高考语文知识点汇总《文言文阅读》考点巩固（2019年最新版）(二) 2019-06-28 18:48:34 【大 中 小】 1、阅读题  阅读下面的文字，完成小题。 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。” 良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋豪不敢有所近，籍吏民,封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。（《鸿门宴》） 小题1:对下列加线的词解释不正确的一项是（?） A．素善留侯张良。素：向来、素来。 B．项伯杀人，臣活之活：使动用法，使……活。 C．君为我呼入，吾得兄事之。兄：兄长。 D．备他盗之出入与非常也。备：防备。 小题2:下列句子中没有通假字的一项是（?） A．距关，毋内诸侯 B．言沛公不敢背项王也 C．张良出，要项伯 D．愿伯具言臣之不敢倍德也

小题3:下列加线的虚词解释有误的一项是（?）
A．项伯乃夜驰之沛公军之：到、往。
B．良乃入，具告沛公乃：于是，就。
C．良曰：“长于臣。”于：比。
D．不如因善遇之。因：因此。
小题4:下列对文本解释有误的一项是（?）
A．项伯“夜驰之沛公军”是想报答张良的救命之恩。
B．“谁为大王为此计者”句中的“为此计”是指沛公想“距关，毋内诸侯”。
C．项伯听了沛公的解释后相信了沛公不敢反，并“许诺”沛公在项王美言。
D．选文中沛公是一个有野心、能虚心纳谏、心思细密的人。
小题5:把下列语句翻译成现代汉语。
（1）具告以事，欲呼张良与俱去。
（2）项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。

参考答案：
小题1:C?
小题1:B
小题1:D
小题1:C
小题1:（1）（项伯）把事情全告诉了他，想叫张良和他一起离开
（2）项伯答应了，告诉刘邦说："明天早晨能不能早些亲自来向项王道歉。（省略句，通假字都为点）

本题解析：
小题1:本题兄本义为兄长，是名词，但因其位置处于动词之前，所以要活用为状语，因些译为：以兄长之礼。
小题1:A内通纳，使进入。C要通邀，邀请。D倍通背。背叛。通假字与形声字的密切关系。主要表现在三个方面。一是形声字的声旁本身与形声字形成通假，即通假字 是本字的声旁字。如“政通人和，百废具兴”，这句话中用声旁字“具”代替本字“俱”。二是声旁相同的形声字互相代替形成通假。如：“被明月兮佩宝璐”。这句中“被”字代替本字“披”。三是用形声字代替声旁字造成通假。如：“策之不以其道，食之不能尽其材”。这句话中用形声字“材”代替声旁字“才”。
小题1:本段文字为教材中的文字，因翻译时要结合上下文，张良意在劝项羽趁着这个机会好好对待他。
小题1:代回原文，一一对照，“项伯听了沛公的解释后相信了沛公不敢反”文中无依据。
小题1:本题考查翻译能力，首先要确定关键词的含义，再联词成句，使之词达句顺。关键字：（1）具译为全部，以介词把。俱是一起的意思。（2）谓译为对谁说。旦日译为第二天。蚤是通假字。谢为道歉。句式：（1）具告以事为状语后置，应是以事具告。与俱去为省略句，应为与之俱去。（2）没有特殊句式。

