1、阅读题  阅读下面的文言文，完成1-4题。
　　平当字子思，祖父以訾百万，自下邑徙平陵。当少为大行治礼丞，察廉为顺阳长，构邑令，以明经为博士，公卿荐当论议通明，给事中。每有灾异，当辄傅经术，言得失。文雅虽不能及萧望之、匡衡，然指意略同。
　　自元帝时，韦玄成为丞相，奏罢太上皇寝庙园，当上书言：“《孝经》曰‘天地之性人为贵，人之行莫大于孝，孝莫大于严父，严父莫大于配天，则周公其人也。’高皇帝圣德受命，有天下，尊太上皇，后嗣所宜尊奉以广盛德，孝之至也。《书》云：‘正稽古建功立事，可以永年，传于亡穷。’”上纳其言，下诏复太上皇寝庙园。顷之，使行流民幽州。举奏刺史二千石劳保有意者，言勃海盐池可且．勿禁，以救民急。所过见称，奉使者十一人为最，迁丞相司直。坐法，左迁朔方刺史，复征入为太中大夫给事中，累迁长信少府、大鸿胪、光禄勋。
　　先是太后姊子卫尉淳于长自言昌陵不可成，下有司议。当以为作治连年，可遂就。上既罢昌陵，以长首建忠策，复下公卿议封长。当又以为长虽有善言，不应封爵之科。坐前议不正，左迁钜鹿太守。后上遂封长。
　　哀帝即位，征当为光禄大夫诸吏散骑，复为光禄勋，御史大夫，至丞相。以冬月，赐爵关内侯。明年春，上使使者召，欲封当，当病笃，不应召。室家或谓当：“不可强起受侯印为子孙邪？”当曰：“吾居大位，已负素餐之责矣，起受侯印，还卧而死，死有余罪。今不起者，所以为子孙也。”遂上书乞骸骨。上报曰：“朕选于众，以君为相，视事日寡，辅政未久，阴阳不调，冬无大雪，旱气为灾，朕之不德，何必君罪？君何疑而上书乞骸骨，归关内侯爵邑？使尚书令谭赐君养牛一，上尊酒十石。君其勉致医药以自持。”后月余，卒。（选自《汉书·卷七十一》，有删改）
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（???? ）
A．正稽古建功立事，可以永年——稽：计较
B．顷之，使行流民幽州——行：巡视
C．上既罢昌陵，以长首建忠策——建：献
D．遂上书乞骸骨。上报曰——报：答复
2．下列句子中，全部表明平当深受皇上重用的一组是（???? ）
①后嗣所宜尊奉以广盛德
②上纳其言，下诏复太上皇寝庙园
③以冬月，赐爵关内侯
④复下公卿议封长
⑤还卧而死，死有余罪
⑥君其勉致医药以自持
A．①③⑤
B．①②④
C．④⑤⑥
D．②③⑥
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（???? ）
A．平当年轻时就开始做官并经常得到提拔，因通晓经书而被任命为博士，他论议事务通透明畅，每当发生灾情异象，总是引经据典并分析得失。
B．丞相韦玄成上奏朝廷停止修建太上皇寝庙园，平当上书反对，并引经据典阐述理由，皇上最终听取了他的奏议，下诏继续修建太上皇寝庙园。
C．太后的姐姐的儿子卫尉淳于长说昌陵不可建成，皇上就下诏官员奏议，平当虽然赞同淳于长的观点，但反对策封淳于长，因此被贬官。
D．平当家中有人认为平当应该接受侯印，平当向家人说明拒绝受封的理由并上书辞官，皇上安慰他并赐给他牛和美酒，要他好好养病。
4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）言勃海盐池可且勿禁，以救民急。所过见称。
译文：_____________________________________________
（2）明年春，上使使者召，欲封当，当病笃，不应召。
译文：_____________________________________________

