1、阅读题  
阅读这篇文章，完成１——４题。
井绳
通向月亮的路并不是美国航天局发现的。
在美国之前，甚至远在公元前，我们的先人就已经发现了接近月亮的最佳方式。
方法很简单。R
只需要一眼井，一汪清澈的好水，一根井绳。
面对水井的时候，要让自己燥热、混乱、凶狠的心静下来，不要怀着总想征服什么的冲动，不要乱折腾，安静一些，内心清澈一些，低下你高傲的头，弯下你高贵的身子，你就会看见，从水里，从岁月深处，一轮干干净净的初月正向你升起，并渐渐走向你，走进你的生活。
美国航天局用了很大的劲爬上了月亮，只抓了几块冰冷的石头拿回来让人类看，让人类扫兴，让人类的神话和童话破灭，让孩子们面对冰冷的石头再不做美丽的梦。
美国航天局让人类离月亮越来越远，离石头越来越近。?
我父亲不知道人类的宇航船在天上折腾些什么，我父亲心目中的月亮仍是古时候的那个月亮，那是神秘的月亮，是嫦娥的月亮，是吴刚的月亮。我不读诗的父亲也知道，李白打捞的就是水里的这个月亮。
我父亲几乎天天都要和月亮会面。在他漫长的一生中，他一直都在打捞水中的那个月亮。
你见过我父亲在月夜里挑水的情景吗？
他望一眼天上的月亮，他微笑着低下头来，就看见在井水里等着出水的月亮!
我父亲就把月亮打捞上来。
两个水桶里，盛着两个月亮，一前一后，猛一看，是父亲挑着月亮；仔细看，就会发现是两个月亮抬着父亲，一闪一闪在地上行走。
通向月亮的路是多长呢？据美国航天局说是三十万万公里，走了三十万公里，他们发现了一块冰冷的石头。
我丈量了一下父亲用过的井绳，全长三米，父亲通过这三米的距离，打捞起完整的月亮和美丽的月光。
审美是需要保持距离的。取消距离，美国得到一块冰凉的石头；谦卑地、怀着敬畏守着一段距离，我的父亲披着满身满心的圣洁月光。?
我发现，美国是一个会折腾的技术员，父亲是一个与天地精神往来的美学家。
为什么要去解剖一个美女呢？为什么要把天地奥秘都去洞穿呢？为什么要用冷冰冰的技术去肢解万物的大美大神秘呢？"
我记得父亲的那根井绳，三米的长度。三米之下，就能触到孔夫子和李白的那个月亮；三米之上，到处是伸手可掬的白银一样的月光。
小题1:、作者在前文说“美国航天局用了很大的劲爬上了月亮”又在后文说“父亲通过这三米的距离，打捞起完整的月亮和美丽的月光”这两个“月亮”的含义有何不同?
小题2:、请结合阅读材料，回答下列两个问题。
（１）为什么说“美国航天局让人类离月亮越来越远，离石头越来越近。”？
（２）你怎样理解“父亲是一个与天地精神往来的美学家。”这句话？
小题3:、请结合阅读材料，简要分析“父亲”这一人物形象。
小题4:、下列对文章的赏析，错误的两项是（　　）
A．“井绳”是本文的抒情线索，文章以“井绳”为题，开头说“只需要一眼井，一汪清澈的好水，一根井绳。”结尾说“我记得父亲那根井绳，三米的长度。”，这样写，使文章首尾呼应，浑然一体。
B．父亲不知道人类的宇航船在天上折腾些什么，既反映了他的爱国情结，也表现了他的愚昧无知。
C．父亲一直都在打捞水中的那个月亮，反映了父亲一生的劳动是艰苦而毫无意义的。
D．作者构思巧妙，善于运用虚实对比，文笔质朴而洒脱，生动地刻画出父亲的形象，表达了对父亲的真挚感情。
Ｅ、作者笔下的父亲和朱自清笔下的父亲一样，都具有感人的人格力量。

2、阅读题  阅读下面文字，回答文后问题。 扛着铁锹进城
刘亮程

　　对一个农民来说，城市就像一块未曾开垦的荒地一样充满诱惑力。
