高中语文知识点复习《文学类文本阅读》高频试题预测（2019年最新版）(十) 2019-06-28 19:24:02 【大 中 小】 1、阅读题  阅读下面的文章，完成后面题目。 中华国学最突出的核心价值或理论价值是它独具特色的人文精神。其具体表现为始终彻底地从一种伦理化的人文世界观立场看待世界和人生，追求“人”“仁”同格的道德理想，并把这种理想推广到人伦之中，体现了一种强烈的普世关怀和人文实践精神。 国学中的“人文”一词，早在《周易》中已出现。《易传》在解释贲卦的卦义时说：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”意思是说，阴阳二气交互作用，产生自然界的“天文”现象；告别愚昧，居于文明，是人类特有的“人文”现象；根据天文，可以察知自然界阴阳寒暑、风霜雨雪等天时的变化：根据人文，可以改变人性气质、风俗环境等社会条件，从而使整个社会趋于良善。可见，中国早在两千多年前，已有“人文”一词，用以指称人类社会赖以健康发展的文化精神特征，标示“天文”“地文”“物文”等与人类精神、文化活动之本质区别。 天文、地文，乃至虎豹之文，在古人看来皆属自然界表现出来的文彩，而“人文”乃专属人类社会活动所创造出来的精神、文化、理念及其所具有的价值内涵。这些具有指导意义的人文精神和价值内涵，不同于天地，也不同于草木鸟兽。用荀子的话说：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。”这里，“亦且有义”四字可以概括出国学对人文价值的追求。它不仅与天文、物文等自然之文不同，也与人类特有的文化产生出来的“神文”“鬼文”“权文”“钱文”等形形色色的社会之文不同。可以说，以儒家为主干的中国文化的人文关怀，主要体现为人之所以为人的价值体认普世性的实践理性和道德关怀。在《论语》中，有一段子路求教孔子的故事，子路问孔子如何才算完人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”这里的“文之以礼乐”，即是强调礼乐道德是人文的主要内容。 因此，我们不能把儒家的道德关怀仅仅限制在伦理或政治领域，其更重要的意义乃是对“人”的发现，对人的本质的认识，对人的主体性的揭示，也是对人作为本体存在的价值体认。所谓“主体性”或“本体存在”，皆指人的道德自觉。用孟子的话说便是人皆有“四心”（或“四德”），因此儒家人文主义的核心内容，即是道德自觉；而构成道德自觉的必要条件，又是儒家的仁爱学说。《论语》一书中，“仁”字出现了一百七十多次，即可说明孔子对“仁”的重视。孔子以“仁”界定“人”，即是肯定人的价值核心在于“仁爱”。樊迟问仁，子曰“爱人”，孔子又说：“仁者人也，亲亲为大。”把“爱人”作为人的基本品德不是凭空产生的，它是从爱自己的父母出发，然后再通过推己及人的方法，达到“爱亲则继其爱人”、“孝之放爱天下之民”等社会效果。孟子发挥了孔子的仁爱思想，又提出“仁者爱人”的命题，认为孔子所谓“仁”，乃是仁者对他人发自内心的尊重和关切，因此“仁”必须是自觉的而“非由外铄”，这样才能由“不忍人之心”，发展为“不忍人之政”，以仁德之心施仁政于百姓，使天下之穷民（鳏寡孤独等无依无靠的人）而无告者皆有所养，从而实现仁治社会的愿望。 （选自2013年第5期《社会科学论坛》，略有删改） 小题1:下列对国学中的“人文”一词的理解，不正确的一项是 A．中国早在两千多年前，已有我们国学中的“人文”一词，这在《周易》中可以找到最有力的证据。 B．“人文”一词在国学中可以用来标示人类精神、文化活动与“天文”“地文”“物文”等的本质区别。 C．“人文”既不属于自然之文，也不属于人类所特有的社会之文，而是以道德自觉为核心内容的儒家之文。 D．“人文”专属人类社会活动所创造出来的精神、文化、理念及其所具有的价值内涵，以礼乐道德为主要内容。 小题2:下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．追求“人”“仁”同格的道德理想，并把这种理想推广到人伦之中，是中华国学独具特色的人文精神的具体表现。 B．告别愚昧，居于文明，是人类特有的“人文”现象。整个社会之所以不断趋于良善，就是这种人文精神在起作用。 C．孟子认为孔子所说的“仁”表现为对他人发自内心的尊重和关切，人皆有“四德”，这是一种道德自觉。 D．“仁”字在《论语》一书中出现了一百七十多次，说明孔子对“仁”的重视，所以说明孔子肯定人的价值是“仁爱”。

