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高中语文答题技巧《文学类文本阅读》考点强化练习（2019年练习版）(六)
A．借助现代网络技术和能源技术，建立海面观测、海底观测的完整的立体观测体系，进行数据采集。 B．通过信息网格集成来建立各种应用与决策模型，完成传统方式无法完成的各种复杂计算。 C．建设基础海洋信息服务平台和产品开发的综合应用平台，针对不同用户进行二次开发。 D．建设数字海洋要注意完整性，以实现海洋信息的一次采集、一次集成、统一开发和各家共用。 |
参考答案：
小题:A
小题:D
小题:C
小题:B
本题解析：
小题:文中说“在科学家们看来，数字海洋是通过立体化、网络化、持续性的全面观测海洋，获取海量数据来构建一个虚拟的海洋世界”，可见数字海洋不仅仅是数据，而是一个数据构建的虚拟的海洋世界（我们可以理解为数据的集成）。
小题:A、对海洋的立体观测包括空间观测、海面观测、海底观测，见第二段。B、原文说“数字海洋通过……工作，从而完成传统方式无法完成的海洋活动中的各种复杂计算，建立功能强大的各种应用与决策模型”，计算在前，建立模型在后。C、原文说“不同用户既可从中获取各自所需的专业信息，又可根据自身需要对相关信息进行二次开发”，可见二次开发的主体是“不同用户”。
小题:化未然为必然，文中说“数字海洋的应用可以实现海洋管理的信息化、网络化和智能化”，是一种预测，而不是“完成了”这样的结果。
小题:文中说“数字海洋……进行综合测评，为决策者提供最佳方案”，“既避免了海洋开发的盲目性，也为海洋的可持续发展提供了保障”。是说数字海洋提供的方案可以让海洋可持续发展，但这并不意味着这种方案是“科学的开发和保护海洋的最佳方案”。
本题难度：一般
2、阅读题 阅读下面的文章，完成后面题目。
松?侣
宗璞
一位朋友曾说她从未注意过木槿花是什么样儿，我答应木槿花开时，邀她来看。过了些时，偶然走过图书馆，却见两排木槿，花朵已全落尽了。一路很是怅然，似乎不只失信于朋友，也失信于木槿花。又因木槿花每一朵本是朝开夕谢的，不免伤时光之不再，联想到自己的疾病，不知还剩几多日子。
回到家里，站在院中三棵松树之间，那点脆弱的感怀忽然消失了。我感到镇定平静。三松中的两棵高大稳重，都似很有魅力，可以倚靠。第三棵不高，枝条平伸作伞状，使人感到亲切。它们似乎说，好了，不要小资情调了，有我们呢。
它们当然是不同的。它们不落叶，无论冬夏，常给人绿色的遮蔽。那绿色十分古拙，不像有些绿色的鲜亮活跳。它们也是有花的，但不显著，最后结成松塔掉下来，带给人的是成熟的喜悦，而不是凋谢的惆怅。它们永远散发着清净的气息，使得人也清爽，据说像负离子发生器一样，有着实实在在的医疗作用。
更何况三松和我的父亲是永远分不开的。我的父亲晚年将这住宅命名为三松堂，言“庭中有三松抚而盘桓，较渊明犹多其二焉”，其寄意深远，可以揣摩。我站在三松之下感到安心，大概因为同时也感到父亲的思想、父亲的影响和那三松的华盖一样，仍在荫庇着我。
父母在堂时，每逢节日，家里总是很热闹。70年代末，放鞭炮之风还未盛，我家得风气之先，不只放鞭炮，还要放花，一道道彩光腾空而起，煞是好看。这时大家又笑又叫。 放了几年，家里人愈来愈少了。剩下的人还坚持这一节目。以后因子侄辈纠缠，也还放了两年。再以后，没有高堂可娱，青年人又大都各奔前程，几乎走光，三松堂前便再没有节日的喧闹。
这一切变迁，三松和院中的竹子、丁香、藤萝、月季和玉簪都曾亲见。其中松树无疑是祖字辈的，阅历最多，感怀最深，却似乎最无话说。只是常绿常香，默默地立在那里，让人觉得，累了时它总是可以靠一靠的。
