1、阅读题  阅读下面的文言文，完成下面问题。
　　帆山子传袁枚真州有逸人日帆山子，姓员，名墩，字周南。帆山子，其别号也。性不羁。读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。尝曰：“汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也。或下一令曰：途遇彼妹，平视者笞，受笞者必多；又下一令曰：归家能殴兄妹者赏，受赏者必少。何也？一情中所有，一情中所无也。善为学者，务究大义而顺人情以设教。”其持论快彻，大率类是。余每至邗江，必招与俱。帆山知余之好之也，扼腕而谈，汩汩如倾河。尤长于说往事，叙先贤遗迹。凡可喜可愕，可嗢噱①绝倒者，腾其口抑扬而高下之，尽态极妍。
　　身短而髯，圆面。终身布衣，家无担石，气象充充然，不类贫者。逡巡有耻，遇人无机心。假馆某某家，偶有不可于意，色斯举矣。居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾。几上罗列图书、珮环。椭狭零星，手自摹拭。见美男子则惵然意下，目往而足欲随，或尤之，笑曰：“吾何与哉？《易》称‘见金夫②，不有躬’，圣人诏我矣。”其风趣如此。
　　论曰：庄子有“人貌而天”之说，帆山子真气盎然，盖纯乎天者也。年七十四而终。闻临终预知死期，奉其祖父木主埋先人垅中，而以所玩器物尽贻朋好，拱手而逝。自称无方之民，其信然矣。其挚友江吟香，素敦风义，有友五人，哀其无后，每逢寒食，辄具鸡黍纸钱，设位，祀之于江上佛舍。帆山，其一也。呜呼，仁哉！
　　[注]①咀噱（wàjué）：笑谈，笑话。②金夫：有钱有势的男子。
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（? ）
A．其持论快彻——彻：透彻
B．叙先贤遗迹——遗迹：留下踪迹
C．圣人诏我矣——诏：教导
D．自称无方之民——无方：不行礼义
2．下列句子中，全都体现帆山子性格“不羁”的一组是（? ）
①汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也②扼腕而谈，汩汩如倾河③腾其口抑扬而高下之
④逡巡有耻，遇人无机心⑤居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾⑥椭狭零星，手自摹拭
A．①②④
B．①③⑤
C．②④⑥
D．③⑤⑥
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（? ）
A．在帆山子看来，命令人在路上不直视美貌女子，或者回到家里殴打自己的兄妹，都是不合人的性情的。
B．帆山子见到美男子就心慌意乱，眼睛盯着而脚像要跟着，他却风趣幽默地解释说自己合乎圣人之道。
C．文章结尾称赞帆山子有仁爱之心，在他死后，他的好朋友江吟香，每逢寒食节就会在寺庙中设灵位祭祀他。
D．帆山子是一位隐士，为人豪放不羁而又自尊自爱，谈吐、举止都显示出他是一个“真气盎然”的人。
4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。
译文：__________________________________________________
（2）善为学者，务究大义而顺人情以设教。
译文：__________________________________________________
（3）假馆某某家，偶有不可于意，色斯举矣。
译文：__________________________________________________

2、阅读题  阅读下面的文言文，完成小题。
答李端叔书
[宋]苏?轼
轼顿首再拜。闻足下名久矣，又于相识处，往往见所作诗文，虽不多，亦足以仿佛其为人矣。寻常不通书问，怠慢之罪，犹可阔略，及足下斩然在疚①，亦不能以一字奉慰。舍弟子由至，先蒙惠书，又复懒不即答，顽钝废礼，一至于此，而足下终不弃绝，递②中再辱手书，待遇益隆，览之面热汗下也。
足下才高识明，不应轻许与人，得非用黄鲁直、秦太虚辈语，真以为然耶？
不肖为人所憎，而二子独喜见誉，如人嗜昌歜③、羊枣，未易诘其所以然者，以二子为妄则不可，遂欲以移之众口，又大不可也。
轼少年时，读书作文，专为应举而已。既及进士第，贪得不已，又举制策，其实何所有？而其科号为“直言极谏”，故每纷然诵说古今，考论是非，以应其名耳。人苦不自知既以此得因以为实能之故至今坐此得罪几死所谓“齐虏以口舌得官”直可笑也。然世人遂以轼为欲立异同，则过矣。妄论利害，谗说得失，此正制科人习气。譬之候虫时鸟，自鸣自已，何足为损益。轼每怪时人待轼过重，而足下又复称说如此，愈非其实。
得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。足下又复创相推与，甚非所望。
木有瘿，石有晕，犀有通，以取妍于人，皆物之病也。谪居无事，默自观省，回视三十年以来所为，多其病者。足下所见，皆故我，非今我也。无乃闻其声不考其情，取其华而遗其实乎？抑将又有取于此也？此事非相见不能尽。
自得罪后，不敢作文字。此书虽非文，然信笔书意，不觉累幅，亦不须示人。必喻此意。
岁行尽，寒苦。惟万万节哀强食。不次。
[注] ①斩然在疚：卧病在床。②递：驿站传递。③昌歜：菖蒲根的腌制品。又称昌菹。
小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(? )
A．亦足以仿佛其为人矣仿佛：好像
B．无一字见及见：动词前，表示自己
C．复创相推与与：称赞
D．必喻此意喻：明白，理解