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高考语文知识点汇总《文学类文本阅读》高频试题巩固（2019年最新版）(六)
2019-07-03 22:05:19
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1、阅读题 阅读下面的文字，完成小题。
回?家
章 珺
在羁留异乡的日子里，回家是一种感觉。
茫茫人海，鳞次栉比的楼群，无意间听到的一个声音，或是偶然间瞥见的没有别人注意到的情景，让我们停下匆忙的脚步，在灯火阑珊处，蓦然回首。
我们突然间感到很孤独，又突然间知道自己不是孤身一人，在这个纷繁的世界上，我们来去匆匆，却不会无影无踪。那一刻，我们是那么的不堪一击，又是那么的坚韧无比。
难以用语言表述的感觉，没有开始，也没有结束，那是一种没有来由的触动，既可以让人喜极而泣，又可以让人欲哭无泪。如果它能发出声音，那声音一定是微弱而固执的；如果它能行走，那步履一定是蹒跚而执著的。可是它无声无息，短暂的刺痛，还没有伤口，就被异乡的声音和风景抚平。
在他乡我们又有了另外一个家，漂亮的房子，富足的生活，想到自己曾背井离乡的时候，庆幸也许远远多于伤感。可是被我们淡化了甚至遗弃了的故乡，又注定会在某一天清晰无比。我们曾经用生命的第一声啼哭和稚拙的童音呼唤过的土地，又注定会在某一时刻穿透时间和空间，呼唤着我们回家。
于是，我们回家。背着沉甸甸的行囊，和已经疲惫的心，一起回家。无论我们早已功成名就，还是我们正在为生计奔波，当我们踏上回家的征途，我们会有着同样的冲动和期望。也许我们需要蜷缩在拥挤不堪的车厢里，也许我们要跋山涉水远渡重洋，只有在回家的那一天才发现，我们离开家已经走得太远。
我们回到了这里，我们和我们的祖先繁衍生息的地方。我们生在这里，却命中注定要离开这里，这是我们的幸运还是不幸?我们用心触摸这里的一切。在遥远的他乡，我们曾用音符去编织她；我们曾用泪水去打磨她；她的每条小路应该铺满红叶，燃烧着诗情画意；她的空气里应该弥漫着醉人的酒香，浸染着离愁别绪。我们本来可以自然而然地走到她的面前，不知从什么时候开始，我们学会了刻意地寻求她感受她。可是，朴素的土地没有那么多的乡愁，对于那些依旧生活在这里的人们来说，他们甚至已经忘记了这里是他们的故乡。我们与我们的故乡之间，已经有了那么多格格不入的东西。在那么一天，一路风尘之后，倚在故乡的门槛边，也许会伤心地告诉自己：我离开了这里，再也无法回到这里。我们从哪里来?又要到哪里去?轻轻的一声叹息，却沉重得让人无法喘息。
我们在茫然中再次告别故乡。没有太多的依依不舍，我们甚至已经巴望着尽快离去。我们还未实现的梦想，被我们留在了他乡，还有太多的人太多的事，等着我们归去。
可是，当车轮启动的时候，我们便开始筹划起下一轮回家的行程。回家的感觉，又不知不觉涌上心头。故乡的景色还近在眼前，我们不知道，我们是舍不得离开这里，还是在盼望着再次回到这里?我们回家，毕竟不仅仅是为了成全那种感觉。
什么时候，对故乡的回忆里，夹杂了苦涩和痛楚，可是想起故乡时，我们还会有割舍不断的感动。也许在某一天，我们在故乡埋葬了最后一个亲人，我们不再有理由回到那里。可是在不经意间，我们还会拾起那种感觉。回家的感觉，细碎的、温暖的、潮湿的感觉，穿透了我们已经麻木而冷漠的心。回家不再是一种行动，它越来越虚化成为一种感觉。细腻而绵长的感觉，连缀着我们的一生一世。
我们回家，独自一人，或者带上我们浩浩荡荡的子孙。也许是在梦里，风雨飘零，我们又踏上了没有尽头的归途。
小题1:文中反复说“回家是一种感觉”，“我们回家毕竟不仅仅是为了成全那种感觉”，“我们还会拾起那种感觉”，又说“回家不再是一种行动”，结合全文分析：
（1）反复说到的“那种感觉”指的是什么?（3分）
答：___________________________________________________________________。
（2）“不仅仅是为了成全那种感觉”，还为了什么?（3分）
答：__________________________________。（不超过10字）
小题2:第七段中说“我离开了这里，再也无法回到这里”，为什么?（5分）
答：______________________________________________________________________
小题3:文章是通过哪几层内容来表现回家“越来越虚化成为一种感觉”的?