这三棵松树似是家中的一员，是亲人，是长辈。燕园中还有许许多多松柏枞桧之类的树，便是我的好友了。
在第二体育馆之北，有一片用松墙围起来的园子，名为静园。这两年，每天清晨坚持散步是我性命攸关的大事。散步的路径，总寻找松柏之处，静园外超过千步的松墙边便成为好地方。一到墙边，先觉清气扑人，一路走下去，觉得全身的血液都换过了。
临湖轩前有一处三角地，也围着松墙。其中一段路两边皆松，成为夹道。那松的气息，更是向每个毛孔渗来。最主要的是那气息，清到浓重的地步，劈头盖脸将人包裹住了。这时便想，若不能健康地活下去，实在愧对造化的安排。
走出夹道不远，有一处小松林，空气自然是好的。我走过时，总见六七位老太太在一起做操，一面拍拍打打，一面大声谈家常。譬如昨天谁的媳妇做的什么饭，谁的孙子念的什么书。松树也不嫌聒噪，只管静静地进行负离子疗法。
中国文学中一直推崇松的品格。松树的不畏岁寒，正可视为不阿时不媚俗的一种节气。这是“士”应有的精神境界，所以都愿意以松为友。白居易《庭松》诗云：
即此是益友，其友须贤才。顾我犹俗士，冠带走尘埃。未称为松主，时时一愧怀。
最后两句用松之德要求自己勉励自己，要够格作松的主人。松不只给人安慰，给人健康，还在道德上引人向上，世之益友，又有几人能做到呢？
自然界中，能为友侣的当然不只松柏一类。人若能时时亲近大自然，会较容易记住自己的本色。嵇康有诗云：“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。”纵然手不能举足不能抬，纵然头上悬着疾病的利剑，我们也要俯仰自得，站稳自己的位置。
小题1:下列对文章有关内容的分析和概括不正确的两项是（?）（?）（4分）
A．作者由松树自然联想到与之永远分不开的父亲，父亲虽然离去了，但他的思想和人格还一直影响着“我”，使“我”感到安心。
B．作者回忆一家人在松树下放鞭炮的热闹情景，目的是与父母离世后家庭的冷清、寥落形成对比，表达物是人非家道衰落的伤感情怀。
C．文章写小树林里老太太们运动、聊天等喧闹的场景，突出她们生活的安闲快乐，而这正是默默付出的小松林带给她们的。
D．文章由松联想到与之相关的人和事，再由“三松”写及“松墙”和“小松林”，以“松”为中心意象，连缀全篇，衔接紧凑，构思严谨。
E．文章综合运用各种表达方式，融记叙、描写、议论、抒情于一炉，既有可读性，也有哲理性，给读者深刻的启发。
小题2:文章本在写松，开头却从木槿花的凋零写起，作者这样安排文章开头有什么用意。（4分）
小题3:结合全文，说说你对文章结尾处划线句子的理解。（4分）
小题4:请联系全文，对作者以“松”为“侣”的原因加以探究。（8分）
参考答案：
小题1:BC
小题2:首段写木槿花的花期短、凋零快，而自己错过了它的花期，表达对时光流逝的惆怅，自然勾起自己疾病在身、时日不多的伤感。这样写，欲扬先抑（与下文形成对比），为下面写松树及自己心境的转变张本（铺垫），并照应结尾。（答内容方面2分，答结构方面2分）
小题3:这句话呼应开头，总结全文，点明题旨。（2分）这是作者从自然中获取的人生感悟，并号召人们无论处境如何，都要保持一种乐观自得、积极向上的生活态度和坚守本色、不阿时不媚俗的人生态度（2分）
小题4:（1）松可以给我安慰，尤其“三松”，它们与我们一家密不可分，是我们过往生活的亲历者，仿佛是我的亲人、长辈，让我感到亲切，安心。可以倚靠。
（2）松可以给我健康，松树散发出的浓重的清气让人清沁肺腑，身心愉悦；给疾病在身的我注入坚强活下去的动力与信心。
