1、写作题  阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。　　
　　在某中学读书的一名学生，总觉得自己屈才。和班上同学比，自己成绩稍差，他就抱怨老师“水平太低”，参加市里的中学生作文比赛没获奖，他又抱怨比赛组织者“有眼无珠”；父母都是普通百姓，他就经常埋怨他们没能耐，不能为自己的未来创造优越的条件……
　　有一天，他的一位朋友倾听了她的叙说，沉默片刻，说：“为什么我听到的全都是别人的错误和责任？个人在他自己的学习、工作、生活中，应该学会承担起自己的责任，让自己对自己负责啊。”
　　读了以上材料你有什么感想？写一篇不少于700字的文章。
　　要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

参考答案：“略”。

本题解析：

本题难度：困难

2、写作题  
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有群印第安人被白人穷追猛打，逃到了某个偏僻之地。由于情况危急，酋长便把所有族人召集起来谈话。他说：“我们的处境看起来很不妙，我这里有一个好消息，也有一个坏消息。”人群中间立刻起了一阵骚动。酋长说：“首先我要告诉你们坏消息。”所有的人都紧张地站着，神色惶恐地等着酋长的话，他说：“除了水牛的饲料以外，我们已经没什么东西可吃了。”大家你一言我一语地谈论起来，到处发出“可怕啊”“我们该怎么办”的声音。突然一个勇敢的人发问了：“那么好消息是什么呢？”酋长回答：“那就是我们还存有很多的水牛饲料。”
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

参考答案：无

本题解析：故事中那个智慧而幽默的酋长令人喜欢，因为他在困境中依然保持着泰然豁达的心性，他所看到的只是生的希望。一个在厄运面前不会绝望的人，注定是个永远不被生活打垮的人。事实上，我们人生的好多次失败，最后并不是败给了谁，而是败给了悲观的自己。有人早就说过，一个人最大的敌人就是他自己。
换个角度审读材料：对于族人而言，酋长的话无疑起到了稳定军心的作用，可见说话策略相当重要。哪些该说哪些不该说，先说什么后说什么，都要有全盘考虑。酋长先将说话的焦点集中在人的粮食严重匮乏之上，然后话锋一转，点出了水牛饲料还是很充足的，人们会由此而感到一种希望。避重就轻，稳定人心，在当时情况下是非常重要的。

本题难度：简单

3、写作题  阅读下面的材料，根据要求作文。
一位禅师，对于徒弟不停地抱怨这抱怨那感到非常厌烦。于是有一天早上他让徒弟去取一些盐回来。
当徒弟很不情愿地把盐取回来后，师傅让他把盐倒进一杯水里喝下去，然后问他味道如何。
徒弟吐了出来，说：“很苦。”
师傅笑了，他让徒弟带着一些盐和自己一起去湖边。
一路上他们都没有说话。
来到湖边后，师傅让徒弟把盐撒在湖水里，然后对徒弟说：“现在你喝点湖水。”
徒弟喝了口湖水。师傅问：“有什么味道？”
徒弟回答：“很清凉。”
师傅说：“尝到咸味了吗？”
徒弟说：“没有。”
要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选；（3）立意自定；（4）标题自拟；（5）不得抄袭，不得套作。

