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高中语文知识点总结《文言文阅读》答题技巧（2019年最新版）(四)
下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是? (? ) A．①泾原节度使马璘为帝宠任②有如此之势，而为秦人积威之所劫 B．①若比丘、道士、巫祝之流②郯子之徒，其贤不及孔子 C．①帝内重绾而专任之②则智明而行无过矣 D．①所以赏赉若比丘、道士、巫祝之流②所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 |
参考答案：
小题:
C
小题:
D
小题:
B
本题解析：
小题:
干：请求，谋求）
小题:
A介词，被。B代词，这些。C连词，并且。D用来……的东西／……的原因）
小题:
给百官增加俸禄并非常衮提议，且其“对厌恶的官员打击报复，又私自增加其姻家的俸禄”当在为宰相之前，注意原文中的“先是”两字）
【译文】常衮是京城长安一带的人。性情清正，不乱交朋友。从太子正字一职，逐步升任为中书舍人。当初，有些有战功的回纥人，可以留在京城，但他们性情极易骄横，多次冲过中渭桥，与当地军人发生争斗。常衮向皇上提议说：“如今西蕃游荡在边境一带，多次入侵，如果他们互相勾结，趁我们没有防备而入，那事变可不小，请皇上及早考虑这件事。”又有一次，在天子诞辰那天，各路官员争相拿奢侈华丽之物敬献给天子。常衮却认为：“节度使、刺史不是能男耕女织的人，这些东西大多从百姓那里搜刮而来，这是聚集了百姓的怨恨来讨好皇上呀，请皇上将这些东西全部还给百姓。如今战争还没有完全停止，京城的住户人口十家里不到一家在，然而各地祠堂寺庙却写经文造佛像，焚烧钱币掩埋宝玉，朝廷用来赏赐给像和尚、道士、巫师之类人的钱财，每年高达用万来计算。陛下如果拿这些东西来换取粮食，减轻贫民的赋税，天下百姓的福运怎么能度量得尽呢！”唐代宗称赞并采纳了他的意见。后来，升任礼部侍郎，当时太监刘忠翼权势震动朝廷内外，泾原节度使马璘被皇帝宠爱信任，他们都对常衮有所请求，常衮全都加以拒绝。
后来又官拜门下侍郎、同中书门下平章事，与杨绾一同执掌朝政。杨绾宽厚随和，然而常衮却苛刻而挑剔，常以清廉节俭自我标榜。皇帝心中器重杨绾并且特别委任他，对他的礼待信任爱护，常衮比不上，因此，他心中常常忌恨。后来逢杨绾死，常衮才得以执掌国政。
在此之前，百官俸禄很少，朝廷商议准备加以增补。当时韩滉主管财政，他跟常衮全都凭自己的情感好恶来定增补的多少。韩滉厌恶国子司业张参，常衮厌恶太子少詹事赵槊，全都少给他们。太子文学师一职官衔为洗马副，而常衮亲家任文学师的人，他们得到的增补竟然在洗马之上。他放纵自己的私情，计较个人的怨恨大多像这种情况。按朝廷惯例，每天要拿出宫内御食赏赐给宰相家，可供十人享有，常衮上奏请求撤除。政事堂有一北门，有时宰相会过此来到舍人院询问政事，到常衮掌权时却将它堵住，以显示自己的尊贵。常衮杜绝了卖官之路，然所有人事任用全都以朝廷公议为借口搁在一边，不擅长文词的人全都排斥不予录用。
唐德宗即位后，常衮上奏贬崔祐甫为河南少尹。皇帝震怒，让他与崔祐甫调换官职，接着又贬他为潮州刺史。
建中初年，杨炎辅佐皇帝执政，起用常衮担任福建观察使。当初，福建人未懂得学习，常衮到任后，给他们开设了乡校，让他们写作文章，并且亲自加以讲授教导，因此当地风俗完全得以改变，每年选送到朝廷的人才与内地各州一样多。最终死在任上，享年五十五岁，死后朝廷追赠为尚书左仆射。
微臣司马光认为：“君子以饮食超过他人为耻；常衮推辞（皇上给的）俸禄，这说明他存有廉耻之心，这与那些占据着职位贪求俸禄的人相比，不还是胜过他们吗！《诗经》上说：‘那些大人老爷们，可不白吃饭啊！’因此，像常衮这样的人，也是不可以多加讥责的。”