（3）松在道德上引人向上，它不阿时不媚俗的节气让我们能坚守自己的本色，保持一种向上的精神境界。（前两点每点3分，最后一点2分。）
本题解析：
小题1:本题考查文本内容、写作手法、文章主旨的理解。B项“物是人非家道衰落”错，表达的是松是家庭变迁的见证者，是人累了时的依靠。C项“这正是默默付出的小松林带给她们的”错，文中“松树也不嫌聒噪，只管静静地进行负离子疗法”，意在赞扬松树的品格，默默无闻地荫庇着人们。
小题2:本题考查探究文章的构思艺术。本文本在写松，开头却从木槿花的凋零，这与杨朔的《荔枝蜜》的构思一样，采用欲扬先抑的手法，承若邀朋友看木槿花，而木槿花已经凋零，使得自己因失信于朋友，也失信于木槿花而怅然与感伤，这些都是为了写看到自家庭院中的松树和“脆弱的感怀忽然消失”以后的另一种心境，所以起得抑扬先抑和铺垫的作用。
小题3:本题考查理解文中句子的含意和作用。题干要求说说“句子的理解”，与直接要求回答句子的含意或作用不一样，应该理解为包含含意和作用二者，所以解答试题要从前述两方面回答。含意就是字面背后的意思，作用就要看句子的位置，放在文末基本上就是卒章显志、突出主旨，照应开头等结构和思想内容方面的作用，此题也不例外。在含意方面，此题句中两个“纵然”假设了两种逆境，即即使处于逆境，也要保持乐观自得、积极向上的生活态度和坚守本色、不阿时不媚俗的人生态度。
小题4:本题考查探讨作者的创作意图。此题题干要求探究作者以“松”为“侣”的原因，实际上是探究为什么以松侣为题，因为文中主要阐述了松对在我几方面起到的作用。文章开头松树的出现，就一改错过木槿花的怅然与感伤，使我镇定平静，似很有魅力，可以倚靠，使人感到亲切。中间又写到松树与我们一家的关系，是我们家庭变迁的见证者，让我感动亲切。结尾部分，写到松树给人的道德力量和向上的精神。概而言之，文章写到了松树在三方面给我起到的作用。
本题难度：一般
3、阅读题 阅读下面的文字，完成问题。
立足道德自强，争取社会正义
——《我有一个梦想》序
何光沪
①1956年，在26岁的马丁·路德·金第一次领导黑人市民，抵制蒙哥马利市公共汽车公司的种族隔离制度时，他就举起了“非暴力抵抗”的旗帜。十二年后，这位“非暴力抵抗”的倡导者，死在枪弹的暴力之下。
②于是，有不少人得出结论说：非暴力主义是软弱的、无效的、注定要失败的，它的两位最著名的鼓吹者甘地和马丁·路德·金就是最好的例子！
③甘地和马丁·路德·金失败了吗？他们用生命去实践的主张是失败的吗？是无效的吗？是软弱的吗？
④就甘地而言，他比任何别的印度领袖都动员了更多的民众，他用最少的人命牺牲赢得了当时世界上人口最多的民族独立运动的成功！他以最低的代价(或伤亡率)，以和平的方式，最有效地摧垮了一个统治方式最有效的殖民帝国的长期统治！他那副瘦骨嶙峋的身躯包涵着的精神力量之强大，使得那个作为世界霸主的敌人也肃然起敬。
⑤就这本书的主角——马丁·路德·金而言，他领导的非暴力抵抗运动，不但赢得了蒙哥马利城公共汽车种族隔离制度的废除，而且赢得了全国全世界对伯明翰市黑人运动的关注和同情；不但胜利地组织了向首都华盛顿的大进军，而且深深地打动了包括总统肯尼迪在内的各阶层白人的心；不但促成了美国国会通过民权法案，从法律上正式结束美国黑人的被歧视地位，而且影响了英国国会通过反种族歧视法和反性别歧视法，从长远来说还促成了南非种族隔离制度的崩溃。