小题3:根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．文中引用孔子、孟子、荀子的话来说明仁爱、礼乐道德，这些儒家思想的精髓是中华国学独具特色的人文精神。
B．仁爱学说是构成儒家人文主义的核心内容，即道德自觉的必要条件，其内涵已经超越伦理或政治领域。
C．儒家的仁爱思想是从爱自己的父母出发，然后推己及人，从仁德到仁政，从而实现仁治社会的愿望。
D．孔子“文之以礼乐”的思想，强调了礼乐道德是人文的主要内容，体现了作为中国文化主干的儒家的人文关怀。

参考答案：
小题1:C
小题2:D?
小题3:A

本题解析：试题分析：
小题1:“人文”只是与由人类特有的文化产生出来的“神文”、“鬼文”、“权文”、“钱文”等形形色色的社会之文不同，但仍属于社会之文。“是以道德自觉为核心内容的儒家之文”缩小了“人文”的范围。错误原因：缩小范围。
小题2:“所以说明孔子肯定人的价值是仁爱”一语错，无因果关系，且根据原文最后一段可知，“孔子以‘仁’界定‘人’”，表明孔子肯定人的价值核心在于“仁爱”。 错误原因：强加因果。
小题3:本题考查学生筛选和整合文中信息的能力。荀子的话没有涉及仁爱、礼乐道德方面的问题。错误原因：无中生有。

