1、阅读题   阅读短文，完成12—15题
车过陇西
张 震
在甘肃陇西办完事，我买了去西安的车票，检票后直接进入站台。陇西站是陇海铁路线上的一个要站，其设施却十分简陋，属于典型的山里的车站。铁路沿线两旁全是连绵不绝的大山。
从兰州发往西安的列车，离到达陇西站的时间还有一小时，我看候车的时间还长，就随便找了个地方坐下。一支烟刚吸完，车站的广播里就传出一个女声：“旅客同志们，由上海发往西宁的列车，就要进站了，请做好上车准备。”
声音刚结束，我便把头抬起，向着铁路的东端望去，果然，绿色的列车，由远而近，有节奏地驶来。当列车在站台上刚刚停稳，我就看见从两边的山坡上，冲下三四十个小孩，提着篮子，捧着红枣，拎着装有小松鼠的竹笼，奔向车窗。“叔叔，买几个苹果吧。”“阿姨，这红枣刚摘的。”“买只松鼠带走吧，城里没有。”
几十个孩子分散围着火车的车窗，踮着脚，仰着脖子，语气恳切，连声不绝。短短的几分钟过去了，车轮又开始转动，向西而去。有十几个孩子卖掉了手中的东西，笑眯眯地数着零钱，向一个穿黑衣的稍大一点的男孩走去，把钱交到他手里。那个男孩，单腿跪地，在一块石头上，一面数着钱，一面仔细地登记。
当一个手提竹笼没有卖掉松鼠的小女孩从我身边走过时，我一把拉住她，问：“他们为什么要把钱交给那个男孩？”这个女孩看了我一眼，说道：“我们要请回老师。”
原来，这三四十个孩子，都是离车站二十多公里远的一座山里小学校的学生。学校唯一的一名老师，因一年多没有领到工资，含泪走了。他们为了能重新上学，就各自拿出家里的东西，在那个穿黑衣服男孩的带领下来到车站。
从兰州开往西安的列车，停靠在站台边，这是我要乘的列车。我验了票，走进车厢，这时孩子们又围了过来，各自举起手中纯洁的心愿和热望。我听到这一声声叫卖，心里如针扎一般。还没等放下行李，我便对周围的旅客大声说：“这里的苹果好吃，这里的红枣新鲜，这里的孩子不会骗人！”
当那个手提竹笼的女孩走近我的车窗时，我连忙喊道：“这松鼠多少钱？”“叔叔，这原来是自己玩的，你看着给。”
我递过一张伍拾元的纸币，说：“够吗？”“叔叔，太多了。”她不敢接我手里的钱。
车轮转动了，我赶紧把头伸出窗外，伸长胳膊，将钱塞进她的手里。车速渐渐快了，她已经无法将竹笼递上来，她一边跟着列车，一边喊着：“叔叔，给你松鼠，给你松鼠……”
我望着她那跟着列车越跑越远的幼小的身影，听着她那渐渐弱下去的喊声，眼睛湿润了……
（《雨花》2008年4期）
12．文中第1节，作者写陇西站的设施“十分简陋”，属于“典型的山里的车站”，铁路沿线两旁“全是连绵不绝的大山”有何用意？（4分）
13．如何理解“各自举起手中纯洁的心愿和热望”这句话？（5分）
14．请比较文中一个细节描写的优劣：（6分）
原文：“叔叔，太多了。”她不敢接我手里的钱。
改文：“叔叔，谢谢你。”她喜出望外地接过我递过去的钱。
15．文章最后写道：“我望着她那跟着列车越跑越远的幼小的身影，听着她那渐渐弱下去的喊声，眼睛湿润了……。”请结合全文，合理推断作者动情的缘由。（10分）

2、阅读题  阅读下面文字（14分）
文学的趣味
朱光潜
①孔子有言，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，仿佛以为知、好、乐是三层事，一层深一层；其实在文艺方面，第一难关是知，能知就能好，能好就能乐。知、好、乐三种心理活动融为一体，就是欣赏，而欣赏所凭的就是趣味。许多人在文艺趣味上有欠缺，大半由于在知上有欠缺。
②有些人根本不知，当然不会感到趣味，看到任何好的作品都如蠢牛听琴，不起作用。这是精神上的残废。犯这种毛病的人失去大部分生命的意味。
