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高考语文答题技巧《文言文阅读》考点特训（2019年冲刺版）(十)
①宰相杜黄裳深器之，荐为汝州刺史、兼御史中丞?②嵩感恩奉职，数年间，管内粗理，累迁检校右仆射?③自左龙武大将军授兼御史大夫、滑州刺史、郑滑节度观察等使，累有战功?④至是入觐，百姓遮道乞留，数日乃得出?⑤平悉府库并家财募二千精卒，逆击之?⑥开古河南北长十四里，决旧河以分水势，滑人遂无水患 A．①③④ B．①⑤⑥ C．②③⑥ D．②④⑤ |
参考答案：
小题1:B
小题2:C
小题3:A
小题4:(1)军吏想要遵照河北旧例，胁迫薛平留下来管理后务，薛平假装答应他们，让官给叔父薛崿，在一天夜里因为奔丧回家。（“故事”“知”“伪”各1分，大意2分）(2)棣州被叛贼围困，朝廷于是委派薛平率领军队援救棣州，薛平就派遣将领李叔佐带领五百士兵救援。（“委”“以”被动句各1分，大意2分）
本题解析：
小题1:解答此类题目，可用代入法，即将各选项解释代入文本，考查其是否同语境相符。题中，B项的“安”是使动用法，“使……安定，安抚”之意。
小题2:解答此题，要紧扣题干中“全都直接表明薛嵩与薛平父子二人功绩的一组”，仔细对题中给出的六句话进行分析，考察其是否合乎要求。题中，①和④诗侧面表现，不是“直接表明”；⑤讲的只是薛平作战的情形，并未讲“功绩”：都不符合题干要求，应予排除。
小题3:解答此类题目，应将各选项文字同文本相关内容仔细进行比较，以辨别正误。题中，A项错误在于：相州刺史是后来怀恩上奏朝廷，朝廷下诏任命，怀恩只是让他仍然守相州。
小题4:翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。本题中，第（1）句中的“故事”即“旧例‘过去的规矩”之意；“知”是“管理、治理”之意；“伪”是“假装”之意。第（2）句中，“委”是“委派、委任”之意；“以”作动词，相当于“带领”；此外，“为贼所窘”是被动句，要准确翻译。
【参考译文】
薛嵩是绛州万泉人。祖父薛仁贵是高宗朝的名将，封为平阳郡公。父亲薛楚玉，做过范阳、平卢节度使。薛嵩年少时依靠先辈的功勋，放荡不羁，不置家产，力气很大，喜欢骑射，不喜欢读书。自从天下兵起，加入了军队，归附了叛军。广德元年，东都被平定，当时皇太子担任天下兵马元帅，派遣手下固怀恩东收取河朔。薛嵩替贼兵把守相州，听说叛军一方的军队溃败，王师到来，薛嵩惶惑不安，到怀恩马前迎接叩拜，怀恩放了他，让他担任原来的官职。当时怀恩反叛之心已经产生。怀恩平定河朔不久，就上奏薛嵩和田承嗣、张忠志、李怀仙等人分别管理河北道；皇帝下诏就任命薛嵩做相州刺史，充任相、卫、洺、邢等州节度观察使，承嗣镇守魏州，忠志镇守恒州，怀仙镇守幽州，各自占据数州之地。当时是多事之后，暂且想要安抚人，于是把重任托付给薛嵩。薛嵩感念恩德竭心尽职，几年间，管理范围内大致治理得很好，多次被提拔做检校右仆射。大历八年正月死。
薛嵩的儿子薛平，年纪十二，薛嵩死了，军吏想要遵照河北旧例，胁迫薛平留下来管理后务，薛平假装答应他们，让官给叔父薛崿，在一天夜里因为奔丧回家。等到守孝期满，多次被授予右卫将军，在南衙总共三十年。宰相杜黄裳很器重他，推荐他做汝州刺史、兼任御史中丞，治理得好，有有才能的声名。元和七年，淮西发生战争，从左龙武大将军官职授予兼任御史大夫、滑州刺史、郑滑节度观察等使，多次有战功。滑州城西距离黄河二里，每年经常发生水灾。薛平探询察访找到古河道，临近卫州黎阳县界。薛平率领魏博节度使田弘正一同汇报给皇上，开凿古河南北总长十四里，挖开旧河来分流水势，滑州百姓于是没有水患了。在这里镇守六年，入朝担任左金吾大将军。不久，又做郑滑节度观察使。
长庆元年，幽镇^造**，杜叔良统帅横海全军讨伐不能取胜，王庭凑集兵力在深州围攻牛元翼。棣州被叛贼围困，朝廷于是委派薛平率领军队援救棣州，薛平就派遣将领李叔佐带领五百士兵救援。过了几个月，刺史王稷运送补给逐渐变少，兵士怨恨愤怒，李叔佐不能平息，夜晚溃败而回。仍旧推举冲锋陷阵的勇将马狼兒做统帅，走到青城镇，挟持镇将李自劝，合并他的军队；接着到达博昌镇，又胁迫镇里的士兵，一共得到七千余人，直接逼近青州城。城中兵士不敌，薛平完全拿出府库和家里的钱财招募二千精锐的士兵，迎击对方，仍然先用骑兵掩击敌人的家属辎重，叛贼士兵惶惑反顾，于是大败。马狼兒与他的同伙十几人脱身逃窜隐藏，其余的同党投降，投降晚的在鞠场斩首。第二天，马狼兒也被抓杀头，胁从者放回田里。皇帝下诏加封薛平为右仆射，进封为魏国公，从此远近敬畏佩服薛平的威略。
在幽镇六整年，兵器铠甲坚固锋利，土地赋税公平一致。到这时入朝觐见，百姓拦路请求他留任，几天之后才能够走出幽镇。在河中总共六年，征召授予太子太保。第二年，上疏因老请求辞官，凭司徒的身份辞官，过了一年死了，册封赠官太傅。
本题难度：一般
2、阅读题 阅读下面的古文，完成下面问题。
《范文正公文集》序
苏轼
庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窃观，则能诵习其辞，问先生以所颂十一人者何人也，先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可！”先生奇轼言，尽以告之，且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祜二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？
是岁登第，始见于欧阳公，因公以识韩、富。皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”
呜呼，公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨，若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，非畴昔之愿也哉。
古之君子，如伊尹、太公、管仲，乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项长短，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言，此岂口传耳受尝试为之而侥幸其或成者哉？
公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相，天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之予饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。
[注]韩、范、富、欧阳：韩琦，范仲淹、富弼、欧阳修，皆北宋名臣。
1．对下句子中加线的词的解释，不正确的一项是
[? ]
A．恨子不识范文正公——恨：遗憾。
B．彼三杰者，皆得从之游——游：交往。
C．汉中之言，无一不酬者——酬：报答。
D．其于仁义礼乐，忠信孝弟——弟：尊敬兄长。
2．下列句子中，全都直接表现苏轼对范仲淹景仰的一组是
[? ]
①此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可！
②既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”
③若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉。
④而公独不识，以为平生之恨。
⑤虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。
⑥故天下信其诚，争师尊之。
A．①②⑥
B．②⑤⑥
C．③④⑤
D．②③④
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
[? ]
A．苏轼小时候所听说的《庆历圣德诗》，颂扬了包括范仲淹在内的十一个人，所以苏轼对范仲淹仰慕已久，但一直没能见到他。
B．苏轼认为，范仲淹的功德，不需要文章来显扬，他的文章也不需要靠序言来传世，自己答应为其作序，是为了实现结识范仲淹的愿望。
C．苏轼举伊尹、太公，淮阴侯、诸葛孔明等人为例，是为了说明范仲淹就像他们一样，早就有辅佐人君称王称霸的抱负，并且一以贯之，终身不易。
D．这篇序言如叙家常，通过童年的记忆、考中进士后的结交逸事等的叙写，着力歌颂了范仲淹的功德，表达了自己对范仲淹的倾慕之情。
4．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时虽未尽了，则已私识之矣。
______________________________________________________
（2）是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。
______________________________________________________
（3）则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相。
______________________________________________________
参考答案：1．C
2．D
3．B
4．（1）当时虽然没有完全明白（这句话），却已经私下记住他们了。
（2）这一年（我）考中进士，才被欧阳公所赏识（了解），通过欧阳公认识了韩琦、富弼。
（3）就已经有了心忧天下实现（达到）太平的心愿（意图），所以写万言书来送给宰相。（意对即可）
本题解析：
本题难度：一般
3、单选题 下列加粗词的解释无误的一项是
[? ]
①岁暮（年龄） ②影动摇（摇曳不定） ③人事音书（交游）
④漫寂寥（徒然、白白地） ⑤催短景（日子）
