1、写作题 阅读下面的文字,根据要求作文。
我们常常要经过十字路口,红绿灯,交通警,车来车往的都是喧嚣……方向与选择,混乱与规则,从众与坚守,瞬间的生活场景,往往也能带给我们丰富的感受和思考。
请这针对上述现象及所反映的问题,以“十字路口”为题写一篇文章。你可以讲诉故事,抒发情感,也可以发表见解。
注意:①角度自选,立意自定。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。
参考答案:“略”。
本题解析:
本题难度:困难
2、写作题 ?阅读下列材料,从中引出一个话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇除诗歌外,不少于800字的作文。
山石对卵石说:我才是真正的石头。你看我体肤糙砺,棱角分明,血性方刚,我们才能构成雄壮的大山,凝成挺拔的峰峦,展现自然的粗犷。
卵石对山石说:经年累月,水蚀砂磨,我体肤平滑,肌理莹润,虽已脱胎换骨,不还是石头吗?脱离了大山,我却有机会走进人间,装点人们的生活。
参考答案:【例文】
个性中的韵味
棱角分明,血性方刚,是山石的个性;体肤平滑,肌理莹润,是卵石的个性。因为有了个性,世界才会多彩。
山间小溪,叮叮咚咚,涓涓潺潺。他不恋百鸟的妩媚,不贪山谷的清幽,不怕山石的阻拦,毅然向大海昼夜奔腾。他,纤细中不乏刚毅,柔韧中颇具信念。坚毅执着是小溪的个性。
春日小雨,淅淅沥沥,朦朦胧胧。她没有暴雨的洒脱,没有秋雨的威力,她以细腻的柔情滋润万物,以母爱的温馨奏响生命的乐章。她缠绵中充满力量,含蓄中孕育生机。温柔含蓄是小雨的个性。
个性拥有自己独立的品格,它有挑战的血性,叛逆的气质,奇异的风采。它有独特的视角,敏锐的才思,超凡的见识,它不趋同,不媚俗。
个性是一种力量,有了它就可以摧不跨,压不倒,追求不泯,意志不衰。是雄鹰总要高翔,是翠竹总要拔节,是种子总要破土,是金子总要发光。
个性是一种魅力。黄山以奇,华山以险,引人流连;洞庭以涌,钱塘以潮,逗人驻足。古往今来,许多仁人志士都具有独特的个性魅力,牵挂天下寒士的杜甫,不肯摧眉折腰的李白,俯首甘为孺子牛的鲁迅,他们的个性魅力让我们铭刻于心。
个性是一种财富,它不会被岁月带走,它不会因斗转星移而磨损其棱角,不会因晨钟暮鼓而剥蚀其光泽;它不会被潮流卷走,东施效颦将会亵渎个性,邯郸学步将会泯灭个性;不能因金钱而拍卖个性,不能因沽名而交易个性,不能因强权而包装个性。个性不可丢,不可辱。
个性既彰显异彩,又互为映衬。高山阳刚大气,流水阴柔秀美。水的环绕弥补了山的僵直呆板,刚柔相济才更有韵味。月亮皎洁明亮,浮云悠闲飘逸。云的衬托弥补了月的清冷孤寂。烘云托月,才更有意境;草原广袤无边,骏马嘶鸣奔腾。马的点缀弥补了草原的空旷单调。动静结合才更有生机。因此,挺拔的白杨无需蔑视岩松的倾斜,高洁的水莲无需羡慕牡丹的富贵。万物各具风采,世界才气象万千。
当历史的潮水褪去生命的色彩,当时间的风吹去生命的铅华,生活告诉我们:完善你的个性吧,为人生书写一段华章。
异也?同也!
山石,体肤糙砺,棱角分明,血性方刚,它是石;卵石,体肤平滑,肌理莹润,它也是石。或粗犷,或秀丽,都是石头的精彩。异也?同也!