参考答案：1．A
2．D
3．C
4．（1）（

本题解析：

本题难度：一般

2、阅读题  文言文阅读（19分）
王烈通识达道，秉义不回。以颍川陈太丘为师，二子为友。时颍川荀慈明、贾伟节、李元礼、韩元长皆就陈君学，见烈器业过人，叹服所履，亦与相亲。由是英名著于海内。道成德立，还归旧庐，遂遭父丧，泣泪三年。遇岁饥馑，路有饿殍，烈乃分釜庾之储，以救邑里之命。是以宗族称孝，乡党归仁。以典籍娱心，育人为务，遂建学校，敦崇庠序。其诱人也，皆因其性气，诲之以道，使之从善远恶。益者不自觉，而大化隆行，皆成宝器。门人出入，容止可观，时在市井，行步有异，人皆别之。州闾成风，咸竞为善。
时国中有盗牛者，牛主得之。盗者曰：“我邂逅迷惑，从今已后将为改过。子既已赦宥，幸无使王烈闻之。”人有以告烈者，烈以布一端遗之。或问：“此人既为盗，畏君闻之，反与之布，何也？”烈曰：“昔秦穆公，人盗其骏马食之，乃赐之酒。盗者不爱其死，以救穆公之难。今此盗人能悔其过，惧吾闻之，是知耻恶。知耻恶，则善心将生，故与布劝为善也。”间年之中，行路老父担重，人代担数十里，欲至家，置而去，问姓名，不以告。顷之，老父复行，失剑于路，有人行而遇之，欲置而去，惧后人得之，剑主于是永失，欲取而购募，或恐差错，遂守之。至暮，剑主还见之。前者代担人也。老父揽其袂，问曰：“子前者代吾担，不得姓名，今子复守吾剑于路，未有若子之仁，请子告吾姓名，吾将以告王烈。”乃语之而去。老父以告烈，烈曰：“世有仁人，吾未之见。”遂使人推之，乃昔时盗牛人也。遂使国人表其闾而异之。
时人或讼曲直，将质于烈，或至涂而反，或望庐而还，皆相推以直，不敢使烈闻之。时国主皆亲骖乘适烈私馆，畴谘政令。察孝廉，三府并辟，皆不就。会董卓作乱，避地辽东，躬秉农器，编于四民，布衣蔬食，不改其乐。东域之人，奉之若君。
以建安二十三年寝疾，年七十八而终。
（节选自《三国志·魏书》）
小题1:对下列句子中加点的字解释不正确的一项是（3分）（???）
A．叹服所履，亦与相亲履：经历
B．遂建学校，敦崇庠序敦崇:重视
C．盗者不爱其死，以救穆公之难爱：爱护
D．遂使国人表其闾而异之表:表彰，彰显
小题2:下列句子分别编为四组，全都直接表明王烈“秉义不回”的一组是（3分）（???）
①遇岁饥馑，路有饿殍，烈乃分釜庾之储，以救邑里之命
②诲之以道，使之从善远恶
③子既已赦宥，幸无使王烈闻之
④察孝廉，三府并辟，皆不就
⑤遂使国人表其闾而异之
⑥知耻恶，则善心将生，故与布劝为善也

A．①⑤④
B．②③⑥
C．②③⑤
D．①⑤⑥
小题3:下列对原文有关内容概括分析不正确的一项是(3分)（???）
A．王烈为父亲守丧三年，终日以泪洗面，遭遇荒年，王烈拿出自己的粮食分送给乡亲 活命，所以本族人称赞他“孝”。乡亲们称赞他“仁”。
B．王烈非常重视道德教化，既兴办学校，也非常讲究教化方式方法，他因材施教，因人施教，甚至能使盗贼改恶向善，最终成为道德榜样。
C．王烈名望极高，地方最高官员亲自乘坐马车到王烈家中咨询政事；王烈淡于名利，朝廷多次征召他去做官，他都没去就任。
D．当时有人为争长短，要到王烈那里去评判对错，因王烈忙于教学、公务，有的人中途而返，有的人远远看见王烈的房子掉头而回。
小题4:把文中画线的句子翻译成现代汉语（10分）
（1）道成德立，还归旧庐，遂遭父丧，泣泪三年。（4分）
（2）盗者不爱其死，以救穆公之难。今此盗人能悔其过，惧吾闻之，是知耻恶。（6分）