　　几年前，我正是怀着开垦一片新生活的美好愿望来到城市。我在一家报社打工。我发现编报跟种地没啥区别。似乎我几十年的种地生涯就是为以后编报而做的练习。我不像有些新编辑，拿着报社的版样纸做练习，画坏一张又一张。我早在土地上练过了。我把报纸当成一块土地去经营时很快便有一种重操老本行的熟练和顺手顺心。而且，感到自己又成了一个农民。面对报纸就像面对一块耕种多年的土地，首先想好要种些啥，尔后在版面上打几道埂子。根据“行情”和不同读者的口味插花地，一小块一小块种上不同的东西。像锄草一样除掉错别字，像防病虫害一样防止文章中的不良因素，像看天色一样看清当前的时态政治。如此这般，一块丰收在望的“精神食粮”便送到了千千万万的读者面前。
　　就这样，3个月后，我结束了试用期，开始正式打工。我编辑的文学、文化版也受到读者的喜欢和认可。
　　这次小小的成功极大地鼓励和启发了我，它使我意识到我的肩上始终扛着一把无形的铁锨，在我茫然无措，流浪汉一样沿街漂泊的那段日子，我竟忘了使用它。
　　记得有一个晚上，我梦见自己扛一把锨背着半袋种子走在寂静的街道上，我在找一块地。人群像草一样在街上连片地荒芜着，巨石般林立的楼房挤压在土地上，我从城市的一头流浪到另一头，找不到一块可耕种的土地。最后我跑到广场，掀开厚厚的水泥板块，翻出一小块土地来，胡乱地撒了些种子，便贼一样地溜了回去。
　　醒来后我下意识地摸了摸肩膀，我知道扛了多年的那把铁锨还在肩上。我庆幸自己没有彻底扔掉它。
　　经过几个月浮躁不安的城市生活，我发现生活并没有发生多大的变化。原以为自己来到了一个完全陌生的地方，静下来仔细看一看，想一想，城市不过是另一个村庄，城里发生的一切在乡下也一样地发生着，只不过形式不同罢了——
　　我握过的那些粗壮黑硬的手，如今换成了细皮白嫩甚至油腻的手。
　　我在土墙根在田间地头与一伙农人的吹牛聊天，现在换成了在铺着地毯的会议室，一盘水果，几瓶饮料和一群文人商客的闲谝。
　　我时常踩入低矮土屋、牛圈、马棚的这双脚，如今踏入了豪华酒店、歌舞厅——我并没有换鞋。我鞋底的某个缝隙中，还深藏着一块干净的乡下泥土，我不会轻易抠出它，这是我的财富。
　　每个人都用一件无形的工具在对付着生活和世界。人们从各自的角角落落涌进城市。每个人都不自觉地携带着他使唤顺手的一件工具在干着完全不同的活儿。只是他自己不察觉。
　　而我呢，是扛着铁锨——这件简单实用的农具在从事我的非农业的工作和业务。我的同事常说我能干。他们不知道我有一件好使的工具——铁锨。铁锨是劳动人民的专用工具，它可以铲，可以挖，可以剁，万不得已时还可当武器抡、砍，但是使唤惯铁锨的人，无论身居何处，他们共同热爱的东西是：劳动。
　　对一个农民来说，城市的确是一片荒地，你可以开着车，拿着大哥大招摇过市，我同样能扛着铁锨走在人群里——这像走在自己的玉米地里一样，种点自己想种的东西。前不久，我在城里买了一套房子，我还会把我的妻子女儿接进城市，她们不会在城市中看到秋天的丰收景象，但会从我的劳动中感受到那片饱满的金黄色。
　　上月回家，父亲问我在城里行不行，不行就回来种地，地给你留着呢。走时还一再嘱咐我：到城里千万小心谨慎，不能像在乡下一样随意，更不要招惹城里人。
　　我说：我扛着锨呢，怕啥。（节选自《一个人的村庄》）
1．作者以一个农民的眼光来看待城市，在作者眼里，城市有怎样的特点？
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2．分析文章第二段中划线部分文字的表现手法和表达效果。
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3．综观全文，分析文末“我扛着锨呢，怕啥”在文中的含义。
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4．下面是对本文的赏析，不正确的两项是（???? ）