参考答案：
心的舞台
人生的苦痛如同徒弟手中的盐，有一定数量，既不会多也不会少。我们承受痛苦的容积的大小决定痛苦的程度。所以当你感到痛苦的时候，就把你的承受的容积放大些，不是一杯水，而是一个湖。所以，放宽你的心胸，你的胸襟宽广了，你的舞台便增大了，你的痛苦也就随之微不足道了。?
仰观历史长河之迢迢，生命的突起与陨灭渺若沧海一粟，然而能名垂青史意气风发者几人？能在属于自己的舞台上大展抱负扬眉吐气者几许？大凡成大事立大功者均能忍常人之所不能忍，容常人之所不能容，只有拥有宽广的胸襟方能成就伟业。?
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。一部《史记》前无古人，后无来者，“圣主”道听流言，使司马迁身受腐刑，但是他没有负气堕落，而是拖着残缺不堪的身躯，忍受世人嘲笑鄙夷的目光，用他广阔的胸襟接受着一切的敌意，用他的执着创下万世不朽之篇章，“史家之绝唱，无韵之离骚”，何其壮哉！?
唐太宗虚心纳下，广收谏言，方有贞观之治；崇祯心胸狭窄，道听途说，才有百姓痛哭袁崇焕，自己身挂东南枝。?
拥有宽广的胸襟，意味着你能正确看待人生，壮志凌云永不颓。?
“惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”苏子虽遭官场与文场的浑水，却能独清，“侣鱼虾而友麋鹿”其胸襟之广让人钦叹。有了这份豁达，苏子意气昂扬，屡败屡战；有了这份豁达，苏子更能对未来充满信心，壮志凌云。看吧，“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡！”?
拥有宽广的胸襟，昭示着你能正确处理人与人之间的关系，寻找到属于自己的友谊与情感，为成功铺上一条平坦大道。?
昔日廉颇战功显赫，自恃甚高，蔺相如在其眼中只不过一介儒士，保家卫国靠的是他们武将血战沙场，于是他数次为难相如，可是，蔺相如并未恼怒，而是坦然受之，后来，廉颇恍然大悟，负荆请罪，而蔺相如更是诚然处之，廉颇深为其宽广的胸襟所动，两人共同携手，才有了赵国长时间的强大。?
魂葬乌江的西楚霸王，不肯过江东，才有了刘邦小人得志；“既生瑜，何生亮”，狭隘的心胸让周郎魂飞荆州。今人呢？有些人对不满自己的学术主张的人，群聚而攻之；还有些人看到某些东西很流行，则发动众人而批之。当前之时代是发展之时代，我们需要的是拥有广阔胸襟，对事物要取其精华，去其糟粕。?
你的舞台有天空大吗？但比天空更广的是人的胸怀！胸怀有多大，你的舞台就有多大，你的痛苦就有多微不足道。

本题解析：这是一则材料作文，对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。本题可用“主旨领悟法”来审题立意。同样的盐，放到一杯水里，水是苦的，放到一湖水里，就只剩下清凉了，盐的数量没有变，变的是放盐的容器。容器大了，盐就显不出咸味了。这里，老禅师是用盐来比喻人生的痛苦，容器指的就是人的心胸，人生的痛苦就如徒弟手里的盐一样，只有人的心胸宽广了，才不会时时被痛苦所困扰。由此，就可确定本题的立意了。参考立意：心胸宽广成就美丽人生，心有多大舞台有多大，人生痛苦狭隘始，宽容成就幸福人生等等。

本题难度：一般

4、写作题  
阅读下面的材料，根据要求作文。
“先天下之忱而忧，后天下之乐而乐”，是一种境界；“海纳百川，有容乃大”，是一种境界；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，是一种境界；“超形脱俗，立足本色”，是一种境界……
要求：(1)立意自定；? (2)文体自选； (3)题目自拟；? (4)不少于800字。

参考答案：略

本题解析：冯友兰先生在《人生的境界》一文中把人生的境界划分为：物质的需要，为他人的需要，为社会的需要。第一个境界都可以做到，这是生物层次的需要（境界），为他人着想，是可以追求到的。比如为亲人、为朋友。难的就是第三个境界，为社会。比如为共产主义现身的英雄们。
当然，也可以选择材料提示的“境界”择其一或选几种来写。

本题难度：一般

5、写作题  
【山东卷】阅读下面材料，按要求作文。（60分）
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻。
——培根
以史为鉴，可以见兴替。——唐太宗
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
历史是什么？历史是前人凝固的足迹和思想，历史是今人矫健的步伐和智慧；历史是古代人民辉煌成就的载本，历史亦是腥风血雨沧海桑田的剪影；历史的辉煌是我们前行的标杆，历史的无奈是我们奋勇的警示……
在抗日民族解放战争胜利60周年的纪念时刻，我们怎样对待历史？怎样解读历史？
请围绕“历史”为话题，自己立意，自拟标题，自定文体，写一篇不少于800字的文章。