参考答案：
小题1:C
小题2:D
小题3:D

本题解析：
小题1:
试题分析：在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义，C 项解释不正确，根据文意，“爱”在这里应是“吝惜”的意思。所以选C。
小题2:
试题分析：此类题可先疏通选项句意，然后根据文意及句意来判断是否直接表明王烈“秉义不回”。③说的是王烈对他人道德上的感召，间接上说明王烈“秉持仁义不回头”；④表明王烈淡于功名利禄，和“秉义不回”无关。所以选D。
小题3:
试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。D“因王烈忙于教学、公务，有的人中途而返”的表述不合愿意，原文最后说的是“皆相推以直，不敢使烈闻之”。所以选D。
小题4:
试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：道、遭、其、定语后置句“穆公之难”，知。

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。
　　子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语·八佾》）
　　孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”（《孟子?离娄上》）
（1）请根据上面选段，用自己的话分别简要概括“自暴者”和“自弃者”的行为表现。
___________________________________________________
（2）请根据上面选段，简要分析孔子和孟子对于“仁”的各自看法。
___________________________________________________

参考答案：（1）自暴者：诋毁礼义。自弃者：自认为不能守仁行义。

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面文言文，完成小题。
查道字湛然，歙州休宁人。道幼沉嶷不群，罕言笑，喜亲笔砚。未冠，以词业称。侍母渡江，奉养以孝闻。母尝病，思鳜羹，方冬苦寒，市之不获。道泣祷于河，凿冰取之，得鳜尺许以馈。又刲臂血写佛经，母疾寻愈。
端拱初，举进士高第，寇准荐其才，授著作佐郎。淳化中，蜀寇叛，命道通判遂州。有使两川者，得道公正清洁之状以闻，优诏嘉奖。迁秘书丞，俄徙知果州。时寇党尚有伏岩彀依险为栅者，其酋何彦忠集其徒二百余，止西充之大木槽，彀弓露刃。诏书招谕之，未下，咸请发兵殄之。道曰：“彼愚人也，以惧罪，欲延命须臾尔。其党岂无诖误邪?”遂微服单马数仆，不持尺刃，间关①林壑百里许，直趋贼所。初悉惊畏，持满外向。道神色自若，踞胡床而坐，谕以诏意。或识之曰：“郡守也，尝闻其仁，是宁害我者？”即相率投兵罗拜，号呼请罪，悉给券归农。
天禧元年，知虢州。秋，蝗灾民歉，道不候报，出官廪米赈之，又设粥糜以救饥者，给州麦四千斛为种于民，民赖以济，所全活万余人。二年五月，卒。讣闻，真宗轸惜之。诏其子奉礼郎循之乘传往治丧事。
道性淳厚，有犯不较，所至务宽恕，胥吏有过未尝笞罚，民讼逋负②者，或出己钱偿之，以是颇不治。尝出按部，路侧有佳枣，从者摘以献，道即计直挂钱于树而去。儿时尝戏画地为大第，曰：“此当分赡孤遗。”及居京师，家甚贫，多聚亲族之茕独者，禄赐所得，散施随尽，不以屑意。与人交，情分切至，废弃孤露者，待之愈厚，多所周给。
初，赴举，贫不能上，亲族裒钱三万遗之。道出滑台，过父友吕翁家。翁丧，贫窭无以葬，其母兄将鬻女以襄事。道倾褚中钱与之，且为其女择婿，别加资遣。又故人卒，贫甚，质女婢于人。道为赎之，嫁士族。搢绅服其履行。好学，嗜弈棋，平居多茹蔬，或止一食，默坐终日，服玩极于卑俭。寿年六十四。（节选自《宋史?查道传》）
[注] ①间关：辗转。 ②逋负：拖欠税赋。
小题1:对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（??）
A．得鳜尺许以馈 馈：进献
B．或出己钱偿之，以是颇不治 治：追究
C．儿时尝戏画地为大第 第：住宅
D．贫甚，质女婢于人 质：人质
小题2:以下各组句子中，分别表现查道对亲友“孝义”与对百姓“仁厚”的一组是（??）
A 道泣祷于河，凿冰取之???得道公正情节之状以闻
B. 禄赐所得，散施随尽，不以屑意???道不候报，出官廪米赈之
C. 废弃孤露者，待之愈厚，多所周给???道倾褚中钱与之，且为其女择婿
D. 亲族裒钱三万遗之???道即计直挂钱于树而去
小题3:下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（??）
A．查道小时候性格沉稳，不苟言笑，喜欢写字作文，后来以词业著称。因奉养母亲竭尽孝道而闻名当世。
B．查道举进士高第，得到寇准的赏识。知果州时，尚有以何彦忠为首的贼党伏岩谷依险为寇，查道以仁德感化，使他们归顺为农。知虢州时，遇蝗灾，查道千方百计赈灾，救活了一万多人。
C．查道性格淳厚，对犯了法的人不计较。胥吏有过失的，他不笞罚;老百姓拖欠税赋的，他自己出钱偿还;仆从摘枣以献，他挂钱于树;待废弃孤露者，尤其优厚。
D．查道对亲戚朋友有情有义。居京师时，家里贫穷，也要供养亲族之茕独者;倾其所有为友人办丧事、择婿嫁女，自己生活却极为节俭。
小题4:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）
（1）母尝病,思鳜羹,方冬苦寒,市之不获。 (5分)
（2）遂微服单马数仆，不持尺刃，间关林壑百里许，直趋贼所。(5分)

