，也都没有享受到这种幸福。 D．根据现在一些关于作家情感的说法，作者对老舍批判自己周围知识分子的生活态度这件事是有所反思的。

E、老舍对政体的认识是不清晰的，他之所以虔诚地归依了一套意识形态，是因为他认为“这一套”意识形态是“为人民好”的。
小题2:作者说老舍是个“十分严肃的人”，从全文看，他的“严肃”体现在哪些方面？（6分）
小题3:老舍有着浓厚的“平民意识”，文中哪些地方体现了这一点？（6分）
小题4:舒乙说“有的作家是随着历史的推移被忘却了”，但老舍去世后，“他的作品出版呈上升趋势”如何理解这一现象，结合原文谈谈你的看法。（8分）

参考答案：
小题1:DE
小题2:①在家中，他极少说话。②对孩子，他的要求极其严格。③对创作，他十分严谨、勤奋，把写作当成自己的终身事业。④对自己周围的知识分子的不良生活态度，老舍在作品中有所批判。⑤对目的是为了人民好的“这一套”意识形态，老舍虔诚地归依。这种政治信仰一旦失去，他就难以理解和接受，最终以死相抗。（答出4点就给满分。意思对即可。）
小题3:①老舍有很多贫苦朋友。②批判自己周围的知识分子屈从旧的婚姻习俗，同情因此受到损害的旧时女子。③当他认为一套意识形态是为人民好时，就虔诚地归依；当他感到这种意识形态发生变化时，他就不能理解和接受，以死相抗 。④老舍先生作品具有的普世性。（答出3点给2分）
小题4:这说明老舍先生的作品具有强大的生命力。（2分）老舍先生把写作作为终身的事业，并且十分严谨；他的作品反映了在社会底层挣扎的小人物的生活，这些小人物在我们今天的生活中还有很多，所以他的作品还有普世的现实意义。（4分）我们许多现代作家的作品随着时间的流逝被忘却了就是作品缺少这种普世性，脱离现代社会生活，缺少存在的普遍意义（2分）（以上内容言之成理即可）

本题解析：
小题1:这类题一般是对文章内容、手法、风格的综合考核的题目，文章内容有文章细节和人物性格概括，细节可参考论述类问题阅读进行答题，人物性格分析要注意准确性，手法和风格要明确辨析。A、“并不是”错，原文是“并不是单纯为个人尊严”。B、“老舍的书在国内不能出了”错，原文是“他的书有很多不能出了”。C、后半句错，原文是“那时候很伟大的作家鲁迅、郭沫若、胡适，他们都有一个不幸的婚姻”，这并不能说明 “他们没有享受到自由恋爱的幸福”。
小题2:这是一道文意概括的题目，答题要审好题干的问题重心，本题的重心是“严肃”，答题时注意立足全文，对全文进行归纳，得出答案。注意文章中的各段的段首和段尾句，答题时注意分条。主要的句子：作为一个父亲，他对我们要求极其严格；他对创作十分严谨；对自己周围的知识分子的生活态度有所批判，在老舍的作品中的确是有的；老舍已经虔诚地皈依了这一套意识形态，完全是以它的褒贬为褒贬，以它的荣辱为荣辱。
小题3:这是一道文意概括的题目，答题要审好题干的问题重心，答题时注意立足全文，对全文进行归纳，得出答案。注意文章中的各段的段首和段尾句，答题时注意分条。重点语句：老舍十分好客，有很多朋友，特别能与贫苦人民友好相处；他的一切是为人民好。
小题4:这是一道探究的题目，答题时有两个方向分别为向内挖掘和向外扩展，向内挖掘解释用文章中的内容答题，向外扩展要结合现实，课表卷如没有明确的要求不做向外扩展式答题。向内挖掘又有两种：第一就某一点作深入的探究，另一种方式多个角度列举，适用于文中叙述的较宽泛，但每点都不深入。本题适用第二种方式，答题时对每个段落进行归类，得出关键词语，一定要结合原文事例，从文章找到总称这种现象的原因，然后自己分析评价。