③有些人知得不正确，于是趣味低劣，缺乏鉴别力，只以需要刺激或麻醉，取恶劣作品疗饥过瘾，以为这就是欣赏文学。这是精神上的中毒，可以使整个的精神受腐化。
④有些人知得不周全，趣味就难免窄狭，像上文所说的，囿于某一派别的传统习尚，不能自拔。这是精神上的短视，“坐井观天，诬天藐小”。
⑤要诊治这三种流行的毛病，唯一的方剂是扩大眼界，加深知解。一切价值都由比较得来，生长在平原，你说一个小山坡最高，你可以受原谅，但是你错误。“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，那“天下”也只是孔子所能见到的天下。要把山估计得准确，你必须把世界名山都游历过，测量过。研究文学也是如此，你玩索的作品愈多，种类愈复杂，风格愈纷歧，你的比较资料愈丰富，透视愈正确，你的鉴别力（这就是趣味）也就愈可靠。
⑥人类心理都有几分惰性，常以先入为主，想获得一种新趣味，往往须战胜一种很顽强的抵抗力。许多旧文学家不能欣赏新文学作品，就因为这个道理。就我个人的经验来说，起初习文言文，后来改习语体文，颇费过一番冲突与挣扎。在才置信语体文时，对文言文颇有些反感，后来多经摸索，觉得文言文仍有它的不可磨灭的价值。专就学文言文说，我起初学“桐城派”古文，跟着古文家们骂六朝文的绮靡，后来稍致力于六朝人的著作，才觉得六朝文也有为唐宋所不可及处。在诗方面，我从唐诗入手，觉宋诗索然无味，后来读宋人作品较多，才发现宋诗也特有一种风味。我学外国文学的经验也大致相同，往往从笃嗜甲派不了解乙派，到了解乙派而对甲派重新估定价值。我因而想到培养文学趣味好比开疆辟土，须逐渐把本来非我所有的征服为我所有。英国诗人华兹华斯说道：“一个诗人不仅要创造作品，还要能欣赏那种作品的趣味。”我想不仅作者如此，读者也须时常创造他的趣味。生生不息的趣味才是活的趣味，像死水一般静止的趣味必定陈腐。活的趣味时时刻刻在发现新境界，死的趣味老是囿在一个窄狭的圈子里。这道理可以适用于个人的文学修养，也可以适用于全民族的文学演进史。
（节选自《谈美·谈文学》）
小题1:阅读全文，提取整合文段信息，完成下列填空。（2分）
本文第①段从孔子的名言谈起，指出许多人在文艺趣味上有欠缺。第②③④段列举
????????????????????，第⑤段提出?????????????????，从第⑥段起，作者就文艺欣赏问题，提出一系列重要的论断。
小题2:“精神上的残废”“精神上的中毒”“精神上的短视”具体指什么？请简要概括。（3分）
（1）精神上的残废：???????????????????????????????????????????????????????
（2）精神上的中毒：???????????????????????????????????????????????????????
（3）精神上的短视：???????????????????????????????????????????????????????
小题3:第⑥段说“许多旧文学家不能欣赏新文学作品”，为什么不能欣赏呢？（3分）
答：????????????????????????????????????????????????????????????????????
小题4:文中多处引用名言名句，请举一个例子说说它的具体作用。（3分）
答：????????????????????????????????????????????????????????????????????