（1）试用简洁的文字分层概括。（4分）
答：?
_________________________________________________________________________
（2）这种结构有什么特点？（2分）
答：??
小题4:下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是(? )（4分）
A．本文不像一般写乡情的文章那样去回忆故乡的生活场景，而是着重抒写了自己羁留异乡时，对故乡的一种刻骨铭心的复杂感情。
B．作者描绘了回家时所见的故乡景色，创造了诗情画意的境界，写出了对故乡既熟悉又陌生的感觉。
C．文章构思独特，虚实交融，反复抒写了对故乡矛盾而又缠绵悱恻的情思，有回肠荡气之感，使读者产生共鸣。
D．文章结尾处，作者直抒胸臆，表达了对现代社会人们因追逐功利而迷失自己、变得冷漠的现象的讥讽，深化了主题。
| E.本文语言优美典雅，含蓄蕴藉，化用古诗词贴切自然，富有抒情笔调的语句使文章韵味无穷。
参考答案：
小题1:（1）回家已成为一种精神上的寄托。（或心理上的需求、满足，心灵上的慰藉）（3分）?（2）看望家乡的亲人（3分）
小题2:因我们与故乡之间已经有了那么多格格不入的东西。（意思对即可）（5分）
小题3:（1）分四层：思念家乡－回到家乡－回家又巴望离开家乡－离开后又开始思念家乡。（4分）?
（2）逐层深入,前后呼应。（2分）
小题4:B D（4分）
本题解析：
小题1:试题分析：文中很多次都出现回家的感觉，不论是被迫回家祭奠亲人，还是回家以后再也找不到相通的东西，都会在离家以后又想家，想回家，所以，这种感觉其实就是一种心灵上的需求，一种精神上的寄托。“什么时候，对故乡的回忆里，夹杂了苦涩和痛楚，可是想起故乡时，我们还会有割舍不断的感动。也许在某一天，我们在故乡埋葬了最后一个亲人，我们不再有理由回到那里。”所以，成全的那种感觉是看望家乡的亲人。
点评：对于此类题，同学们要既得“意”而又不忘“形”，因为关键性文句的内涵既是深层次的又是丰富多义的甚至是含蓄隐晦的。因此，关键性文句多富有潜在义、引申义、双关义、象征义和多重义等，做题时要参照主要段落或者全文的整体意旨来考虑，在文意文旨的大语境中来探求核心文句的内涵，解题时才能披文入理，析文入情，瞻前顾后的根据其语段的“形”，深入领悟其语句段的“意”。
小题2:试题分析：“这里”指的是家乡，无法回到家乡的不是身体，而是灵魂。所以，这种不能回归，是指我们和故乡之间已经有了那么多格格不入的东西。
方法多种多样，主要有下列几种：1．从句子中的重要词语入手。有些句子，只要把其中的重要词语的含义搞清楚了，就可以推知整句的意思。2．从分析句子的结构入手。有许多句子，分析其结构，如果是单句，先找准主、谓、宾，如果是复句，先找准其第一层，就可以把握句子的基本意思。3．从分析句子在文中的位置入手。句子在文中的位置，对理解句子的含意至关重要。分析句子在文中的位置入手，具体地说，如果要求理解的句子是总领句，就要结合其领起的范围作答；如果是总结句，就要结合起总结的范围作分析；如果是重要的过渡句，就要联系其承上启下的文字作分析。这种方法的本质，就是分析相关的语境。4．从分析其表达意图入手。这种方法主要适用于理解那些在表达上有特色的句子。用这种方法分析，便带有鉴赏的性质，因此留到“鉴赏”部分再作详细阐述。
小题3:试题分析：1-5段写思念家乡，6、7段写回到家乡，8段写回家又巴望离开家乡，9段以后是写离开后又开始思念家乡。这样一步一步写来，先想家，然后回家，好像思乡之情得到了缓解，又因为多年离家和故乡已经有很多地方与故乡格格不入，所以就又想着离开家乡。然而真的离开了，立马又想家了。就在这种反复中，这种感觉逐层深入,文章前后又得以呼应。
