1、阅读题  
风筝
（1）我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶他，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。
（2）有一天，我忽然想起，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发见了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个胡蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手抓断了胡蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。
（3）然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重地堕下去了。
（4）但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。
（5）我也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。我们嚷着，跑着，笑着。棗然而他其时已经和我一样，早已有了胡子了。
（6）我也知道还有一个补过的方法的：去讨他的宽恕，等他说，“我可是毫不怪你啊。”那么，我的心一定就轻松了，这确是一个可行的方法。有一回，我们会面的时候，是脸上都已添刻了许多“生”的辛苦的条纹，而我的心很沉重。我们渐渐谈起儿时的旧事来，我便叙述到这一节，自说少年时代的胡涂。“我可是毫不怪你啊。”我想，他要说了，我即刻便受了宽恕，我的心从此也宽松了吧。
（7）“有过这样的事吗？”他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。他什么也不记得了。
（8）全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢？无怨的恕，说谎罢了。
（9）我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。
1、“我”对风筝十分厌恶，有哪两种具体表现？（2分）
答：??????????????????????????????????????????????????????????????????????
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2、从小兄弟自己制作精美风筝一事看，小兄弟具有怎样的可贵素质？（2分）
答：??????????????????????????????????????????????????????????????????????
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3、联系上下文看，“精神的虐杀”具体指代的内容是什么？（2分）
答：??????????????????????????????????????????????????????????????????????
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4、“我”极力企求小兄弟的宽恕，而小兄弟却“什么也记不得了”。这一组对比有什么作用？（2分）
答：??????????????????????????????????????????????????????????????????????
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5、文章结尾说，“我的心只得沉重着”。这句话有什么深刻含义？（2分）
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6、当“我”得到完全的胜利，傲然走出，“留她绝望地站在小屋里”时，小兄弟有什么表现？请展开想象，用100字左右描述出当时的情景。（2分）
