1、阅读题  阅读下文，完成第19~23题。
证?人
飞机继续在羽田机场的上空盘旋，丝毫没有要着陆的意思。机上的旅客只被告知因为地面气候恶劣飞机暂时无法降落。因为飞机一直在天上飞着，所以我既无法打电话也不能回复电子邮件。这样一来，编辑部的同事们肯定急得一塌糊涂了。我正负责编辑一部短篇小说集，现在小说的作者大概也脸色铁青地急得团团转了吧。小说的校对已基本结束，可是到现在书名还没有着落。如果不尽快同相关部门联系敲定此事，那么小说的出版计划将会落空。我必须马上做的就是想个可以打动人并能被认可的书名。
我的座位在飞机中间三人座位靠右侧过道，旁边坐着一对父子。那位父亲是一个头戴巴拿马帽的中年男人，而儿子看上去还是一个刚上学的小学生。也许是飞行时间太久的缘故，孩子开始坐立不安了，这不，现在又不见了，一定是跑到乘务员那里添乱去了。我一直在思考着书名的事，可是由于这个小崽子——抱歉，这个称呼太粗鲁——不停地折腾，我简直无法集中精神思考，真是烦躁。不行不行，一定要集中精神，集中集中，我告诫着自己。书的主题是“谎言”，所以应该找一个能与此相关的短语，那么用“谎言”?“撒谎”?抑或用“撒谎的法式黄油炸鱼”?——都不行，谁听说过这样的书名？
“哎呀，怎么还不降落呀？真没意思。快降吧快降吧。”那小东西又跑来拽着父亲的袖子闹着。“别闹，老实点。”也许是感到了我厌恶的目光，那父亲哄着孩子并稍稍地朝我这边注视了一下。“你不是跟妈妈保证过不闹人吗？”“可是，说一个小时就到了，现在都过去两个小时了。”“爸爸，还要等到什么时候呀？”父亲没有回答，只是面带愁容，长长地叹了口气。突然，他像是想起了什么似的从手提包里拿出了一个带盖子的容器，并打开了盖子：“看看，猜猜这是什么？”“噢？什么？”孩子提高了声音。父亲语气沉重地回答：“这个是——舌头！”“啊？舌……舌头？”孩子说着用手指着自己嘴里伸出来的舌头：“是人的舌头吗？”“是啊。把舌头拽下来然后烘干就成了这个样子。”“为什么要那么做？”孩子的声音在颤抖。“为了教训那些坏孩子呀。”父亲说着抓住了孩子的下巴：“你也要别人把你的舌头拽下来烘干吗？”孩子的嘴巴在父亲的手里被弄得一张一合的，他想叫但却叫不出声来。“即使爸爸不把你的舌头拽下来，”那位父亲威胁似的继续说，“像你这样答应得好好的却说话不算数的家伙，死了以后也是‘只有会说好听话的舌头’能到天堂去，而身体却要掉到地狱里去。就算这样你也愿意吗？”孩子惊恐万分地哭了起来。我皱了皱眉，长长地叹了口气，“别哭了！”父亲对我歉意的微微一笑，有些慌乱地带孩子去洗手间了。
我的目光投向放在座位上的那个容器，里面果然装着满满的熏制的舌头——上等的鸭舌。这可是绝妙的下酒小菜呢。看着这些舌头——熏制鸭舌，那位父亲的话又回响在我的耳边：“‘只有会说好听话的舌头’能到天堂去，而身体却要掉到地狱里去。”——嘿，书名就是这个了。
飞机终于着陆了。尽管这时我和大家一样已经疲惫不堪，可还是立即打开手机拨通了那位作家的电话：“书名已经想好了！”作家关心的却不是书名：“炸弹，没事吧？”“炸弹？！”我被问得一头雾水。原来我乘坐的这班飞机之所以迟迟不能着陆，是因为地面指挥塔接到一个电话，说我们的飞机上有一枚待爆炸的炸弹，飞机降落到一定的高度炸弹就会爆炸，所以在情况彻底弄清楚之前飞机是不能降落的，于是飞机就一圈又一圈地在机场上空飞行了一个多小时。
结果却是有人恶作剧。
因为恶作剧而受到限制，无论什么时候都是让人无法忍受的。
事情并没有结束。
深夜，我打开电脑上网看当天的新闻，突然被一条新闻吸引住了：“渎职案的证人因飞机晚点延误了时间而未能出庭作证。据警方证实，飞机晚点与渎职案有关。”因为下一次的开庭要拖到大选以后，这对于案件当事人以及相关的人们来说，无疑是一个有利的喘息机会。
照片上未能出庭的证人正是飞机上的那位父亲，面带愁容！
小题1:怎样理解文章划线句“‘只有会说好听话的舌头’能到天堂去，而身体却要掉到地狱里去”的含意？（2分）
小题2:小说第三段除了用对话描写外，还用了哪些描写手法来塑造“父亲”这一形象？请简要分析。（6分）
