1、单选题  对加粗词解释有误的一项是
[? ]
①微太子言，臣愿得谒之。——微：微小
②樊将军以穷困来归丹——归：归附
③秦之遇将军，可谓深矣。——遇：对待
④于是荆轲遂就车而去，终已不顾。——就：登上
⑤厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。——遗：赠送
⑥愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。——比：并，列
⑦唯大王命之。——唯：希望
⑧愿大王少假借之，使毕使于前。——假借：给他一点时间
⑨未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。——引：指身子向上起
⑩秦王复击轲，被八创。——被：受
A．②⑤⑥⑨
B．①②③⑧
C．②③④⑤
D．④⑤⑦⑩

2、阅读题  　　陶潜，字渊明，或云渊明字元亮，寻阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。潜少有高趣，尝著《五柳先生传》以自况，曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得；亲旧知其如此，或置酒招之，造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；裋褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。尝著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。”其自序如此，时人谓之实录。
　　亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫稻，妻子固请种秔，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种秔。郡遣督邮至，县吏白应束带见之。潜叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小人。”即日解印绶去职，赋《归去来》。（节选自《宋书·陶潜传》）
1、对下列句子中的词的解释，不正确的一项是
[? ]
A、先生不知何许人——许：地方，处所。
B、环堵萧然，不蔽风日——堵：墙。
C、裋褐穿结，箪瓢屡空——褐：褐色衣服。
D、亲旧知其如此——旧：老朋友。
2、下列各组句子中划线字的意义和用法完全相同的一组是
[? ]
A、造饮辄尽，期在必醉——富贵非吾愿，帝乡不可期
B、宅边有五柳树，因以为号焉——因事顺心，命篇曰《归去来兮》
C、乃使二顷五十亩种秫——乃瞻衡宇，载欣载奔
D、其自序如此，时人谓之实录——胡为乎遑遑欲何之
3、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）既醉而退，曾不吝情去留。
　_______________________________________________________________
（2）起为州祭酒，不堪吏职。
　_______________________________________________________________
（3）郡遣督邮至，县吏白应束带见之。
　_______________________________________________________________

3、阅读题  阅读文段，完成题目。
“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”
曰：“不为者与不能者之形，何以异？”
曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’——言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子；古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短；物皆然，心为甚。王请度之！
“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”
王曰：“否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。”
曰：“王之所大欲，可得闻与？”
王笑而不言。
曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣，皆足以供之，而王岂为是哉？”
曰：“否，吾不为是也。”
曰：“然则王之所大欲，可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
王曰：“若是其甚与？”
曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”
曰：“可得闻与？”
曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”
曰：“楚人胜。”
曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一；以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣。今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王；其若是，孰能御之？”
王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我；我虽不敏，请尝试之。”
曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能；若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒：然而不王者，未之有也。”
小题1:下列加点词语意义的解释错误的一项是 （?）
A．刑于寡妻，至于兄弟 寡妻：正妻
B．构怨于诸侯构怨：结怨，结仇
C．欲辟土地，朝秦楚朝：朝见，朝拜
D．乐岁终身苦乐岁：丰年