答：??????????????????????????????????????????????????????????????????????
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2、阅读题  阅读下面文章，回答下列小题。
故里之争显现地方政府公司化
文明古国的一大好处就是有历史，有故事可讲，随便一锄头挖下去，或许就会是哪位王侯将相的传奇。而对后来者而言，这都是可能变成真金白银的财富。只可惜古人不像今人有很明确的产权意识，于是也就有了各种名人的故里之争。
据统计，名人故里之争在短短半年内竟然达到10处之多，其中既有历史上真真实实存在的名人：也有宗教、小说、神话故事中出现的名人。有些名人故里竟有七八个地方在争，更有甚者，水浒故事中西门庆、潘金莲这对“奸夫淫妇”的故里，也被一些地方宝贝一般地争着。这里有两个原因，一是一些官员可以借此捞一把。对这些官员来说，是否能够争到这个故里，或者争到后是否有游客来，都不重要，重要的是争抢故里的过程本身，这里的一系列环节和运作存在腐败机会。二则不能不说到与地方政府的职能异化大有关系。各种故里之争，地方政府无非是出于为本地打造旅游市场、提高知名度的考虑。此目的在一个以经济建设为自己主要任务的政府那里，虽然很正常，但也说明，地方政府的职能已经迷失。
当然，发展经济也是政府职责，但地方政府发展经济并不仅仅是提供一个好的制度环境，而是直接投身于经济活动。地方政府本身和企业一样，就是市场的一个主体。因此。它也具有其他市场主体的根本特点，即逐利。以招商引资为例，本来这是企业的事，但现在大多由政府包办。很多政府部门的实际工作，特别是直接和经济有关的部门，其主要任务就是招商引资。为了招到更多的外来企业到本地投资，政府制定了许多考核办法，但归根到底，无非是对有功之臣进行重奖，对无功之臣重罚，与公司管理别无二致。
地方政府的公司化及其竞争，被一些学者解释为中国经济高速增长的一个决定性因素。纯从理论而言，这是对的。但必须指出的是，以追求经济增长特别是财政收入为最高动力的政府逐利化或公司化倾向，虽然在某些时候能够带来社会财富的大幅增加，也能够提高社会成员的福利水平，可在社会治理方面，会带来更多的灾难。最近十多年来，越来越严重的官员腐败和频繁出现的群体性事件，就是一个明证。
政府变成公司，与一般市场上的公司不同，如果说后者还要受市场中一系列合约和规则的制约与支配，政府公司则没有这些限制。因为政府是市场规则和合约的制定者和执行者，它拥有一般市场公司根本不具有的强制权力，这使其变成一个三不像的“怪物”，从而势必出现下述现象：假如政府和民众的利益是一致的，政府公司化或能给民众带来福利的改善；但假如政府跟民众的利益不一致，政府公司化的结果，首先是要保证政府这个公司利益的最大化，尤其考虑到政府乃是由不同的官员构成，更是如此。因为，官员的利益不完全等同于政府的利益，在政府公司化的倾向中，官员可以更好地把咱己的利益置换成政府利益。所以，我们常常看到，在一些地方政府的招商引资中，明明有些项目会产生严重的环境污染，损害公众健康，但只因它会带来税收，甚至仅仅只是为了完成招商引资任务，也被地方引进来。从这个角度，就能合理地解释在上述名人故里之争中，一些地方何以对西门庆、潘金莲感兴趣。
如果不重新定位政府的角色和作用，彻底校正被异化的政府职能，使政府从市场抽身，要扭转逐利性、公司化行为，减少或消除各种故里之争，那就依然很难。
小题1:下列关于“故里之争”的表述正确的一项是
A．文明古国悠久的历史在铸就传奇与文明同时，也为后代蕴含着商机，不仅有文化传说，而且还有真金白银，供后代子孙消费。、
B．名人故里之争愈演愈烈，所争对象有历史名人，也有宗教、小说、神话中人，甚至有西门庆、潘金莲等“奸夫淫妇”。
C．名人故里之争的根源在于古代缺乏明晰的产权意识，地方政府的介入更是推波助澜，其看重的是争夺故里的过程本身。
D．故里之争明显有两条线趋势：一是政府与官员忙于“争”，二是各地一般公司及民众也在争，各方都力图在争的过程中“大捞一把”。