小题3:请以“我”为中心，梳理文章的基本情节。（4分）
小题4:小说以“证人”作为标题，有哪些丰富含意？（4分）
小题5:明明是熏制的鸭舌，那位父亲却说成是“说话不算数”的人舌头，那位父亲对儿子的教育方法有没有问题？请结合实际请谈谈你的看法并说明理由。（7分）

2、阅读题  现代文阅读（共16分）
孔子的洒脱?周国平
①我喜欢读闲书，即使是正经书，也不妨当闲书读。譬如说《论语》，林语堂把它当作孔子的闲谈读，读出了许多幽默，这种读法就很对我的胃口。近来我也闲翻这部圣人之言，发现孔子乃是一个相当洒脱的人。
②在我的印象中，儒家文化一重事功，二重人伦，是一种很入世的文化。然而，作为儒家始祖的孔子，其实对于功利的态度颇为淡泊，对于伦理的态度又颇为灵活。这两个方面，可以用两句话来代表，便是“君子不器”和“君子不仁”。
③孔子是一个读书人。一般读书人寒窗苦读，心中都悬着一个目标，就是有朝一日成器，即成为某方面的专家，好在社会上混一个稳定的职业。说一个人不成器，就等于是说他没出息，这是很忌讳的。孔子却坦然说，一个真正的人本来就是不成器的。也确实有人讥他博学而无所专长，他听了自嘲说，那么我就以赶马车为专长罢。
④其实，孔子对于读书有他自己的看法。他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的纯学术态度 。他还主张读书是为了完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人(“古之学者为己，今之学者为人”)。他一再强调．一个人重要的是要有真才实学，而无须在乎外在的名声和遭遇，类似于“不患莫己知。求为可知也”这样的话，《论语》中至少重复了四次。
⑤“君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观，也说出了他的人生观。有一回，孔子和他的四个学生聊天，让他们谈谈自己的志向。其中三人分别表示想做军事家．经济家和外交家。唯有曾皙说，他的理想是暮春三月，轻装出发，约了若干大小朋友，到河里游泳，在林下乘凉，一路唱歌回来。孔子听罢，喟然叹日：“我和曾皙想的一样。”圣人的这一叹，活脱脱地叹出了他的未染的性灵，使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动，竟改名“圣叹”，以志纪念。人生在世，何必成个什么器．做个什么家呢，只要活得悠闲自在，岂非胜似一切?
⑥学界大抵认为“仁”是孔子思想的核心，至于什么是“仁”，众说不一，但都不出伦理道德的范围。孔子重人伦是一个事实，不过他到底是一个聪明人，而一个人只要足够聪明，就决不会看不透一切伦理规范的相对性质。所以，“君子而不仁者有矣夫”这句话竟出自孔子之口，他不把“仁”看作理想人格的必备条件，也就不足怪了。有人把“仁”归结为”忠恕”二字，其实孔子决不主张愚忠和滥恕。他总是区别对待“邦有道”和“邦无道”两种情况：“邦无道”之时，能逃就逃(“乘桴浮于海”)，逃不了则少说话为好(“言孙”)，会装傻更妙(“愚不可及”这个成语出自《论语》，其本义不是形容愚蠢透顶，而是孔子夸奖某人装傻装得高明极项的话，相当于郑板桥说的“难得糊涂”)。他也不像基督那样，当你的左脸挨打时，要你把右脸也送上去。有人问他该不该“以德报怨”，他反问：那么用什么来报德呢?然后说，应该是用公正回报怨仇，用恩德回报恩德。
⑦孔子实在是一个非常通情达理的人，他有常识，知分寸，丝毫没有偏执狂。“信”是他亲自规定的“仁”的内涵之一，然而他明明说：“言必信，行必果”，乃是僵化小人的行径(“硁硁然小人哉”)。要害是那两个“必”字，毫无变通的余地，把这位老先生惹火了。他还反对遇事过分谨慎。我们常说“三思而后行”，这句话也出自《论语》，只是孔子并不赞成，他说再思就可以了。
⑧也许孔子还有不洒脱的地方，我举的只是一面。有这一面毕竟是令人高兴的。研究孔子，如果顾及他的全人，对他的哲学或许也会有些新的认识吧。
小题1:作者认为孔子的“洒脱”表现在哪两个方面?（4分）
小题2:孔子是一个读书人，他对于读书的主张是怎样的?（4分）