参考答案：
小题1:D
小题2:B
小题3:C

本题解析：
小题1:试题分析：质：典当、抵押，“质”的基本意思有以下几个：单纯的，质问，抵押（物或者人），通假字，同“贽”，礼物。注意语境的具体意思，进行排除即可。
点评：本题考查实词的文言文中实词在句子中的具体含义，通过代入检验的方法，根据上下文的语句意思，选出正确选项不难。同学还要注意课内外知识的迁移能力的培养，一般这道题目都是课内知识课外考。大部分实词都是一词多义，同学在平时学习的时候，注意哪些义项是经常用到的，也就是我们通常所说的高频，这些词语要注意积累。
小题2:试题分析：A对亲之孝；使两川者所为 C都是对亲友仗义疏财，乐于相助；D亲族对查道的资助；不偷取他人佳枣
点评：本题采用排除法比较好。根据题目要求，排除不合题意的。
小题3:试题分析：“有犯不较”出错，应指对冒犯他的人不计较。
点评：假设法和代入法是解答此类题最好的方法，即假设这些选项的内容都是正确的，用来加深理解原文，然后再用代入法，一一与原文比照验正，就会发现与原文内容不符的选项，排除即可。本题常见的设题陷阱为张冠李戴、时间颠倒、无中生有等等，平时做题注意总结。本题设错点主要是考查学生的词语理解和上下文的推断能力。
小题4:试题分析：关键点：（1）“尝”：曾经，“方”：正，“市”：买，名词用作动词；（2）“微服”：改变服饰，“许”：左右，“趋”：快速奔赴，注意句式和句意的通顺。
点评：文言翻译注意三点：一要以直译为主，关键词一定要翻译准确，本题要注意谦词的翻译；二是切记要把翻译的句子与原文结合在一起理解。第三，照应文言句式和语气。尤其是句子的句式和语气，很多同学在翻译的时候容易忽略，平时练习的时候，有意识的加强这方面的训练即可。
【参考翻译】
查道，字湛然，安徽歙州休宁人。查道幼年时沉稳不合群，很少言谈嬉笑，但喜欢接近纸笔墨砚。未成年时便以诗词著称于世。后来，陪伺母亲由长江以北迁到长江以南居住，以孝闻名于天下。一次，母亲生病，想吃鳜鱼羹汤，当时正值数九寒冬，买不到鳜鱼。查道到河边哭泣祷告河神，戳开河中坚冰，得到一尺多长的鳜鱼献给母亲。又划开臂膀用臂血书写佛经（以示对神灵的敬畏），不久，母亲的疾病痊愈了。
