1、单选题  下列加粗词语的解释正确的一项是

[? ]

参考答案：B

本题解析：

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的文言文，完成下面问题。
　　卢钧，字子和，范阳人。元和四年进士擢第。又书判拨萃，调补校书郎，累佐诸侯府。大和五年，迁左补阙。与同职理宋申锡之枉，由是知名。
　　开成元年冬，代李从易为广州刺史、御史大夫、岭南节度使。南海有蛮舶之利，珍货辐凑。旧帅作法兴利以致富，凡为南海者，靡不捆载而还。钧性仁恕，为政廉洁，请监军领市舶使，己一不干预。自贞元已来，衣冠得罪流放岭表者，因而物故，子孙贫悴，虽遇赦不能自还。凡在封境者，钧减俸钱为营槥椟①，其家疾病死丧，则为之医药殡殓；孤儿稚女，为之婚嫁，凡数百家。由是山越之俗，服其德义，令不严而人化。三年将代，华蛮数千人诣阙请立生祠，铭功颂德。先是，土人与蛮獠杂居，婚娶相通。吏或挠之，相诱为乱。钧至立法，俾华蛮异处、婚娶不通、蛮人不得立田宅，由是徼外肃清，而不相犯。
　　会昌初，迁襄州刺史。四年，诛刘稹，以钧检校兵部尚书、兼潞州大都督府长史。是冬，诏钧出潞军五千戍代北。钧升城门饯送，其家设幄观之。潞卒素骄，因与家人诀别，乘醉倒戈攻城门。监军以州兵拒之，至晚抚劳方定。
　　诏钧入朝拜户部侍郎，迁户部尚书。大中初，检校尚书右仆射、御史大夫，就加检校司空。六年，复检校司空、河东节度使。九年，诏曰：“河东军节度使卢钧，长才博达，敏识宏深。由岭表而至太原，五换节钺。仁声载路，公论弥高。宜升揆路②，以表群僚。可尚书左仆射。”钧践历中外，事功益茂。后辈子弟，多至台司。至是急征，谓当辅弼，虽居端揆③，心殊失望，常移病不视事，与亲旧游城南别墅，或累日一归。宰臣令狐山曾恶之，乃罢仆射，仍加检校司空。物议以钧长者，罪山曾弄权。山曾惧，十一年九月，以钧检校司徒、同中书门下平章事、兴元尹，充山南西道节度使。入为太子太师，卒。（选自《旧唐书·卢钧传》，有删节）
　　注：①槥椟：小棺材。 ②揆路：宰相之位。③端揆：指尚书左仆射。
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（? ）
A．凡为南海者，靡不捆载而还——靡：没有
B．自贞元已来，衣冠得罪流放岭表者——表：南面
C．俾华蛮异处、婚娶不通——俾：佣人
D．物议以钧长者，罪山曾弄权——罪：谴责
2． 以下句子中，直接表明卢钧“性仁恕”或“为政廉洁”的一组是（? ）
①与同职理宋申锡之枉　　　②作法兴利以致富　　　　　　　③其家疾病死丧，则为之医药殡殓
④华蛮数千人诣阙请立生祠　⑤请监军领市舶使，己一不干预　⑥升城门饯送，其家设幄观之
A．①②③
B．②④⑤
C．③⑤⑥
D．④⑤⑥
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（? ）
A．卢钧进士及第后又应试“书判拨萃”科，先历任补校书郎、诸侯幕府僚佐、左补阙等，后因与同事申诉宋申锡的冤枉而出名。
B．卢钧担任过几个道的节度使，在任岭南节度使期间政绩尤为突出，他为政廉洁，关心民众，受到了当地汉人和蛮族的拥戴。
C．卢钧满怀希望应诏入朝，结果被授为尚书左仆射，很是灰心，后受宰相令狐山曾排挤，又出任山南西道节度使。
D．卢钧年长才高、博闻练达，见识聪敏，深得皇帝的赏识并重用为宰相，加之他为人仁慈，为政廉洁，当时被视为长者。
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）由是山越之俗，服其德义，令不严而人化。
　______________________________________________________
（2）仁声载路，公论弥高。宜升揆路，以表群僚。
　______________________________________________________

参考答案：1．C
2．C
3．D
4．（1）因此山越的当地的百姓，叹服他的道德仁义，法令虽不严苛而众人都受到教化。
　 （2）仁爱之声满路，公众赞颂之声更高。应该升任揆路（宰相），作众多官员的表率。

本题解析：

本题难度：一般

3、单选题  下列各组划线词意义和用法相同的一项是
[? ]

参考答案：C

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的《论语》选段，回答问题。（6分）
①子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”?
②子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻．道之以德，齐之以礼，有耻且格。”——《为政》?
小题1:分析上面选段内容，说说孔子的治国的基本思想。（3分）
?
小题2:孔子还说过“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”，请结合上面的文段谈谈你对这句话的理解。（3分）
?

参考答案：
小题1:（1）孔子主张以道德教化作为治国的原则，认为对百姓实行道德教化比刑罚高明得多，既能使百姓守规蹈矩，又能使百姓有知耻之心。
小题2:（2）“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”，就是把执政者的道德品质比作风，百姓的道德品质比作草，强风吹来，草就会随风倒下，这说明用执政者的道德力量能感化征服百姓，这样百姓就能“有耻且格”。这是孔子“道之以德”的形象说明。（言之有理即可）

本题解析：
小题1:抓住“为政以德”与“道之以德，齐之以礼，有耻且格”来概括即可。
小题2:评价“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”这句话，首先要清楚“风”与“草”这两个喻体的特点，然后结合所选文段中“道之以德，齐之以礼，有耻且格”来评价即可。

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面两段文字，完成后面题目。（5分）
甲
子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”（节选自《论语·微子》）
乙
许由喟然叹曰：匹夫结志，固如盘石。采山饮河，所以养性，非以求禄位也；放发优游，所以安己不惧，非以贪天下也。（节选自汉蔡邕《琴操·河间杂歌·箕山操》）
小题1:面对出仕与否，子路和许由各有什么不同的选择？（2分）
小题2:简要评价这两种人生观。（3分）

参考答案：
小题1:面对出仕与否的选择，子路认为“不仕无义”，许由却坚决表明“非以求禄位”“非以贪天下”的志向。（用自己的话阐释也可以。）
小题2:子路以天下为己任、勇于担当，体现了社会责任感。（1分）许由拒绝荣禄、谦让隐退，听从内心呼唤，回归自然。（1分）都是个人追求，无所谓对错。（1分）（意思对即可给分）

本题解析：
小题1:子路曰：“不仕无义。”可见子路主张出仕。许由喟然叹曰：“非以求禄位”“非以贪天下”，可见其不主张出仕。
小题2:两种观点都有其可取性，无非对错。

本题难度：一般