点评：在回答作品的层次时，（1）.总体阅读文段，将文段大体分成几个部分；（2）.说明每一部分“运用什么手法写了什么内容”，有时还要说明这种手法的表现效果。（3）.如果主体部分写了好几个方面的内容，应以列举的方式,将这几个方面分别概括出来，表述时，应使用“首先”、“然后”、“接着”、“最后”等起到连接作用的词语。（4）.表述的语言要力求简洁、流畅、连贯。（5）.主体内容的概括要力求全面、清晰、层次清楚。（6）.一般的散文都可以大体分为三个部分。对设问、过渡句、总结句等要点出来；还有“但是”“然而”等表示转折的词语，“总而言之”“综上所述”等表总结的词语也应该点出来。
小题4:试题分析：B项说“作者描绘了回家时所见的故乡景色”不对，作者描述的景色是想像出来的。D项“表达了对现代社会人们因追逐功利而迷失自己”在文中没有依据。
点评：五选二的题最容易出错，所以应该仔细阅读选项中的内容。只要将选项中的内容和文章中相对应的句子一一对应，就可以发现有些是与文章不相符的。
本题难度：一般
2、阅读题 阅读下面的文字，完成下面的题。
邓广铭：拓万古之心胸
邓广铭研究古代史，最早却以新文学为人所知。考入北京大学历史系之前，他曾就读于辅仁大学，恰逢周作人来校讲新文学。周作人自称“既未编讲义，也没有写出纲领来，只信口开河地说下去就完了”，谁知讲完之后，“邓广铭先生却拿了一本笔记的草稿来叫我校阅，所记录的不但绝少错误，而且把我所乱说的话整理得略有次序，这尤其使我佩服”。
这本笔记当年以《中国新文学的源流》为名出版了。周作人将稿费送给邓广铭，他用这笔钱买了一部线装二十四史。老友张中行后来感叹，周作人讲课北调搀和南腔，其中又有不少专业知识，颇不易记，邓广铭却像是轻而易举。“一个初进大学之门的学生，才竟如此之高，学竟如此之富，简直不可理解。”
陈寅恪在《邓广铭〈宋史·职官志考正〉序》中写道：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。”有“复振”的希望，所以“宋代之史事，乃今日所亟应致力者”。然而，这一件工作却并不容易做，因为《宋史》阙误特多，而在诸正史中，卷帙最为繁多，故“数百年来，真能熟读之者，实无几人”。
邓广铭无疑就属于这不多的“几人”之列。
邓广铭穷毕生之力研究宋史，而他早年读罗曼·罗兰的《贝多芬传》，又萌发了写中华民族英雄人物传的念头，于是以史笔为王安石、岳飞、辛弃疾、陈亮等立传，为他们钩沉、辩诬，对他们作出公允的评价。
他的《岳飞》被称为名著，1945年抗战胜利之际由重庆胜利出版社出版。这是一个巧合，出版正赶上那场民族战争的胜利。书是在抗战中写的，里面寄托着他的慷慨报国之心。上世纪80年代此书增订再版，印数逾17万册，对于学术著作，这是少见的印数，可知此书受欢迎的程度。
邓广铭写这些豪杰，同时也将此种情怀躬行于自己的人生实践。一些老朋友默认学界不良之风，邓广铭会毫不客气地提出批评；他的学术商榷文章，总是直指根本，非常尖刻。家人劝他随和一点儿，他却斥之为“乡愿”。
时代变了，然而邓广铭依旧沉浸在他以往的理念中，依旧渴求思想的交流甚至交锋。他的不肯屈就，使他在晚年失去了很多本来能够谈话的朋友，以至于家人不时能察觉到他精神深处的孤寂。
邓广铭晚年珍视每一次沟通交流的机会。他耳朵不好，戴上助听器效果也不大，凡有电话找他，他会立即让家人搬来一张小椅子，端坐在那儿，双手把着电话筒，把耳朵紧紧地贴在上面。
邓广铭一生，有声有色，有棱有角。在临终前的病榻上，他对女儿说：“我死了以后，给我写评语，不要写那些套话，"治学严谨、为人正派"，用在什么人身上都可以，没有特点。”
也许，葬礼上的一句挽联会符合先生的心愿：“直道挺儒林，矫俗惟凭孤剑勇。”?