本题难度：一般
2、阅读题 阅读下面的文言文，完成下面的题。
原?弊
（宋）欧阳修
农者，天下乏本也，而王政所由起也。古之为国者未尝敢忽，而今之为吏者不然，簿书听断而已矣，闻有道农之事，则相与笑之曰：鄙。夫知赋敛移用之为急，不知务农为先者，是未原为政之本末也。知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也。
古之为政者，上下相移用以济。下之用力者甚勤，上之用物者有节。民无遗力，国不过费。上爱其下，下给其上，使不相困。一夫之力，督之必尽其所任；一日之用，节之豁量其所入。一岁之耕，供公与民食，皆出其闯而常有余。故三年而余一年之备。今乃不然，耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。一岁之耕供公仅足，而民食不过数月。甚者，场功甫毕，簸糠麸而食秕稗，或采橡实、畜菜根以延冬春。不幸一水羊，则相枕为饿殍，此甚可叹也！
国家罢兵，三十三岁矣。兵尝经用者老死今尽，而后来者未尝闻金鼓、识战阵也。生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄情。今卫兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵给粮，不自荷而雇人荷之。其骄如此，况肯冒辛苦以战斗乎？就使兵耐辛苦而能斗战，虽耗农民，为之可也。奈何有为兵之虚名，而其实骄情无用之人也。
古之凡民长大壮健者皆在南亩，农隙则教之以战。今乃大异，一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者，招之去为粢兵，其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以为厢兵。吏招人多者有赏，而民方穷时争投之。故一经凶荒，则所留在南亩者惟老弱也。而吏方日：不收为兵，则恐为盗。噫！苟知一时之不为盗，而不知其终身骄惰而窃食也。古之长大壮健者任耕，而老弱者游惰；今之长大壮健者游惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！然民尽力乎南亩者，或不免乎狗彘之食，而一去为僧、兵，则终身安佚而享丰腴，则南亩之民不得不日减也。故日有诱民之弊者，谓此也。（选自《欧阳文忠公集》，有删改）
1．对下列语句中加粗词的解释，不正确的一项是（?）。 ?
A．则相与笑之曰：鄙?鄙：卑鄙 ?
B．场功甫毕?甫：刚刚 ?
C．葫竞采橡实、畜菜根以延冬春? 畜：通“蓄” ?
D．籍之以为厢兵?籍：登记
2．下列各组语句中，全都表明不重视农业所造成的恶果的一组是（? ）。 ?
①一岁之耕供公仅足，而民食不过数月 ?
②不幸一水早，则相枕为饿殍 ?
③生于无事而饱予衣食也，其势不得不骄惰 ?
④一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者 ?
⑤则南亩之民不得不日减也 ?
⑥故日有诱民之弊者，谓此也 ?
A．①②⑤?
B．①③⑥ ?
C．②④⑥?
D．③④⑤?
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（?）。 ?
A．作者认为农业是天下之木，当政者只知使用民力而不知爱惜民力是不可取的。
B．作者通过古今施政的对比，揭示了宋朝农民在利益被严重侵害下的悲惨遭遇。
C．作者认为，休战以来的士卒已经老迈，因此背军粮的任务只好雇请他人来做。
D．作者指出，高大健壮的不种田，年老体弱的却在田地劳作，有时吃的是猪狗食。
4．在宋代，作者认为农业是天下之本，在当今社会，这种观点还成立吗？请谈一谈你对这个问题的看法。（200字左右）?