A．本文题目颇有特色，作为农民典型形象的“扛着铁锹”与“进城”形成了一种有趣的映照。
B．本文生动地表现了一个初入城市的农村青年对于城市的复杂心理：既自卑又自信，既怯懦又勇敢。
C．文中描写作者在城中寻找土地播种的梦境，含蓄地表现了依恋土地、思念故乡的感情。
D．作者认为自己对付生活和世界的工具就是铁锹。在这里，“铁锹”已经成了一个象征物。
E．本文以新鲜的取材、独特的视角和观点见长，语言也很有个性，与内容相得益彰。

3、阅读题  读下面的文字，完成8——11题。（12分）
仅借助海浪动力驱动、由卫星控制的独立养殖笼将保护环境：笼内的鱼能够在开放的海域独立寻找食物。GPS定位系统可以避免与船只相撞。鱼长成后，养殖笼能够自动回到港口。
众所周知，渔场养鱼比渔船捕捞更为有效，但是大量的鱼集中在狭小空间内可能会危害环境。因此，美国学者目前展示了一种能够自行游动的渔场。巨大的球形笼子配备了水下发动机，以便它自行移动到远海。借助它，过深的大洋也可以被用来固定传统水中养殖笼。此外，螺旋桨与此同时将新鲜海水注入笼内，这就使鱼量增多成为可能，并进一步减少了海水的过度使用。
该系统甚至能够禁得住风暴的考验。美国学者说，在波多黎各沿海进行的初步测试取得了成功。他们同时认为，未来装备能够在鱼成长后将养殖笼带回的GPS导航系统也是可能的。麻省理工学院离岸水中养殖工程中心的负责人克利夫·古戴解释：“测试表明，移动养殖笼方案在技术上是可行的。”他正与这种名为Aquapod的水下鱼笼的开发商海洋农场技术公司合作。该养殖笼有聚乙烯和玻璃纤维网制成，这样就为其提供了浮力和足够的稳定性，以抵抗肉食鱼类的攻击。
古戴的小组为一个直径近19米的Aquapod装备了两个各5.5马力、运转缓慢的大水下螺旋浆发动机。养殖笼通过电缆由水面上的柴油发动机驱动。样机在波多黎各的库莱布拉水域投入使用。在每秒30厘米的推进力下，这个移动渔船的移动十分方便灵活。
未来研究人员还将为这种养殖笼配备GPS接收器和路线计算软件，这样，当它漂出了适当的洋流或者说必须要躲避风暴时也可以自由进行操控。同样属于构想当中的还有，借助可再生能源来驱动系统，譬如太阳能和海浪的动力。
在大洋中，通讯系统尤其是安全是必须的，这样才能避免游动的养殖笼与船只发生碰撞。古戴称，此外还要对深海渔场在经济上的可行性进行反复审查，因为可能只有大规模的项目才具备经济价值。
8．对Aquapod水下鱼笼的优点，理解不恰当的是（????）
A．可以进行深海养殖???????????????????? B．能禁受风暴的考验
C．具备较好的经济价值?????????????????? D．能提高鱼的产量
9.古戴认为“移动养殖笼方案在技术上是可行的”，不属于他这样说的原因的一项是（????）
A．大水下螺旋桨发动机可以使养殖笼自行移动到远海
B．聚乙烯和玻璃纤维网笼体为养殖笼提供了浮力和足够的稳定性
C．GPS导航系统使养殖笼可以自行调整路线，既可以躲避风暴，也可以避免与船只相撞
D．柴油发动机通过电缆可以为水下螺旋桨发动机提供驱动力
10.作为德国《世界报》上的一篇报导，最适合做这篇文章标题的一项是（????）
A．美开发出可移动深海养殖笼?????????? B．独立养殖笼将保护环境
C．安全高效的深海养殖笼?????????????? D．移动养殖笼初步测试获得成功
11.从全文看，未来独立养殖笼能够保护环境的原因是（3分）
答：???????????????????????????????????????????????????????????????????????