A．①②③
B．②③④
C．①④⑤
D．②③⑤
参考答案：B
本题解析：
本题难度：一般
4、填空题 识通假
(1)匪来贸丝，来即我谋(? )
(2)犹可说也(? )
(3)操吴戈兮被犀甲(? )
(4)出不入兮往不反(? )
参考答案：(1)通“非”，不是；
(2)通“脱”，脱身，解脱；
(3)通“披”，穿着；
(4)通“返”，返回。
本题解析：
本题难度：一般
5、阅读题 阅读下面的文言文，完成后面题目。
尚节亭记
刘基
古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。
会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。
夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！
世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！
夫节之时义，大易备矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为樠液，为瘿肿，为樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为樠液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？
传曰：“行前定，则不困。”平居而研之，他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？
【注】①谖草：亦作“萱草”，古代传说中一种使人忘忧的草。②大易：指《易经》。③樠（mán）：液体渗出。④瘿肿：树木外部隆起像瘤子一样的东西。⑤樛屈：树木向下弯曲。⑥胶：像胶粘连在一起，形容固执。⑦传：在此指《礼记?中庸》的注。
小题1:对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹特：只是。
B．信乎，有诸中，形于外为能践其形也信：的确。
C．至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变涉：经历．
D．守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过过：过错。
小题2:下列各组语句中的“节”，全都体现“节操、节义”含义的一组是（3分）
①婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也
②有似乎临大节而不可夺之君子
③中立抱材未用，而早以节立志
④草木之节，实枝叶之所生
⑤是故春夏秋冬之分至，谓之节
⑥人道有变，其节乃见
A．①③⑤
B．①④⑥
C．②④⑤
D．②③⑥
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．古人栽种花草树木都是为了修身养性，从中汲取精神养料，而不是只为了玩乐。同样，其他许多器物也都能反映人的精神追求。
B．世风衰败，道德沦丧，能够凭借节操立身的人很少了，而会稽人黄中立能以“尚节之亭”明志，这是与刘基等人长期交往受到熏陶的结果。
C．节操对人来说是很难表现得恰到好处的。泰伯、子思能守大节，而季子、曾子却不能做到适宜，这是因为前者明白怎样做才合乎义，后者却是过于固执而处理不当。
D．这篇文章名为《尚节亭记》，但作者并没有详细记叙亭子的有关情况，而是以亭子周围的竹子为着眼点，写了自己所理解的节义，说明了将此亭命名为“尚节亭”的缘由。
小题4:请把文中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）
（1）古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。?（3分）
（2）或以之比德而自励，或以之惩志而自警，（3分）
（3）是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！（3分）
小题5:请用斜线（／）给下面文言短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）
盈天地间，万物纤悉，含毫运思能曲尽其态者止一法耳一者何曰传神而已矣世徒知人之有神而不知物之有神。此郭若虚深鄙众工，虽曰画而非画者，盖只能传其形，而不能传其神也。
（节选自郭熙《林泉高致?画意》）
参考答案：
小题1:D
小题2:D
小题3:B
小题4:（1）古人栽种花草树木是有所取义的，并非只为好玩罢了。（2）有的人拿它来比拟美好的德行而藉以自勉，有的人拿它来惩戒不良的想法而藉以自警。（3）这真是具有大过人的地方，我又怎能不高兴呢？
小题5:含毫运思/能曲尽其态者/止一法耳/一者何/曰传神而已矣/世徒知人之有神/而不知物之有神
本题解析：