小题5:下列对原文的理解和分析，符合原文意思的一项是（?????）（3分）
A．知的欠缺，大半会导致文学趣味的欠缺。
B．要提高文学的鉴赏力，应读尽古今中外作品。
C．文学的趣味，必须靠作者自己去创造。
D．培养文学趣味好比开疆辟土，必须快速征服。

3、阅读题  阅读下面的文字，完成1-3题。 “学而优则仕”传统之功过说 　　两千余年来，“学而优则仕”作为以学致仕的信条被读书人奉行不渝。尤其是隋唐科举制度形成以后，“学而优则仕”的信条与科举制度融为一体，互为里表，成了士子生活的金科玉律。
　　“学而优则仕”传统在历史演化中对中国社会产生过积极影响。它确立了以学问为政府取吏的标准。以学取士将大部分饱读儒家经典的读书人吸引到官员队伍中，保证了政府运作始终处于接受过儒家道德教育的文吏手中。历代草莽英雄出身的开国皇帝都不得不接受叔孙通的名言“夫儒者难与进取，可与守成”，并视之为治国要诀，对书生保有相当的尊重。文吏统治造就了“士”作为无冕之王的优越地位，也促成了“士为四民之首”的观念，《三国演义》塑造了名士祢衡裸体痛骂曹操而为曹操所宽宥的形象，近代文化名人章太炎以大勋章作扇坠在袁世凯的总统府门前大诟袁氏包藏祸心，而被袁氏容忍，个中原因固不止一端，但有一点可以肯定，士子对世道民心的巨大影响，使无论治世英雄，还是乱世奸雄，都不能不对其有所忌惮。另一方面，读书人坚守位卑不忘忧国的信条，以天下为己任，希望将平生所学贡献于国家民族，都与学优而仕传统有关。
　　中国历史上，所谓“贵族”在很大程度上是一个文化概念，并不完全由血统决定。对社会各等级的人而言，通过以科举制度为体现的“学优而仕”途径跻身士大夫阶级之后，可以加入孟子所说的“劳心者”之列，由“治于人”变为“治人”，从而由“贱”入“贵”，成为“贵族”。正是由于学优而仕传统为读书人提供了改变自己命运的出路，整个中国社会各等级之间的划分才不像印度种姓制度那般僵死。中国数千年的传统文化并没有创造出多少“平等”观念。在西方基督教世界，现世之人可以在“上帝面前人人平等”的宗教观念中获得基本的平等意识；对于本质上不信教的中国民众来说，学优而仕传统则可以使他们享受到以“学优”而“致仕”的平等。西方基督教世界的信众因信教而为自己争得了平等地成为上帝仆人的权利，而中国的士子则由学优而仕获得了参与政治的平等的权利。
　　“学而优则仕”传统对中国社会的负面影响，从根本上，是源于以“仕”为“学”之鹄的这个既定前提。在“家”、“国”一体的宗法专制时代，以“学”而达至仕途，最终结局只能是以学问服务于帝王的“家天下”；“学成文武艺，货与帝王家”成为士子们的必然归宿。在帝王“家天下”附庸关系的等级网中，主仆关系的确立意味着对主子的物质和精神的依附，于是，以帝王之是非为是非，成为越两千余年不变的通例。被“学而优则仕”信念和科举功名诱入帝王彀中的天下士子，在主子面前只能“人主未命而唯唯，未使而诺诺”；在“食君俸禄，为君分忧”的附庸伦理支配下，为帝王的“家天下”的长治久安耗尽心力，以便在等于帝王将相家谱的所谓青史上留取功名，博取“忠”、“贤”、“能”的赞辞。（有删改）
1．下列对“学而优则仕”的理解，不正确的一项是（???? ）
A．“学而优则仕”是封建社会一种具有两千多年历史的 “以学取士”的科举制度。
B．“学而优则仕”使大部分饱读儒家经典的读书人被吸引到官员队伍中。
C．“学而优则仕”是中国历史上读书人通过读书改变自己命运的一种传统。
D．“学而优则仕”使士子们凭“学优”而跻身士大夫阶层，并得以平等地参与政治。