牡丹,国色天香,绽放在御花园香草幽兰旁,她是花;水仙,清雅幽静,静立在溪水里乱石沙砾间,她也是花。异也?同也!或富贵,或乡野,都是花的美丽。
百灵,放声金喉,高歌于山林之间中;海燕,穿风破浪,高翔于大海上。各有各的风采,各有各的气质,然而,异也?同也!
仁者,著一竹靸,拄一木杖,几步一歇,放歌于深秀高峻之山中,人曰:“仁者乐山,仁者静。”智者,戴一簔笠,撑一竹篙,顺水而动,吟诵于清水徐徐之上,人曰:“智者乐水,智者动。”人们只看到了“智者”与“仁者”表面上的区别,却未曾看到,两者在实质上是息息相关的,即是“淡泊明志,宁静致远”的贤者气概。
红楼梦中,大观园里。她,琴棋书画,样样精通,天生清丽,傲然孤僻,“一年三百六十日,风霜刀剑严相逼”,却依旧在泪尽人逝之时,心中口中念着一个他;她,名门闺秀,花容月貌,亦是琴棋书画皆习之,时或冷嘴冷心,但志向高远,“好风凭借力,送我上青天”,或许功利,却也是世俗环境影响的必然,谁又能否认,她对宝玉的痴情和关爱?异也?同也!黛玉、宝钗,同为封建世俗所害,同为爱情痴心一生!
每个人在各自的人生路上都有自己的步伐,可以是默默无闻,也可以使家喻户晓,可以成为牛玉儒,也可以只是平凡岗位上的一个员工。只要你真心地为社会服务,在劳动和奉献中实现人生,没有人可以否认你的价值。
人生的道路向前铺展,我们这群高三的学子正在奋力奔向前方。也许通向高校的路并非一路平坦,也许我们中,会有人与理想失之交臂,曾经的汗与泪在失败的阴影中蒸发,但不论未来是异是同,我们都奋斗着,都在生命里拥抱了“高三”这一段不一样的人生,都释放青春了的奋发与灿烂!
佛曰:众生平等。默念这道禅语,我们无畏地迈向前方。
本题解析:略
本题难度:简单
3、写作题 根据要求写一篇不少于800字的文章。
苏东坡当年任职黄州,有一种流行病肆虐,本地医生无法治疗。后有一外地人献出奇方,东坡采用后很快见效,控制了疾病。东坡对此药大加赞誉,从此,无论有什么疾病发生,都推荐使用,后来东坡自己生病,也照方服用此药,结果未愈而死。
根据你对材料的理解,联系社会生活实际作文。
要求:自主确定文体,确定标题;不要脱离材料的含义,不要套作,不得抄袭。
参考答案:“略”。
本题解析:
本题难度:困难
4、写作题 阅读下列文字,根据要求作文。
王安忆在复旦大研究生院毕业典礼上对即将毕业的研究生们说:“首先,我建议你们不要尽想着有用,而更多地想些无用的价值。这个世界上有用的事物已经太多了,所有的因果逻辑都是循着用途连接和推动,那些边缘的次要的性质从因果链上碎裂下来,被淘汰出局。生活和人生本是弥漫的氤氲般的形状,质地也具有弹性,如今越来越被过滤干净,因而变得光滑,坚硬,并且单一。”
读了王安忆的话,你有何感想?请联系实际写一篇议论文。
要求:(1).自选角度,自定立意,自拟标题。(2).不要脱离材料内容及含义的范围,联系实际,不要套作,不得抄袭。(3).书写工整,字数不少于800字。
参考答案:
参考例文:
有用与无用
风萧萧处,多少莘莘学子星夜兼程赴考场;温柔乡里,多少贪官污吏机关算尽赴名利;平凡城市,多少工作家庭拼命工作求生存;一国一家,多少人物大笔一挥便是发展图强。
倘将上述均归为“有用”之行列,试问岂不是过于草率?“急之国”的人们,可以为的是名利,但大多只为了生存。
