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高考语文知识点复习《文学类文本阅读》高频试题预测(2019年最新版)(十)
小题2:小说主人公科尔尼耶老板是一个什么样的形象?请简要分析。?(6分) 答:? ? 小题3:小说题为“科尔尼耶老板的秘密”,这个秘密真相大白之前,有哪些细节暗示?请概括说明。(6分) 答:? ? 小题4:随着科尔尼耶老板的去世,一座磨坊也跟着停止了转动。有人说这是社会进步的标志,也有人说这是人们的迷失。结合全文,陈述你的观点并作分析。?(8分) 答:? ? 参考答案: 本题解析:略 本题难度:一般 2、阅读题 阅读下文,完成小题。(20分) |
参考答案:
小题1:《骆驼祥子》、《四世同堂》、《茶馆》、《龙须沟》等。(2分)
小题1:①介绍母亲的姓名,带出笔名“子冈”,起到点题的作用;②介绍母亲的母校,引出下文述说的重点对象“苏州十中”。(或:内容上:提纲挈领地介绍了母亲和苏州十中;结构上:点题和引出下文。)(2分)
小题1:作者在多次与母亲母校的接触中,逐渐地体会到了母亲的功成名就得益于其母校的培养。因此,作者把对母亲的挚爱,也延伸集聚到了她的母校。(2分)
小题1:春风化雨:用慈祥诚恳感化每一个被教育者,使他们得到灵魂的沐浴,思想的升华。 兼容并包:不论资排辈,不论年龄大小,凡是一切对学术有贡献的,他都推崇。(4分)
小题1:AC
小题1:①概括力强,在洗练简约中,就把全文的内容、思想以及情感都抒发出来了;
②用真实朴素又流畅典雅的语言,表达了对母亲怀念的真情、对母校怀有的挚爱;
③整段文字整齐工整,富有节奏感(如“我有我自己的母校,还有母亲的母校,母亲有她初中的母校,更有高中的母校”。);语言自然优美,生动华丽,富有感染力(如“弯弯曲曲的母爱,真像连环套一样包围着我”、“愿母爱能够笼罩更多的人心!”)。(答出一点给2分,两点给4分)
本题解析:
小题1:此题考查学生对老舍相关文化常识的掌握,要求学生牢记。
小题2:对于第一段的问题,从结构上来说,是落笔点题,点明文章的中心,开门见山,总领全文,或起到引起下文的作用;从内容上来说,是为下文作铺垫和衬托,为后面某某内容的描写打下伏笔。具体分析即可。
小题3:此题考查学生的理解分析能力,要求学生从整体上把握文章脉络,总结提炼即可。
小题4:此题考查学生对相关文章的把握,要求学生牢记蔡元培先生的两端,具体分析即可。
小题5:此题考查学生的辨析能力,根据文意,只有AC两项符合。
小题6:此题考查学生对语言特点的分析。要求学生抓住语言逐句分析即可
本题难度:一般
3、阅读题 阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。
阳光的香味
林清玄
? 我遇见一位年轻的农夫?,在南方一个充满阳光的小镇。
?那时是春末了,一期稻作刚?刚收成,春日阳光的金线如雨倾盆地泼在温暖的土地上,牵牛花在篱笆上缠绵盛开,苦楝树上鸟雀追逐,竹林里的笋子正纷纷涨破土地。细心地想着植物突破土地,在阳光下成长的声音,真是人间里非常幸福的感觉。
?农夫和我坐在稻埕注旁边,稻子已经铺平张开在场上。由于阳光的照射,稻埕闪耀着金色的光泽,农夫的皮肤染了一种强悍的铜色。我在农夫家做客,刚刚是我们一起把谷包的稻子倒出来,用犁耙推平的,也不是推平,?是推成小小山脉一般,一条棱线接着一条棱线,这样可以让山脉两边的稻谷同时接受阳光的照射,似乎几千年来就是这样晒谷子,因为等到阳光晒过,八爪耙把棱线推进原来的谷底,则稻谷翻身,原来埋在里面的谷子全部翻到向阳的一面来——这样晒谷比平面有效而均衡,简直是一种阴阳的哲学了。
?农夫用斗笠扇着脸上的汗珠,转过脸来对我说:“你深呼吸看看。”
?我深深地吸了一口气,缓缓吐出。
?他说:“你吸到什么没有?”