参考答案：
聆听历史
疲惫于人生大道上的烦琐杂乱，顾忌到人生旅途中的千变万化，沉浸在繁华大街中的灯红酒绿。我在一个下着淅淅沥沥小雨的夜晚，独坐窗前，泡一杯茶，捧一本古书，在淡淡的灯光下，聆听历史。（多抒情的散文笔调！）
聆听历史，聆听古诗词的魅力。于是，我们有了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的远大抱负；有了“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”的豪迈情怀；有了“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪言壮语；有了“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的爱国情结；有了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的凛然正气；有了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的英勇精神……聆听古诗词，聆听忧伤，于是，我们听到了“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的悲惨无奈，听到了“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的伤感情愁，听到了“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲”的失望悲切……（此段作者从文学史中去挖掘了历史文化内涵，并且注意了激昂与忧伤两方面，很有文化厚度。）
聆听历史，品味各式风流人物。越王勾践，败于吴国，栖于会稽山上，苦身焦思，食不加肉，衣不重采，卧薪尝胆，最终打败了吴国。勾践，算是一代风流人物。刘备，礼贤下士，思贤若渴，三顾茅庐，千古传颂《隆中对》，三国时的一代明君。诸葛亮，众所周知的传奇人物，他“身居南阳，亲自耕作，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候”，充分体现了诸葛亮淡泊名利。后来，诸葛亮出山，舌战群雄，草船借箭，火烧赤壁，三气周瑜，七擒孟获，空城退敌……其惊人的军事才能，其雄才大略、胆大心细，给历史留下了一道最美丽的风景。“采菊东篱下，悠然见南山”追求闲适安逸的田园生活的陶渊明，“水能载舟，亦能覆舟”以民为本，真心纳谏，开创“贞观之治”的唐太宗……中华历史长河中，各类风流人物纵情吟唱！（作者此段结合教材，关注了历史人物，叙议结合，句式整齐，极有气势。）
聆听历史，铭记历史。1937年7月7日，卢沟桥的烽火揭开了伟大的抗日民族战争的序幕。日本法西斯强盗在中华大地上无恶不作。南京大屠杀，30万炎黄同胞被残杀。30万，多么巨大的数字！多么骇人听闻的悲惨事件！更无耻的是，日本现任政府的有关人士还否定历史，企图篡改历史！再回首一百多年，英法联军侵华，一座华丽无比的宫殿——圆明园在列强的凌辱下化为灰烬。这些惨痛的历史成为中华儿女心中永远的痛！
中国的历史是曲折的，是坎坷的。我们要聆听历史，更要铭记历史！要在历史中前进，在历史中升华爱国情怀！
不忘国耻，发奋图强，无论岁月怎样变换，我们都要聆听历史，感悟历史，铭记历史。
［总评］本文最大的特点是很有广度，内容丰富，短短的几百字对中国历史作了较为恰当而又辩证的总结和解读。