老友季羡林在回忆邓广铭时提到过一个词：“后死者”，感慨于这个词里面所蕴含着的哀思、回忆、抚今、追昔，还有责任、信托。季老以“后死者”自勉，反观已逝的邓先生，他又何尝不是岳飞、辛弃疾、王安石、陈亮……这些宋代大豪杰们的“后死者”呢？?
此情境，“千古知音”一句，足矣。（选自《民国风度》九州出版社，有删改）
1．综观全文，邓广铭在学术研究方面做出了哪些重大贡献？请分条概括。
____________________________________________________
2．邓广铭是著名的史学家，文章为什么要从他在新文学方面的活动写起？
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3．“时代变了，然而邓广铭依旧沉浸在他以往的理念中，依旧渴求思想的交流甚至交锋。”请结合全文，谈谈你的看法。
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参考答案：1．①精研《宋史》，写出了《宋史·职官制考证》等史学专著；
②为王安石、岳飞、辛弃疾、陈亮等立传，?钩沉、辩诬，评价公允；
③与学界不良之风作斗争，矫正学界风气。
2．①突出他年轻时过人的才学和认真精神；
②这是他在史学方面成就斐然的条件之一；
③是人们能从更全面的视角了解邓广铭；
④他用得到的稿费购买的线装二十四史可以看成是他史学研究的进步；
⑤增强了文章的可读性，激发了读者的阅读兴趣。（意思对即可。）
3．示例：我认为邓广铭的精神难能可贵，始终保持当年纯正的学界风气，保持着严谨的治学态度、坦诚地争鸣观念、耿介而磊落的做人原则，经受住了时代的考验，这种学者风范令人崇敬，值得学习。（言之有理即可）
本题解析：
本题难度：一般
3、阅读题 给海鲜“施肥”
“给我半船铁，我就能创造一个冰河期！”美国海洋学家约翰·马丁在1991年提出的这句名言如今听来依然如雷贯耳。当时，约翰·马丁刚刚揭开了高营养盐低叶绿素海域（HNLC）的秘密。这种缺乏浮游生物的“不毛之海”约占全球海域面积的20%，主要分布于南半球的海洋。
约翰·马丁认为，海水中铁元素的缺乏限制了浮游生物的生长。不用费太多脑筋就能想到，只需在海水中加入这种元素--在轮船的尾流中倒入成千上万吨的硫酸铁化合物，就能促进浮游藻类的大规模生长，然后借此吸收大量的二氧化碳。
这就好比是利用常见而价廉硫酸铁“肥料”让整个南大洋一夜成“林”。这也是德国阿尔弗雷德·魏格纳海洋研究所的科学家维克多·斯莫塔希克所竭力推崇的对抗全球气候变暖战略。
维克多·斯莫塔希克于2004年在南非沿岸领导了欧洲最为重要的“增肥”实验——欧洲铁增肥实验（Eifex）。他指出：“能够不采取这样的措施当然最好，但是气候变暖已经对人类构成了非常严重的威胁。根据我的计算，从现在起，依靠铁增肥技术每年可以从大气中消除10亿吨二氧化碳，大约相当于目前二氧化碳排放量的15%！而且，给海洋增肥非但不会引发生态危机，反而会提高海洋的物产能力，有利于渔业的发展。”