本题难度：简单

3、阅读题  阅读下面的文字，完成1～4题。
穿过风雪的音乐盒
骆非翔
　　初入校门的那一天，孩子们在学校的操场上排成两排，向他敬礼。那天白雪飘飘，那一双双举过头顶的手没有一双戴着手套，他们的手套就挂在脖子上。这是他刚到西藏八宿的一个小乡支教遇到的情景。
　　他留了下来，教他们语文、数学、自然、生物，教他们认识山外的山，山外的城。
　　孩子们来自不同的村落，近的就住在乡里，最远的孩子甚至要翻过一座海拔3000米的雪山。他很熟悉那个住在最远地方的孩子，孩子的名字叫也措，黑黑的小脸，漫着两坨高原红。据说他是这个学校最穷的学生，学费一直欠着。他们家里只有一匹马，是整个家唯一的生活来源。
　　也措平日里非常沉默，但是眼神却很特别，有点怯怯的忧郁，忧郁中透着惶恐，惶恐中又露着一丝坚定。在这个偏僻的小乡里，他见到的眼神是整齐的，老人孩子都一样，单一而纯洁，唯独这个孩子，眼中似乎有很多的内容。
　　雪大的时候，全世界只剩下了白，无法再找到道路。家远的孩子只能留下来，住在老师的宿舍里。那天，他的宿舍也留下了几个孩子。
　　那个晚上，孩子们在他的准许下翻看他的东西，并抱着他的吉他乱弹。只有也措，那个忧郁的小也措，在翻看他的一个小小的音乐盒，那是他的初恋女友大一时送他的生日礼物，虽然毕业前他们已经分手，但他还是一直保存着这只好看的音乐盒。他来了之后的那些日子，总是不停地打开它，听那首熟悉的《致爱丽丝》的曲子，听到眼泪模糊。直到有一天，发条崩坏了。
　　此刻的也措正抚摸着那个音乐盒，眼神，是他熟悉的淡淡的忧郁。他走过去，问也措：“你知道它叫什么吗？”
　　“不。”也措的话也总是那么少。
　　“它叫音乐盒，一翻开盖就会唱歌。”
　　“是谁送给你的？”也措居然问了一个令他措手不及的问题。
　　“是妈妈在我生日的时候送给我的。但是现在坏了，要不就可以让你听一听了。”对着孩子，他还是撒了谎。
　　也措看了他一眼，就低着头不说话了。
　　那夜的雪很大，他能听到学校后山的树木折断的声音。等他第二天醒来的时候，看到门前的花圃被雪盖住了，操场的树，枝干被雪压断了许多，远方除了白还是白。
　　那一次，也措在他的宿舍里住了整整三天，可是从第二天晚上开始，也措便开始想家了，听到半夜风雪沙沙的声音就哭了，他不由把他搂在怀里问：“想妈妈了是吗？”
　　“我要见阿妈。”也措一开口，泪水又掉了一串。
　　他鼓励孩子：“也措，老师的妈妈在很远的地方，老师一年只能见一次妈妈，老师也很想妈妈，但是老师都没有哭，不哭了好吗？”
　　也措看着他，停止了哭泣。
　　第三天黄昏，也措的母亲骑着马来到了他的宿舍门口，接走了也措。
　　　那一年的冬天，雪一直很大，过年的时候，雪已经封了路，他很想家，却没有能够回去。
　　终于到了第二年春天，雪少了，阳光有了暖意，路也通了，但是他却没有时间回家了，因为孩子们已经开学了。
　　也措也来了，换了一个小孩一样，眼神，不再是淡淡的忧郁，而是似乎有种说不出的欢乐，看着他，总忍不住笑。依然不爱说话，总是偷偷地看他。
　　然后就到了他的生日，没有人为他庆祝，他孤单地为自己点燃了蜡烛。可是三天后，他却意外地收到了一个邮包，邮包是从北京寄来的，拆开来，竟然是一个音乐盒，比他那一个还要漂亮。音乐盒里放了一封信，他看着，心就像春天的雪一般簌簌融化了……
　　是北京的一个陌生人寄来的，那人在信中说，他在前一个月来了一次八宿，碰到了一个叫也措的小孩，小孩牵着家里的马冒着风雪送他进山，却没有收他一分钱，只要求他回去之后，在4月初给他的老师寄一个音乐盒作为生日礼物，因为，老师的妈妈送给老师的音乐盒坏了，老师已经很久没有见妈妈了……
　　原来，他只需在那里支教两年的，但是他却整整待了六年才回来。走的时候，他把那个珍贵的、曾经穿过风雪来陪伴他的音乐盒送给了也措——他已经是个大孩子了，一个善良勇敢的大孩子。（选自《小小说月刊》2010年第2期）
1．“对着孩子，他还是撒了谎”，结合文意，说说“他”为什么要撒谎。
答：_____________________________________________________
2．请简要分析也措这一人物形象。
答：_____________________________________________________
3．作者用了什么样的记叙方式来写也措托人寄音乐盒的？这样安排有什么好处？
答：_____________________________________________________
4．文章以“穿过风雪的音乐盒”为题，文中多次提及“音乐盒”，同时也多次对“风雪”进行了描写。那么，你认为本文是以“音乐盒”还是以“风雪”为主轴来组织材料的？请对此加以探究。
答：_____________________________________________________