小题2:下列理解，不符合原文意思的一项是
A．名人故里之争所以“红火”，是由于其“争”的环节与运作中存在腐败机会，同时，与地方政府职能的迷失与异化有关。
B．地方政府致力于发展经济，但因其直接投身于经济活动，使得其本身与企业一样，成为市场的逐利主体，并包办经济活动。
C．地方政府主要任务为招商引资，但管理与考核的办法与公司管理无异，呈现出地方政府公司化倾向，导致“名人故里”之争的闹剧经常上演。
D．地方政府公司化，可促进财政收入增长及带来社会财富大幅增加，增加社会福利，促进社会公平，推动中国经济高速增长。
小题3:下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是
A．作者认为，地方政府公司化及其竞争会导致社会治理领域的灾难性后果，诱发腐败现象与群体性事件频发，影响社会安定。
B．政府公司化使其成为“三不像”怪物，集决策者与执行者于一身，掼害民众利益，使官员能轻易将自己利益置换成公司利益。
C．某些地方政府对西门庆、潘金莲感兴趣，其根本点在于这种“名人故里之争”可以促使地方政府公司化，从而最大程度保证民众利益。
D．应对地方政府的角色与地位进行定位与校正，分清政府与市场关系，促使政府消除逐利化与公司化行为，方可消除类似“名人故里之争”

3、阅读题  阅读下文，回答问题。
开车走麦帅二桥,要下桥的时候,突然看到西边天最远的地方,有一轮紫红色饱满而圆润的夕阳。
那夕阳美到出乎我的意料，紫红中有一种温柔震慑了我的心，饱满而圆润则有一种张力，温暖了我连日来被误解的灰暗。
我突然感到舍不得，舍不得夕阳沉落。
我没有如平时一样，下桥的第三个红绿灯左转，而是直直地向西边的太阳开去。
我一边踩着油门，一边在心里赞美这城市里少见的秋日的夕阳之美，也一边为夕阳之美，也一边为夕阳沉落的速度感到吃惊。
仿如拿着滚轮滚下最陡的斜坡，连轮轴都没看清楚，滚轮已落在山脚。夕阳亦是如此，刚刚在桥上时还高挂在大楼顶方的红色圆盘，一坠一坠，迅即落入路的尽头。
就在夕阳落入不见的那一刹那，城市立即蒙上了一片灰色的暗影，我的心也象石头坠入湖心，石已不见，一波一波的涟漪却泛了起来。
我猛然感觉到两个可怕的想法：我每天都在同一个时间走同一条路到学校接孩子放学，为什么3个月来没有看见美丽的夕阳？如果曾看见夕阳，为什么3个月来完全没有感觉？
这两个想法使我忍不住悲哀。在前面的三个月，我就象一棵树，为了抵挡生命中突来的狂暴风雨，以免树下的几棵小树受伤，竟日在风雨中摇来摇去，根本没有时间抬头看看湛蓝的天空，更不用说一天只是短暂露脸的夕阳了。
我为自己感到悲伤，但更悲伤的是，想到这个城市里，即使生活中没有风雨，也很少人能真心欣赏这美丽的夕阳吧！
每到黄昏时开车去接孩子，会打开收音机以排谴塞车的无聊，才渐渐发现，黄昏时刻几乎所有的电台都是论说节目。抒情的、感性的节目，在下午4点以后就全部阵亡了。
论说节目几乎是无可避免的有一个共同的调子，就是批评，永不停止的批评。
我常常会想：在黄昏的时候，一天的工作已经结束，心情应该处在一种欢喜与柔美，沉浸于优美的音乐。然而却几乎所有的节目都在论说，永不停止的论说，是不是象征着整个城市在黄昏时，美好的感觉都沦亡了呢？
想要换个电台、换一种感觉，转来转去却转不出忧伤的心。最后，只好又转回我最喜欢的台北爱乐，一边听着优美的古典音乐，一边想着：如果在黄昏时刻，禁止论说，只准听音乐喝茶，看夕阳沉思，将是对这个城市的人最严重的惩罚吧！
那美丽的紫红夕阳，使我想起水墨画左下角的落款和印章。
如果我们的每一天都是一幅画，应该尽情地着墨，尽情地上彩，尽力的美丽动人，在落款封印的时候，才不会感到遗憾。对一幅画而言，论说是容易的，抒情是困难的，涂鸦是容易的，留白是困难的，签名是容易的，盖章是困难的。
但是，这个城市还有人在画水墨画吗？还有人在每天黄昏，用庄严的心情为一幅水墨画落款吗？
看到夕阳完全沉落，我怅然地回转车子，有着橘子黄的光晕还余韵尤存地照在车上，惨白的街灯则已点燃，逐渐在黑幕里明晰。
我为自己的今天盖下了一个美好的落款封印，并疼惜从前那些囿于世俗的、沦于形式的、僵于论说的、在无知与无意间流逝的时光。