端拱初年，查道考中进士。因寇准推荐他的才干，被提拔为著作佐郎。淳化年中，四川强盗反叛朝廷，这时，朝廷任命查道担任遂州(今四川遂宁市）通判。有出使四川的使者，得到了查道好的政绩便上报朝廷，皇上下诏书优厚地嘉奖了他。后来，查道升任秘书丞，不久又调任果州（今四川南充市）知州。当时强盗们在山间岩洞据险架设栅栏（以抵御官军），头目何彦忠聚集200多党徒，盘踞在西充（今四川西充县）大木槽一带，剑拔弩张，（势与朝廷为敌）。朝廷打算招安他们，但诏书还未下达。大家都请示查道派兵剿灭，查道说：“他们是愚民，因为害怕承担罪过，打算（拼死抵抗）以苟延残喘一会儿啊！那些喽啰们难道没有（因一时糊涂而）误入歧途的吗？”于是，查道乔装打扮，单人独骑，不带一尺兵器，只带几个仆人，辗转穿越于山林沟壑中，行走100多里，径直来到强盗盘踞的地方。强盗们惊慌害怕，拉满弓严阵以待。查道(到后）镇定自如，盘腿坐在胡床上，明白地告诉他们朝廷招安的意图。其中有认识查道的人说：“此人是果州知州，听说很仁慈，这样的人难道会害我们吗？”强盗们随即抛下兵器罗列跪拜在查道脚下，大声呼喊请求赦免罪过。查道全部发给证明文书让他们回家务农。
天禧元年，查道被调到虢州任知州。这年秋天，虢州遭遇蝗灾，百姓歉收。查道打开官府粮仓赈救灾民，又设粥棚施粥救民，并拿出种麦4000斛作为百姓开春的种粮。老百姓多亏他的救助得以保全性命一万余人。天禧二年五月，查道死。讣告传到京师，真宗十分痛惜，下诏书让其子奉礼郎官赵循之坐传车前去治办丧事。
查道为人淳朴厚道，有人冒犯他也不计较。手下小吏犯有过错，从来没有鞭打责罚过。百姓中有被告发拖歉赋税的，查道替他代缴，不予追究。一次外出巡查，路边有甜枣，仆从摘来献给查道，查道按照枣的价值将钱挂在枣树上然后离开。查道少儿时曾在地上画了一座大宅院，说：“这宅院应该分给孤独无依的人。”当官后住在京城，家中仍然贫穷，因为亲戚族人中的孤独者大多居住在他的家中，所得俸禄，因散施而随得随完，连留下一丝一毫的心意也没有。和人相交，情意恳切，十分周到；无家可归、露宿街头的人，待之更加厚道，大多给以周济。
当初，查道科考，因贫穷没有盘缠进京，亲戚族人集资三万钱馈赠他。后来，查道路过滑台，前去拜见父亲的朋友吕翁，不巧吕翁已死，家中贫困无法埋葬，吕翁的哥哥将要卖掉自己的女儿来帮助埋葬。查道拿出包袱中所有的钱财给予吕翁哥哥赎女，并为他的女儿选择女婿，另外出资作为嫁妆。有一位故人死了，因家中很是贫穷，打算将自己女儿抵押给人作丫鬟。查道替他赎回了女儿，嫁给士族人家为妻。同朝官员们都佩服他的操行。查道好学，嗜好与人下棋。平常生活喜好吃蔬菜素食，有时一天只吃一餐，默坐静养整天。衣服用具十分低下节俭。享寿64岁。