语言很有抒情味，用语恰当准确！值得学习。
我所不能抵达的世界
只有在梦里，我才能跨越时空，来到那个世界。那个世界有很多美好的东西，是我们现在所得不到的。
计
古人打仗用的是计。那是智慧与智慧的对话，使人心服口服，胜得货真价实。孙子的三十六计不光可以用于打仗，在其他方面也不无道理。然而现在的世界战争，不休就可以知道谁会赢。不用计谋，只靠武器。一颗原子弹扔下去，容不得半点挣扎，就一切灰飞烟灭了。越来越先进的科学技术造就了美国人的霸道，纵使联合国也不敢指责。并不是美国的军事人才有过人的智慧，而是因为它有超常的武器。历史呀，就是这样，把智慧发明出来的高科技反过来控制人的智慧。（点得好！）
帝
我欣赏中国古代的皇帝——那一身的霸气与威武，君临天下，乾坤独断，荡气回肠。那是一幅静止的画面，象征着中国曾经的辉煌。甚至，高处不胜寒是一种美，深院锁清秋是一种美，呼风唤雨背后的暗自叹息那亦是一种美。
历史长河中曾有过无数的皇帝。好的皇帝自然令人崇敬和爱戴，坏的皇帝却也令我喜爱。我相信每个背负骂名的皇帝背后都有令人心酸的苦楚，都是无奈和无助。（有新意。）
秦二世断送了他父亲好不容易打下的江山，可是谁能理解他身边的大臣不容他有动弹的余地呢？李煜是使南唐亡国的皇帝，可是谁能理解他错爱了文学？崇祯是使明朝走向了灭亡的皇帝，可是谁能理解他有志志难酬……
我欣赏他们能与国家共同战胜到最后一刻的勇气和毅力，至少他们面对了艰辛与困苦。
细读历史，你才会发现：失败，其实并不可耻！
诗
诗是文学的一种。在古代的文学著作中，诗是我最喜爱的文体，微言大义。我更欣赏诗人。很多诗人到处游历，踏遍祖国的山山水水，寻找自己心中的桃花源。多喜爱文人墨客的那种清高与孤傲。他们很随性，很真实，很可爱。写诗可以让他们发泄心中对过去的留恋，对未来的憧憬，对世事的不满，以及对事物的探索。另外，诗的平仄、押韵、对仗很有讲究。这更使诗有了丰富的内涵后又加上了华丽的外表，从而显得更加完美。
可如今，我看到了诗的没落。网上铺天盖地地搞笑，把经典诗改得乱七八糟以搏人一笑。现在也不再有人写古体诗，不再有人在工作之余有兴致去寻古。不只诗，文学都在退化。文理分科的时候明显理科人多。因为“学文科赚不到钱”，真的很无奈。这是一个恶性循环：越是没人要文学，文学就越没落；文学越没落，就越是没人要文学。
也许这是历史必须经过的过程，我所能做的也只有痛心和惋惜。
我所不能抵达的世界，便是二千年前的中国。拔开尘雾，打开历史的枷锁，透过纷繁的世事，穿过漫长的时光，你会看到那时的中国，纯朴美丽，智慧而又不张扬。没有外人打扰的中国多美呀！
古代中国，我非常非常喜欢那个世界。然而时间总是在向前跑，很多东西注定要随着时代的发展而改变。因为物竞天择，适者生存。
我只是希望，有些东西，不要改变。
【点评】感情真挚，抒发内心的感受，线索分明，层次分明，结构突出，语言富有文采。
侃谈历史
闻说三门县修高速公路遇上一棵千年古樟，于是便有了保树改道与毁树保路之争。一方面是珍贵的自然遗产，一方面是现代文明标志。是进？是退？终究是个挠人的难题。
思忖再三，我认为还是不砍，坚决不砍。
为什么？有人会不得不问。如果不砍，国家就会损失2000万，这2000万可以种多少棵树呀！再说中国有那么多树，就砍这一棵，又何妨呢？
古樟。2000万。朋友，当生命与金钱需你选择时，我想你毫不犹豫选择生命。一个历经千年的生命之树，是我们宝贵的自然遗产，是不能再生的呀！
戈壁荒滩，峻岭深谷，暮霭沉沉，黑云重重——这是轻视自然，历史给我们留下的景象；