当然,这绝不曾与“无用”相违背,因为“无用”并非简单的时间挥霍,更多只是精神诉求、心态平和。可以想见,提“贫家子弟”的人只是在混淆概
然而放眼大千世界,“有用”、“无用”已成为一对互不共生的矛盾,原因很简单,“有用”看不清“无用”的价值,“无用”也不明白“有用”的意义。于是一边高举儒家大旗,一路高歌猛进;一边却心浸老庄思想,躺在室外桃源。不过倒也奇怪,儒家华丽外衣里包裹的只是名利,而非急躁,与速度毫无关系。子曰:“欲速则不达。”心急气躁如何能求得名利?倒是黄老学说彻底无为,无为成为避世,自然无法成为主流价值观。
只能说,提出“无用”之人同样在混淆概念,心急与名利并无必然联系,甚至恰好相反,心急做的只能是无用功。
追本溯源,英国工业革命兴起速度之风,进而世界风行,传至中国亦不能例外。回想马克思﹒韦伯对工业革命的结论:生命本是一张由意义构成的丰富之网,而当下人们早就把这张网给撕破了。
换而言之,“有用”被撕成了“无用”,“无用”进化成为“有用”,甚至成为财富、声誉、地位的代名词。由是,二则本末倒置、南辕北辙、愈演愈烈、一发而不可收拾。
试举一例,一件艺术品究竟有用没用?对艺术家而言,“有用”因为这是自己的生存之道。于是急于求成、粗制滥造、推向市场,遇到一个心求“无用”的买家为粉饰自己本无知的修养,成为“有用”的门脸道具,于是在市场经济体系下恶性循环,艺术家生产出越看似“有用”的“无用”产品,消费者越买进装饰“无用”的“有用”之作,可谓一拍即合。
坚持“无用”的艺术家就算作品真成了无用,大概也会用心将其成为“有用”。灵感孕育激情、汇聚洒脱,泼墨写意,正如品茗一般,三月不知肉味,倘若遇一知己子期,纵是一生潦倒也无复何求。
见高更情愿放弃城市生活与野人同吃同住,梭罗身由心往,居瓦尔登湖畔。
伴随实用主义的大厦将倾,恐怕人们才会明白“有用”引人前行,而“无用”才是生命的归宿啊。
本题解析:古希腊哲学家普罗泰戈拉说:“人是万物的尺度。”人总是喜欢用自己的标准来衡量别的事物,却不知人类的标准并不能放诸四海而皆准。天下没有绝对、孤立的标准。我们到底该怎样进行价值判断呢?
第一、不要太功利。人的某种欲望特别强烈时,常常一叶障目,不见森林,眼里再也看不到别的东西。从商的眼里只有金钱,而抛却了社会良知,于是就有了毒奶粉、地沟油;当官的眼里只有权力,而淡忘了自身的责任,于是就有了贪污受贿、玩忽职守……当我们眼里只有“功利”二字时,自私、冷漠、狭隘就会相伴而生。因此,凡事不能太功利。即使是学习,我们也要知道,在所谓的知识之外,亲情、友情、道德、责任等等同样非常重要。
第二、眼光要长远。“有用”与“无用”是相对的概念,在一定的条件下,两者可以互相转化。也许有一天,主要的、核心的东西,会变成将要的、边缘的东西,反之亦然。如果只顾眼前,难免会对所谓“有用的”过度攫取。因此,价值判断还需要具备长远的眼光。
本题难度:一般
5、写作题 阅读下面的材料,按要求作文。
生活中充满了矛盾。怎么解决生活中的矛盾?这需要智慧,需要勇气,需要行动。矛盾解决了,或许还有新的矛盾。人,就是在不断解决矛盾的过程中前进着。
请以“矛盾”为题,写一篇不少于800字的文章。
要求:①写议论类文章要观点明确,材料典型,分析合理;写记叙类文章要主题明确,素材鲜活,描写生动。②角度自选,立意自定,除诗歌外文体自选。
参考答案:“略”。
本题解析:
本题难度:困难