⑥至于这些胜利之伟大，以及马丁·路德·金的努力成效之惊人，可以从以下事实略见一斑：美国白人对黑人的歧视，曾在长达三百多年之中被视为当然，被视为有理，所以问题远远不止是法律的禁止与否，而是人们的心理和观念的改变与否，后一件事情人人都明白是最难做到的。然而人们看到，在二十世纪五十年代和六十年代，一些大学的白人学生暴乱，会仅仅是因为学校收了几个黑人学生，而在二十世纪结束之前，白人却早已习惯了大量的黑人官员、黑人警察，甚至黑人部长、黑人军队首脑，更不用说社会生活各领域的黑人白人的共同活动，甚至已有了不少白人与黑人的通婚；而在二十一世纪开始之际，甚至已有黑人担任国家安全事务助理和国务卿！
⑦就马丁·路德·金个人而言，他不但在生前获得诺贝尔和平奖，是有史以来最年轻的获奖者，而且他的生日早被确立为全国法定节假日，这在从国父到各界名人的行列中也极其罕见。最主要的是，他也同甘地一样，不但成了他本国良知的代表，还成了人类良知的代表。而这一切所证明的，恰恰是同样个子矮小、其貌不扬的马丁·路德·金的精神力量之强大，恰恰是他和甘地、曼德拉等所代表的非暴力抵抗的精神力量之强大。而这种精神，往近处可以追溯到托尔斯泰和雨果，往远处可以追溯到人文主义的许多伟大思想家，究其本源，还可以追溯到各大文明的创始性人物耶稣、苏格拉底、佛陀和孔子。
⑧当然，我们已经看到，就马丁·路德·金来说，他的这种精神之强大，是来源于他的基督教信仰。但他认为，基督福音不是个人精神的福利奖券，而是社会公义的实践要求。在争取社会正义的斗争中，他认为“爱心是我们唯一的武器”。
⑨正因为如此，他可以强大到不在乎胜利与否的地步——他领导的运动参加者要遵守的“非暴力十诫”中，有一条是“要争取正义与和解，而不是争取胜利”。也正因为如此，他可以强大到视“受苦”为“救赎”，甘愿自己流血牺牲的地步——他说：“要争取自由，必须付出流血的代价，而流的血必须是我们的鲜血……无辜受苦是有救赎力量的。”
⑩这种来自信仰的精神之强大，在马丁·路德·金争取社会正义的斗争中，就表现为一种道义上的强大或道德上的自强。为他在复杂的处境、艰难的斗争和内心的矛盾中提供了坚如磐石的基础的，正是这种道德自强的力量。这种力量对于任何争取社会正义的斗争来说，是经费的或经济的、武器的或武力的力量都不可比拟的。
马丁·路德·金已经去世三十三年了。但是，这本书所提供的他的言行，对于当今的世界来说，不是仍值得思索吗？这些言行所树立的崇高榜样，对于当今的人类来说，不是仍值得效法吗？
1．简要说明作者在第⑤段是按什么顺序列举马丁·路德·金胜利事实的。
答：_______________________________________________________
2．第②、③段在文章中起什么作用？试作简要分析。
答：_______________________________________________________
3．为什么说马丁·路德·金的精神力量对于正义斗争来说“是经费的或经济的、武器的或武力的力量都不可比拟的”？
答：_______________________________________________________
4．文章最后说：“他的言行，对于当今的世界来说，不是仍值得思索吗？”结合文章内容和当今世界发展主流，谈谈你的看法。
答：_______________________________________________________
参考答案：1．由小到大，由浅入深，由蒙哥马利城公共汽车隔离制度的废除，到促成了南非种族隔离制度的崩溃。
2．列出反面观点——非暴力主义失败论，为后文批驳树起靶子；统领下文，后文即分别针对“失败”“无效”“软弱”进行批驳。
3．因为马丁·路德·金的精神力量来源于他的信仰，是一种道义上的强大或道德上的自强。而“经济的”“武力的”力量是借助于外力，不是出自内心的。