凄风苦雨，鬼哭寒山；老母路泣，寡妻巷哭——这是历经战争，历史给我们留下的景象。
历史不仅给我们留下萧条、破败、创伤和悲伤，也留下成就、辉煌、惊喜和财富，更留下了无尽的思考。（以上三段由具象到整体，很好地解读了历史。）
你也许会说，古樟仅仅是一棵树，它不是人。是的，它不是人，可我们是。我们不是老虎，不是怪兽，我们是文明的人类，我们会惦记我们的祖先，尊重我们的传统，而且我们从来都以我们的历史而感到自豪。
我们常说我们有悠久的历史，深厚的人文文化，可这些与人类息息相关的历史和文化的承载体是什么？难道仅指用教科书去告诉别人吗？所以一棵老树，它不仅是一棵树，更是我们悠久历史、千年文化的见证。我们尊重老树，就是尊重历史。
山水既是自然的山水，更是人文历史的珍品；星云既是上天的星云，更是人文历史的珠宝。爱历史就等于爱自己。
读史使人明智，我读了。
人类的堕落是在破坏赖以生存的环境，而人类的伟大就是保护自然，尊重历史。
忘记历史就意味着背叛！在新的世纪，我们要大力传承弘扬爱国主义、团结奋进的光荣传统，为实现中华民族的伟大复兴、促进世界和平与发展的崇高事业而努力而奋斗！
史中一窥
历史这玩意儿就像一辆奔驰在赛车场的F1赛车，你不可能挡住它前进的车轮。它会一直前进，前进再前进。但是你们发现了吗？所有的F1赛道都是环形的，所以名为“历史”的这辆车免不了要重蹈覆辙，经过同一个弯道，只有它在第一场胜出了才能接着去跑第二场。
——题记
在21世纪，忘记历史的人没有未来可言，进入社会后也一定会碰许多钉子。比如说吧：当一个人大谈太平天国的种种事迹时，你突然播一句“那都是秦始皇的残暴导致的，不足为奇。”周围的人必定向你投来异样的目光，甚至有人会说：“小子，你是假冒的中国人吧？说！你是哪国派来的奸细？”诸如此类，尴尬之处众位皆知。我是个货真价实的中国人，我不想有那种尴尬，于是乎，我翻开了历史书。
过了一会儿，我惊骇不已：历史不会重演。(行文随意，开头比喻甚妙，观点鲜明。)
想秦始皇扫六合、平天下，天子一怒，伏尸百万。秦朝之盛可见一斑，但始皇却又残暴无情，秦朝刑法严厉，以致“失期，法皆斩”。秦朝思想封闭，竟有“焚书坑儒”之事。最终在陈胜吴广项羽刘邦的共同冲击下，秦亡了。
与之类似的有隋。隋朝是经历三国、五代、南北朝后的又一统全国的大朝，当世罕有对手，封建文化进一步巩固加深，国力一时无匹。可是却葬送在杨广手上。为什么？杨广残暴呗，光是打高丽就有三次之多，军费开支异常巨大，百姓赋税加重，劳役增多，以致怨声载道，民不聊生。隋最终怎么样了？被李唐以“替天行道”之名取而代之。中国社会又重新统一繁荣了，二三百年后唐朝也不行了，居然被宋取代！李家没料到，我也没料到！
再看民族战争。前有明朝戚继光抗倭，后有中国八路军抗日。打的都是小日本。最终都赢了，大长了民族气势，意义不是用“非同小可”能形容的。靠的是什么？智慧？对了一半；民心？对了另一半。
戚继光在杭州抗倭时，倭人的兵器让明军吃了很大的苦头。为此戚继光深入民间，向百姓询问破解之道。连续七日下来，终天发明了一种用毛竹做的武器成功地压制了倭人的弯刀，因此取得了胜利。
中国八路军抗日时的事迹大家都熟知，但中国抗战确实拼的是民心。
由上面的内容看来，我本文开头的那个比喻实在是形象了。
我合上了书，突然想到：社会主义的中国似乎没有重复历史，而是在编写历史，编一部辉煌的民族发展史。它没有任何朝代可比。（观点提炼得高且新！）
这意味着，名为“中国历史”的赛车已经成功地进入了下一站，又开始新的赛程。
