1、阅读题  阅读下面的文字，完成下面的题目。（25分）
自成比例
刘心武
小区里有一位女士，身高不足1米55，大学毕业后求职，先后碰了几次壁，人家也不明说，但她很快悟出，是嫌她个子矮。于是，再一次到公司应聘，面试时没等人家提问，她先主动说：“我知道你们会嫌我个子矮，而且你们也不是没有你们的道理——既然别的个子高的应聘者跟我别的条件差不多，那何必非录用我呢？但是，”说到这里她站起来，还转了转身，接着说，“你们看出来了吗？我是自成比例的，而我的自成比例，还不仅仅体现在保持身材上。”面试她的副总经理被她的自信打动，也没再提什么问题，就定下了她。
试用期里，几件事过手，公司几层领导都发现，此女为人处事确实自成比例——既可看脑袋做帽子、守着多大碗吃多大饭，却又能润物细无声地使芳草越铺越远——于是，转正留用，一年过去，擢升为部门负责人，矮个子领导了一片高挑俊男倩女。
在小区，此女购得的那套单元，是顶层朝向最差的一套；她开的车，是那种外行看了以为高档的中档货；她到小区花园里健身，静止时会觉得她未免“来自小人国”，一动起来，却令人忘却她的体量，大有黄莺展翅之美。小区里像她那样的白领不少，一来二去，在花园里从相对微笑到有了攀谈交往，其中一位高挑身材的女郎跟她最相契，高女郎当然也跟别的业主攀谈，于是高女郎给她取的绰号渐渐不胫而走——兹彼丽女士，其实就是“自成比例”女士的紧缩音。高女郎有一次对遛狗的大妈说：“哎呀，原来我嘲笑兹彼丽，说她不会买房也不会买车，现在我才体会到，她是自成比例啊！我呢，每天早上一睁眼，本来亮晃晃的太阳照进来，该开心不是？却马上想到，我今天又欠银行二百五啊！如果公司倒闭，如果我被炒了鱿鱼，可怎么得了呀！”原来，高女郎虚荣心重，非一步到位买大房还得朝向最好的，买车也绝不愿“让内行看了齿冷”，于是贷款额度都不小，成为很大负担，为保证还贷，常常在装修堂皇的大房子里泡方便面、在高档靓车里吃煎饼，而兹彼丽女士呢，房贷、车贷还账，跟现收入比，根本不成其为“潜在危机”。高女郎也曾应邀去过兹彼丽的那个单元，高女郎自己买下的窗户只朝南和东的“黄金角”单元，虽说方位极好，但每天早出晚归，其实享受“黄金角”优越性的时间并不多。她进入兹彼丽那窗户多数朝西的单元，问：“你怎么忍受得了夏天的西晒啊？”兹彼丽说：“其实夏天也多是很晚才到家……不是说东房冬寒夏热吗？你看我的灯光设计——”于是拉上窗帘演示：她那单元的贴壁灯，夏天能给满墙铺上冷色，冬天则是暖色，“加上有空调、有暖气，那么从实质上和心理上，我四季都很舒服的呀！最重要的是，我的选择自成比例，我在这小区居住，享受到高档的环境和物业服务，却又只付出对我而言是没有多大后顾之忧的还贷数额。”高女郎大佩服，她们成为闺中密友，私房话里，自然会涉及如何寻找“那一半”的议题。
高女郎也曾有几位相貌伟岸的男友，但最后都不了了之，如今基本上仍是一人独居，从她嘴角不自觉地有些个微微下弯看来，她的幸福指数，可能偏低。但兹彼丽女士却结婚了！她的夫君跟她一起出发去蜜月旅行，两个人的背影，令小区里一些人发出疑惑之声：“这难道也是自成比例吗？”那伉俪的背影，确实男的显得太高女的实在太低啊！及至转过身来，人们更是惊讶，兹彼丽面容娇俏，而她先生呢，不能说丑陋，却实在属于难看的一类！蜜月旅行回来，有一天高女郎单独与兹彼丽相处，问：“请解释——？”兹彼丽笑：“请看我们拍的照片。”从电脑上看那些数码相机拍的旅游照片，居然多是些风景照或花草鸟石的特写照，人像很少，互拍的人像，新娘多是侧影，新郎全是背影，唯一一张请别人拍的双人照，却是黄昏中的剪影。高女郎看完不语。兹彼丽约高女郎留下，待先生回家后一起晚餐。晚餐菜肴全由先生烹制，色香味俱全，席间夫妻二人与高女郎交谈，唱和幽默分寸恰到好处。
高女郎回到自己住处，一边听音乐一边沉思：把人生剪裁得自成比例，也许还真的意味着幸福呢！
小题1:下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．这篇小说以喜剧的形式，描写了绰号为兹彼丽女士的工作和生活情况，故事虽然简单，但情节曲折、紧张，引人入胜。
B．小说善于运用人物的对话表现人物内心的情感，高女郎能和兹彼丽女士成为闺中密友，就是通过两人的对话而结成的。
C．兹彼丽女士结婚了，她和她的夫君蜜月旅行拍的结婚照都是风景照或花草鸟石的特写照，因为他们夫妻真的不成比例。
D．强烈鲜明的对比是这篇小说的最突出的特色，主要通过高女郎和兹彼丽女士诸多方面的对比，来反映文章的主题。
E．文章告诉读者，人就要像兹彼丽女士这样，不追求物质享受，买房买车都买便宜的，才能获得幸福。
小题2:兹彼丽女士说：“我的自成比例，还不仅仅体现在保持身材上。”结合全文，兹彼丽女士的自成比例，还体现在那些方面？（6分）
小题3:文章的结尾用了高女郎的沉思收束全文，请问作者这样安排有何用意？（6分）
小题4:有人说这篇小说的主人公是兹彼丽女士，也有人说是高女郎，你赞同哪种说法？谈谈你的具体理由。（8分）