当然，对于铁增肥计划仍然存在不同意见。“关键问题不在于浮游生物的增加数量，而在于浮游生物沉入海底的数量。”同样曾多次组织增肥行动的美国伍兹霍尔海洋研究所（WHOI）科学家肯·布斯勒表示，“海洋表面的浮游生物就好比是我们花园里的青草，春季生长时会储存二氧化碳，到了秋季枯萎时，则会重新释放二氧化碳。而那些死亡后沉入海底深处的浮游生物就像红杉那样，能够把二氧化碳储存上好几个世纪！然而，沉入海底深处的浮游生物在浮游生物总量中所占的比例少则1% ，多则50%，变化极大。”而且，也有科学家指出，通过数周时间的增肥行动而获得的数据对于长期的大范围增肥计划没有什么参考价值。
另外，由于水生生物会在各海域间循环流动，南大洋物产能力的提高最终是不是可能导致热带海洋物产能力的下降，这一点尚不得而知。如果出现这种情况，浮游生物总量最终并不会增加。最后，大部分研究人员对斯莫塔希克的看法并不认同，认为生态系统因浮游生物数量增加而发生不可预测的大规模紊乱，换来的可能只是微不足道的成果。（选自《科学生活》2007年第10期）
1．“给我半船铁，我就能创造一个冰河期！”对支持这一观点的依据表述不正确的一项是
[? ]
A．高营养盐低叶绿素海域（HNLC）秘密的揭开，为“给海洋‘施肥’”计划的提出提供了科学依据。
B．海水中铁元素的缺乏，造成了浮游生物的死亡。
C．在海水中人为加入铁元素，能促进浮游藻类的大规模生长。
D．大规模生长的浮游藻类会吸收大量二氧化碳，进而降低大气温度，延缓全球变暖。
2．下列各项不能成为“维克多·斯莫塔希克所竭力推崇的对抗全球气候变暖战略”理由的一项是
[? ]
A．气候变暖已经对人类构成了非常严重的威胁。
B．给海产增肥的成本很低。
C．给海洋增肥不会引发生态危机。
D．给海洋增肥会提高海洋的物产能力，有利于渔业的发展。
3．根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是
[? ]
A．尽管对铁增肥计划目前仍有不同意见，但通过世界各地多次组织培肥行动的科学家一致认识指导下的一致努力，有望在这一领域取得更大成就。
B．通过铁增肥计划的实施，人们更期望看到的是像红杉木一样的浮游生物大量出现，因为它们最多能有50%可以长时间储存的二氧化碳。
C．由于水生生物会在各海域间循环流动，南半球海洋的物产能力的提高最终也许有可能导致热带海洋物产能力的下降。
D．铁增肥计划势必将导致生态系统因浮游生物数量增中而发生不可预测的大规模紊乱，这将使铁增肥计划一无所获。
参考答案：1．B
2．A
3．C
本题解析：
本题难度：一般
4、阅读题 阅读下文，完成问题。
秋光里的黄金树
（1）?这里就正是秋天。
（2）?它辉煌的告别仪式正在山野间．河谷里轰轰烈烈地展开：它才不管城市尚余的那三分热把那一方天地搞得多么萎蔫憔悴呢，它说“我管那些?”说完，就在阔野间放肆地躺下来，凝视天空。秋天的一切表情中，精髓便是：凝神。
（3）?那样一种专注，一派宁静；它不骄不躁，却洋溢着平稳的热烈；它不想不怨，却透出了包容一切的凄凉。
（4）?在这辉煌的仪式中，它开始奢侈，它有了一种本能的发自生命本体的挥霍欲。一夜之间就把全部流动着嫩绿汁液的叶子铸成金币，挥撒，或者挂满树枝，叮当作响，掷地有声。
（5）谁又肯躬身趋前拾起它们呢?在这样豪华慷慨的馈赠面前，人表现得?冷漠而又高傲。
（6）只有一个孩子，一个女孩子。她拾起一枚落叶，金红斑斓的，宛如树的大鸟身上落下的一根羽毛。她透过这片叶子去看太阳，光芒便透射过来，使这枚秋叶通体透明，脉络清晰如描。仿佛一个至高境界的生命向你展示了它的五脏六腑，一尘不染，经络优美。“呀！”那女孩子说，“它的五脏六腑就像是一幅画！”