参考答案：1．一是不想让孩子们知道自己的伤心往事，二是在孩子们想家时怕自己的伤心往事引起孩子们的伤心。
2．①也措是一个充满心事的少年，他的眼神特别，眼中似乎有很多的内容；②也措是一个坚强、懂事的少年，在老师的帮助下，想家的时候能让自己不哭；③也措是一个善良、勇敢、懂得感恩的少年，帮助陌生人进山，托人给老师寄音乐盒。
3．用了补叙的方式。好处：用补叙的方式在后面把原因写出，一方面使前文留下了悬念，能吸引读者；另一方面也使行文富有变化，故事情节更富波折。
4．示例一：文章对“风雪”的描写几乎贯穿全文，全文的材料就是通过“风雪”有机地组织在一起；风雪也是故事发生的背景，为塑造人物形象起衬托作用；“风雪”还起着推动故事情节发展的作用，正是由于风雪，才会使也措与“他”的情感进一步加深，正是由于风雪，“他”才回不了家，正是由于风雪，也措才能帮助陌生人同时实现寄音乐盒的愿望。
　　示例二：“音乐盒”是全文的线索，在文中起到了烘托气氛，推动故事情节发展，展示人物心理，映衬人物情感的作用；同时“音乐盒”是“他”的爱情、亲情、师生情的寄托和象征，“音乐盒”是“他”与也措、与女友、与母亲感情相连的纽带，也寄托了作者对小说中人物心灵的真善美的褒扬。（言之有理即可）

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文字，完成1～3题。
　　如果说汉代文艺反映了事功、行动，魏晋风度表现了精神、思辨，唐诗宋词展示了襟怀、意绪，那么，以小说、戏曲为代表的明清文艺所描绘的却是世俗人情，是一幅幅平淡无奇、多姿多彩的社会风习画。宋代平话有所谓“烟粉”“灵怪”“传奇”“公案”等类别，说明这种以广大市民为对象的近代说唱文学已有广阔的题材园地，以描述生活的真实供广大听众消闲取悦。明中叶，这条文艺河谷由口头的说唱发展为正式的书面语言，以《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》和《拍案惊奇》为代表，标志着这种市民文学所达到的繁荣顶点，具有了自己的面貌、性格和特征，对近代影响甚巨，它们的选本《今古奇观》流传三百年而历久不衰。正如这个选本的序言所说，这作品确乎是“极摹世态人情之歧，备写悲欢离合之致”，对当时受商业繁荣侵蚀了的封建社会的现实，作了多方面的广泛描绘。对人情世俗的津津玩味，对荣华富贵的钦羡渴望，对邪恶的唾骂和对美德的赞扬，对宿命的宣扬和对因果报应的渲染，充满了小市民的种种浅薄无聊，远不及上层文人士大夫艺术趣味那么高级和优雅，但它有生命活力的新生意识，是对长期封建王国和儒学正统的侵袭破坏。现实性世俗性与腐朽庸俗的落后意识渗透、交错与混合，是这种初兴市民文学的一个基本特征，在作品中个人的际遇、前途和命运逐渐失去了独一无二的原有模式，各色人物都在为自己奋斗，或经商致富，或投考中举，或巧遇良机而顿致富贵，虽然还谈不上个性解放，已可窥见对个人命运的关注。它们由说唱演化而来，为了满足听众的要求，重视情节的曲折和细节的丰富，是这一文学在艺术上的重要发展，也正是这些奠定了中国小说的民族风格和艺术特点。
　　与宋明话本、拟话本并行发展的是戏曲。明中叶以后，传奇的大量涌现，把戏曲推上一个新的阶段。除了文字上的意义外，戏曲已发展和定型为一种由说唱、表演、音乐、舞蹈相结合的综合艺术，创造了中国民族特色的戏曲形式的艺术美。直到昆曲和京剧，在所谓唱、念、做、打中，把这种美推到炉火纯青无与伦比的典范高度，是一种经过高度提炼的美的精华。千锤百炼的唱腔设计，举手投足的舞蹈化动作，雕塑性的亮相，示意性的环境布置，简洁明了的情节交代，高度选择的戏剧冲突，使内容和形式交融无间，而特别突出了积淀了内容要求的形式美，中国戏曲尽管以再现的文学剧本为内容，却通过音乐、舞蹈、唱腔表演，把作为中华文艺的抒情特性和线的艺术发展到一个空前绝后的综合境界，它实际上并不以文学内容而是以艺术形式取胜，也就是以美取胜。（摘编自李泽厚《明清文艺思潮》）
1．下列关于“明清文艺”的表述，不符合原文意思的一项是（　　）
A．明清文艺描绘了世俗人情，是一幅幅平淡无奇、多姿多彩的社会风习图画，没有什么远大的思想、深刻的内容。
B．明清文艺由宋代平话这种说唱文学发展演化而来，以描绘生活的真实供广大市民消闲，拥有广阔的题材园地。
C．《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》和《拍案惊奇》标志着明清文艺所达到的繁荣顶点，对以后中国文学的发展影响很大。
D．尽管明清文艺在艺术趣味上不能和诗词歌赋相比，但它具有自己的面貌、性格和特征，具有生命活力的新生意识。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是（　　）
A．流传三百年而历久不衰的《今古奇观》，多方面描绘了当时受商业繁荣侵蚀的社会状况，现实性世俗性与腐朽的落后意识相互渗透。
B．重视情节的曲折和细节的丰富是明清文艺在艺术上的重要发展，这也奠定了中国小说的民族风格和艺术特点。
C．明中叶以后大量涌现的传奇把戏曲推上新阶段，把中国民族特色的戏曲形式的艺术美推到炉火纯青无与伦比的典范高度。
D．昆曲、京剧的情节交代简洁明了，戏剧冲突高度选择，唱腔设计千锤百炼、举手投足的舞蹈化动作，内容美，形式更美。
3．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（　　）
A．汉代文艺反映了事功、行动，唐诗宋词展示了襟怀、意绪，“极摹世态人情之歧，备写悲欢离合之致”的明清文艺则突出表现了对个体命运的关注。
B．明清文艺以广大市民为对象，广泛描绘市井生活，充满现实的人情味，由此可见，明清社会商业经济发达，城市生活比较丰富。
C．明清文艺选择的人物、表现的思想和以前的文艺大不相同，因此，它突破了题材上的一些限制，是对儒学正统的侵袭破坏。
D．以艺术取胜的中国戏曲把中华文艺的抒情特性和线的艺术发展到了极致，可以说是开辟了中国文艺的新境界。