小题3:“仁”是孔子思想的核心， 那么孔子看待“仁”的态度又是怎样的呢？（ 4分）
小题4:文章结尾说：“也许孔子还有不洒脱的地方，我举的只是一面。”联系全文，你认为孔子“不洒脱的地方”指的是什么?（4分）

3、阅读题  阅读下面的文章，完成小题。
无关岁月
蒋勋
①时间其实是一条永不停止的长河，无法从中分割出一个截然的段落。我们把时间划分成日、月、年，是从自然借来某一种现象，以地球、月球、太阳或季节的循环来假设时间的段落。时间，也便俨然有了起点和终点，有了行进和栖止，有了盛旺和凋零，可以供人感怀伤逝。
②“抽刀断水水更流”，在岁月的关口，明知道这关口什么也守不住，却因为这虚设的关口，仿佛也可以驻足流连片刻，可以掩了门关，任他外面急景凋年，我自与岁月无关！
③今日的过年是与我童年相差很大了。
④在父母的观念中，过年是一件了不得的大事。1951年，我们到台湾，不仅保留了故乡过年的仪节规矩，也同时增加了不少本地新的习俗，我孩童时代的过年便显得异常热闹忙碌。
⑤母亲对于北方过年的讲究十分坚持。一进腊月，各种腌腊风干的食物，便一一吊晒在墙头竹竿上。用土坛封存发酵的豆腐乳、泡菜、糯米酒酿，一缸一瓮静静置于屋檐角落。我时时要走近去，把耳朵俯贴在坛面上，仿佛可以听到那平静厚实的稳重大缸下酝酿着美丽动人的声音。
⑥在忙碌与兴奋中，也夹杂着许多不可解的禁忌。孩子们一再被提醒着不准说不吉祥的话。在腊月间打破器物母亲也十分忌讳，如果不慎失手打碎了盘碗，必说一句：“岁岁（碎碎）平安。”这些小时候不十分懂，大了以后又有点厌烦的琐细行为，现今回想起来是有不同滋味的。
⑦远离故土的父母，在异地暂时安顿好简陋的居处，稍稍歇息了久经战乱的恐惧不安，稍稍减低了一点离散、饥饿、流亡的阴影，他们对于过年的慎重，他们许多看来迷信的禁忌，他们对食物刻意丰盛的储备，今天看来，似乎都隐含着不可言说的辛酸与悲哀。
⑧孩童时的过年，对我便有着这深重的意义，而特别不能忘怀的自然是过年的高潮——除夕之夜了。除夕当天，母亲要蒸好几百个馒头。数量多到过年以后一两个月，我们便重复吃着一再蒸过的除夕的馒头。而据母亲说，我们离开故乡的时候，便是家乡的邻里们汇聚了上百个馒头与白煮鸡蛋，送我们一家上路的。
⑨馒头蒸好，打开笼盖的一刻，母亲特别紧张，她的慎重的表情也往往使顽皮的我们安静下来，仿佛知道这一刻寄托着她的感谢、怀念，她对幸福圆满简单到不能再简单的祝愿。
⑩在母亲忙着准备年夜饭的时候，父亲便裁了红纸，研了墨，用十分工整的字体在上面写一行小字：“历代本门祖宗神位”。
11父亲把这字条高高贴在白墙上，下面用新买的脚踏缝衣机做桌案，铺了红布，置放了几盘果点，两台蜡烛，因为没有香炉便用旧香烟罐装了米，上面覆了红纸，端端正正插了三炷香。香烟缭绕，我们都依序跪在小竹凳上：向这简陋到不能再简陋的宗族的祖先神祠叩了头。虽然简陋到不能再简陋，但在我的记忆中，却如同华贵庄严的神庥①俎豆②，有我对生命的慎重，有我对此身所有一切的敬与爱，使我此后永远懂得珍惜，也懂得感谢。
12我 喜欢除夕。年事增长，再到除夕，仿佛又回到了那领压岁钱的欢欣。我至今仍喜欢“压岁钱”这三个字，那样粗鄙直接，却说尽了对岁月的惶恐、珍重，和一点点的 快乐。而这些，封存在簇新的红纸袋中，递传到孩童子侄们的手上，那抽象无情的时间也仿佛有了可以寄托的身份，有许多期许，有许多愿望。（有删改）
【注】①神庥（xiū）：神灵护佑。②俎豆：俎（zǔ）和豆，古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器。
小题1:下列对文章内容的理解，不正确的两项是（4分）
A．第①段中作者认为，时间本是不可分割的，但人为地把它分出段落，时间便富有了人的情感。
B．文章第③段承上启下，是过渡段，从描绘今日的过年，自然过渡到对童年时过年情景的回忆。
C．母亲在腊月间若不慎打碎了盘碗，必说一句“岁岁（碎碎）平安”，这样写意在说明母亲迷信。
D．除夕时母亲要蒸几百个馒头，这不仅寄托了母亲对简单生活的感谢和祝愿，也暗含思乡之情。