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高考语文高频试题、高中语文题库汇总-压中真题已成为一种习惯

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高考语文知识点汇总《文言文阅读》高频试题预测(2019年最新版)(四)
2019-06-28 17:25:39 【

1、单选题  下列各项中对 “者”的意义和用法不同的一项是【?】
A.客之美我者,欲有求于我也。
B.石之铿然有声者,所在皆是也。
C.马之千里者,一食或尽粟一石。
D.求人可使报秦者,未得。(《廉颇蔺相如列传》)


参考答案:A


本题解析:A项:主语之后,引出原因;其余定语后置的标志。


本题难度:简单



2、阅读题  阅读下文,完成题。(12分)
稼说送张琥?苏轼
①曷尝观于富人之稼乎?其田美而多,其食足而有余。其田美而多,则可以更休,而地方得完。其食足而有余,则种之常不后时,而敛之常及其熟。故富人之稼常美,少秕而多实,久藏而不腐。今吾十口之家,而共百亩之田,寸寸而取之,日夜以望之,锄耰铚艾①,相继于其上者如鱼鳞,而地力竭矣。种之常不及时,而敛之常不待其熟,此岂能复有美稼哉?
②古之人,其才非有以大过今之人也,其平居所以自养而不敢轻用以待其成者,闵闵焉如婴儿之望长也。弱者养之以至于刚,虚者养之以至于充。三十而后仕,五十而后爵,信于久屈之中,而用于至足之后;流于既溢之余,而发于持满之末,此古之人所以大过人,而今之君子所以不及也。
③吾少也有志于学,不幸而早得②,与吾子同年,吾子之得,亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足,而众且妄推之矣。呜呼!吾子其去此而务学也哉!博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣。
④子归,过京师而问焉,有曰辙子由者,吾弟也,其亦以是语之。
【注】①锄耰铚艾:四种农具。②得:此指中进士。
小题1:第①段中与“寸寸而取之”相反的农作方法是□□。(2分)
小题2:第②段作者写“闵闵焉如婴儿之望长也”这一句的目的是_____________。(2分)
小题3:对“吾子其去此而务学也哉!”一句理解正确的一项是(?)(2分)
A.您离开这里以后一定要好好学习啊!
B.您离开这里后想必会致力于学习吧!
C.您要摆脱这种状况而致力于学习啊!
D.您想必会摆脱这种状况好好学习吧!

小题4:本文与柳宗元的《种树郭橐驼传》在写作手法上有明显的相似之处,对此加以分析。(3分)
小题5:古人一般认为早中功名是一件幸运的事,作者却认为是“不幸”的,为什么?(3分)


参考答案:(12分)
小题1:(2分)更休
小题2:(2分)写出古人专注于培养自己学识才能时的状态
小题3:(2分)C
小题4:(3分)两文都运用了类比的写作手法。《种树郭橐驼传》以种树的道理来类比治理百姓的道理,本文用耕种的道理来类比治学、培养才能的道理。(写作手法还有对比等。写作手法、对《种树郭橐驼传》的分析、对本文的分析各1分。)
小题5:(3分)作者认为人才须经长期修养,成熟之后,才可以到社会上施展才能;修养不足,却早得功名,不利于自己进一步的发展,难成大材,难为大用,所以作者认为是“不幸”的。(第1要点1分,第2要点2分。)


本题解析:略


本题难度:一般



3、阅读题  
阅读下列语段,回答17~20题。(12分)
子曰:“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。”(5·27)
子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”19·21
子夏说:“小人之过也必文。”(19·8)
陈司败问:“昭公知礼乎?“孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而进之曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴,为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告。子曰:“丘也幸,苟有过,人必知之。”(7·31)
子曰:“君子耻其言而过其行。”(14·27)
小题1:解释文中加点字词的意思:(每个1分,共3分)
①已矣乎(?)?②人皆仰之(?)?③君而知礼(?)
小题2:依据上下文,在括号内补写出下面两个句子所省略的内容。(每空1分,共3分)
①孔子退,(?)揖巫马期而进之曰?②巫马期以(?)告(?)
小题3:翻译下列各句:(每句2分,共4分)
①小人之过也必文。
②丘也幸,苟有过,人必知之。
小题4:对于人之“过”,孔子发表了哪些观点?请分条简要说明,至少两条。(2分)


参考答案:
小题:①算了吧②敬仰③如果(每个1分,共3分)
小题:.①陈司败②之(指代陈司败之言)?孔子(每空1分,共3分)
小题:.①小人一旦犯了错就一定会竭力掩饰。②我真是幸运,如果我犯了错,人们就一定会发觉。(每句2分,共4分)
小题:①人都会犯错;②一般人大都见过而不能自责,而君子能见过就改;③犯错并不可怕,可怕的是犯了错却千方百计地加以掩饰;④言过其实是可耻的。(至少要写出两条)(2分)


本题解析:无


本题难度:简单



4、单选题  下列句中加粗词解释有误的一项是
[? ]
A.若仆不相师(怨恨)/?幸勿为(过错)
B.甚(更加)/?若有所(失)
C.百世(积累,经历)/辞(美好)
D.亦以天人之际(推断,研究)?


参考答案:A


本题解析:


本题难度:简单



5、阅读题  阅读下面的《孟子》选段。回答问题。(6分)
淳于髡曰:“男女授受不亲,礼与?”孟子曰:“礼也。”曰:“嫂溺则援之以手乎?”曰:“嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺援之以手者,权也。”曰:“今天下溺矣,夫子之不援,何也?”曰:“天下溺,援之以道;嫂溺,援之以手。子欲手援天下乎?”
(《孟子·离娄上》)
小题1:对上面语段内容理解不正确的一项是(3分)
A.古代礼法对人们的日常生活作出了种种规范。男女之间不能亲手递接东西,也属于礼法规定的范畴。
B.孟子认为对于古代礼法也不必过于拘泥,嫂子落水而用手去拉,这是对礼法的变通。否则,见死不救,就如同豺狼。
C.淳于髡对孟子在天下人都掉落水中却不去救的做法很不理解,认为孟子前后言行不一,在意小的方面,而放弃大的方面。
D.孟子认为天下的人都在水深火热之中了,靠一个人的力量仅能解救嫂子落水,是不足以解救天下人的,解决问题要靠王道。

小题2:请概括本章的主旨。(3分)


参考答案:
小题1:C(“认为孟子前后言行不一,在意小的方面,而放弃大的方面”有误,曲解原文意思,无中生有。)
小题2:首先强调要对礼法进行变通;其次,天下的人都在水深火热之中,仅靠一个人是行不通的;第三,救天下要靠爱民、裕民的仁政王道。


本题解析:略


本题难度:简单



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