（《以夕阳落款》林清玄）
１．分别解释文中划线句子的含义（6分）
（1）一波一波的涟漪却泛了起来
（2）我为自己的今天盖下了一个美好的落款封印
２．第三段中写道“我突然感到舍不得，舍不得夕阳沉落”，作者为什么要用“突然”一词？（4分）
３．“如果在黄昏时刻，禁止论说，只准听音乐喝茶，看夕阳沉思，将是对这个城市的人最严重的惩罚吧！”的原因是什么？（4分）
４．下列说法不符合原文的两项是（?）（4分）
A．作者三个月来没有看见，或者说没有感受到夕阳的美丽是因为囿于世俗、沦于形式，僵于论说。
B．文章对夕阳进行了重墨浓彩的描绘，突现其饱满、圆润，使夕阳之美具有强烈的震撼作用。
C．夕阳在文章中是一个重要意像，它象征着美好的感觉，如水墨画中的落款，需要人们以庄重的心情去感受。
D．“这个城市还有人在画水墨画吗？还有人在每天黄昏，用庄严的心情为一幅水墨画落款吗？”这两个设问句表现了作者对城市人生活状态的一种困惑与反思，引发读者思考。
E．听音乐喝茶，看夕阳沉思才是作者所追求的理想的生活状态，而“论说”是人们心中的美好感情沦亡的直接原因。

4、阅读题  阅读下面的文字，完成后面题目。
粗鄙的暴发户审美充斥着我们的社会
冯骥才
在北欧，尤其是奥斯陆的大街上，你会感到城市有一种非常舒服的整体性。它没有历史与现代的断裂与分离，而是和谐地浑然一体。这不仅是建筑外部，连建筑内部乃至家具风格也是一样。今天的他们依旧喜欢用新鲜的原木把屋顶装饰得像昔时的农舍，喜欢木头立柱，喜欢没有花纹雕饰的桌椅，喜欢用光洁的木板组合起来的衣柜与书架；但这不是不动脑子地去模仿传统，而是加进去一种后工业时代崇尚的简约美与现代科技能力包括精细的切割与抛光的技术，而使其成为现代审美中一种自己的文化主体元素。他们已经成功地将自己即北欧传统审美的简朴转化为现代审美的简约。
中国就麻烦多了。自汉唐以来，中原汉文化的审美似乎一贯而下。特别是明代的审美雍容大气、敦厚沉静，从中可以清晰看到汉之博大与唐之沉雄。然而到了清代，入主中原的满族皇帝们对生活文化表面化奢华的欲求，驱使整个社会的审美发生变异。特别是乾隆盛世，审美的繁缛与炫富感走到极致，完全脱离传统审美的厚重与含蓄。可是到清代中期之后，国力的衰败便使这种奢华的追求无法企及而日渐粗鄙，审美能力和审美标准遭到破坏。此后则是外来文化的冲击，以及在“不爱红装爱武装”时代，国民的美育和审美品格已不被提倡。当整个社会由传统的农耕社会转向现代的工业社会时，我们已经无所依据和无所凭借。社会审美像没头苍蝇乱撞。或是呆头呆脑的仿古，或是跟着洋人亦步亦趋地做“现代秀”。如何在审美上从传统向现代过渡，成了当代文化的大难题之一。没有现代审美，也就提不到真正意义上的现代文化。
而北欧人从传统到现代的审美过渡，不是听凭自然，稀里糊涂地完成的。我想它来自两方面。一方面是经过知识界，即建筑界、艺术界、设计师等长期的创造性的努力与探索。另一方面则是公众的认可。因为，只有成为集体审美，才是一种时代的文化特质。
然而，我们至今还没有把美育列入素质教育；还有，知识界的努力是重要的关键。如果我们只去克隆舶来的“现代”，或者在传统中找卖点，我们自己的现代审美则无法建立起来。我很欣赏奥运会中的中国印、祥云和开幕式中“画卷”的设计，这是一种积极和精心的努力。当然，还嫌太少，还只是在设计范畴的个别成功的范例，更大的文化问题是我们的现代审美。而这种时代审美是不会自动转换与完成的。如果现代文化建立不起来，留下的空白一定会被商业文化所占据。就像当前充斥我们社会的粗鄙又浮躁的“暴发户审美”。?? (有删节)
小题1:下列关于“暴发户审美”的表述，不符合原文意思的一项是(?? )
A．“暴发户审美”在清代已经出现，入主中原的满族皇帝们对生活文化表面化奢华的欲求，造成了整个社会的审美发生变异。
B．到乾隆盛世时的“暴发户审美”，表现在极度追求审美的繁缛与炫富感，使中原汉文化传统审美的厚重与含蓄荡然无存。
C．整个社会由传统的农耕社会转向现代的工业社会，必然造成国民的美育和审美品格不被提倡，从而出现“暴发户审美”。