2．下列关于“学而优则仕”负面影响的表述，不正确的一项是（???? ）
A．士子把做官作为自己读书的目的。
B．形成了宗法制度下的“家国一体”的社会结构。
C．士子为科举功名引诱，在君主面前只能唯唯诺诺。
D．士子为帝王的“家天下”耗尽心力，以便在相当于帝王将相家谱的所谓青史上留名。
3．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（???? ）
A．历代草莽英雄出身的开国皇帝都将“夫儒者难与进取，可与守成”视为治国要诀，“士”因此成为“四民之首”。
B．《三国演义》中祢衡痛骂曹操而被宽恕，章太炎大骂袁世凯而被容忍，只是因为“士”阶层有着“无冕之王”的优越地位。
C．中国社会等级制度中的“贵族”阶层并不由血统决定，很多读书人可以通过自己的努力成为“劳心者”“治人者”，改变自己的等级命运。
D．在帝王“家天下”附庸关系的等级网中，士子们对帝王有物质和精神上的依附，以帝王之是非为是非。

4、阅读题  阅读下面的材料，完成问题。
　　CCTV新楼的内部征名在网络上传开。外表完整地矗立在北京东三环边，这幢大楼其实早有了民间流行的称呼-“大裤衩”。同“鸟巢”“巨蛋”一样，不管建筑师的灵感和意图原本是什么，大众总会按照最直观的印象给大型建筑一个通俗的名字。甚至央视自己的员工也习惯了这个称呼，但对国家电视台来说太不体面了。
　　这样的文化隔阂尚属表面。中国甲方与外国明星建筑师之间的貌合神离，在2008年的后半年变得更加明显。奥运会后金融危机来临时处在工程收尾阶段的明星建筑师项目，因为资金收缩，甲方在细节上不再肯花钱，在后期施工与管理上不再尊重设计，甚至违反合约更改设计。业内人士透露，诸如库哈斯设计的CCTV新楼、霍尔设计的“当代MoMA”都遇到此类问题。有关专家认为，这说明中国甲方在内心里并不是真的欣赏和接受国外明星建筑师的设计，而且“中国甲方对外国设计没有制衡、博弈的能力，出了问题，只能走向极端，把原有设计扔开，照自己的来”。中国甲方对西方“现代建筑”有了虚荣式向往，貌似也有了消费的能力，却还远没有真正的文化理解与认同。随着中国公共建筑的泡沫破灭，中国对西方明星建筑师的热度迅速退去。
1．从材料看，在大型公共建筑上，中国与外国建筑师之间的隔阂主要有哪些表现？
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2．结合材料，说说应当怎样对待大型公共建筑中的外国设计。
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5、阅读题  现代文阅读（每小题3分，共9分）
博客语文：性情展销会
黄集伟
“博客语文”一般只说私事儿，不说公事儿。
这也就是说，当博客恢复了全国人民写日记的优良传统后，老中少文青、愤青、白领间的交流又有了一个新渠道，而较之被好事者称为“博客元年”的2003、2004年的博客语文已渐次成为集时尚、写作、社会交际、信息分享于一体的一个新舞台。它对一个都市年轻人的影响还不只是一夜之间忽然拥有了无数本公开的日记、公开的情书、公开的私生活细节展销会那么简单。形象地说，一个有博客的人已有了一个属于自己的“语文LOGO”，自此，尽管每天星星还是那天星星，但那个越是上不去越想上、再困再累也要“更新”的夜晚却被完全“刷新”。