本题难度：一般

5、阅读题  （9分，每小题3分）
阅读下面一段文言文，完成8--10题。??????????????????
张文谦，字仲谦，邢州沙河人。幼聪敏，善记诵，与太保刘秉忠同学。世祖居潜邸，受邢州分地，秉忠荐文谦可用。岁丁未，忽必烈召见，应对称旨，命掌王府书记，日见信任。邢州当要冲，初分二千户为勋臣食邑，岁遣人监领，皆不知抚治，征求百出，民弗堪命。或诉于五府。文谦与秉忠言于世祖曰：“今民生困弊，莫邢为甚。盍择人往治之，责其成效，使四方取法，则天下均受赐矣。”于是乃选近侍脱兀脱、尚书刘隶、侍郎李简往。三人至邢，协心为治，洗涤蠹敝，革去贪暴，流亡复归，不期月，户增十倍。由是世祖益重儒士，任之以政，皆自文谦发之。岁辛亥，宪宗即位。文谦与秉忠数以时务所当先者言于世祖，悉施行之。世祖征大理，国主高祥拒命，杀信使遁去。世祖怒，将屠其城。文谦与秉忠、姚枢谏曰：“杀使拒命者高祥尔，非民之罪，请宥之。”由是大理之民赖以全活。己未，世祖帅师伐宋，文谦与秉忠言：“王者之师，有征无战，当一视同仁，不可嗜杀。”世祖曰：“期与卿等守此言。”既入宋境，分命诸将毋妄杀，毋焚人室庐，所获生口悉纵之。中统元年，世祖即位，立中书省，首命王文统为平章政事，文谦为左丞。建立纲纪，讲明利病，以安国便民为务。诏令一出，天下有太平之望。而文统素忌谦，谟（mó计策，谋略）谋之际屡相可否，积不能平，文谦遽求出，诏以本官行大名等路宣抚司事。临发，语文统曰：“民困日久，况当大旱，不量减税赋，何以慰来苏之望？”文统曰：“上新即位，国家经费止仰税赋，苟复减损，何以供给？”文谦曰：“百姓足，君孰与不足！俟时和岁丰，取之未晚也。”于是蠲（juān免除）常赋什之四，商酒税什之二。文谦蚤从刘秉忠，洞究术数；晚交许衡，尤粹于义理之学。为人刚明简重，几所陈于上前，莫非尧、舜仁义之道。数忤权幸，而是非得丧，一不以经意。家惟藏书数万卷。尤以引荐人材为己任，时论益以是多之。
（《元史·张文谦传》）
小题1:下列各组句子中，加点的实词的意义和用法相同的一项是（ ?）
A．数忤权幸，而是非得丧。其余奴婢，并令守汝丧。
B．期与卿等守此言。外无期功强近之亲。
C．皆自文谦发之。非常之谋难于卒发。
D．征求百出，民弗堪命。众不能堪，抶而扑之。
小题2:下列各组句子中，加点的虚词的意义和用法不相同的一项是（??）
A．于是乃选近侍脱兀脱。今其智乃反不能及。
B．所获生口悉纵之。非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。
C．尤以引荐人材为己任。以慎于接物，推贤进士为务。
D．时论益以是多之。予以愚触罪，谪潇水上。
小题3:下列不符合原文意思的一项是 （??）
A．张文谦少时聪明，记忆力好，和刘秉忠是同学，曾跟从他研究方术算学；晚年和许衡交好，精通儒家义理之学。
B．世祖由于张文谦和其他人的劝谏，收回了屠城的想法，大理的百姓和高祥才得以存活下来。
C．张文谦宽仁爱民，在左丞离任之时还去劝说妒忌他的王文统在灾年要减缓赋税，到年成好时再正常征税。
D．张文谦为人刚直明理，简朴持重，总以尧舜仁义之道劝谏皇上；把引荐贤良人才作为自己的责任，受到当时人的称赞。
小题4:请将下列句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）国家经费止仰税赋，苟复减损，何以供给？ （4分）
???????????????????????????????????????????????????????????????????????
（2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 （3分）
???????????????????????????????????????????????????????????????????????
（3）臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。（3分）
???????????????????????????????????????????????????????????????????????