?
5．把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。?
（1）而今之为吏者不然，薄书听断而已矣。
?
（2）耕者，不复督其力，用者，不复计其出入。
??
参考答案：1．A?
2．A
3．C
4．示例：成立。我国是13亿人口的大国，如果我国的农作物歉收了，任何国家都没有能力帮助我国解决人民的吃穿问题。农业的稳定发展对我国具有十分重要的意义。温家宝总理讲；“家中有粮，心中不慌。”只有提高作物生产技术，大力发展农业，确保粮、棉、油、肉、蛋、奶等农产品的充足供应，才能避免世界粮荒的不利影响，确保我国经济持续快速发展，农业在中国历来被认为是安天下、稳民心的战略产业。1978年开始的以市场化为取向的农村改革，是中国农业发展的历史性转折点，不仅突破传统体制的束缚，推动农村经济的快速发展，而且带动和促进了中国经济体崩改革的全面展开，有力地支持了中国经济的高速增长。
5．（1）但现在做官的人却不是这样，他们只是整理户口文书、听案断案罢了。 ?
（2）种田的人，官府不再督促他尽力耕种；消费者，不再计算他的支出和收入。
本题解析：
本题难度：一般
3、单选题 对下列句子中加粗词语的解说，有错误的一句是
[? ]
参考答案：A
本题解析：
本题难度：一般
4、阅读题 阅读下面的文言文，完成后面题目。
贞观六年，太宗谓尚书左仆射房玄龄曰：“比有山东崔、卢、李、郑四姓，虽累叶陵迟①，犹恃其旧地，好自矜大，称为士大夫。每嫁女他族，必广索聘财，以多为贵，论数定约，同于市贾，甚损风俗，有紊礼经。既轻重失宜，理须改革。”乃诏吏部尚书高士廉、御史大夫韦挺、中书侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德棻等，刊正姓氏，普责天下谱牒，兼据凭史传，剪其浮华，定其真伪，忠贤者褒进，悖逆者贬黜，撰为《氏族志》。
士廉等及进定氏族等第，遂以崔干为第一等。太宗谓曰：“我与山东崔、卢、李、郑，旧既无嫌，为其世代衰微，全无官宦，犹自云士大夫，婚姻之际，则多索财物；或才识庸下，而偃仰自高，依托富贵，我不解人间何为重之？且士大夫有能立功，爵位崇重，善事君父，忠孝可称，或道义清素，学艺通博，此亦足为门户，可谓天下士大夫。今崔、卢之属，宁比当朝之贵？公卿已下，何暇多输钱物，兼与他气势？向声背实，以得为荣。我今定氏族者，诚欲崇树今朝冠冕，何因崔干犹为第一等，卿等不贵我官爵耶？不论数代已前只取今日官品人才作等级宜一量定用为永则。”遂以崔干为第三等。
至十二年，书成，凡百卷，颁天下。又诏曰：“氏族之美，实系于冠冕，婚姻之道，莫先于仁义。自有魏失御，齐氏云亡，市朝既迁，风俗陵替。燕、赵古姓，多失衣冠之绪，齐、韩旧族，或乖礼义之风。名不著于州闾，身未免于贫贱，自号高门之胄，不敦匹嫡之仪，问名②惟在于窃赀，结褵③必归于富室。乃有新官之辈，丰财之家，慕其祖宗，竞结婚姻，多纳货贿，有如贩鬻。或自贬家门，受辱于姻娅；或矜其旧望，行无礼于舅姑。积习成俗，迄今未已，既紊人伦，实亏名教。朕夙夜兢惕，忧勤政道，往代蠹害，咸已惩革，唯此弊风，未能尽变。自今以后，明加告示，使识嫁娶之序，务合礼典，称朕意焉。”
（选自《贞观政要·礼乐第二十九》，有删节）
【注】①累叶陵迟：指家世衰落。②问名：古代婚礼“六礼”之一。男家请媒人问女方的名字和生辰八字。
③结褵：成婚。