一般而言，“博客语文”大致由“正文语文”、“留言语文”、“链接语文”三部分组成。近五六年间，应对“读图时代”、“影像文化”冲击，报人出版人筋疲力尽，有关纯文字信息传播方式必将崩盘的危言耸听也日渐真切，在如此语境中，展示个人文字魅力的无穷高手忽以博客方式风起云涌，也真是一个结结实实的意外。个人博客是一个长于展示私密的空间、一个提供多向互动的平台，可其实，它更是一间个人语文写作实验室，一场引发鲜花或臭鸡蛋的语文写作研讨会……在这里，比内容表述更重要的，是博客主人的独唱以及由“留言语文”、“链接语文”所组成的语文大合唱。有一个网友在留言中写：“人在江湖飘，哪能不发骚？”这句肺腑之言刚好道出了博客语文中独唱、合唱交替混杂、混乱、混沌、混合的真实情景，生动莫名，真切莫名。首发
“博客语文”说到底最像一个以“语文”为底牌的个人性情展销会——在这个由“留言语文”、“链接语文”组成的合唱背景中，原本孤单的精神得以滋养、鼓励。它所仰仗的除了个人的语文修养及感觉外，语文的试验精神似乎更显重要。甚至哪怕即兴涂鸦、写流水账，也是考验作者语文的想象与天赋———说迷恋酗酒，某博客写：“喝醉睡觉，喝死埋掉”；说减肥失败腰围扩张，某博客写：“对不起，最近我的腰部缺乏表情”；说心情欠佳感慨人生无常，某博客写：“只是生命不能另起一行”；说第一次下厨，菜被做得一塌糊涂，某博客写：“蚂蚁都死在路上，树都糊在锅底”（蚂蚁上树）……由此可见，在博客语文中，不仅老经验、新经验一概需要全新创意和表述，就算写吃喝拉撒，也需风情万种——而那种八股十足、俨然十足的博客恐怕连喝倒彩的人也没有。
从本质上说，“博客语文”是一种自恋的语文，炫技的语文，一种较少佩戴面具的语文，一种任性撒娇与率性直陈兼容杂糅的语文。一个自称“颓废”的博客说他已“颓废得露出骨头”，而另外一个博客说她的写小说的用意在于“用文字向文字脱帽”；一个阅读别人博客上瘾的博客说她自己坚持每日花大量时间阅读他人博客，无非是“我在偷看她在不在偷看”，而另一个读完“连载小说”的博客则留言说：“我对你的故事吐痰” ……在如此率性、个性、任性的表述中，海量新鲜的语文几乎每分每秒都在诞生。说实话，博客确是一个自恋集中营。但比这更值得嘉许的，是在这样一个语文实验室里，语文的推陈出新混杂于一派混乱喧嚣之中，它尤其考验我们筛选、甄别的耐心与包容。
小题1:根据文章，下列对“博客语文”的理解，不正确的一项是（3分）
A．博客语文是集时尚、写作、社会交际、信息分享于一体的一个舞台。
B．一般说，博客语文大致由正文语文、留言语文和链接语文三部分组成。
C．博客语文是一种自恋的语文，炫技的语文，不佩戴面具的语文，一种任性撒娇与率性直陈兼容杂糅的语文
D．博客语文像是一个以语文为底牌的个人性情展销会。
小题2:下列对原文信息的筛选，不正确的一项是（3分）
A．博客语文所仰仗的是个人的语文修养、感觉与语文的试验精神。
B．在博客语文中新老经验一概需要全新创意和表述。
C．个人博客是一个为展示私密的空间而提供多向互动的平台，也是一间个人语文写作实验室，一场语文研讨会。
D．在博客这样一个语文实验室中，语文的推陈出新混杂于一些混乱喧嚣之中。
小题3:根据原文内容和有关想象，下列推断不正确的一项是（3分）
A．博客语文能显露个人的真性情，体现个人的语文素养和文字魅力。
B．本文作者像一个观察哨，时刻关注着，用一双“语文眼”，兴致勃勃地阅读、观察，从一些现象中看出和归纳语文的“潜规则”。
C．作者关注博客这一种新事物，“性情展销会”，“一般只说私事儿，不说公事儿”，写出“博客语文”之与众不同。
D．作者意在提醒我们，在博客这样一个语文实验室里，语文的推陈出新混杂于一些混乱喧嚣之中，尤其考验我们筛选、甄别的耐心与包容。