4．当今世界发展主流是和平、发展、合作、和谐等，要真正实现这些目标，以暴制暴的办法是不可取的，要尽量采取和平谈判等非暴力手段来解决问题。（意对即可）
本题解析：
本题难度：一般
4、阅读题 阅读下文，完成后面题目。
温软的稻草
詹文格
①在物质丰盈的年代，我突然间想起了故乡那一堆堆温软的稻草。想起稻草，自然就想到那些农人，想起农人就想起我的父辈，想起父辈就想起耕耘和劳作。
②对于黄澄澄的稻谷而言，稻草在很多时候是长篇大作里的闲笔。在讲究生产进度的年代，稻草这种耕牛的上等饲料，竟然弃之如敝屣，扔之不足惜，只有饱满的谷粒才能勾起农人对丰收的喜悦。
③ 故乡在长江中下游地区，大片的稻田就是农民一生的主战场，一代一代农人在田野里劳作，将劳苦的一生消耗在这片不算辽阔的田野里。稻子的生长期长，吸饱了阳光。占尽了岁月的风情，直至10月才开始泛黄。当秋风把山川田野逐一摇醉的时候，稻子开始在蓝天下尽情张扬。喧闹的村庄里鹅飞雁叫，急不可耐的农人便肩披毛巾，头扣草帽，准备开镰收割了。收割稻子是一年农事的压轴戏，金黄色的地毯上到处滚动着豆粒般的农人。那个时候农业机械化程度很低，脚踏式打谷机是秋收战役的重要武器，隆隆的打谷声里。农人的兴奋和欢乐很直白地写在布满汗水的脸上，他们不知疲倦地把丰收的果实运送回家。稻草却默默地躺在地上，翻晒几个时日，待稻草的水分被阳光悉数收走后，农人才尽心尽意地将它捆扎，垛在房前屋后的空场上，或高或矮的草垛就像一个个微缩的金字塔．为古朴的村庄镀上了一层丰收的色彩。
④安放在村口的草垛成群结队，有点像一群慈眉善目的老人。草垛是时光的看台，但并非寂静无声。日出而作，日落而息，扛锄抡镐的农人不大在意它，但初冬时节的鸟雀会时常光顾这里，在此越冬的鸟儿会把家快速地安顿下。稻草的柔软、温暖以及残存的一星半点谷粒，让安家的小鸟心里无比踏实。对于孩子们说，草垛就是他们的乐园。捉迷藏、抓特务百玩不厌。一惊一乍的笑声，就如山乡的抒情，摆上了精神的盛宴。
⑤稻草是耕牛的粮食。隆冬临，白雪皑皑，田野山川已很难找到青草，此时早有筹备的农人便从草垛上扯下一捆稻草，撒在牛栏里。老牛蹲卧于闭风的墙角，不紧不慢地咀嚼着储满阳光的稻草，那种从乡村根部生长出的美食，让耕牛反刍着一年的大小农事。
⑥冬闲的雨天，金黄的稻草开始派上用场了。上下三重的老屋，聚集着一群精壮汉子，挥拳捋袖地忙活，有的高高抡起木锤，拼命槌打着稻草；有的在扭动木纽，将柔软的稻草拧成一根硕大的擂藤，伸展自如的擂藤是耕牛拉犁的牵引。这个时候，人们才感到稻草用途广泛。拔秧需要，绑菜需要，编草鞋需要，生草菇需要，做东坡肉扣碗需要，集市上捆扎猪肉需要。而且，稻草是农家做炊的柴火，它让村庄上空一年四季飘起香甜的炊烟．
⑦我是睡在稻草上长大的一代。那时，农家的木板床像麻石一样坚硬，贫困的家庭常只具备一床薄薄的老棉被。木板生硬少弹性，无法防寒保暖，乡人便用稻草铺垫。温软的稻草带着土地与阳光的气息传递着不尽的温暖，安抚着贫困劳动者的精神和身躯。从此，脊背再也不会硌得生疼，稻草之上留存着无数香甜的好梦。
⑧如今，生活愈愈精致，享受着幸福时光的孩子们无法想象躺在稻草上的感觉和滋味。就连不少农民也远离了稻草，我发现自己已无法回到从前的日子了。现在尽管享受着空调、电热毯，太空棉，夜夜安睡在宽大的席梦思上，但仍常感腰酸腿疼、失眠多梦、颈肌增生……想想那些与稻草同眠的日子，倒头便是呼呼大睡，现在不知是身体在快速衰老．还是精神已悄悄萎缩。
（选自2009年2月《散文选刊》，有删节）
小题1:从全文看，稻草的“温软”体现在哪些方面？请分条概括。（4分）
小题2:文章的第③段描写收获场景的文字从全文看有什么作用？（3分）