小题1:过：过分、过头。实词题目近些年考核有难度加大的趋势一般刻意回避考纲规定的120个实词并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底最好方法是把所给的词义代到原文中去看语意是否通顺来确定答案的正确与否。此词注意和前面词语的照应，前面是“宜”是“适宜”“应该”的意思，后面如解释为“过错”不对应，应为“过头”。
小题2:此类题目先看题干中有没有“直接表现”的字样然后分析所给文段是否是题干中要求的人物的所作所为再分析是否是题干中要求的性格用排除法做准确率高还节省时间。①和④的“节”指的是植物自然生长的“结节”；⑤中的“节”指的是“节令”“季节”，排除这三项可以得到答案。
小题3:此类题目一般不会太难命题方向重要是人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译。抓住这几方面仔细对读原文找到错误应该很简单。选项B会稽人黄中立能以“尚节之亭”明志，这是与刘基等人长期交往受到熏陶的结果，在文章中没有任何提示，原文只是表明作者对会稽黄中立能以“尚节之亭”明志的做法很欣赏，选项事件错误。
小题4:翻译题是区分度较大的题目一定要注意直译因为判卷时间较紧一般就看重点词语的翻译情况所以如果不是直译有时意思对可能老师误判。还要注意文言句式如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”在翻译中一定要有所体现。关键词语：（1）徒——只，而已——罢了。比——比拟，自励——藉以自勉，惩——惩戒。（3）诚——真，安——怎能。
小题5:这是一道断句题断句抓住常见的“者”“也”“焉”“乎”“矣”“哉”“欤”“耶”等句尾虚词 “故”“夫”“盖”“惟”句首词语再要注意陈述主体的变化、事件的切分。含毫运思（语意转折）能曲尽其态者（停顿的虚词）止一法耳（句尾词语）一者何（引起下文）曰传神而已矣（句尾语气词）世徒知人之有神（转折）而不知物之有神。
【参考译文】
整个天地之间，万物林林总总，含着笔杆构思画面，能够婉转曲折地展现出他们的姿态的，只有一个办法。一个什么办法？说的不过就是“传神”罢了，世人只知道人有神，却不知道物也有神。因此郭若虚极为鄙视有些普通画工，他们那虽然叫画但其实不能算画，理由是他描绘出人或物的外形，却不能描绘出人或物的神韵来。
【参考译文】
古人栽种花草树木是有所取义的，并非只为好玩罢了。所以（栽）兰花，是取它的芬芳；（种）谖草，是取它的名字含有忘忧的意思；（爱）莲花，是取它生长在污泥里，却不染上污秽。不只是花草树木，（其它如）用玉石做佩饰，用象牙做环圈，用倾斜的器具放在座位右边作摆设（也是这个意思）；有的人拿它来比拟美好的德行而藉以自勉，有的人拿它来惩戒不良的想法而藉以自警；（这样）在提高道德修养方面是有帮助的。
会稽人黄中立，喜欢种竹子，是取竹有节的意思，因此他在竹林间建了一所亭子，起名叫“尚节亭”，作为读书游艺的地方，淡泊而无向外营谋的念头。我见了，很喜欢。
竹子这种植物，体质柔弱，当中还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，原因是它有节。至于经历了冬天的严寒、夏天的酷热，遭受了霜雪的侵袭，仍然枝干不改，叶子不变，颜色依旧青青的，像是守住大节而不可以使他屈服的君子一般。的确，内里有什么也会表现在外面，因为（天赋的真性）常常表现在形体上。这样，就拿节来说明竹子，还有比节更值得崇尚的吗？
世风衰败了，道德沦丧了，能够凭借节操立身的人也少了。中立有才能还没有开始施展，却早早地的因崇尚节操而立下志向，这真是具有大过人的地方，我又怎能不高兴呢？
关于“节”字的含义，在《易经》里已解释得十分充分了，用不着另外再寻求解释。花草树木的节，确实是枝叶所生的地方，生气聚集在那里，筋脉也汇合在那里。所以得到这个节的中和之道，就可以畅旺茂盛，枝条通达，而长成美好的植物；得不到这个中和之道，就变成流出汗液、生出赘瘤、枝干弯曲的坏草木，因而戕害了它的生命。因此一年中的春分、秋分，夏至、冬至，就是节气；所谓节，就是阴阳寒暑转移的契机。在人生旅途中遭到变故，人的节操就会显露出来；所谓节，是人很难表现到恰到好处的，于是才有合乎中庸的（一个标准）。所以：辞让继任国王之位，这件事是大节，在泰伯就做对了，在季子就没有做对；坚持自始不变，这也是大节，子思这样做就适宜了，但曾子这样做就太过了。必定要看看怎样才能合乎义，不可固执。分辨得不精细，处理得不适当，就不能畅达通顺，而变成流出汁液、生出赘瘤、枝干弯曲的了。这不就差太远了吗？
《礼记·中庸》的注书上说：“在做事前预先计划好，就不致发生困惑。”平日有所研究，一旦遇到事，处理起来就应对自如了。那么，黄中立取竹的含义来为他的亭子命名，且又和我们这些人交游，又岂是无意义呢？
本题难度：一般
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