小题1:对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（3分）
A．普责天下谱牒责：责备
B．或乖礼义之风乖：违背
C．不敦匹嫡之仪敦：勉励
D．或矜其旧望矜：同情
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）
A．以多为贵遂以崔干为第一等
B．论数定约，同于市贾 名不著于州闾
C．忠贤者褒进 我今定氏族者
D．为其世代衰微何因崔干犹为第一等
小题3:下列文句中，断句正确的一项是（3分）
A．不论数代/已前只取今日官品/人才作等级宜一量定/用为永则
B．不论数代/已前只取今日官品人才/作等级宜一/量定用为永则
C．不论数代已前/只取今日官品人才作等级/宜一量定/用为永则
D．不论数代已前/只取今日/官品人才作等级宜一/量定用为永则
小题4:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．崔、卢、李、郑四个家族在嫁女儿的时候大肆索取聘礼，并根据聘礼的数量决定婚约，唐太宗认为这样做严重败坏社会风俗。
B．唐太宗命高士廉、韦挺、岑文本等人撰写《氏族志》，校正姓氏等级，删除其中的浮夸成分，考订真假，褒奖忠贤，贬黜叛逆。
C．唐太宗认为，士大夫如果能立下功劳，爵位崇高显赫，忠孝两全，或者道德高尚，学问技艺通达渊博，就能称为真正的士大夫。
D．《氏族志》的颁行，彻底革除了燕、赵古姓和齐、韩旧族在嫁娶时贪图钱财、攀附权贵的不良风气，唐太宗对此感到十分满意。
小题5:根据具体要求分别完成下列各题。（10分）
（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
①今崔、卢之属，宁比当朝之贵？（3分）
②积习成俗，迄今未已，既紊人伦，实亏名教。（4分）
（2）从本文看，唐太宗对士大夫的婚姻有怎样的要求？（可自己概括，也可引用原文）（3分）
参考答案：
小题1:B
小题2:A
小题3:C
小题4:D
小题5:（1）①如今崔、卢这类人，难道能和当朝的显贵相比吗？（3分。“属”“宁”各1分，大意1分。）②这种习惯时间长就成了风俗，到现在还没有废止，这既乱了人伦，也败坏了名声和教化。（4分。“已”“紊”“亏”各1分，大意1分。）
小题6:①婚姻的原则，首先要符合仁义。（婚姻之道，莫先于仁义。）②嫁娶的规矩，务必合乎礼法。（嫁娶之序，务合礼典。）（3分。答对一点2分，两点3分。）
本题解析：
小题1:A．责：寻求。C．敦：重视。D．矜：夸耀。实词题目近些年考核有难度加大的趋势，一般刻意回避考纲规定的120个实词，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象，此题的答案D即为词类活用。答题的最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否，“责”后面的宾语“谱牒”，如译为“责备”，搭配不当，“敦”后面的宾语是“礼仪”，如译为“勉励”，搭配不当，“矜”可结合《陈情表》译为“夸耀”。
小题2:把，介词。B．和，与，介词/在，介词。C．“……的人”，助词/“……的原因”，助词。D．因为，连词/是，动词。文言虚词的题目心中一定要明确词性的区分，试题的组成由一句文中句子和一句课本句子组成，文中句子还可以推断，课本如果不熟那简直是灭顶之灾，所以文言文基本要达到熟读成诵的地步。
