1、写作题  阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
小树问大树：“你吃什么才长得这么大呢？”
大树说：“我每天吃青山一座，白云两片，蜂鸣与蛙唱四两，早晚各吃晨曦与落日一遍，有时也吃些鸟粪、腐叶，喝点朝露和山泉。”
小树：“吃这些你的体形就这么完美和谐？”
大树：“这还要感谢风雨雷电。风为我做身材的修饰，雷为我劈去放肆，雨为我洗去尘土，电为我斩去高傲。”
小树又问：“为何有的树木长得枯黄又干瘦？”
大树说：“因为我们各自的菜单不同。他们选择吃的是愤事、是抱怨、是黑暗，因此就不能青翠光鲜。”
读了上面的材料，你有何感想？请选择一个角度，自主立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。不得抄袭，不得套作。

参考答案：
生命的菜单（例文）
偶尔，我穿过一条喧杂的大街，走过一片热闹的市场，或是闲步在宽敞的超市间，满眼尽是那些庸庸碌碌的人们，横梭竖穿，你推我挤，游离的眼神，紊乱，疲惫，茫然。城市的步伐，扬起的尘灰，嘈杂的街头音乐，不经意中，我们似乎遗忘了生活原来的色彩。何不，把自己置身于安静的一隅，在温柔的灯光下，列好你生命的菜单。
你的菜单上，是否写下了明媚的阳光，山脚的清泉和冬日的飞雪？大树吃了白云青山，喝了朝露雨雪，挨了劲风雷电，得了败花腐叶，才长得壮实，长得挺拔，人也一样。泰戈尔说：“人啊，去叩叩大自然的门吧！”那是一句多有智慧的启示。泰戈尔用诗人的眼睛，浏览到了自然的美，用哲人的胸襟，怀抱到了自然的力量，他提醒我们不要忘记推开琐事，记得常常去青山和朝阳间品味流失的甘甜！去“小桥流水人家”畔，去“接天莲叶无穷碧”处，去“秋丛绕舍”头，去找回那健康的生命滋味。在那里，忘尽你的愤事，吞掉你的愁苦。抬头看天，你是否会蓦然惊觉，一切竟是那样纯澈而鲜活，是那样充满生命的绿意。
你的菜单上，是否写下了艰难、挫折和考验？暖房里的花总是不及野外的那般光亮精神，那是因为他们未经受风雨的洗礼。抱怨城市生活的无聊，正是因为那些人没有用“调味剂”来充实自己生命的意义。卢梭说：我的生命在天空下，在沼泽里，在火池旁。挫折和逆境，锤炼了一份刚毅俊伟的躯干，坚固了我们娇弱的灵魂，升华了那种内在的底蕴和气度。麦哲伦在苍茫的大海上驶出一条历史性的路；哥白尼背负封建骂名开创了历史性的天文学说；屈原遭遇弃贬仍吟出那历史性的《天问》；曹雪芹忍屈含辱著下那历史性的《红楼梦》！穿透历史照耀当代的正是前人坚强不屈，迎难而上的光芒，从无边的黑暗中折射出来，诉说着风雨后的希望。这些林林总总动人的启示，难道不该添加在你生命的菜单上吗？
小树长成大树，是心灵蜕壳的过程，是胸怀拓宽的过程，是一次又一次修改和补充生命菜单的过程。“风云惊电雷刚破，出芽花儿喜益艳”，去接受生命的洗礼吧，去诠释生命的含义吧。愿君志之，所谓珍爱生命者，即去其忧愤伤恼之事，取其光鲜明亮之精华，孕人文素养于内，取康健生气于中，集刚正和谐于外，常思进取，常念德心，十年成其佳木，百年立其好人，而择每一善处修之养之，得每一时机增之成之，不绝于脑，不失于心，不止于行，则五年成其秀木，十年立其佳人也。
展开生命的菜单，我愿邃躬蹈之。