【点评】这是一篇极富激情的文章，，抒发内心的感受，线索分明，层次分明，结构突出，语言富有文采，能有兴趣写出这样的文章，真挚地表达自己的感情应该是难能可贵的。
历史是什么？
历史是什么？
历史就是唐诗宋词元曲明清小说；就是秦砖汉瓦，魏晋风骨；就是兰亭集序，颜筋柳骨。（这个排比形象具体地阐述历史的悠久。）
“黄河之水天上来，奔流到海不复回”描绘了黄河的磅礴气势；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”概括了社会的尖锐矛盾；“幼者形不蔽，老者体无温”描写了人民的悲痛惨景……这就是历史，能把七情六欲发挥得淋漓尽致，能将社会矛盾表达得惟妙惟肖！（语言好，观点明。）
苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》，关汉卿的《窦娥冤》，蒲松龄的《聊斋志异》，还有闻名中外的中国四大发明、四大名著，无一不体现着历史的发展、历史的辉煌。这就是历史，我们骄傲的成就。
历史就是汉武帝、唐太宗、乾隆帝，就是李白杜甫陆游李清照辛弃疾，就是扁鹊沈括诸葛亮。
无论是下诏求贤的汉武帝，还是善于纳谏的唐太宗，或者是重视农业的乾隆帝他们都以自己的聪明才智、政治抱负，创写了历史中伟大的一幕。留给接班人无穷的治国道理和强国之路。这就是历史。
历史就是三足鼎立，四面楚歌，七国争雄。春秋战国时期，战争不止，天下大乱。但“乱”是现象，“变”是实质。在这个时期里，各国先后变法，经济迅速发展，各家演说应运而生，社会明显发生变化。这就是历史，虽然社会动荡却无形中给后人留下了启蒙的思想。
历史就是绵长而古朴的“根”。（点睛之处）
我们的祖先在世界上最早栽培了水稻、粟等农作物。夏朝时已有历法，春秋时期，鲁国的天文学家观测到哈雷慧星，并做了世界上最早的记载。西周初年，商高讲过“勾三股四弦五”，春秋时期，人们已使用“九九”乘法口诀，夏朝已有宫殿……这就是历史，拥有丰富多彩的文学和艺术精品的历史。
历史是中华民族抗日的艰辛过程。卢沟桥的烽火，揭开了伟大的抗日民族解放战争的序幕。日寇对南京30万同胞进行惨绝人寰的大屠杀，实行“抢光”“烧光”“杀光”的“三光”侵略政策……这一切残酷的行动在伤痕累累的祖国大地上撒上了无情的盐。但中华民族没有屈服，在极度艰苦的条件下，经过千辛万苦，最终取得了战争的胜利。这就是历史，永远抹不去惨痛的记忆。
我们应该怎样对待历史？是全然照搬，是全盘否定，还是选择性的学习？全然照搬，秦始皇的暴政、周厉王的颓废、汪精卫的叛变，就会重演；全盘否定，中国古代四大发明，那些辉耀史册的伟大业绩就会黯然失色。由此说来，面对历史，我们要记住不足，发挥优势，其实历史就是一个不断纠正不断前进的过程。
眺望和平
鱼儿喜欢清澈的河水，那是它们的家园。
花儿喜欢肥沃的土壤，那是它们的花园。
鸟儿喜欢澄澈的天空，那是它们的家园。
人类需要没有硝烟味的世界，需要一个和谐美好的家园。
可是，是谁把清澈的河水变得混浊干涸？是谁把肥沃的土壤变得贫瘠荒芜？是谁把澄澈的天空变得昏暗无色？又是谁把祥和的世界变得如此不安？
是战争！是那些利欲熏心的人们。
回顾历史，你可曾看到南京大屠杀中，人们恐慌的神态？可曾看到抗日战争中，那些难民愤怒的眼光？正如张养浩所写“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。历史中，和平之花被无情地折断，和平之歌被箭无情地射下，和平之舟被无情地搁浅。