D．“暴发户审美”表现在没有自己的时代社会审美，要么仿古，在传统中找卖点，要么跟着洋人亦步亦趋地做“现代秀”。
小题2:下列理解，不符合原文意思的一项是 (?? )
A．北欧城市的历史与现代浑然一体，有一种非常舒服的整体性。这表现在城市建筑的外部、内部以及家具风格上。
B．北欧人使传统成为现代审美中一种自己的文化主体元素，已经成功地将自己传统审美的简朴转化为现代审美的简约。
C．到了清代中期之后，国力逐步衰败，对生活文化表面化奢华的欲求无法达到，审美能力和审美标准遭到了破坏。
D．北欧人从传统到现代的审美成功过渡一方面来自知识界长期的创造性的努力与探索，另一方面来自公众的认可。
小题3:下列理解和分析，不符合原文内容的一项是(? )
A．我们现在如果到北欧旅行，在繁华的都市中还能看到像农舍一样的屋顶，房子里还有很多没有使用油漆的器具。
B．把文化古迹一概拆除，大干快上，或者一味保守，甚至以“保护文化遗产”为名，建一些不伦不类的“古迹”，这两种极端都是有问题的。
C．清朝、中华人民共和国建国前和建国后一段时期以及我们现在的社会，审美观念是不同的，看来审美跟时代的崇尚有关。
D．奥运会中的中国印、祥云和开幕式中“画卷”的设计表明，中国的知识界做出了杰出努力。未来粗鄙又浮躁的“暴发户审美”必然会消失。

5、阅读题  阅读下面的文章，完成问题。 “沙漠之舟”重归故里 　　沙特素有“骆驼之乡”的美称，沙漠占其国土总面积的28%。骆驼是继承游牧民族传统文化的一个重要载体。骆驼肉和骆驼奶不仅是当地人的美味佳肴，也是馈赠亲朋好友的上等佳品，骆驼毛则是纺线织布的好原料。一年一度，有数百万来自世界各地的穆斯林到麦加朝觐，并在古尔邦节（又称宰牲节）宰牲献祭，献祭的牲畜只能是羊、牛和骆驼三种家畜。
　　然而，自从1938年沙特打出了第一口油井，石油就成了沙特人致富的法宝。依靠丰厚的石油出口收入，沙特的基础设施有了根本性改变，高速公路网把各大城市连为一体。汽车早已取代骆驼，成为多数沙特人的代步工具，骆驼则成了一些人怀旧的宠物。
　　据统计，阿拉伯半岛上的骆驼数量正急剧减少，30年内可能会完全消失。如今，沙特阿拉伯每年朝觐期间屠宰的数以千计的骆驼，只能依靠从澳大利亚等国进口。为了解决骆驼长途运输问题，沙特正考虑以每艘约7000万美元的造价，在新加坡建造专用货轮。
　　与沙特骆驼濒临灭绝不同的是，澳大利亚“骆满为患”。从19世纪中叶起，为修建铁路，澳大利亚人从沙特、巴勒斯坦和阿富汗等地引进了一万头骆驼用来运送建筑材料。20世纪初，随着铁路开通以及汽车的普及，骆驼被放养到野外。骆驼的繁衍力特别强，而且没有天敌，数量与日俱增。如今，澳大利亚的野生骆驼估计约有120万头，活动面积达330万平方公里。当沙漠地区气候干旱时，骆驼群便会为了寻找水源而向周边地区迁移，破坏植被、糟蹋庄稼、影响交通，给牧区和农业区居民造成严重影响。骆驼排出的粪便还会产生大量影响气候的二氧化碳。
　　数年前，澳大利亚牧民和农场主就自发组织起来捕杀野生骆驼。为保持生态平衡，澳大利亚政府做出决定，拨出专款租用直升机捕杀野骆驼，计划最终把野生骆驼数量减少三分之二。
　　沙特过去只从苏丹和索马里进口骆驼，之所以改从澳大利亚进口，一个重要原因是沙特人感情上难以接受澳大利亚捕杀骆驼的计划。（取材于2012年1月6日《人民日报》）
1．下列说法符合文意的一项是（???? ）
A．从日常生活和宗教活动中，都可以感受到骆驼在游牧民族传统文化中占有重要地位。
B．沙特每年在宰牲节屠宰的数以千计的骆驼，只能靠从澳大利亚、苏丹、索马里进口。
C．公路铁路开通和汽车普及，使骆驼成为沙特人怀旧的宠物，也让澳大利亚“骆满为患”。
D．为了保持生态平衡，澳大利亚政府决定组织牧民和农场主租用直升机捕杀野生骆驼。
2．请根据文意分条概括“沙漠之舟”重归故里的作用。
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3．“澳大利亚‘骆满为患’”这一现象引发你怎样的思考？请联系实际，谈谈你的认识。（不少于200字）
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