小题3:这是一道断句题断句抓住常见的“者”“也”“焉”“乎”“矣”“哉”“欤”“耶”等句尾虚词 “故”“夫”“盖”“惟”句首词语再要注意陈述主体的变化、事件的切分。不论数代已前（转换对象）只取今日官品人才作等级（承接）宜一量定（转化对象）用为永则。
小题4:此类题目一般不会太难，命题方向重要是人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译。抓住这几方面仔细对读原文找到错误，应该很简单。燕、赵古姓和齐、韩旧族嫁娶时只是贪图钱财，攀附权贵的是“新官之辈，丰财之家”；紊乱人伦、有亏名教的风气也未必彻底革除。选项曲解文意，事件错误。
小题5:翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，因为判卷时间较紧，一般就看重点词语的翻译情况，所以如果不是直译有时意思对可能老师误判。还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”在翻译中一定要有所体现。重点词语：（1）属——这类人，宁——难道。迄——到，已——废止，紊——乱了，亏——败坏。
小题6:这是一道文意概括的题目，答题时注意找到文章中的相关论述。
【参考译文】
贞观六年，唐太宗对尚书左仆射房玄龄说：“近来山东的崔、卢、李、郑四大姓，虽然家世早已衰败，但他们仍然依仗旧时的郡望，自高自大，号称士大夫。每当把女儿嫁给其他家族，总要大肆索取聘礼财物，以财物数量多为贵，根据聘礼的数量决定婚约，和集市上的商贩一样，这样做严重败坏了风俗，也搅乱了《礼》的规定。既然他们的名望与事实不符，按道理礼仪制度必须改革了。”于是下诏书命令吏部尚书高士廉、御史大夫韦挺、中书侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德棻等人校正姓氏等级，广泛寻求全国记录氏族宗族世系的家谱。并根据史书传记，删除其中的浮夸成分，考订它们的真假，如果一个家族出了忠贤的人，就加以褒奖，提升等级；出了叛逆的人，就加以贬黜，他们依此标准撰写了《氏族志》。
高士廉等人到了上报校定的氏族等第时，仍然把崔干列为第一等。太宗说：“我和山东的崔、卢、李、郑四姓，过去并无嫌隙，只是因为他们世代衰微，现在已经没有一个人做官，却还自称是士大夫，婚嫁的时候，就大量索取财物；有的人才能见识平庸低劣，却还得意地自夸高门，托名富贵，我不明白世人为什么还会看重他们？如果士大夫能建立功业，爵位崇高显赫，善于侍奉君主和父亲，忠孝都值得称赞，或者道德仁义清正廉洁，学问技艺通达渊博，这样的人也足以自立门户，称得上是天下真正的士大夫。如今崔、卢这类人，难道能和当朝的显贵相比吗？公卿以下的人，哪里有闲暇给他们多送财物，并助长他们的气势呢？这些人只图声誉不顾实际，以得到虚名作为自己的荣耀。我现在钦定氏族等级的原因，确实是想树立当今朝臣的地位，为什么崔干还是第一等，你们不看重我朝的官爵吗？所以，不管以前如何，只按照今天的官品、人才来确定士族的等级，并且这个量定等级的标准将作为永久的准则。”于是把崔干定为第三等。