本题解析：这是一则多角度立意的新材料作文，命题意在引导学生反思自己的成长过程，发现、体悟生命的价值，学会珍重生命。
在审题方面，首先我们应从不同角度对材料进行整体分析，从而选择最适合自己的立意。材料中各个对象，都体现着材料的内涵，分析时一定要全面地挖掘。其次，审题时要注意材料内部的逻辑关系，本题审题的突破口在于三问三答的内涵。通过对大树回答内容的分析，可以清楚材料的命题方向。第三，要结合自己的实际情况，选择自己最有话可说的一种方向。可从以下几个方面入手：
1．从大树的角度进行分析
大树之所以能够长得高大，是因为能够吃到青山、白云、蜂鸣、蛙唱、朝露、山泉等大自然的精华；也会吃到鸟粪、腐叶等；它还会经历风雨雷电。这样，它便在大自然中经受着各样的磨炼，也在这种磨炼下茁壮成长。据此，可以得到如下立意：①成长需要广泛吸收各种有益的东西（物质营养与精神营养如：书本知识、师长教导与传授的经验、艺术、体育等方面）；②成长需要接受负面的东西，吸收后转化成营养物质（鸟粪、腐叶）；③生命需要磨练（大树成长要经受风雨雷电的的洗礼）；④应有乐观、健康、积极向上的人生态度。
2．从小树的角度进行分析
小树不断地向大树询问，就是想从大树那里获得茁壮成长的经验，从而使自己也能长成栋梁。在询问过程中，它懂得了成长需要的条件，知道只有真正经历风雨的洗礼，真正品味到自然的精华，才能实现自己的愿望。据此，可以得出如下立意：经验的妙处；不走弯路。
3．从长得枯黄干瘦的树的角度进行分析
这些树之所以长得枯黄又干瘦，是因为它们吃的都是愤世、抱怨、黑暗等不利于身心健康的食物。正是这些食物，使它们失去了乐观向上的心态。据此，可以得出如下立意：拒绝阴暗；摒弃消极心态。

本题难度：一般

2、写作题  作文(60分)
请以“面对他人的不幸”为题写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