小题3:请赏析文中画横线的两句话。（4分）
①当秋风把山川田野逐一摇醉的时候，稻子开始在蓝天下尽情张扬。
②安放在村口的草垛成群结队，有点像一群慈眉善目的老人。
小题4:在物质丰盈、生活愈愈精致的年代，怀念温软的稻草表现了作者哪些思想感情？请结合全文分析。（5分）
小题5:有人评价此文：“因为朴素而逼近真实，因为真实而显现生活的本质。”请结合这句话探究原文表现了怎样的“朴素”“真实”的“生活的本质”。（7分）
参考答案：
小题1:①稻草的金黄色彩能带给村人丰收的喜悦；②稻草是鸟雀柔软、温暖的巢；③稻草是孩子们的乐园：④稻草是耕牛的食粮。⑤稻草日常用途广泛。⑥稻草能防寒保暖，安抚劳动者的精神和身躯。
小题2:①内容上，描写故乡的美丽画面，以收割情景表现乡村生活的热闹、丰富和诗意。②结构上，为后文续写稻草的种种温软作映衬铺垫。
小题3:①运用了拟人的手法，形象地表现了稻子在秋风的吹拂下，达到了生命最高峰时的状态。抒发了作者对稻子成熟的赞美之情。②运用了比喻的手法，将草垛比作慈眉善目的老人，形象生动地表现了草垛的温暖可亲的特点，表现了作者对草垛的亲近之情。
小题4:①对朴实、自然的生活的向往。②对宁静、温馨、充实的乡村精神的留恋。③对像稻草一样根植于土地又全身心奉献给土地的父辈们的感激和怀念。
小题5:文章选取稻草、草帽、锄、镐等大量、具体、典型的农村生活物品，描绘了充满着土地与阳光气息，有着劳动的喧嚣、丰收的色彩、孩子的欢笑和农人平和的生活场景，表现了农村生活的真实、简单、朴素和农人的自然朴实。
本题解析：
小题1:抓住第3段最后“垛在房前屋后的空场上，或高或矮的草垛就像一个个微缩的金字塔．为古朴的村庄镀上了一层丰收的色彩”，第4段“稻草的柔软、温暖以及残存的一星半点谷粒，让安家的小鸟心里无比踏实。对于孩子们说，草垛就是他们的乐园。捉迷藏、抓特务百玩不厌”，第5段“稻草是耕牛的粮食”，第6段“这个时候，人们才感到稻草用途广泛。拔秧需要，绑菜需要，编草鞋需要，生草菇需要，做东坡肉扣碗需要，集市上捆扎猪肉需要”，第7段“温软的稻草带着土地与阳光的气息传递着不尽的温暖，安抚着贫困劳动者的精神和身躯”这些关键句子就可概括出。解答类似题目，应按照叙述顺序，从前到后加以概括即可。在概括时要抓住文中的关键句，第三段中“关于村庄的起源”，第四段中“对一辈子生活在村庄的乡人而言”，这些句子都是关键句子。
小题2:理解语段的作用一般要根据语段在文章中的位置而定，而且要从内容和结构两方面去回答。文章中间的语段一般在结构上起承上启下的作用。当然，不同的文章要根据其内容与特点做具体分析。
小题3:本题考查品味精彩的语言表达艺术。解答时首先应明确手法，再分析作用。“拟人”“比喻”是关键术语。理解语句一定要遵循“词不离句，句不离段，段不离篇”的原则，结合语句出现的语段及上下文，并结合全文内容，甚至联系文章主旨做出综合分析，这样才能准确而全面的理解出语句的真正内涵。
小题4:抓住第1段中“自然就想到那些农人，想起农人就想起我的父辈，想起父辈就想起耕耘和劳作”这一纲领性的句子，品味最后一段中“如今，生活愈愈精致，享受着幸福时光的孩子们无法想象躺在稻草上的感觉和滋味”，再结合全文就可概括出作者的思想感情。答题时要规范，要分条作答，而且要尽量多答。
小题5:本题实质探讨作者人创作意图。解释本题要扣住题目要求中的“朴素”“真实”两个词语，因此解答时可抓住稻草、草帽、锄、镐等大量、具体、典型的朴素的农村生活物品，来分析农村生活的真实、简单、朴素和农人的自然朴实。
本题难度：一般
5、阅读题 阅读下面作品，完成15-18题。（16分）
悼夏丏尊先生?