?“我吸到的是稻子的气味,有一点香。”我说
?他开颜地笑了,说:“这不是稻子的气味,是阳光的香味。”
?阳光的香味?我不解地望着他。
?那年轻的农夫领着我走到稻埕中间,伸手抓起一把向阳一面的谷子,叫我用力地嗅,那时稻子成熟的香气整个扑进我的胸腔,然后,他抓起一把向阴的埋在内部的谷子让我嗅,却是没有香味了。这个实验让我深深地吃惊,感觉到阳光的神奇,究竟为什么只有晒到阳光的谷子才有香味呢?年轻的农夫说他也不知道,是偶然在翻稻谷晒太阳时发现的,那时他还是大学学生,暑假偶尔帮忙农作,想象着都市里多彩多姿的生活,自从晒谷时发现了阳光的香味,竟使他下决心要留在家乡。我们坐在稻埕边,漫无边际地谈起阳光的香味来,然后我几乎闻到了幼时刚晒干的衣服上的味道,新晒的棉被、新晒的书画,阳光的香气就那样淡淡地从童年中流泄出来。自从有了烘干机,那种衣香就消失在记忆里,从未想过竟是阳光的关系。
?农夫自有他的哲学,他说:“你们都市人可不要小看阳光,有阳光的时候,空气的味道都是不同的。就说花香好了,你有没有分辨过阳光下的花与屋里的花,香气不同呢?”
?我说:“那夜来香和昙花的香又作何解呢?”
?他笑得更得意了:“那是一种阴香,没有壮怀的。”
?我便那样坐在稻埕边,一再地深呼吸,希望能细细品味阳光的香气,看我那样正经庄重,农夫说:“其实不必深呼吸也可以闻到,只是你的嗅觉在都市里退化了。”
注:稻埕:这里指晒谷场。
(1)在“细心地想着植物突破土地,在阳光下成长的声音”一句中,作者为什么要用“想着”?这样写有什么好处?
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(2)根据你的体会,分析“由于阳光的照射,稻埕闪耀着金色的光泽,农夫的皮肤染了一种强悍的铜色”这句话在文中的作用。
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(3)为什么农夫说夜来香和昙花的香“是一种阴香,没有壮怀”?请联系他在家乡务农的选择,分析这句话的含意。
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(4)联系全文,概括写出本文的主旨。
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参考答案:(1)①植物成长的声音一般是听不到的,用“想”比“听”更合适;
? ②这样写有一种品味大自然的意思,更富有表现力。
(2)①“稻埕闪耀着金色的光泽”一句,渲染了阳光下农夫劳动成果的?美好;
? ②“农?夫的皮肤染了一种强悍的铜色”一句,表现阳光下农夫的阳刚之美;
? ③与下文晒稻谷、对农夫决心务农的交代等内容前后呼应。
(3)①夜来香、昙花夜间开花,其香味与阳光无关,所以称阴香;
?②“没有壮怀”是拟人的说法,与农夫决心在乡务农的行动形成对比;
? ③体现了农夫肯定阳光之美的观点。
(4)①通过发现“阳光的香味”,肯定农夫的阳光生活、美好劳动、务农的选择,评价夜来香和昙花的香“没有壮怀”,强调人的嗅觉在都市里退化;
?②肯定一种贴近阳光、接近自然的生活和人生。
本题解析:
本题难度:一般
4、阅读题 阅读下面的文字,完成下列各题(11分)
退休教授安德鲁是个言语不多的人,然而谈及他1944年春的遭遇,就会激动地滔滔不绝,我们也会听得入迷。
那是在大规模反攻的前夜。盟军向德军控制的法国诺曼底地区空投了伞兵,安德鲁就是其中之一。不幸,他在远离预定地点好几英里的地方着陆。那时候差不多天亮了,那些记熟了的标志,他一个也找不到,也见不到自己的伙伴。
他懂得,必须马上找地方隐蔽起来。在熹微的晨光里,他看见不远处有一个小小的、红色屋顶的人家住宅。他不知道住在里面的人是亲盟国的呢,还是亲德国的,但是,总得碰碰运气。他朝那住宅奔去,一边温习着出发前刚学的几句法语。
听到敲门声,一个年约三十岁的法国妇女——她长得并不漂亮,但是眼光善良而镇定——开了门。她的丈夫和三个幼小的孩子坐在饭桌旁边,惊慌地盯着他。
“我是一个美国兵。”伞兵说,“你们愿意把我藏起来吗?”“赶快,你得赶快!”做丈夫的说着就把美国兵推进壁炉边的一个大碗橱里。