（7）?还有一个老人，一个瘦老头，他用扫帚扫院子，结果扫起了一堆落叶。他在旁边坐下来吸烟，顺手用火柴引着了那堆落叶，看不见火焰，却有一股灰蓝色的烟从叶缝间流泻出来。这是那样一种烟，焚香似的烟，细流轻绕，柔纱舒卷，白发长须似地飘出一股佛家思绪。这思想带着一股特殊的香味，黄叶慢慢燃烧涅磐的香味，醒人鼻脑。老人吸着这两种烟，精神和肉体都有了某种休憩栖息的愉悦。
（8）?这时的每一棵树，都是一棵站在秋光里的黄金树，在如仪的告别式上端庄肃立。它们与落日和谐，与朝阳也和谐；它们站立的姿式高雅优美，你若细细端详，便可发现那是一种人类无法摹仿的高贵站姿，令人惊羡。它们此时正丰富灿烂得恰到好处，浑身披满了待落的美羽，就像一群缤纷的伞兵准备跳伞，商量，耳语，很快就将行动……大树，小树，团团的树，形态偏颇的树，都处在这种辉煌的时刻，丰满成熟的极限，自我完美的巅峰，很快，这一刻就会消失，剩下一个个?骨架支楞的荒野者。
（9）但是树有过忧伤么?但是树有过拒绝落叶的离开么?
（10）当然没有。它作为自然的无言的儿子，作为季节的使者和土地的旗帜，不准备躲避或迁徙，这是它的天职。
（11）当我们在原野上看到一棵棵树的时候，哪怕是远远地，只看见团团的．兀然出现在地面上的影子，我们也会感到这是自然赐给我们的一番美意。当然随之我们就会遗憾太少，要是更多一些该多好，要是有一片森林该多好！但是毕竟是因为有了这几棵树才引起我们内心更大的奢望。
（12）?对森林的奢望，是每个人对远古生活的回忆和依恋。荒野是那么寥廓；荒野上的道路是那么漫长。
（13）原先驻守在这片荒野上的树呢?它们曾经无比强大，像一支永远不可能消失的大兵团，密集的喧哗的笑声，仿佛在嘲笑一切妄想消灭它们的力量，而且它们拥有鸟类和众多的野兽，这些鸟兽类也不相信森林会消失。
（14）但是时间被人利用了；时间使人成了最强大的。
（15）人类坚持不懈的努力着，一斧头砍死一棵树，就像杀死一个士兵。最终，整个兵团消失了，连骨头也不剩。
（16）后来的人，谁还记得荒原不久以前的童话呢?关于树的呼吁已经很多了，我不打算重复了。
（17）?我忽然想到，当地球上砍伐掉最后一棵的时候，人类肯定是更发达．更神奇了。但是那时人类将用什么办法复制一棵树呢?复制一棵真正的树——会增长年轮的．会发芽．开花．结果．叶子变成金币自动飘落的树——假如有谁可以做到，那无疑会成为科学史上的崭新一页。
（18）但那将是多么滑稽的一页呀！
（19）?因此，对树充满敬意吧——从现在就开始，对任何一棵树充满敬意，就像对自己的上司那样。 （节选自《周涛散文.伊犁秋天的札记》，有改动）
1．作者写秋天的落叶，为什么要联系孩子和老人来写?
______________________________________________________。
2．请从修辞手法和表达效果两方面对文章第8段加以赏析。
______________________________________________________。
3．结合原文，理解下列词语和句子的含义。
①童话______________________________。?
②那将是多么滑稽的一页呀！______________________________。?