丰子恺
（1）我从重庆郊外迁居城中，候船返沪。刚才迁到，接得夏丏尊老师逝世的消息。记得三年前，我从遵义迁重庆，临行时接得弘一法师圆寂的电报。我所敬爱的两位教师的最后消息，都在我行旅倥偬的时候传到。这两位老师同样的可敬可爱，昔年曾经给我同样宝贵的教诲；如今噩耗传来，也好比给我同样的最后训示。这使我感到分外的哀悼与警惕。
（2）犹忆“卢沟桥事变”之际，我从南京回杭州，中途在上海下车，到梧州路去看夏先生。先生满面忧愁，说一句话，叹一口气。我因为要乘当天的夜车返杭，匆匆告别。我说：“夏先生再见。”夏先生好像骂我一般愤然地答道：“不晓得能不能再见！”同时又用凝注的眼光，站立在门口目送我。我回头对他发笑。因为夏先生老是善愁，而我总是笑他多忧。岂知这一次正是我们的最后一面，果然这一别“不能再见”了！
（3）犹忆三十余年前，我当学生的时候，夏先生教我们国文。他教国文的时候，正是“五四”将近。我们做惯了“太王留别父老书”、“黄花主人致无肠公子书”之类的文题之后，他突然叫我们做一篇“自述”。有一位同学，写他父亲客死他乡，他“星夜匍伏奔丧”。夏先生苦笑着问他：“你那天晚上真个是在地上爬去的?”引得大家发笑，那位同学脸孔绯红。又有一位同学发牢骚，赞隐遁，说要：“乐琴书以消忧，抚孤松而盘桓。”夏先生厉声问他：“你为什么来考师范学校?”弄得那人无言可对。这样的教法，最初被顽固守旧的青年所反对。他们以为文章不用古典，不发牢骚，就不高雅。竟有人说：“他自己不会做古文（其实做得很好），所以不许学生做。”但这样的人，毕竟是少数。多数学生，对夏先生这种从来未有的、大胆的主张，觉得惊奇与折服，好似长梦猛醒，恍悟今是昨非。这正是五四运动的初步。
（4）李先生做教师，以身作则，不多讲话，使学生衷心感动，自然诚服。譬如上课，他一定先到教室，黑板上应写的，都先写好（用另一黑板遮住，用到的时候推开来）。然后端坐在讲台上等学生到齐。譬如学生还琴时弹错了，他举目对你一看，但说：“下次再还。”有时他没有说，学生吃了他一眼，自己请求下次再还了。他话很少，但学生非常敬爱他。夏先生则不然，毫无矜持，有话直说，凡事千叮咛万嘱咐，“唯恐天下大乱”。偶然走过校庭，看见年纪小的学生弄狗，他也要管：“为啥同狗为难!”放假日子，学生出门，夏先生看见了便喊：“早些回来，勿可吃酒啊!”学生笑着连说：“不吃，不吃!”然后赶快走路。走得远了，夏先生还要大喊：“少用些钱!”学生一方面笑他，一方面实在感激他，敬爱他。
（5）夏先生与李先生对学生的态度，完全不同。而学生对他们的敬爱，则完全相同。这两位导师，如同父母一样。李先生的是“爸爸的教育”，夏先生的是“妈妈的教育”。夏先生后来翻译的《爱的教育》，风行国内，深入人心，甚至被取作国文教材。这不是偶然的事。
（6）后来李先生做了和尚，芒鞋破钵，云游四方，和夏先生仿佛是两个世界的人。李先生不是“走投无路，遁入空门”的，是为了人生根本问题而做和尚的。他是真正做和尚，他是痛感于众生疾苦而“行大丈夫事”的。夏先生虽然没有做和尚，但也是完全理解李先生的胸怀的；他是赞善李先生的行大丈夫事的。只因种种尘缘的牵阻，使夏先生没有勇气行大丈夫事。夏先生一生的忧愁苦闷，由此发生。