参考答案：解析：面对他人的不幸，要给他们安慰和鼓励，如果只是说一些责备的话，只会起到反作用。让人更加伤心、难过，一个民族的文明程度和良知所在,就系与他如何对待那些处境不利的人们的.海明威在<丧钟为谁而鸣>中写道:所有的人其实是一个整体,别人的不幸就是你的不幸,不要以为丧钟是为谁而鸣,它就是为你而鸣.英语也有一句名言:一个人的不幸就是所有人的不幸.
范文1
面对他人的不幸
上海女青年陈燕飞下班回家途中，见到有人掉进了苏州河，桥上站了很多人，但就是没人下水抢救。她不顾自己已有的５个月的身孕，连忙下河救起落水者。可是，她放在岸上的皮包却被人偷走了。
这件极具讽刺意味的平常事儿，第ｎ次折射出人性的色彩：在面对他人的不幸时，人自觉分成三种：围观凑热闹的，眼睛的极度“热情”搭配着手脚的麻木，心大半是冷酷的；趁机偷东西、发他人倒霉财的，那心不但冷酷到底，更浸满了奸邪的毒汁，总“敏捷”地制造更大的混乱和不幸；主动救人的，心灵是完整健康、鲜红跃动的，保持着人性本质的美德。可叹的是前两种人相对于第三种，犹如万众光临个人演唱会，好不壮观！殊不知，心灵也是会溺水的。前两种人的良心，靠谁来拯救，又拿什么拯救呢？当第三种人少之又少，趋近于零时，怕是整个人类社会都生活在水下，喘不上气来了。
“人之初，性本善”，中国人是信奉性善说的。有的人吃斋念佛，有的人募捐，都巴望积下点善缘。然而，悲悯同情之心是自然的流露，是刻意不来的。生活中的点滴才最能养心积德。自私是良心的大敌，博爱是老师、帮手。惟有用一泓温热去对待他人的不幸，把他人与你自身看作一体，去关怀、爱护、照料，你的心才不会溺水，呼吸到人间透着阳光香味的氧气。
《悯农》、《观刈麦》这样的篇章是悲悯之心自古的传承，洗涤俗世的铅华，触动人的泪腺，泪洗良心。鲁迅，则以另一种犀利的大爱，尽现人性的冷漠卑劣，直刺整个民族的不幸，从思想上救治。当祥林嫂被冷漠麻木的心推向了地狱，那些现实生活中蒙昧的“杀手”的心，应该猛然一栗吧。漠视他人的不幸正是自己的不幸与罪恶。人只有在惊醒、觉悟、悔过后，溺水的心灵才出现了生机，回到了本善的轨迹上。冰心将人生之径播满芬芳，“使穿花扶月的人踏着荆棘，不觉痛苦；有泪可挥，不觉悲凉”。这便是对待他人不幸时，本应流露出的善心，本应采取的善举。“人皆有之，贤者能勿丧耳。”
其实，帮助不幸中的人并不一定要捐巨资、流血牺牲，以损害自身的利益。他人失意时轻轻拍拍他的肩膀，静静聆听满肚苦水人的倾诉，他人失误时不嘲笑自吹而是开解，他人身体欠佳或重病，送去几句点燃希望的话或一首振奋的音乐……这点点荧光就会给处于黑暗中的人无限的光明。那是一种心灵上的的抚慰和蕴藉，能使爱融注于人类共同撑起的生命的每一环节。溺水的心灵在如此的过程中上升、上升，乃至升华，终于发出人性的光辉。
拿什么拯救溺水的心灵？很简单，救人就是救己。
范文2
面对他人的不幸
他人的不幸，也许对于自己来说是局外事，但是如果正确地对待它，可能会产生意想不到的效果；反之，则会使他人精神上更痛苦，甚至造成更多悲剧的发生。
一天，一只凶残的狼将母羊和两只小羊拦在悬崖边。其中一只大一点的小羊站了出来，宁愿自己被狼吃，也要挽救家人。最后一只小羊被吃，母羊领着另一只小羊逃回草原，向鼹鼠、兔子和梅花鹿讲述了家庭的不幸。“你真没出息，应该和狼搏斗啊。” 鼹鼠说完就将脖子缩回了洞穴。“你可以领着孩子们逃啊，喏，像我这样……”话没说完，兔子已经一溜烟不见了踪影。“你们应该跳崖嘛，杀身成仁可是千古流芳。”梅花鹿高傲地说。
母羊失去自己的孩子已是不幸，然而众邻居的不理解犹如雪上加霜。鼹鼠、兔子和梅花鹿的意见也许在他们自己认为是对的，但是在狼要吃羊的情形下是无暇考虑的。鼹鼠那样说，因为它不了解狼的实力；兔子那样说，因为它不是站在悬崖边上而没有退路；梅花鹿那样说，因为它不懂什么叫保存力量。
我个人认为，它们说的话都不怎么负责任。它们应该站在母羊的立场上，理解、同情、安慰它，并为它指明出路，而不应该胡乱期望，甚至贬谪母羊。例如，它们可以这样对母羊说：“不幸是难以预料的，既然它降临在了你们一家，就应该接受这个事实。好在你身边还有一只小羊，以后尽量避免到有狼出没的地方，你们仍然可以幸福地生活下去。”
正确对待他人的不性很重要。《祝福》中祥林嫂的身世是很悲惨的，但当她向别人诉说自己的不幸时，咀嚼、赏鉴、鄙夷、嘲笑、假装落泪等是大家的表现。这种表现对祥林嫂的打击是很沉重的，最终导致祥林嫂沦为乞丐，直至死去。祥林嫂的故事虽发生在旧社会，但在当今社会也有类似的事情发生。那就让我们共同地负责任地看待别人的不幸，并使之走出不幸的阴影吧！
范文3
面对他人的不幸
不幸是晴空的霹雳，划破平静的长空，路出血迹斑斑的裂口；不幸是大海的狂啸，掀起层层巨浪，击碎蓝宝石般的海水；不幸是酷暑里的飞雪，冰封了炎夏的火热，在拨动的心上铺上一层寒霜。忘不了莫泊桑笔下的“我的叔叔于勒”，连亲兄弟也不肯认他；忘不了关汉卿杂剧中的窦娥，蒙冤受屈成刀下亡魂；忘不了鲁迅先生《祝福》中的祥林嫂，在祝福之夜死于无爱的人间。不幸的压迫是何等的残忍，不幸的伤害是何等的痛苦，我们应该如何对待他人的不幸呢？
杜甫在安史之乱中，在成都的浣花溪畔盖起了几间草屋。深秋，狂风卷走茅草，屋里雨漏不止，这种情景引发他作出传世名篇《茅屋为秋风所破歌》，歌的主题，不就蕴着先他人之忧而忧，后他人之乐而乐的情操么？后来他把这儿的屋子让给一个姓吴的亲戚住，自己住到了十里外的东屯。不久，以前的邻居寡妇来诉苦说，新主人不让她打树上的枣子。于是，他又写作了《又呈吴郎》一诗，劝告自己的亲戚，要他对这位无依无靠的寡妇亲切友好些。这儿的“友好”和前面歌的主题，不都是关爱绽放的花朵么？
回顾2003年，有十个人曾经令全中国都为之感动，其中高耀洁、衡阳消防支队名官兵和尾山宏在面对他人的不幸时，以博爱、以忠诚、以正义感动了中国。77岁高龄的高耀洁，迈着蹒跚的步伐，走在民间防艾滋病之路上，走访了河南1000多个村庄，见到1000多个艾滋病者，花费8万多元无偿资助164名艾滋病孤儿。面对他人的不幸，高耀洁以“但愿人皆健，何妨我独贫”的博爱感动中国。衡阳消防支队21名官兵冒死救援疏散，使412位居民无一伤亡，但20名救火的消防兵被埋在废墟中因公殉职，仅1人生还。面对他人的不幸，衡阳消防支队官兵以用自己年轻的生命捍卫他人生命的忠诚感动中国。日本著名律师尾山宏，本着良知，冒着日本国内右翼势力的恐吓的危险，从1963年起无偿参与了四十年来“山西慰安妇案”、“731人体试验案”和“南京大屠杀”等所有对日诉讼案件，成立“中国人战争受害者索赔要求日本律师团”。面对他人的不幸，尾山宏以跨越国家和民族的正义力量感动中国。面对他人的不幸，他们以震撼人心的人格力量感动了全中国。
我们的民族是有仁爱全统的，中华民族解困扶危的优良传统并没有泯灭。都说跨世纪的一代是民族的未来，但如果没有一颗博爱、忠诚、正义之心，我们能够继往开来吗？在别人的困难与不幸面前，我们不能做缩在洞穴的鼹鼠，一走了之的兔子或高傲不屑的梅花鹿。