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的文字，完成下面问题。　　
　　人脑在生命头几个月进程中的发育是生物学上自我构成的最为值得提及的形式之一。从诞生的那一刻起，人就来到了一个充满刺激的世界。猛烈的外界刺激潮水般涌入婴儿的睡—醒周期的时间节拍。他的睡—醒行为是受他的大脑神经元结构控制的。新生儿的大脑于是自己生成一个时间程序，让外界感官刺激依照这一时间程序而通过，避免过多的刺激涌入，对新的印象进行整理并在睡眠的相应阶段加以深化。在这里，各种各样、形形色色的具有超常周期与昼夜周期的内源节律共同出力编织睡-醒阶段的模式。随着时间一个月一个月地过去，大脑一天一天地发育，睡一醒行为的内在时间程序也不断变化。这个时间程序以此反映婴儿大脑的不断发育情况。但人类大脑的自我构成功能并非只从诞生时刻才开始，在诞生的这一时刻，自我构成功能已经在发育的道路上走过一大截路了。新生儿的那些令人惊奇的行为便是有力的证明。新生儿生命的寿命还在出生之前若干星期，亦即还在母腹中就已开始了。
　　母亲只要觉察到腹中胎儿在动，就每天念两遍童话《国王、老鼠和奶酪》。她大声地念，慢慢地念——从头到尾要3分钟，就这样，到了分娩的那一天，婴儿出生后竟然就知道这个童话！
　　新生儿的这种非凡的能耐不难加以证实。在橡皮奶头里装上一个压力传感器，用以记录吮吸动作。然后给婴儿戴上一个耳机，有选择地播放两则童话给他听，两则童话都由婴儿的母亲来念——而且念的速度、声音太小、语调全都一样。这两则童话分别用立体声磁带给录制下来。婴儿吮吸得较通常速度快时，让他听到一则童话：他吮吸得较慢时，让他听到另一则童话。在这种方式下，新生儿能够区分他喜欢听哪一则童话。两则童话中一则是本原的，另一则在形式上作了些改动——只是把所有角色的名字都作了改换。新生儿连细微的差别都发现了，在试验进行几分钟后他找到了他要改变自己吮吸频率的方向——他可以通过改变吮吸频率使耳机传来他想要听的那则童话。他所想要听到的始终是本原童话，亦即他在母腹中常常听到的那则童话。
　　上面所描述的方法以多种形式运行，目的在于弄清新生儿对说话声音和语言形式之间差别进行感知的能力到底有多太。如果让婴儿母亲与另一位女人读同一篇故事，小小的婴儿总是喜欢选自己亲生母亲的声音，而不选另一位女人的声音。会两种语言的母亲，她的新生儿能区分她的两种语言，又喜欢从中选择自己还在母腹中时听得最多的那种语言。但是，如果两则童话故事由新生儿的父亲与另一位陌生男子来念，那么，新生儿就不知道该怎么选择了。就是说，父亲的声音与另一位男子的声音在新生儿听来是同样陌生的。
　　选一检验结果证明了母亲声音对腹中胎儿的强烈影响。只有母亲的声音才能够让腹中胎儿从母腹内的背景噪声中鲜明地听出来，而外界的声音则“消逝”，听不见。胎儿的听觉器官在孕期的最后3个月完全形成，亦即具备完全的听觉功能。由此可知，还在这一时期，话音模式就已经传入胎儿的中枢神经系统了。显而易见，母亲的话音特征已留在了胎儿的大脑中——这是大脑留下的第一批记忆痕迹。正是这第一批记忆痕迹使新生儿能够重新识别曾经听到过的话音模式并与其他话音区别开来。
1．下面关于"时间程序"的说法正确的一项是（? ）　　
A．时问程序是由潮水般涌入新生儿大脑的强烈的外界刺激共同编制而成。　　
B．时间程序通过大脑对新的印象进行整理井在睡眠的相应阶段加以深化。　　
C．恒定的内在时间程序主要表现在新生儿的睡——醒阶段这一固定的模式上。　　
D．睡—醒行为的内在时间程序不断变化，并以此反映婴儿大脑的发育情况。
2．不能证明“人类大脑的自我构成功能并非只从诞生时刻才开始”这一说法的一项是（? ）　　
A．母亲只要觉察到腹中胎儿在动，每天大声念两遍同一则童话，到分娩的那一天，婴儿生下来后就知道这个童话。　　
B．新生儿通过改变吮吸奶头的速度，对他母亲念的本原童话录音和另一则在形式上作了改动的童话录音进行选择。　　
C．如果母亲会两种语言．她的新生儿能够区分这两种语言，并喜欢从中选择自己还在母腹中时听得最多的那种语言。　　
D．无论让胎儿听他父亲还是另一个陌生男子念的童话，新生儿都不知道如何选择，就是说他们的声音是同样陌生的。
3．下列说法与原文意思不相符的一项是（? ）　　
A．大脑的自我构成功能在新生儿诞生前就已经在发育的道路上走过一大截路了。　　
B．新生儿听不见外界的声音，是因为只有母亲的声音才能够对他产生影响。　　
C．科学实验结果表明，新生儿具有对说话声音和语言形式差别进行感知的能力。　　
D．第一批记忆痕迹使新生儿能识别曾经听过的语音模式并与其他话音区别。　　　
4．据原文所提供的信息,以下推断正确的一项是（? ）　　
A．通过对人幼年生长期时间程序产生规律的研究，我们可以得知，新生儿的睡眠与清醒昼夜周期是不可能改变的。　　
B．实验清楚地表明，新生儿生命的寿命早在出生之前就已经开始了，因此我国现行对人寿命长短计算的方式是错误的。　　
C．实验表明，人类大脑的自我构成功能井非只从诞生时刻才开始，由此可见，人的早期智力开发可以提前到出生前。　　
D．胎儿的听觉器官在母亲怀孕的最后三个月完全形成，所以好的胎教模式对人脑自我构成功能的产生起到重要的作用。