（7）凡熟识夏先生的人，没有一个不晓得夏先生是个多忧善愁的人。他看见世间的一切不快、不安、不真、不善、不美的状态，都要皱眉、叹气。他不但忧自家，又忧友，忧校，忧店，忧国，忧世。朋友中有人生病了，夏先生就皱着眉头替他担忧；有人失业了，夏先生又皱着眉头替他着急；有人吵架了，有人吃醉了，甚至朋友的太太要生产了，小孩子跌跤了……夏先生都要皱着眉头替他们忧愁。学校的问题，公司的问题，别人都当作例行公事处理的，夏先生却当作自家的问题，真心地担忧；国家的事，世界的事，
别人当作历史小说看的，在夏先生都是切身问题，真心地忧愁，皱眉，叹气。故我和他共事的时候，对夏先生凡事都要讲得乐观些，有时竟瞒过他，免得使他增忧，他和李先生一样的痛感众生的疾苦。但他不能和李先生一样行大丈夫事，他只能忧伤终老。
（8）以往我每逢写一篇文章，写完之后总要想：“不知这篇东西夏先生看了怎么说。”因为我的写文，是在夏先生的指导鼓励之下学起来的。今天写完了这篇文章，我又本能地想：“不知这篇东西夏先生看了怎么说。”两行热泪，一齐沉重地落在这原稿纸上。
（选自《丰子恺集》，东方出版社2008年8月版，有删改）
小题1:第（2）段夏先生说“不晓得能不能再见”，他为什么这么说？体现了他怎样的情感？（4分）
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小题2:从第（3）段来看，夏先生在写文章上有什么主张？又反对什么？（4分）
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小题3:第（5）段提到“爸爸的教育”和“妈妈的教育”，这两种教育有什么不同？（4分）
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小题4:文章题为“悼夏丏尊先生”，却又用大量笔墨写到李叔同先生与其在行为品性上的异同，有什么作用？（4分）
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参考答案：
小题1:日寇入侵，国事危急，恐难再见。（2分）体现了他对作者的不舍和对彼此再见的期待（1分），以及对日寇入侵，政府无能的愤慨之情（1分）。
小题2:主张有所创新，言之有物，记真事，抒真情。（2分）反对因循守旧，言而无物，空话套话，故作高雅。（2分）
小题3:前者重身教，以身作则，话语不多。（2分）后者重言传，要求严厉，万般叮嘱。（2分）
小题4:写李先生的行为品性，与夏先生作对比与类比（1分），丰富了文章的内容（1分），突出了夏先生的个性为人（2分）。
本题解析：
小题1:结合第2段开头犹记“卢沟桥事变”这一事件及夏先生多忧善愁的性格即可得出答案。
小题2:此题的答案在第3段结合“最初被顽固守旧的青年所反对。他们以为文章不用古典，不发牢骚，就不高雅。”“对夏先生这种从来未有的、大胆的主张，觉得惊奇与折服，好似长梦猛醒，恍悟今是昨非”，即可得出答案。
小题3:此题的答案在第4段结合“李先生做教师，以身作则，不多讲话，使学生衷心感动，自然诚服。”“夏先生则不然，毫无矜持，有话直说，凡事千叮咛万嘱咐，‘唯恐天下大乱’”一个是父亲的特点，一个是母亲的特点。
小题4:这是人物描写的常用技法，回答此类问题学生不会感到困难。
本题难度：简单
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