历史的车轮滚滚向前，曾几度在电视上看到伊拉克战争、巴以冲突中那些孩子们呆滞的目光，他们想上学，他们向往美好的生活。而在幼小的心灵里，战争已打下深深的烙印，战争给他们太多的悲伤，纯真的心灵被战争的炮火炸得粉碎。
这些都已成为历史。当日本的铁蹄在中国土地上掠夺、残杀，当日本悄无声息地偷袭美国的珍珠港，当美国在日本的广岛上投放“小男孩”，上帝也在历史长卷中记下了一笔。昨日的历史让人悲痛。可是，今天，我们不能再让上帝记下战争两个字。希望亲手在日本长崎投下原子弹的投弹手克米特比上尉在临终是的愿望能够实现：“愿我是世界上最后一个投下原子弹的人。”
“人可以被消灭，但不可以被打败。”海明威说过。然而，人类如果继续破坏世界的安宁，我想，世界迟早会消亡。
何时停止这一切，让天使展开笑颜；何时停止这一切，不要让悲伤占满纯真的眼；何时停止这一切让战火不再燃烧；何时停止这一切，让战争在历史的长卷中消失；何时停止这一切，让和平之花芳香四溢，让和平之鸽展翅飞翔，让和平之舟尽情荡漾。
人类，觉悟吧，不要让历史重演，铭记历史，一起努力，有朝一日，我们可以：
让天使双眼打量这绚丽的景色；
让我们摇荡着旗帜谛听寻迷人的天籁；
让令人兴奋的灵光照亮黑暗的幽谷；
让的火焰燃尽以往的悲伤；
让世界变得更加和谐美丽。
难忘历史
今年的中秋节比起以往来说，更显特别，因为那天是每个中国人都应该记住的日子——九月十八日。
“九?一八”事变是中国抗击日本法西斯的开始。从那天起，中国应有了一段痛心的历史。
抗日战争时期，中国人民的生活是艰苦的，他们随时都面临着死亡。敌军是嗜血的魔鬼，在中国大地上肆无忌惮地展开杀戮，人民的鲜血是我们心中永远难以清洗的伤口。
南京人民的头颅，重庆防空洞中横七竖八的尸体，战场上衣不蔽体的少女老妇、残腿缺手的小孩都勾起我们心中最不能忘记的痛。
从此，我们将他们铭记着也被他们警示着，战争中死去的人们！
我们仇恨魔鬼，他们是疯狂而且毫无人性的，我们也记住了他们的残暴。
我们记住历史，历史告诉我们，我们要振奋！
虽然回顾抗日战争的历史是残酷的，但是它激励我们，告诉我们中国那段艰难岁月。我们悲痛，因为我们深受着我们的祖国。我们要记住它们，并借它们发奋图强。
历史被我们借鉴，我们在悲痛中整理思绪，吸取教训，并且整装待发，迎接明天。
因为有了那段历史，我们对祖国爱得愈深愈切！我们在那段历史中积聚了所有中华儿女的爱国热情，所有炎黄子孙的民族自尊！
我们站在历 史的肩上，放眼未来，历史为我们垫下疼痛但坚实的根基。
现在，中国正在稳定地发展着，每一次成功，都让人无比兴奋，一代代的人痛哭历史又感激历史，为祖国贡献自己的人源源不断。
我们小心冀冀地保存好战争中的遗址，每个地方都告诉我们不同的经历，我们身临其境，踏足每一寸旧地的时候，脑海中思绪万千，心中涌动着的，是满腔的愤怒和自强的信念。我们要面对历史正视历史。
现在，我们都过着平静的生活。然而，每一个今天到了明天，就会成为历史，因此，我们都在努力着，努力让每一个今天成为明天引以为荣历史。
我们在历史中成长，中华民族也自豪地挺着胸膛，在每一个新的征途中迈开坚实的脚步。也许这条路还会遇到艰难险阻，但她会坚忍不拔的一直走下去！
【总评】这次作文命题我自认为很有时效性，能引导学生较好地认识中华历史的兴衰并分析其原因，引导学生进行一次较深刻的思想品德教育。
写好有关历史的话题，最关键的是引导学生避免说大话，讲套话，而要对自己占有的材料进行挑选分析整合，挖掘材料的深度。同时，要引导学生辩证地看待历史上的辉煌和屈辱：要弘扬创造辉煌历史的民族精神，来激励自己的学习生活，来激励自己将来为祖国多作贡献。