参考答案：1．D
2．D
3．B
4．C

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的诗歌，完成下面的题。

? 老?虎
? 威廉·布莱克
老虎！老虎！黑夜的森林中
燃烧着的煌煌的火光，
是怎样的神手或天眼
造出了你这样的威武堂堂？
你炯炯的两眼中的火
燃烧在多远的天空或深渊？
他乘着怎样的翅膀搏击？
用怎样的手夺来火焰？
又是怎样的膂力，怎样的技巧，
把你的心脏的筋肉捏成？
当你的心脏开始搏动时，
使用怎样猛的手腕和脚胫？
是怎样的槌？怎样的链子？
在怎样的熔炉中炼成你的脑筋？
是怎样的铁砧？怎样的铁臂
敢于捉着这可怖的凶神？
群星投下了他们的投枪。
用它们的眼泪润湿了穹苍，
他是否微笑着欣贵他的作品？
他创造了你，也创造了羔羊？
老虎！老虎！黑夜的森林中
燃烧着的煌煌的火光，
是怎样的神手或天眼
造出了你这样的威武堂堂？
（郭沫若译）
1．下面对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（? ?） ?
A．第2节从“两眼中的火”“搏击”“用怎样的手夺来火焰”这些描写可以看出，这是体现了老虎身上的胆魄之美。 ?
B．第3、4两节的描写体现了老虎身上那种智力的美和行动的迅猛之美。 ?
C．第5节继续从正面描写老虎的威力，老虎在和代表着统治势力的群星的战斗中，取得了绝对胜利，连上帝都笑了，体现出诗人对老虎身上所具有的威力的赞美。 ?
D．第6节是第1节的反复，诗人在对老虎细致赞美后再次重复赞美老虎身上的那种威武。
2．第1节中作者把老虎比作是火，老虎和火两个意象之间有哪些关联？作者为什么把老虎放在“黑夜的森林”这样的环境中，老虎和“黑夜的森林”两个意象之间有何关系？?
?
3．这首诗的语言有何特点？
?

参考答案：1．C
2．（1）在形象上，二者之间的颜色和给人的第一印象比较接近。在精神上，二者都有着让人恐惧的破坏力、威慑力和让人赞叹的美丽，会让人产生恐怖和赞叹对立的情感反应。
　 （2）把“火”放在“黑夜的森林”这一环境下，可以表达出老虎身上那种力量之美。同时，这也是老虎的生活环境，在这样的环境中，老虎才是山中之王。
3．（1）惊人的想象力。比如，把老虎给人的印象比喻为“黑夜的森林中，燃烧着的煌煌的火光”，把老虎身上那种威武、神秘而又辉煌的力量之美表达了出来。
　 （2）富有气势的反问句。诗中大量运用反问句，不但增强了诗歌的语气和劲猛的节奏感，并且气势流贯地表达了诗人对老虎热烈的赞美。
　 （3）铿锵有力的韵律感。这首诗的韵律好像打铁的砧声，一下下有节奏地打着有力的拍子。

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面文章，回答下列小题。
人与汽车的口粮之争
国际货币基金组织总裁斯特劳恩·卡恩说：如果当前全世界粮价上涨的局面得不到缓解，那么有可能会导致战争；如果这样的战争真的爆发，罪魁祸首会不会是汽车呢？这听起来有些不可思议，却不无道理。
以汽车为代表的内燃机产品，对于气候变暖的现实，有相当大的影响。人们经过很多年，终于意识到，气候变暖的结果相当严重，它会危及整个人类的生存。因此，遏制气候变暖的趋势，已经成为人类普遍的呼声。
从全世界开始关注这一问题，美国就始终抱着不合作的态度。著名环保人士、美国前副总统阿尔·戈尔为此多次猛烈抨击美国高层。随着全世界对大气变暖问题的高度关注，2007年美国政府终于做出了一个反应：计划用生物燃料取代石油燃料。一年后，全世界粮价上涨，美国的这个决定脱不了干系。
　所谓生物燃料就是从植物中提取乙醇，代替汽油。当今世界生物燃料生产规模最大的是巴西和美国。巴西生产乙醇的原料是甘蔗，美国生产乙醇的原料是玉米。甘蔗对于人类，过去最大的用处是制造食糖。而玉米是世界上很多人的主要粮食，美国扩大玉米乙醇生产的规模，直接导致全世界粮价的上涨，粮食供应紧张，很多人开始吃不饱肚子。
　人们也许会说，美国用生物燃料替代汽油是件好事，难道还要任由二氧化碳的排放增加？但是，美国作为世界上最大的粮食出口国，为何不考虑到减少粮食出口会对世界造成的后果？最为关键的是，对于那些缺粮的穷人来说，大力发展汽车工业，他们没有享受到什么好处，只遭受大气变暖的坏处。如今，为了改变大气变暖的后果，他们还不得不挨饿。
　汽车、汽油、气候、乙醇、粮食、挨饿、战争。这样一个非循环的单向链条，捆绑住了多少为了大国利益而被迫接受国际分工的欠发达国家？解决这个链条的危机，发达国家的做法是寻找新的东西加入进去，弥补薄弱的环节，他们才不管是否伤害到了别人的利益。其实，如果站得远一点，人们都应该问一声：为何不能从源头开始，从减少使用、减少需求开始？
一场瘟疫造成的死亡人数，也许还没有车祸多，为什么我们反对瘟疫，不反对汽车？因为，瘟疫几乎让所有人都赔钱，而汽车在杀人的时候，可以让某些人赚大钱。生产商和社会管理系统在增加各种安全系数，来减少死亡比例。最终，这种增加安全系数的成本，还是全都由消费者来承担。而且，这件事情还没有做完，汽车的另一个负面作用又在显现，它开始与人类争夺粮食了。更严重的问题在于：我们几乎已经离不开汽车，就像是吸毒。现代文明的生活方式，真的值得我们好好反思了
小题1:下列对于“生物燃料”的理解，正确的一项是（?）
A．生物燃料代替汽油，可以有效减少二氧化碳的排放。
B．生物燃料是从植物中提取的，因此生物燃料的生产势必会增加粮食的消耗。
C．生物燃料生产规模最大的国家是美国和巴西，但美国的技术略逊于巴西。
D．生物燃料的生产造成了近年全球粮食价格的大幅度上涨。
小题2:下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（?）
A．以汽车为代表的内燃机产品，因为存在二氧化碳排放，所以对全球气候变暖产生了很大影响。
B．由于受到各界的批评，美国计划采用生物燃料代替石油，但这种做法并不是从源头解决问题的最佳方案。
C．对于一些穷国和穷人来说，汽车工业的发展曾给他们带来了大气变暖的严重后果，而生物燃料的生产又可能使他们产生新的粮食问题。
D．现在人们已经离不开汽车，这种所谓的现代文明的生活方式，值得人们好好反思。
小题3:根据原文的内容，下列推断不正确的一项是（?）
A．欠发达国家要想改变在国际分工中利益受害者的现状，除了寄望于发达国家做事从全球角度通盘考虑外，还应当努力提高自身的农业生产力。
B．减少二氧化碳排放途径应当有很多，除了生物燃料，我们还可以开发其他新能源。
C．汽车工业的高速发展也带来了诸多负面作用，它警醒人们，我们所热衷的现代文明也可能潜伏着许多隐患。
D．汽车与人类争夺口粮，就有可能造成贫穷饥饿，甚至带来战争，所以限制汽车的生产能够促进世界的和平与发展。