参考答案：1．C
2．C
3．A

本题解析：

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面的文字，完成下列各题（25分）
莫高窟（节选）
　　?余秋雨
莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着，血脉畅通、呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命！一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来，每个艺术家又牵连着喧闹的背景，在这里举行着横跨千年的游行。纷杂的衣饰使我们眼花缭乱，呼呼的旌旗使我们满耳轰鸣。在别的地方，你可以蹲下身来细细玩索一块碎石，一条土埂，在这儿完全不行。你也被裹卷着，身不由主，踉踉跄跄，直到被历史的洪流消融。在这儿，一个人的感官不够用，那干脆就丢弃自己，让无数双艺术巨手把你碎成轻尘。
只记得开头看到的是青褐浑厚的色流。那应该是北魏的遗存。色泽浓厚沉着得如同立体，笔触奔放豪迈得如同剑戟。那个年代战事频繁，驰骋沙场的又多北方骠壮之士，强悍与苦难汇合，流泻到了石窟的洞壁。当工匠们正在这洞窟描绘的时候，南方的陶渊明，在破残的家园里喝着闷酒。陶渊明喝的不知是什么酒，这里流荡着的无疑是烈酒，没有什么芬芳的香味，只是一派力、一股劲，能让人疯了较易，拔剑而起。这里有点冷、有点野，甚至有点残忍。
色流开始畅快柔美了，那一定是到了隋文帝统一中国之后。衣服和图案都变得华丽，有了香气，有了暖意，有了笑声。这是自然的，隋炀帝正乐呵呵地坐在御船中南下，新竣工的运河碧波荡漾，通向扬州名贵的奇花。隋炀帝太凶狠，工匠们不会去追随他的笑声，但他们已经变得大气、精细，处处预示着，他们手下将会奔泻出一些更惊人的东西。
色流猛地一下涡漩卷涌，当然是到了唐代。人世间能有的色彩喷射出来，但又喷得一点儿也不野，舒舒展展地纳入细密流利的线条，幻化为壮丽无比的交响乐章。这里不再仅仅是初春的气温，而已是春风浩荡，万物苏醒，人们的每一缕筋肉都想跳腾。这里边禽鸟都在歌舞，连繁花都裹卷成图案，为这个天地欢呼。这里的雕塑都有脉搏和呼吸，挂着千年不枯的吟笑和娇嗔。这里的每一个场面，都非双眼能够看尽，而每一个角落，都够你留连长久。这里没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。一到别的洞窟还能思忖片刻，而这里，一进入就让你燥热，让你失态，让你只想双足腾空。不管它画的是什么内容，一看就让你在心底惊呼，这才是人，这才是生命。人世间最有吸引力的，莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信号是磁，是蜜，是涡卷方圆的魔井。没有一个人能够摆脱这种涡卷，没有一个人能够面对着它们而保持平静。唐代就该这样，这样才算唐代。我们的民族，总算拥有这么个朝代，总算有过这么一个时刻，驾驭那些瑰丽的色流，而竟能指挥若定。
色流更趋精细，这应是五代。唐代的雄风余威未息，只是由炽热走向温煦，由狂放渐趋沉着。头顶的蓝天好像小了一点，野外的清风也不再鼓荡胸襟。