几分钟后,六个德国冲锋队员闯了进来。他们已经看到这个伞兵的降落。这是附近唯一的房子。他们搜查也很彻底,转眼间就把这个伞兵从碗橱里拖了出来。
无须履行手续,德国人依照惯例,把女主人的丈夫当场枪毙。女主人和孩子放声大哭起来。如何处置俘虏安德鲁,德国兵却有一场争议。由于谁也说服不了谁,只得暂时把他推进一间棚屋里,把门闩了。
棚屋后面,有一个小小的窗口,越过田野就是一片小树林。安德鲁蜷身挤出窗口向树林奔去。
从当时的情况来看,逃跑几乎是没有希望的。他刚要跑进树林,就听到周围追兵的叫嚷声。他们有条不紊地搜索着。抓住他只不过是时间问题。
但伞兵没有失望。他一回头又跑进田野,穿过院子。院子里躺着那个被害者的尸体。这个美国兵再次敲响了他们家的门。
女主人很快地走出来。她脸色苍白,泪流满面,笔直地注视着这个美国青年的眼睛。他刚才的到来,使她失去了丈夫,孩子们失去了父亲。
“你愿意把我藏起来吗?”他问。
“当然,快!”她毫不迟疑地把他关回壁炉的碗橱里。
德国冲锋队员再也没有到这户农家搜查。
小题1:安德鲁根据哪些情况判断出“逃跑几乎是没有希望的”?请联系全文分析。(3 分)
小题2:既然“这是附近唯一的房子”,德国冲锋队员为什么再也没有到这户农家搜查?(2分)
小题3:在救助安德鲁的过程中,法国夫妇的语言动作为何如此简捷利落?联系全文,试概括法国夫妇的形象特点。( 4分)
小题4:请从故事情节的角度给这篇小说拟个题目。(2 分)
参考答案:
小题1:(1)天已亮了。(2)除农舍外,别无藏身之处。 (3)德军正有条不紊地搜索。(3 分,要从时间、环境、处境来回答,每点1分)
小题2:(1)他们没想到安德鲁会再次返回农家藏身。(2) 他们没想到法国妇女会再次冒死救助安德鲁。(2分)
小题3:(1)当时形势危急;态度坚决,没有丝毫迟疑。(2 分)(2) 坚持正义,不惜牺牲自己来救助反法西斯战士,表现了崇高伟大、富于牺牲精神的善良无私的人性美。 (2 分)
小题4:第二次冒险(2 分)
本题解析:略
本题难度:简单
5、阅读题 阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。
清明不仅是节日
郭文斌
春分过后是清明。这是小时候从父亲口中听到的一句话。现在想来,它既是一句话,又是一个哲理。只有太阳直射到黄经,才有昼夜等长,阴阳平衡。而只有昼夜等长,阴阳平衡,才有“清明”。创设了清明这个节日的,无疑是一个大智者。
“山水”同在为“清”,“日月”同在为“明”,一个“同”字,道尽了天地秘密,也道尽了文化的秘密,特别是中国文化的秘密。无水之山少了情韵,无山之水少了风骨;无日之月少了热烈,无月之日少了温柔;水因山不浊,山因水不枯;日因月不烈,月因日不晦。这一切,都在一种“大同”之中实现了。
这便是“清明”。
清明看上去是季节,其实是人格。没有山水精神的人格是残缺的人格,没有日月精神的人格同样是残缺的人格。而山水日月精神,说到底则是天地精神。天同覆,地同载。齐生死便是由此而来。
对于中国人来说,从来就没有生,也从来没有死,因为中国人有怀念,真诚又深沉的怀念。而怀念来自人格,人格来自奉献,奉献来自觉悟,觉悟来自天地精神,来自“清明”。而要参透这个“清明”,则需要昼夜等长、万物复苏相佐。惟有此时,人们才能生死并参。而只有生死并参,人们才能留意生死之间的“我”,才能把握生的“清”,死的“明”,才能让灵魂春色永驻。
清明处心积虑,她让我们看破:死是一个假象。就像春分过后,杨柳依然,所谓春来草自青。或者说,只要我们在“清明”之中,“死”就成为杨柳,就会成为春色,就会成为秋千,就会成为风筝,就会成为踏青途中的欢声笑语。
为此,清明前后,栽瓜点豆。这时候的瓜和豆睡醒了,开始了它们新一轮的生命旅程,带着山水之清气和潮湿,带着日月之光辉和温暖,带着主人之期待和叮嘱,开始它们的旅行,走进农历,走进它们的缘分,走进它们的因果。
而充盈在天地间的灵魂又何尝不是如此。