到了贞观十二年，《氏族志》全书完成，总共一百卷，颁行天下。唐太宗又下诏书说：“氏族的美名，要与官爵相关联；婚姻的原则，没有比仁义更重要的。自从北魏、北齐灭亡，朝代变迁，风俗衰败。燕、赵的古姓，后代中很多人失去官爵，齐、韩的旧族，有些人行为违背礼义。他们在乡里没有名声，自身贫贱，却自称高门的后裔，而不重视嫁娶的礼仪，谈婚论嫁的时候只为了捞取财物，成婚的对象一定要找富贵之家。又有些新做官的人和钱财多的人家，羡慕富贵人家的祖宗，抢着和人家攀亲，多送财物，如同做买卖。有些人自愿贬低家门，被亲家羞辱，有些人夸耀过去的名望，在公婆面前行为无礼。这种习惯时间长就成了风俗，到现在还没有废止，这既乱了人伦，也败坏了名声和教化。我日夜谨慎小心，操劳政事，历代的弊端祸害，都已制止革除，唯有这种坏风气，还没有完全转变。从今以后，要明白告知天下人，让他们都要懂得嫁娶的规矩，务必合乎礼法，才符合我的心意。”
本题难度：一般
5、阅读题 阅读下面的文言文，完成后面题目。
苏琼，字珍之，武强人也。琼幼时随父在边，尝谒东荆州刺史曹芝。芝戏问曰：“卿欲官不？”对曰：“设官求人，非人求官。”芝异其对，署为府长流参军。文襄以仪同开府，引为刑狱参军，每加勉劳。并州尝有强盗，长流参军推其事，所疑贼并已拷伏，唯不获盗赃。文襄付琼更令穷审，乃别推得元景融等十余人，并获赃验。文襄大笑，语前妄引贼者曰：“尔辈若不遇我好参军，几致枉死。”
除南清河太守，其郡多盗，及琼至，民吏肃然，奸盗止息。零县民魏双成失牛，疑其村人魏子宾，送至郡，一经穷问，知宾非盗者，即便放之，密走私访，别获盗者。从此牧畜不收，多放散，云：“但付府君。”有邻郡富豪将财物寄置界内以避盗，为贼攻急，告曰：“我物已寄苏公矣。”贼遂去。郡中旧贼一百余人，悉充左右，人间善恶，及长吏饮人一杯酒，无不知。琼性清慎，不发私书。道人道研为济州沙门统，资产巨富，在郡多有出息，常得郡县为征。及欲求谒，度知其意，每见则谈问玄理，应对肃敬，研虽为债数来，无由启口。其弟子问其故，研曰：“每见府君，径将我入青云间，何由得论地上事。”有百姓乙普明兄弟争田，积年不断，各相援引，乃至百人，琼召普明兄弟对众人谕之曰：“天下难得者兄弟，易求者田地，假令得地，失兄弟心，如何？”因而下泪，众人莫不洒泣，普明弟兄叩头乞外更思，分异十年，遂还同住。禁断淫祠，婚姻丧葬皆令俭而中礼。又蚕月预下绵绢度样于部内，其兵赋次第并立明式，至于调役，事必先办，郡县长吏常无十杖稽失。当时州郡无不遣人至境，访其政术。天保中，郡界大水，人灾，绝食者千余家。琼普集郡中有粟家，自从贷粟以给付饥者。州计户征租，复欲推其货粟。纲纪谓琼曰：“虽矜饥馁，恐罪累府君。”琼曰：“一身获罪，且活千室，何所怨乎？”遂上表陈状，使检皆免，人户保安。在郡六年，人庶怀之。遭忧解职，故人赠遗，一无所受。
毕义云为御史中丞，以猛暴任职，理官忌惮，莫敢有违。琼推察务在公平，得雪者甚众，寺署台案，始自于琼。迁三公郎中。赵州及清河、南中有人频告谋反，前后皆付琼推检，事多申雪。尚书崔昂谓琼曰：“若欲立功名，当更思余理，仍数雪反逆，身命何轻？”琼正色曰：“所雪者怨枉，不放反逆。”昂大惭。京师为之语曰：“断决无疑苏珍之。”
旧制以淮禁，不听商贩辄度。淮南岁俭，启听淮北取籴。后淮北人饥，复请通籴淮南，遂得商贾往还，彼此兼济，水陆之利，通于河北。后为大理卿而齐亡，仕周为博陵太守。
（节选自《北齐书·苏琼传》）
小题1: 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．署为府长流参军署：部署，安排
B．禁断淫祠淫：过分，过度
C．乃别推得元景融等十余人推：推求，推断
D．复欲推其货粟货：收买，买进