参考答案：
小题1:D
小题2:A
小题3:B

本题解析：
小题1:D项“堪”均为经得起，忍受；A项前句中“丧”为得失，四声，后句中为丧期，一声；B项前句中“期”为期望，后句中为服丧一年的近亲；C项前句中“发”为开始，后句中为发生。
小题2:A项在前句中为就，在后句中为竟；B项两句中“所”均为“所字结构”的特指代词；C项两句中“为”均为作为；D项两句中“以”均为因为。
小题3:世祖不屠城，使得百姓存活，高祥那时已逃跑。
小题4:略
古文翻译
张文谦，字仲谦，是邢州沙河人。他幼年聪明，才思敏捷，记忆力强，和太保刘秉忠是同学。忽必烈（当时还没有成为元世祖）住在潜邸（皇储未正名时居住的宅第，取“潜龙勿用”意）的时候，受封邢州的土地，刘秉忠推荐张文谦，说他可以被任用。丁未年，忽必烈召见张文谦，张文谦的应答很合忽必烈的心意，于是忽必烈命令他做王府的书记官，一天天地被信任。邢州处于要道，刚开始忽必烈把这里的二千户百姓分给功勋之臣做食邑，每年派人去监督征收粮食钱财，这些人都不知道安抚、治理老百姓，各种各样的征收名目繁多，百姓不能忍受这样的政令，有人向王府诉苦。文谦和秉忠对忽必烈说：“现在百姓生活困顿，没有哪处比邢州更厉害的了。为什么不选派人去治理这地方，要求他治出成效，使得各地都能够效法邢州，那么天下都受到您的恩赐了。”在此情况下，忽必烈就挑选身边的侍臣脱兀脱、尚书刘肃和侍郎李简一起去。三个人到了邢州，同心协力地治理，清除贪官，革灭豪强，流亡在外的百姓又都回来了，不到一个月，人口增加了十倍。因为这件事，忽必烈更加看重儒生，任用他们当官，这都是从张文谦开始的。
辛亥年，宪宗即位。文谦和秉忠屡次把当时应该放在首位的事务说给忽必烈听，忽必烈都一一照做。忽必烈征讨大理国，国主高祥违抗命令，杀了忽必烈的信使逃亡而去。忽必烈大怒，将要屠杀城中百姓。文谦和秉忠、姚枢进谏说：“杀了使者、违抗命令的是高祥啊，这不是百姓的罪过，请您原谅他们。”在这样的情况下，大理的百姓靠他们的话全部存活下来。己未年，忽必烈带领军队攻打南宋，文谦和秉忠说：“大王的军队重在征讨，不在战斗，对南宋百姓应该一样用仁义对待，不能滥杀无辜。”忽必烈说：“希望大家一起遵守这样的诺言。”进入南宋境内以后，忽必烈分别命令各将领不要胡乱杀人，不要烧人房屋，所获得的俘虏全都放掉。
中统元年，忽必烈即位为元世祖，设立中书省，首先任命王文统为平章政事，张文谦为左丞相。张文谦帮助元世祖建立朝纲，讲解利害，把安抚国家、方便人民作为自己的重要任务。元世祖的命令一出，天下就有太平的希望。但是王文统向来嫉妒贤能，朝中谋划商议的时候，屡次否定对方的意见，王文统积怨不能平息，张文谦急切请求出朝做官，世祖命令他凭左丞的身份做大名等行政区域的宣抚司事。临走的时候，张文谦对王文统说：“百姓困乏的日子很久了，况且又逢着大旱，不减免税赋，怎么能够抚慰百姓，从疾苦中获得重生的希望呢？”文统说：“皇上刚登上皇位，国家的费用只依仗税赋，如果再减免，凭什么供给皇上的用度呢？”张文谦说：“百姓富足了，皇上怎能不富足呢！等到时节和顺，年成丰足，再照常征收也不晚。”于是免除了通常赋税的十分之四，酒税的十分之二。
文谦早年跟从刘秉忠，深入地研究方术和算学；晚年和许衡交往，尤其精通儒家的义理。为人刚直明理，简朴持重，凡是向皇上陈述劝谏的，总是尧舜仁义之道。屡次触犯权臣和宠臣，但自己的进退得失，全不放在心上。家里只有藏书几万卷，尤其是把引荐贤良人才作为自己的责任，因而受到当时舆论的称赞。

本题难度：简单