终于有点灰黯了，舞蹈者仰首看到变化了的天色，舞姿也开始变得拘谨。仍然不乏雅丽，仍然时见妙笔，但欢快的整体气氛，已难于找寻。洞窟外面，辛弃疾，陆游仍在握剑长歌，美妙的音色已显得孤单，苏东坡则以绝世天才，与陶渊明呼应。大宋的国土，被下坡的颓势，被理学的层云，被重重的僵持，遮得有点阴沉。
色流中很难找到红色了，那该是到了元代。
……
离开敦煌后，我又到别处旅行。 我到过另一个佛教艺术胜地，那里山清水秀，交通便利。思维机敏的讲解员把佛教故事与今天的新闻、行为规范联系起来，讲了一门古怪的道德课程。听讲者会心微笑，时露愧色。我还到过一个山水胜处，奇峰竞秀，美不胜收。一个导游指着 几座略似人体的山峰，讲着一个个贞节故事，如画的山水立时成了一座座道德造型 。听讲者满怀兴趣，扑于船头，细细指认。我真怕，怕这块土地到处是善的堆垒，挤走了美的踪影。为此，我更加思念莫高窟。什么时候，哪一位大手笔的艺术家，能告诉我莫高窟的真正奥秘？日本井上靖 的《敦煌》显然不能令人满意，也许应该有中国的赫尔曼·黑塞，写一部《纳尔齐斯与歌德蒙》，把宗教艺术的产生，刻划得如此激动人心，富有现代精神。不管怎么说，这块土地上应该重新会聚那场人马喧腾、载歌载舞的游行。我们，是飞天的后人。
小题1:第一段中“看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命”一句中，“标本”是指什么？“一千年的生命”又是指什么？（4分）
小题2:纵观全文，（1）作者给我们描绘了哪几个朝代的壁画，分别用了怎样的色流概括各朝代壁画的特点，请选其中三个朝代作答。（2）根据第四段的内容，概括出唐代洞窟艺术创作的三个特点。（6分）
小题3:阅读最后一段，（1）用一个字概括作者心目中莫高窟的与众不同之处。（2）作者在文章最后表达了怎样的心愿与期望？（4分）
答：（1）?。（1分）
（2）?
?。（3分）

参考答案：
小题1:（1）仅供观瞻的沉寂千年的古迹。（或“沉寂千年的历史”或“莫高窟壁画中累聚的色彩陈迹”）（2）中华民族艺术的恒久而鲜活的魅力。（或 “千年历史的变迁”或“莫高窟画中力与美的奔涌活力的展现”）
小题1:（1）北魏——色彩深沉（清褐浑厚，笔触奔放豪迈），隋朝——色流柔美，唐朝——涡旋卷涌的色流，五代——色流趋于精细，宋朝——色流灰黯，元代——难找红色。（答出3个朝代即可）
（2）1、色彩绚丽2、线条流利3、形象生动4、神态逼真5、场面宏伟，没有重复(答出3点即可)
小题1:（1）美。（1分）（原文：这块土地到处是善的堆垒，挤走了美的踪影。为此，我更加思念莫高窟）。
（2）作者期望我们能继承飞天的精神（1分），创造出“富有现代精神”的艺术（1分），像古代莫高窟艺术一样照耀当今世界艺术之林（1分）。（意思对即可）

本题解析：
小题1:本题考查“理解文中重要句子的含意”考点，能力层次为B，侧重“理解”能力的考查。
小题1:本题考查“评价思想内容和观点态度”考点，能力层次为C，侧重“分析综合”能力的考查。
小题1:本题考查“评价思想内容和观点态度”考点，能力层次为C，侧重“分析综合”能力的考查。

本题难度：一般

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