小题2: 下列各组句子中，全都表明吏民对苏琼的信服的一组是（3分）
①民吏肃然，奸盗止息?②从此牧畜不收，多放散
③每见则谈问玄理，应对肃敬?④当时州郡无不遣人至境，访其政术
⑤寺署台案，始自于琼?⑥京师为之语曰：“断决无疑苏珍之
A．①③④⑤
B．②③④⑥
C．①②④⑥
D．②④⑤⑥
小题3:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．苏琼对事情有独到的见解，办案细致用心。对于为官一事，幼时的苏琼就有其独到的见解，并由此踏入仕途。为官之后，为寻得真正的罪犯，能秘密巡视私访。
B．苏琼为政有方，成为一时典范。苏琼在治盗、安民、约束官吏、设立制度方面颇有成效，他的做法不仅使民众信服，也使得其它州郡前来学习。
C．苏琼清廉谨慎，审察案件务在公平。他从不接收私人信件，也不受人馈赠。他审案追求公正，解救了很多含冤的百姓，也洗脱了一些谋逆者的罪名。
D．苏琼有着真性情，能一心为民，有担当。在解决乙普明兄弟的纷争时，他动情泪下；在帮助百姓渡过饥荒时，他宁愿牺牲自身；在别人为其点明仕途经济时，他能正色反驳；在面对不合理的制度时，他能尽力申诉。
小题4:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）郡中旧贼一百余人，悉充左右，人间善恶，及长吏饮人一杯酒，无不知。（5分）
（2）尚书崔昂谓琼曰：“若欲立功名，当更思余理，仍数雪反逆，身命何轻？”（5分）
参考答案：
小题1:A?
小题2:C
小题3:C
小题4:（1）郡中原有盗贼一百余人，苏琼把他们都安排在自己左右，民间的善恶，甚至是官吏饮别人一杯酒，苏琼无不知晓。
（2）尚书崔昂对苏琼说：“你如果想要建立功名，应当再从别的地方考虑一下了。要还是经常为反叛的逆贼洗清罪责，莫非把自己的身家性命看得如此轻？”
本题解析：
小题1:A项中“署”意为“委任”。本题最好的方法是代入法，如果解释为“部署，安排”，整个句子就讲不通。由此可排查出答案。
小题2:通读全文可知③说的是苏琼在见道研时的态度?⑤是说由廷尉寺来复查御台的案件，是从苏琼开始的，不属于吏民对苏琼的信服。采用排除法由此可筛选出C项。
小题3:研读文章第三段中语句“所雪者怨枉，不放反逆。”可知C项中说法“洗脱了一些谋逆者的罪名”不正确，这些人是被冤枉的，不是反叛之人，不应被称为“谋逆者”。
小题4:本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，一些名次性的词语可根据情况照搬，省略的成分要补充完整，然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。得分点小题1:“ 旧”译为原有，“充”译为安排，“人间”译为民间；小题2:“更”译为再，“雪”译为洗清罪责，“轻”译为看轻。
【参考译文】
苏琼，字珍之，是武强人。苏琼幼年跟随父亲在边境，曾去拜见东荆州刺史曹芝，曹芝与他开玩笑说：“你想要当官吗？”他回答说：“设置官职要寻求合适的人来充任，不是人来要求作官。”曹芝很赏识他的答复，即委任他为府长流参军。高澄以仪同三司的职位开建府署，以他为刑狱参军，经常对他加以勉励。并州曾发生抢掠案，州府长流参军审理此事，所怀疑的贼人在拷打下都已供认，只是没能起获贼赃。高澄交给苏琼命令他再加审理，于是另外查获到元景融等十余人，并获得赃证。高澄大笑，对以前被误指为贼的人说：“你们如果不是遇上我的好参军，几乎被冤枉死。”