本题难度：一般

2、阅读题  读下面的文言文，完成问题。
　　光启，字子先，上海人。万历二十五年举乡试第一，又七年成进士。由庶吉士历赞善。从西洋人利玛窦学天文、历算、火器，尽其术。遂遍习兵机、屯田、盐策、水利诸书。杨镐四路丧师，京师大震。累疏请练兵自效。神宗壮之，超擢少詹事兼河南道御史。练兵通州，列上十议。时辽事方急，不能如所请。光启疏争，乃稍给以民兵戎械。未几，熹宗即位。光启志不得展，请裁去，不听。既而以疾归。辽阳破，召起之。还朝，力请多铸西洋大炮，以资城守。帝善其言。方议用，而光启与兵部尚书崔景荣议不合，御史邱兆麟劾之，复移疾归。天启三年起故官，旋擢礼部右侍郎。五年，魏忠贤党智铤劾之，落职闲住。祯元年召还，复申练兵之说。未几，以左侍郎理部事。帝忧国用不足，敕廷臣献屯盐善策。光启言屯政在乎垦荒，盐政在严禁私贩。帝褒纳之，擢本部尚书。时帝以日食失验，欲罪台官。先启言：“台官测候本郭守敬法。元时尝当食不食，守敬且尔，无怪台官之失占。臣闻历久必差，宜及时修正。”帝从其言，诏西洋人龙华民、邓玉函、罗雅谷等推算历法，光启为监督。四年春正月，光启进《测天约说》二卷、《大测》二卷、《黄道升度》七卷、《黄赤距度表》一卷。是冬十月辛丑朔日食，复上测候四说。其辩时差里差之法，最为详密。年五月，以本官兼东阁大学士，入参机务，与郑以伟并命。寻加太子太保，进文渊阁。光启雅负经济才，有志用世。及柄用，年已老，值周延儒、温体仁专政，不能有所建白。明年十月卒。赠少保。御史言光启盖棺之日，囊无余赀，请优恤以愧贪墨者。帝纳之，乃谥光启文定。久之，帝念光启博学强识，索其家遗书。子骥入谢，进《农政全书》六十卷。诏令有司刊布。加赠太保，其孙为中书舍人。节选自《明史?列传?第一百三十九》
1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（? ）
A．超擢少詹事兼河南道御史　超：越级
B．时辽事方急　急：着急
C．以左侍郎理部事　以：介词，凭、用
D．守敬且尔　且：副词，尚且
2．下列句子中，全都表现徐光启有志用世的一组是（? ）
①累疏请练兵自效。
②由庶吉士历赞善。
③魏忠贤党智铤劾之，落职闲住。
④练兵通州，列上十议。
⑤加赠太保，其孙为中书舍人。
⑥光启疏争，乃稍给以民兵戎械
A．①③⑤
B．③④⑤
C．①④⑥
D．②④⑥
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（? ）
A．徐光启，字子先，是上海的人。曾跟从西洋人利玛窦学习天文、历算、火器，并完全掌握其方法。
B．徐光启曾大力提议多铸造西洋大炮，以供守城用。熹宗虽然考虑采纳他的建议，但因与兵部尚书崔景荣的建议不一致，最终没有被采纳。
C．崇祯皇帝因为日食预报发生错误，想要处分钦天监台官。但徐光启认为不能责怪钦天监台官计算出差错，而是任何一种历法使用久了，就必定会出现差错，应该及时修正。
D．徐光启死后，他的儿子徐骥因主动献上《农政全书》六十卷而被升为太保一职。
4．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）光启志不得展，请裁去，不听。既而以疾归。辽阳破，召起之。
文：________________________________________
（2）御史言光启盖棺之日，囊无余赀，请优恤以愧贪墨者。
文：________________________________________

参考答案：1．B
2．C
3．D
4．（1）徐光启因自己的抱负不得施展，请求，（熹宗）没有。接着（徐光启）因病请假回乡。辽阳，熹宗下令起用他。
　 （2）御吏说，徐光启盖棺下葬时，口袋中没有多余的，请朝廷加以，来使贪赃枉法者。

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  帆山子传
(清)袁枚
真州有逸人曰帆山子，姓员，名燉，字周南。帆山子，其别号也。性逋宕不羁。读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。尝曰：“汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也。或下一令曰：途遇被妹，平视者笞，受笞者必多；又下一令曰：归家能殴兄妹者赏，受赏者必少。何也?一情中所有，一情中所无也。善为学者，务究大义而顺人情以设教。”其持论快彻，大率类是。余每至邗江，必招与俱。帆山知余之好之也，扼腕而谈，汩汩如倾河。尤长于说往事，叙先贤遗迹。凡可喜可愕，可嗢噱①绝倒者，腾其口抑扬而高下之，尽态极妍。
身短而髯，圆面。终身布衣，家无担石，气象充充然，不类贫者。逡巡有耻，遇人无机心。假馆某某家，偶有不可于意，色斯举矣。居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾。几上罗列图书、珮环。椭狡零星，手自摹拭。见美男子则惵然意下，目往而足欲随，或尤之，笑曰：“吾何与哉?《易》称‘见金夫②，不有躬’，圣人诏我矣。”其风趣如此。
论曰：庄子有“人貌而天”之说，帆山子真气盎然，盖纯乎天者也。年七十四而终。闻临终预知死期，奉其祖父木主埋先人垅中，而以所玩器物尽贻朋好，拱手而逝。自称无方之民。其信然矣。其挚友江吟香素敦风义，有友五人，哀其无后，每逢寒食，辄具鸡黍纸钱。设位，祀之于江上之延生佛舍。帆山，其一也。盖即宋玉“招魂”、圣人“于我殡”之义。呜呼，仁哉!
(选自《袁枚全集》，有删改)
注：①嗢噱(Wà jué)：笑谈，笑话。　　　②金夫：有钱有势的男子。
小题1:对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是(　　)
A．其持论快彻　　　　　　彻：透彻
B．叙先贤遗迹　　　　　　遗迹：留下踪迹
C．圣人诏我矣　　　　　　诏：教导
D．自称无方之民　　　　　无方：不行礼义
小题2:下列句子中加线词的意义和用法相同的一项是（　　）
A．卒不为先儒所囿　　　　　不者，吾属皆且为所虏
B．一情中所有　　　　　　　夜则以兵围所寓舍
C．扼腕而谈　　　　　　　　诸君而有意，瞻予马首可也
D．祀之于江上之延生佛舍　　冰，水为之，而寒于水
小题3:下列句子中，全都体现帆山子性格“不羁”的一组是（　　)
①汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也　②扼腕而谈，汩汩如倾河
③腾其口抑扬而高下之　　　　　　　　④逡巡有耻，遇人无机心
⑤居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾　　⑥椭狡零星，手自摹拭
A．①②④
B．①③⑤
C．②④⑥
D．③⑤⑥
小题4:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)
A．在帆山子看来，命令人在路上不直视美貌女子，或者回到家里殴打自己的兄妹，都是不合人的性情的。
B．帆山子见到美男子就心慌意乱，眼睛盯着而脚像要跟着，他却风趣幽默地解释说自己合乎圣人之道。
C．帆山子有仁爱之心，有五个朋友，故而在他死后，他的好朋友江吟香每逢寒食节就会在寺庙中设灵位祭祀他。
D．帆山子是一位隐士，为人豪放不羁而又自尊自爱，谈吐、举止都显示出他是—个“真气盎然”的人。
小题5:翻译文中划线的句子。(6分)
（1）读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。(3分)
（2）善为学者，务究大义而顺人情以设教。(3分)