本题解析：
“以史为鉴,可以见兴替”，我们必须正视历史。历史与现实是不一样的，因此，在写作中，要能正确区分历史与现实，要能辨认地看待历史与现实的关系。
写作中，要用好我们知道的历史素材。对辉煌的历史要赞美要继承，对屈辱的历史要铭记要反思。如二战是人世沧桑和历史悲剧熔铸的惨痛，犹如滴血的利刃，就是要让后人刻骨铭心，引以为戒!
作文中要有明确的观点要有典型的材料。观点不能模棱两可也不能偏激，要给人警醒。材料不能只照着历史教材抄一些，必须要对自己所拥有的材料进行挑选进行整合，从而让进入文中的材料能很好地论证观点。
【名人言论】
1、灭人之国，必先去其史；灭人之枋 ，败人之纲纪，必先去其史；绝人之材，2、湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。?——龚自珍
3、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
——唐太宗
4、历史好比一艘船，装载着现代人的记忆驶往未来
———[英] 史蒂芬?斯宾得
5、我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切
——恩格斯
6、历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千姿百态，令人销魂，因此它比他学科更能激发人们的想象力 ——[法]马克?布洛赫
7、究天人之际，通古今之变，成一家之言。 ——司马迁
8、史者，所以明夫治天下之道也。?——曾巩《南齐书序》
9、史乃"述往以为来者师也,经世之大略"——王夫之
10、历史就在每一个人的生活中——? [英]莎士比亚
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1、陈平忍辱苦读书
陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
2、少年包拯学断案
包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
3、司马光警枕励志
司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
4、屈原(约公元前340—前278年)，名平，字原。他出身楚国贵族，年轻时就表现出杰出的才能，做了楚怀王的左徒(官名)，协助怀王筹划国家大事，发布政令；对外接待各国使者，处理外交事务，很得怀王信任。这样就招来一些人的妒忌。他的政敌上官大夫在怀王面前造他的谣，说屈原居功自傲，连怀王也不放在眼里，怀王就怒而疏远了屈原。
当时在战国“七雄”中，最强大的是秦、齐、楚三国，“合纵”、“连横”的斗争非常激烈，最后谁能取胜，就由这三国的内政外交的得失来决定。屈原在楚国内政上主张选贤任能，励精图治，企图建立一个理想的如尧舜禹汤时代的社会；在外交上则主张联齐合纵，对抗强秦的连横。由于怀王疏远了他，屈原这些正确的主张都未能实行。怀王是个昏庸的君主，在秦惠王的离间和诱惑下，接连上当，断绝了和齐国的联盟关系，结果损兵折将，丢失土地，国势渐渐衰弱下来。秦昭王继位后，提出和楚通婚，约怀王相会，屈原极力劝阻怀王不要再上当。但怀王在其幼子子兰的怂恿下还是去了，结果遭到秦国的武力劫持，死在秦国。怀王的长子顷襄王继位，令尹子兰和上官大夫等人又在顷襄王面前构陷屈原，顷襄王一怒之下把屈原流放到江南。
屈原晚年在沅水、湘水流域长期过着流放生活，眼看祖国日益衰弱，即将被秦灭亡，自己报效君王的抱负不得施展，忧心如焚，无日可了，写了大量抒发忧愤的诗作，最后在绝望中投汨罗江自尽。
5、青山依旧在，几度夕阳红。
为结孙刘联盟，孔明过江游说东吴。适时周瑜刚自鄱阳湖归来。
及入座，公谨言：“降”以试之。亮笑，言之：“操乃好色之徒，公无需纳印称臣，只要送民间二女子江上，操必退。”公谨疑，但当被告之二女乃大小乔，并有赋曰：“揽二乔于东南兮，乐终古而未央”，便勃然大怒，立时吐露真心，立志伐操。其实孔明只是把“桥”读为“乔”“连”改成“揽”而已。
后人云：“赤壁之功，实归二乔。”只是片言间，情胜于理，而赤壁之事成矣。

本题难度：一般