苏琼出任南清河太守，这个郡盗贼很多，但苏琼来到后，吏民恭敬，奸盗平息。零县百姓魏双成家丢失牛，怀疑是同村人魏子宾干的，将他送到那里，苏琼一经审问，知道魏子宾不是盗贼，即将他放回，秘密巡视私访，另外捉到偷牛者。从此以后，百姓家的牲畜都不再收留；只是放散在外，说：“只管交付给府君。”有邻郡的富豪将财物放到南清河郡界内以躲避盗贼，受到贼人进攻，形势危急，富豪就说：“我的财物已寄放到苏公那里了。”贼人于是就离去。郡中原有盗贼一百余人，苏琼把他们都安排在自己左右，民间的善恶，甚至是官吏饮别人一杯酒，苏琼无不立即知晓。苏琼性格清廉谨慎，从不接收私人信件。僧人道研为济州沙门统，资产巨富，在郡内放有许多高利货，经常要郡里协助他征收。当道研来请求拜见时，苏琼知道他的来意，每次见到就与他谈论并询问佛教经义，苏琼态度十分恭敬，道研虽为催债来了数次，但无从开口谈起此事。道研的弟子询问缘故，道研说：“每次见到府君，直接将我捧入青云间，没机会来谈论人间的事。”有百姓乙普明兄弟争夺田地，多年未能断清，他们各自提供证人。竟然有一百来人为他们双方作证。苏琼召集乙普明兄弟，当着众人劝告他们说：“天下难以得到的是兄弟，容易寻求的是田地，假如让你们得到田地而失去兄弟之心，将会怎样？”苏琼说着就掉下泪来，众人无不哭泣。乙普明兄弟叩头请求到外面去再加考虑，他们兄弟已分居十年，于是又搬到一起居住。苏琼下令禁止百姓进行不合国家规定及儒学经典的祭祀，教导百姓在婚姻丧葬方面俭朴而合于礼仪。另外，在养蚕的月份就将绵、绢的尺度及样式预先发到下面，征兵、收赋的顺序都建立起明确的规定，至于调役，他都事先就加以操办，因此郡县的有关官吏极少因延误时间而受到处罚。当时各州郡无不派人到他境内，访求他处理公务的方法。北齐文宣帝天保中，郡内发生大水灾，百姓断绝粮食的有一千余家。苏琼把郡中有粮的人家都召集到一起，自己向他们借粮，再分发给饥民，州里按户征收田租，又要审查他借粮的情况。郡中的僚佐对苏琼说：“虽然是怜惜这些饥民，但恐怕这样作会连累府君您。”苏琼说：“我一人获罪，而能救活一千户人家，还有什么可抱怨的。”于是他上表讲明情况，朝廷下令免于派使检查灾情及借贷之事，百姓们平安度过荒年。苏琼在南清河郡六年，百姓受他的恩德感召。他因父亲去世而离职，对于朋友的赠送，他一无所受。
毕义云为御史中丞，任职以凶猛暴虐著称，掌管司法的官员怕他，不敢有不同意见。苏琼审察案件务在公平，许多冤案得以昭雪，由廷尉寺来复查御台的案件，是从苏琼开始的。他又迁任三公郎中。赵州及清河、南中郎府管区内不断有人来告发谋反的逆谋，前后都交付苏琼审理，事情多得到申雪。尚书崔昂对苏琼说：“你如果想要立功名，应当再从别的地方考虑一下了。要还是经常为反叛的逆贼洗清罪责，莫非把自己的身家性命看得如此轻？”苏琼正颜厉色地说：“我所昭雪的都是被冤枉的人，从来没有放过反逆。”崔昂十分惭愧。京师的人流传说：“断决无疑苏珍之。”
以前的制度以淮河为禁区，不允许商贩随意往来。淮南地区遭灾，苏琼上表请求到淮北去朵粮。以后淮北百姓发生饥荒，他又请求允许淮南朵粮，于是商人得以往来，使淮河两岸货物得以流通，彼此都得到好处，通过水陆运输，有些货物直达黄河以北。后来苏琼出任大理卿，北齐灭亡后，他出仕北周，为博陵太守。
本题难度：一般
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