参考答案：
小题1:B
小题2:A
小题3:B
小题4:C
小题5:⑴（帆山子）读经书（古代经典）都能通晓（明白），终究不被（受）前代儒士观念的束缚。⑵善于做学问的人，一定要推求（探究、探求）大道理而顺乎人的性情来实施教化。

本题解析：
小题1:B项，旧事，往事。“迹”意为事迹。
点评：文言实词重点考语境义，本题选词较好，几个词都可通过语境来推断其含义，重点考查了学生的理解能力，同时还考到了考生灵活运用课内知识，举一反三的能力。
小题2:A介词，表被动； B助词，无义/助词，所字结构； C连词，表修饰/连词，表假设； D介词，在/介词，比
点评：本题命题不够严谨。选项中“所”的意义与用法严格的来说是一样的，都是所字结构助词， 而本题将二者区别对待，个人认为是不正确的。
小题3:①思想不受束缚，③臧否古人，率性而为，不受束缚，⑤衣着随意体现其不受束缚。②言其善谈，④言其为人节制、自尊、坦荡，⑥言其爱洁净
点评：本题题干所选信息很巧妙，考生要选出正确选项必须先理解“不羁”一词，所以本题既考到了筛选信息的能力，更考到了理解重要句子的能力。
小题4:“呜呼，仁哉！”是作者赞叹江吟香的话。张冠李戴
点评：本题在原文有选择性的设置了一个小陷阱。没牵涉到更多的方面，所以难度不大。只要学生比对原文就比较容易看出来，符合考纲中“浅易”的要求。
小题5:注意重要的文言现象：（1）悉：全、都。通晓：明白。卒：终究。为……所……：表被动。囿：束缚。（2）为学者：做学问的人。务：务必、一定。究：探究。以：连词，表目的。设教：实施教化。
点评：本题较好，考查到的文言现象有一词多义：悉、卒、究。有固定词组：为……所……。两句话包含了多种常见的文言现象。

本题难度：一般

4、阅读题  阅读文段，完成文后1～3题。
? 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
? 赞曰：黔娄①之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏②之民欤？葛天氏③之民欤？
?（陶渊明《五柳先生传》）
?注：①黔娄:春秋时鲁国人，无意进仕，屡次辞去诸侯的聘请。②无怀氏：上古时代的帝王。③葛天氏：上古时代的帝王。
1.下列各组加粗字含义不同的一组是（? ）
A.登峰造极。?造饮辄尽。
B.颇示己志。?此其志不在小。
C.期年之后，虽欲言，无可进者。?期在必醉。
D.曾不吝情。?去留而计其长短曾不盈寸。
2.下列各句中翻译有误的一项是（?）
A.先生不知何许人也:这位先生不知道是什么地方人。
B.好读书，不求甚解：喜欢读书，但不求深入理解，只求懂个大概。
C.亲旧知其如此，或置酒而招之：亲朋好友知道他这种情况，有时备酒招待他。
D.其言兹若人之俦乎:推究她所说的话，五柳先生不就是黔娄那样的人物吗？
3.关于本文内容叙述错误的一项是（?）
A.这是一篇通过对五柳先生的描述用以自抒志趣的文章，作者是陶渊明。
B.本文描绘的是一个爱好读书、不慕名利、安贫乐道、忘怀得失的知识分子形象。
C.五柳先生喜好喝酒，到亲朋好友家饮酒时总是大醉方休，并且醉后就向主人告辞。
D.由于五柳先生品行高洁，因而受到了黔娄妻子的赞赏，称他不因为贫困而终日忧心忡忡，不为了富贵而到处投机钻营。

参考答案：1. C
2. B
3. D

本题解析：

本题难度：一般

5、单选题  下面几个带“是”的句子分为四组，其中与“不知木兰是女郎”中的“是”意义相同的一组是

[? ]

①成了什么都是“送去主义”了
②单是学艺上的东西
③此后是顺便到欧洲传道
④然而尼采究竟不是太阳
⑤几百年之后，我们当然是化为魂灵
⑥但我们的子孙是在的
⑦这是“抛给”的
⑧“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”
⑨这正是因为那是“送来”的
A．①④⑦⑨
B．①③⑥⑧
C．②⑤⑦⑨
D．②④⑥⑧

参考答案：A

本题解析：

本题难度：简单

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