4．结尾作者呼吁“对树充满敬意吧”，文章是如何逐层表现这一主旨的?
______________________________________________________。
参考答案：1．与对待落叶冷漠而又高傲的人进行对比。表明人类要爱护自然，珍惜自然豪华慷慨的赠予，或突出天真的孩子和睿智的老人能与自然和谐相处。
2．作者运用拟人、比喻、对比等修辞手法，从形?、声、色等角度描写了?秋光里的“黄金树”在告别仪式上端庄的表情，高雅的姿势，辉煌灿烂的景象，表达了作者对秋光里的“黄金树”由衷的赞美，为文意的转折作铺垫。
3．（1）喻指拥有众多鸟兽的茂密而美丽的森林，表达了作者对森林变成荒原的忧虑
（2）对想象中的情景发出感慨：人类滥伐森林又复制树木的行为是极其荒唐可笑的。
4．?由秋天的表情，写到落叶及孩子和老人对落叶的态度，接着写树的成熟完美和作者对树的赞美，然后写树木被人类摧残的命运及作者的忧虑、谴责，最后写到作者的呼吁，从而揭示了文章的主旨。
本题解析：
本题难度：一般
5、阅读题 阅读下面的文字，完成8—11题。（12分）
马王堆帛画的主题
我国有史记载的毛笔绘画当开始于秦汉，但经过历代战乱，地面上的秦汉绘画已所存不多。考古学家们从1949年到1974年，在楚地相继发掘出十多幅帛画。其中马王堆1号、3号墓内覆盖在棺椁上的“T”型帛画形状独特，寓意深邃，艺术价值最高，是世界上最珍贵的艺术品之一，引起了许多专家对帛画之谜的解释。全国所有涉及中国最早绘画内容的教科书及近年出版的权威书籍，都断定帛画的主题思想就是“引魂升天”。对此，本人持不同见解。
汉镇墓文中有“上天苍苍，地下茫茫；死人归阴，生人归阳；生人有里，死人有乡”之语，可见天为阳，地为阴，鬼为阴类，阴间不可能位于属阳的“上天”，只能在属阴的茫茫地下——幽冥。中国古代“引魂升天”说是东汉以后的事，那时受佛教、伊斯兰教、基督教、犹太教的影响，认为人死后可升天堂享乐，也可下地狱受苦；佛教认为修行积德者在死后可以前往西天极乐世界，解脱轮回之苦。修建于西汉初的马王堆汉墓尚未受到这些观念的影响，不可能改下阴间为“升天”。另外，从已发现的楚国文献资料看，楚国没有灵魂升天的习俗。《楚辞·招魂》中写道：“魂兮归来，君无上天些①。虎豹九关，啄害下人些。一夫九首，拔木九千些。……”说明楚人甚至忌惮于灵魂上天。
现在国内主要有关书籍中几乎都认为长沙陈家大山出土的《人物龙凤帛画》和长沙子弹库出土的《人物御龙帛画》都是灵魂升天图，认为“两者画面结构虽有差异，但皆表现墓主在神化动物导引下飞翔升腾”，从而成为西汉帛画“引魂升天”的历史依据。但仔细观察两幅帛画，子弹库出土帛画男性墓主乘的不是飞龙而是一般龙舟；陈家大山出土帛画的女性墓主乘的是如一弯新月的独木舟。龙舟在楚地战国时已普遍流行，如屈原投江死后，人们为怀念他，用龙舟为他招魂并投抛粽子使水族勿食其肉，此风俗沿袭至今。过去都认为画中龙舟下云纹状图案为“云彩”，其实为龙舟下的水波纹。龙舟前部下面还有一条游鱼。两幅战国帛画的墓主人都乘坐舟船的原因是：当时的人无法理解生老病死自然法则，虔诚地设计了种种宗教活动，尽量确立一种能自圆其说的宗教信仰。不仅在中国，世界许多古老民族都认为阳间与阴间有一水相隔，即人们常说的“阴阳界”。对于死者如何到阴间的途径，各民族有着多种说法，但有极大的共性，认为死后鬼魂要顺利进入阴间，就必须经过一条水域，如不能横渡这片水域，死者阴魂就要在阳间游荡，成为孤魂野鬼。所以，古希腊丧葬时要在死者口中放一枚小钱作为渡资；从唐代到清代，皇帝死后口中含一颗宝珠，可让死者鬼魂进入冥间得以照明。古葬礼中往往有死者灵魂上阴间之路的仪式，两幅战国帛所画当是该仪式的一部分，以祈求墓主横渡阴阳河一路顺风。