本题解析：略

本题难度：一般

3、写作题  阅读下面一则寓言，根据要求作文。
“影子真讨厌！”小猫汤姆和托比都这样想，“我们一定要摆脱它。”
然而，无论走到哪里，汤姆和托比发现，只要一出现阳光，它们就会看到令它们抓狂的自己的影子。
不过，汤姆和托比最后终于都找到了各自的解决办法。汤姆的方法是，永远闭着眼睛。托比的办法则是，永远待在其他东西的阴影里。
根据你对上述材料的理解，联系自身生活学习经验，选择一个角度，写一篇不少于800字的文章，立意自定，自拟标题，文体不限（诗歌除外），不得抄袭。

参考答案：

本题解析：材料中的“影子”应该理解为自己的缺点或是弱点。这两只小猫，无论是汤姆的做法还是托比的做法，都不是解决问题的最好的办法，而是逃避问题的方法。因此这个寓言故事说明，一个小的心理问题如果解决不好，可能会导致更大的心理问题。遭遇痛苦是人生不可避免的经历，但无论多么痛苦的事情，你都是逃不掉的。你只能去勇敢地面对它、化解它、超越它，最后和它和解。如果你自己暂时缺乏力量，你可以寻找帮助，让你信任的人陪着你去一起面对这些痛苦的事情。阴影和光明一样，都是人生的财富。生命中最痛的事情有可能最后化为人生最重要的财富，关键在于你如何对待这些东西。真正得到幸福的方法只有 一个，那就是直面痛苦。直面痛苦的人会从痛苦中得到意想不到的收获，使痛苦最终成为最宝贵的生命财富。
本作文可立意为：（1）直面痛苦。（2）敢于面对自己的缺点。
点评：本作文材料采用寓言的形式，本寓言的寓意不难理解，很显然是对两只小猫的一种讽刺。总体来说不难，考生没有审题障碍，不太会走题偏题。题目贴近社会和人生，考察学生对人与人、人与社会、等方面的洞察和思考。学生平时关注社会，感悟生活，而不是做生活的旁观者，就能写出真实情感和独到见解。

本题难度：一般

4、写作题  阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
? 有一只老鼠非常害怕猫，就乞求神把自己变成了猫，很高兴地屋外去晒太阳。突然，它看见了一只猫，可怜的家伙忘记自己已经变成了猫，马上逃回屋里。“你怎么啦？”神问道。它撒谎说：“我碰到了老虎！”于是神又把它变成了老虎。第二天早晨，它走进森林，又看见了猫，马上没命地逃到屋里去了。
? 请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
? 要求：①自拟标题；②自定立意；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

参考答案：“略”。

本题解析：

本题难度：困难

5、写作题  请以“难题”为题目，写一篇文章。
要求：立意自定；除诗歌外，文体不限；不少于800字；不要套作，不得抄袭。

参考答案：“略”。

本题解析：

本题难度：困难