4、阅读题  红松擎天
张抗抗 　　①伊春城像一个巨大沙盘，隐现在苍翠的林海中，红黄蓝白，色彩缤纷。
　　②30多年前，我随农场连队在伊春某林场伐木。森林暖泉、雪地冰坂，是知青年代的珍贵记忆。然而，重新回望那个年代，心生愧疚。还记得男生用锋利的电锯，将茂密的树林扫荡；女生围着锯倒的巨木清理枝桠；卡车满载原木，运出深山。我们将大树锯断，劈成柈子，塞入炉膛，熊熊火焰给帐篷带来温暖，也将几百年成材的原木燃为灰烬……长期过量的开采，使小兴安岭可采林木锐减，生态逐渐失衡。那些消失的大树中，就有红松。
　　③伊春，如今已成为红松在我国的最后一片原始保留地。自然界但凡珍稀树种，对地理气候条件要求苛刻，决无苟活之意。这种存活于寒冷地带的珍贵树木，生长极其缓慢。几十年前，小兴安岭还是红松满山。然而，连年大量砍伐，红松所剩无几。半个世纪以来，伊春为国家输送了2.3亿立方米红松材质，据说，用火车装这些原木，车厢一节节连起来，可从最北端的漠河接至最南端的三亚。
　　④时值盛夏，在溪水国家森林公园，我寻访红松。普查表明，该地存有614种原生树木，是天然的森林博物馆。沿山路上行，只见草木葳蕤，蕨苔遍地，乔木灌木、针叶阔叶高低错落。石阶木桥、草亭木屋，与山林浑然一体。迎面扑来树叶与青草、朽木与落叶混合的浓郁气息。吸气吐气，肺腑通透，神清气爽。四周忽然幽暗，一株褐红色的巨木横空出世，挡住去路，居高临下，冷傲威严。树干浑圆敦实，树皮寸寸皴裂，呈现出清晰的时间刻度。那是红松！
　　⑤在溪水，我仰视红松。它们在这里巍然伫立了几百年，饱经风霜却容颜依旧。心无旁骛地向上生长，中途决不分叉，到树冠才打开伞状枝条。五针一束的松针，玉簪似地插在头顶。阳光透过树顶苍绿而粗硬的松枝倾泻而下。
　　⑥在溪水，我拥抱红松。红松有骨气：它直立如柱，外刚内韧。它耐腐蚀，抗风雪，可作桥梁、枕木、电杆之用。树皮可提取栲胶，采割松脂；松针可提取松针油；松子为美味坚果，亦可入药……红松，在冰雪之地伫立了千年万年，是天地日月的精华。它因过于优秀而受到人类的过度青睐，好在人类终于醒悟。
　　⑦在溪水，我要为红松祝福。五年前，伊春市在地方财政特别困难的情况下，作出了全面停止采伐天然红松的决定，同时实施“天然林保护工程”，对红松实行建档立卡管理。伊春人绝不能让“红松故乡”变成回忆中的“红松故事”。伊春伐木工马永顺，一生伐树3万余株，退休后，倾余生之力，植树3万余棵，被国人传为佳话。
　　⑧登上观光塔，环山苍郁，森林像一块巨大的“祖母绿”，在阳光下发出碧玉的荧光。高高的红松树下，喜阴喜湿的细弱幼苗正在耐心生长。将来，红松高耸入云，如擎天之柱，托起伊春的未来。美丽的伊春城，该是一座隐现在莽莽红松林海之中的巨型宫殿。
　　⑨在溪水，我“认领”了一棵红松，我愿日日为这棵遥远而伟岸的红松祈福。若是这个世界上没有了红松，蓝天还能用什么来支撑呢？
1．概括第②段文字的主要内容，分析它在全文中的作用。
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2．红松的珍稀表现在哪些方面？请加以概括。
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3．④、⑤两段用了哪些修辞手法来描写红松？请选择其中两种方法加以赏析。
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4．请探究文题“红松擎天”有哪几层含意。
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5、阅读题  阅读下面的文字，完成下列各题。
诗与散文的分别既不能单从形式（音律）上见出，也不能单从实质（情与理的差异）上见出。在理论上还有第三个可能性，就是诗与散文的分别要同时在实质与形式两方面见出。如果采取这个看法，我们可以下诗的定义说：“诗是具有音律的纯文学。”这个定义把具有音律而无文学价值的陈腐作品，以及有文学价值而不具音律的散文作品，都一律排开，只收在形式和实质两个方面都不愧为诗的作品，这一说与我们前面所主张的情感思想平行一致，实质与形式不可分之说恰相吻合。我们的问题是：何以在纯文学之中有一部分具有诗的形式呢？我们的答案是：诗的形式起于实质的自然需要。这个答案自然还假定诗有它的特殊的实质。如果我们进一步追问：诗的实质的特殊性何在？何以它需要一种特殊形式（音律）?