众多书籍都认为“升天”是死者的最高境界，于是把马王堆帛画中那复杂诡异的画面内容都牵强到“引魂升天”这一笼统而无证据的说法中去。帛画包括神话世界中的天上、人间（阳间、阴间）、地下三部分，实际就是汉代先民想象中的宇宙空间。画工着意突出墓主在人间层上的中心位置，天上、地下诸神（物）对他（她）的青睐和关照，反映出墓主强烈的支配欲。实际上，这一“宇宙空间”是为了给阴间的墓主提供一个如生前那样舒适的生活空间。
注：①些：音suò。句末语气词，只出现在《楚辞》中，大约是古代楚地的方言。
小题1:下列理解符合原文意思的一项是
A．汉镇墓文中有“天为阳、地为阴”之语，鬼为阴类，不可能位于上天，只能位于阴间的“幽冥”。
B．为怀念屈原，人们用划龙舟和抛粽子的方式使水族勿食其肉，这一行为沿袭至今，成为风俗。
C．两幅战国帛画所画墓主人乘坐舟船，正是古代葬礼中送亡灵上阴间之路整个仪式的生动再现。
D．不单单是中国，世界上许多古老的民族都有类似“阴阳界”的文化信仰。
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小题2:以下不属于作者否定“引魂升天”这一主题时所用证据的一项是
A．汉镇墓文和《楚辞·招魂》的诗句说明，按照当时的习俗，人死后“鬼魂”不会前往“上天”。
B．佛教认为修行积德者在死后可以前往西天极乐世界是东汉以后才有的事，马王堆墓主不可能有这种观念。
C．升天者应该骑着能飞行的神化动物，战国帛画中墓主乘坐的舟船和水波纹、游鱼的形象说明墓主并非升天飞行。
D．古希腊死者口中放小钱和中国皇帝死后口中含宝珠，都是为鬼魂进入冥间而并非上天所用。
小题3:根据本文提供的信息，下列说法符合文意的一项是?
A．专家们长期以来对帛画中的舟船、水波、游鱼等内容失察，可见他们是在以先入为主的思维方式解说画面内容。
B．汉代先民想象中的宇宙空间包括神话世界中的天上、人间、地下三部分，帛画中的墓主居于人间层上的中心位置，表现了墓主的支配欲。
C．现在国内有关帛画的主要书籍都认为《人物龙凤帛画》和《人物御龙帛画》是灵魂升天图，呈现了“墓主在神化动物导引下飞翔升腾”的场景。
D．本文的观点，代表了汉代帛画主题思想研究的最新成果，作者倡导的科学、务实的科研精神具有重要意义。
小题4:作者认为马王堆帛画原本的共同主题是什么？请简要回答。（3分）
答：
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参考答案：
小题1:D
小题2:D
小题3:B
小题4:表现神话世界的宇宙空间，祈求墓主平安横渡阴阳河。
本题解析：
小题1:A“天为阳、地为阴”并非汉镇墓文之语，它是作者的概括。B龙舟的目的在于招魂，该理解忽略了原句中的重要信息，改变了龙舟的用途。C墓主人乘坐舟船是仪式的组成部分，并非是当时整个仪式情景的“再现”。
小题2:该材料是用来说明死者必须横渡“阴阳界”才能进入“阴间”，不属于否定“引魂升天”这一主题时所用的证据。
小题3:（A“内容失察”“先入为主”等分析错误。C与原文相比少了“几乎”两字。D．“代表最新成果”的说法没有根据。
本题难度：一般
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