大家把郊游认为是在扫墓之后乘机呼吸新鲜空气,锻炼身体,显然表面化了。真正郊游的意义在《庄子》中。庄子认为,人不必执着于生,因为生若是一次远游,那么死就等同于归。出游是惬意的,惬意可能让人流连忘返,但天黑下来了,所有的惬意都成了归意。路上行人欲断魂,正是因为我们在路上。出游的目的是让你体会那个“归”。
庄子说得好啊:天地赋予形体让我承受,赋予生命让我劳累,赋予衰老让我安逸,赋予死亡让我安息。所以把活着看做是乐事,也就是把死去看做是乐事了。这是一种“归”。
视生若死,视死如生。这是庄子的安详和智慧。
孔子说得更彻底:朝闻道,夕死可矣。清明讲的就是这个“道”。在杨柳依依中,在草色青青中,在旧墓,在新坟,在山麓,在河滨,如果我们没有看到这个“道”,我们已和“清明”擦肩而过。中国的节日,大凡都是诱发你对道的感悟,诱发你对山水精神的感悟,对天地精神的感悟。依山悟崇高,傍水悟清廉;以日月悟光明,由天地悟正大;假生之乐悟慈,借死之苦悟悲;从而珍惜青春,珍惜年华,珍惜生命,珍惜因缘,感念造化宏德,善待自然有情,鞠躬尽瘁,死而后已。
中国的节日,大凡和祭有关。以祭悟道,这是中国人的智慧。在我理解,清明是春祭,中元是夏祭,寒衣是秋祭,大年是冬祭。而一切祭的背面却是暗藏的狂欢。哀以乐感,乐以哀感,一体两面,这便是中国人的大幽默、大安详。
如此,真正的清明上河图在阴阳两界展开。把追思和狂欢均匀地撒在四季,让岁月芬芳,让大地馥郁,让灵魂清明,中国文化的大戏就这样一代代演了下来,一如长河。
这时的“上河”已不单单是清明的“上河”了。
清明不仅是节日,清明也是人格,炎黄子孙的人格。
(1)下列各项中,对原文内容的理解最恰当的两项是(? )
A.春分过后是清明。这既是一句话,又是一个哲理——只有太阳直射到黄经,才有昼夜等长,阴阳平衡。
B.“山水”同在为“清”,“日月”同在为“明”,一个“同”字,道尽了天地秘密,也道尽中国文化与其他文化的一个相通之处——大同。
C.没有山水精神的人格是残缺的人格,没有日月精神的人格同样是残缺的人格。也就是说,人要是不关心山水日月就成了人格残缺的人。
D.“清明处心积虑,她让我们看破:死是一个假象。”“处心积虑”一词运用拟人修辞,作者有意贬义褒用,以强调清明给人们的生命启示。
E.真正郊游的意义在《庄子》中。所以,大家把清明郊游认为是在扫墓之后乘机呼吸新鲜空气,锻炼身体,显然是错误的。
(2)作者说“清明看上去是季节”,文章体现了哪些清明作为节日本身的特点?
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(3)结合文本,分析文题“清明不仅是节日”的深刻内涵。
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(4)作者说“视生若死,视死如生。这是庄子的安详和智慧”;也说“孔子说得更彻底:朝闻道,夕死可矣”。从清明节来看,庄子与孔子思想的相通之处是什么?举例说明这种思想在今天有何现实意义。
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参考答案:(1)BD
(2)①昼夜等长,万物复苏;②荡秋千;③放风筝;④踏青;⑤栽瓜点豆;⑥祭祀。
(3)①清明节看上去是节日,其实是炎黄子孙的人格,是具有山水日月精神的人格。②山水日月精神,说到底则是天地精神。要懂得天同覆,地同载,也便参透了生死。③觉悟了生死,便知道珍惜、感念、善待,便知道了鞠躬尽瘁,死而后已。(意对即可)
(4)①从清明节来看,庄子与孔子思想的相通之处在于,明白了生死同在,懂得了善待生命。例如,庄子认为,天地赋予形体让我承受,赋予生命让我劳累,赋予衰老让我安逸,赋予死亡让我安息。他把活着看做是乐事,也就是把死去看做是乐事了。这是一种“归”。孔子认为,“朝闻道,夕死可矣。”孔子所说的这个“道”,就是假生之乐悟慈,借死之苦悟悲。②这种思想的现实意义在于提醒人们要珍惜青春,善待生命。例如,有了这样的思想,在大灾大难面前,我们能更快从悲哀中走出,更加珍惜现有的生命。(意对即可)
本题解析:
本题难度:简单
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