我们可以回到上文单从实质着眼所丢开的情与理的分别；我们可以说就大体而论，散文的功用偏于叙事说理，诗的功用偏于抒情遣兴。事理直截了当，一往无余，情趣则低徊往复，缠绵不尽。直截了当者宜偏重叙述语气，缠绵不尽者宜偏重于惊叹语气。在叙述语中事近于词，理近于意；在惊叹语中语言是情感的缩写字，情溢于词。所以读者可因声音想到弦外之响。换句话说，事理可以专从文字的意义上领会，情趣必从文字的声音上体验。诗的情趣是缠绵不尽，往而复返的，诗的音律也是如此。举一个实例来说，比如《诗经》中的四句诗：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”如果译成现代散文，则为：“我从前走的时候，杨柳还正在春风中摇曳；现在我回来了，天已经在下大雪了。”原诗的意义虽大致还在，它的情志就不知去向了。义存而情不存，就因为译文没有保留原文的音节。实质与形式本来平行一贯，译文不同原诗，不仅在形式，实质亦并不一致。比如用“在春风中摇曳”译“依依”就很勉强，费词虽多而含蓄却反较少。“摇曳”只是呆板的物理，“依依”却含有浓厚的人情。诗较散文难翻译，就因为诗偏重音而散文偏重义，义易译而音不易译，译即是另一回事。这个实例很可以证明诗与散文确有分别，诗的音律起于感情的自然需要。
“诗为有音律的纯文学”这一说，虽比其他各说都较稳妥，但仔细分析事实，它也并没有十分谨严的逻辑性。有两个事实值得注意。
第一，有和无是一个绝对的分别，就音律而论，诗和散文的分别也只是相对的也不是绝对的。先就诗说，诗必有固定的音律，是一个传统的信条。从前人对它向不怀疑，不过从自由诗、散文诗等等新花样起来以后，我们对于它就有斟酌修改的必要了。次就散文而论，它也并非绝对不能有音律的。诗早于散文，现在人用散文写的，古人多用诗写。散文是由诗解放出来的。秦汉以前的散文就常杂有音律在内。
其次，这定义假定某种形式为某种实质的自然需要，也很有商酌的余地。中国正统的诗的形式也不过四言、五古、七古、五律、七律、绝句几种。词调较多，据万氏《词律》、毛氏《填词明解》诸书所载也不过三百余种，常用者不及其半。诗人须用这有限的形式来范围千变万化的情趣和意象。如果形式与实质有绝对的必要关系，每首诗就必须自创一个格律，决不能因袭陈规了。
（选编自朱光潜《诗论》）
小题1:下列关于“诗为有音律的纯文学”的表述，不符合原文意思的一项是
A．从理论上来说，诗与散文的区别要同时在实质与形式两方面比较，“诗为有音律的纯文学”这一定义就是基于这一认识而下的。
B．具有音律而无文学价值的陈腐作品，以及有文学价值而不具音律的散文作品都不在“诗为有音律的纯文学”这一定义范围之内，这与作者所主张的实质与形式不可分的说法是一致的。
C．诗歌有其特殊的实质，并且这种实质有其自然需要，这是在纯文学中之所以有一部分具有诗的形式的根本原因，诗的情趣必须从文字的声音上体验。
D．“诗为有音律的纯文学”这一定义在逻辑上也不完全严谨，因为就音律而论，诗和散文的区别只是相对的；假定某种形式为某种实质的自然需要也不是绝对必要的。
小题2:下列理解，不符合原文意思的一项是
A．就情与理的角度而言，散文偏于叙事说理，宜偏重于叙述语气；诗歌偏于抒情遣兴，宜偏重于惊叹语气。事理直截了当，一往无余，情趣则低徊往复，缠绵不尽。
B．如果用散文的语言翻译《诗经》中的诗歌，原诗中的意义也许还在，但情志却会丢失，因为译文没有保留原来的形式，实质和形式都已不同于原诗。
C．“摇曳”只是呆板的物理运动，“依依”却含有浓厚的人情，所以将“依依”翻译成“在春风中摇曳”就很牵强，语言不够简练且缺少含蓄的韵味。
D．自从有了自由诗、散文诗等新的文学形式以后，诗歌必须有固定的音律这一传统信条，就被完全否定了。
小题3:下列理解和分析，不符合原文内容的一项是
A．中国古代诗歌之所以需要有音律，是因为诗歌有其特殊性，诗歌主要用来抒发绵绵不尽的情感，表达含蓄隽永的兴致，语言就是情感的缩写，而诗歌的韵律正可以传达这种缠绵不尽，往而复返的情感。
B．诗歌和散文相比，诗歌更难翻译，这是因为诗歌偏重于音律，而散文偏重于语言的意义，诗歌的音律不容易翻译，它和感情有必然的联系，只要翻译出来就已经变成了另外一回事。
C．中国正统诗歌的形式只有四言、五古、七古、五律、七律、绝句几种，词调虽然较多，古代专著中记载有三百余种，但常用的还是不过以上几种。
D．诗歌的情趣和意象是千变万化的，诗人都需要用有限的诗词形式加以规范，所以诗歌的形式和实质未必都有绝对的必要关系，否则每首诗都必须自创一个格律了。