参考答案：
小题1:A
小题1:D
小题1:D

本题解析：
小题1:A（B甘蔗不消耗粮食　C没有技术的比较　D只能说和“价格上涨有关系”，“大幅度”属无中生有）
小题1:D（几乎离不开汽车）
小题1:D（“限制汽车的生产能够促进世界的和平与发展”错）

本题难度：一般

5、单选题  下面有关名著的说明，不正确的两项是（5分）
A．郭沫若的代表作《女神》是中国现代新诗的奠基之作，它是“五四”时期浪漫主义的瑰丽奇峰。《女神》的浪漫主义特征主要表现在：诗中多处采用了排比、反复的手法，并常借助神话传说、历史故事表达感情。
B．《欧也妮·葛朗台》是一部批判现实主义的杰作，它成功地塑造了葛朗台这一人物形象，葛朗台最明显的特征是嗜钱如命和极端吝啬。为了财产剥夺女儿的遗产继承权，迫使她流落他乡，断送了她一生的幸福。
C．《雷雨》剧作中周朴园和侍萍的冲突是一条明线，周朴园和繁漪的关系是一条暗线，这两条线索同时并存，彼此交织，互为影响，使剧情紧张曲折，引人入胜。
D．莎士比亚是欧洲文艺复兴时期代表作家之一，《哈姆莱特》是莎士比亚最负盛名的剧作，剧中主人公哈姆莱特赞叹人类是“宇宙的精华，万物的灵长”，思考“生存还是毁灭”等等问题，表现出对人生的深切关注，体现出强烈的时代色彩。
E．在《红楼梦》中，曹雪芹借写香菱学诗，表达了对王维、杜甫、李白等唐人诗作的欣赏，也表达了自己对诗艺的一些看法。他特别强调诗要有新意，要寄寓情感，不能以辞害意等，这是一种明达通脱的观点。

参考答案：AB

本题解析：A浪漫主义特征是个性化的形象，强烈的主观色彩，大胆的夸张和比喻、象征手法，惊人的幻想，瞬息万变的感情等，排比、反复的手法不对。B葛朗台没有迫使女儿流落他乡。

本题难度：一般

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