参考答案：
小题1:D项3分，B项2分，A项1分。
小题2

本题解析：
小题1:
试题分析：A项，“情节曲折、紧张”不对，这篇小说情节简单，不复杂。C项，“都是风景照”不对，应是“多是风景照”。E项，“通过高女郎的言行反衬出来的”不对，应是“通过兹彼丽女士自己的言行表现出来的”。
小题2:
试题分析：此题是对文章主要内容概括的考查，（1）是局部内容概括，（2）是整体概括，语言要高度简练。我们回答时候一定要注意好归纳时的标准，一个标准到底。三方面从人物自身看；从人物与情节关系看；她找男友条件与她很相仿，很是般配。
小题3:
试题分析：本题考

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的文字，完成下面问题。
　　为什么我们容易区分上下，但却不容易分辨左右？一位哲人说过，“人，诗意地栖居于大地”，我们头顶蓝天，脚踩大地，这是区分上下的最为直观方便的参照系。但左右就不同了，左和右并无明显的参照系。小时候，大人教我们：拿筷子的是右手，端碗的是左手。两只手的功能的不对称，帮我们分辨了左右。可见，要区分左右之不同，首先得有赖于某种不对称的基准。
　　人类能够区别左右，奥秘就在于人类的左右大脑是不对称的!动物的大脑是对称的，因而动物不能区分左右。这一设想最初由奥地利物理学家马赫提出，如今已有实验证明，马赫的洞见是正确的。我们的右脑与直觉、情感有关，左脑与逻辑、语言有关。一个简单的测试就可以证明这一点。给出这样的问题：所有的猴子都会爬树，豪猪是一种猴子，豪猪会爬树吗？这是一个三段论，大前提正确，但小前提却是错的。对于左侧休克的病人来说，他的右脑仍然起作用，于是他回答：豪猪怎么能爬树呢？它不是猴子，它的剌多得像一只刺猬。但对于右侧休克的病人来说，他的左脑依然起作用，他的回答则全然不同：豪猪是一种猴子，它当然会爬树。这个测试明白无误地告诉我们，右脑与具体情景有关，因而右脑正常的病人能够记得豪猪的模样，它当然不是猴子；而左脑则与逻辑有关，因而左脑正常的病人能够运用演绎逻辑来推理，但他却不知道豪猪长什么样。日常生活中的我们，偶尔也会有这样的体验，一时想不起某物或某景的抽象名词，但却能在大脑中生动地再现其具体模样。这就是左右大脑分工的不同。人类正常的思维活动有赖于左右脑的合作，否则这个世界在我们眼中就会变得荒唐不堪。
　　人类生活在一个近似对称的世界之中，人体就呈明显的两侧对称。但这种对称又不时会被打破，众所周知，体内的器官分布就呈现某种不对称，如心脏偏于左侧。或许因为我们处处遭遇对称，因而科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷。然而，更加重要的却是，在所有创造性的活动中，首先必须打破的恰恰是这种原始的对称性。以哲学史上有名的“布里丹的驴子”为例，当它置身于两堆同等距离的干草之间时，将难以在向左走与向右走之间做出抉择。它置身于对称性之中，若不打破这种对称性，它就会被活活饿死。当然，现实中的驴子决不会饿死，由于某种细微差别的影响，它会以不可预测的行动去打破这种逻辑上的对称。就此而言，随着不对称性而来的，就是创造和活力。以性别为例，基于雌雄相异的两性生殖，为生命界带来无穷的变异或活力。而人类的两情相悦，更是生活而不是活着的见证。以时间为例，未来和过去的不对称，才让我们的生活始终都充满希望。（选自《科技导报》2008年第2期，有删改）
1．本文谈论的核心问题是（???? ）
A．人类大脑的特征
B．对称性
C．分辨左右的意义
D．不对称性
2．下列各项中，“豪猪爬树”测试所直接证明的一项是（???? ）
A．人类能够区别左右，奥秘就在于人类的左右大脑是不对称的。
B．我们人类的右脑与直觉、情感有关，左脑与逻辑、语言有关。
C．左侧休克的病人和右侧休克的病人的左右大脑分工是不同的。
D．人类正常的思维活动有赖于左右脑的合作，否则就荒唐不堪。
3．下列表述符合原文意思的一项是（???? ）
A．文章第一段明确指出：无论是区分上下还是区分左右，都依赖于打破对称性，找到在功能上更直观方便并且不对称的参照系。
B．动物不能区分左右，因为动物的大脑是对称的。奥地利物理学家马赫提出并通过实验证明了这个结论，马赫的洞见是正确的。
C．科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷，原因或许就在于人类生活在一个近似对称的世界之中，我们处处遭遇对称。
D．现实中的驴子即使身处两堆同等距离的千草之间也诀不会饿死，因为它会凭借其大脑的不对称性，打破逻辑上的对称。
4．根据原文的信息，下列推断正确的一项是（???? ）
A．左右大脑的不对称是我们人类区别于动物的特征之一。
B．人类区别左右的能力不是天生的，而是后天教育的结果。
C．人类所有的创造和活力，都来源于所处世界的对称性。
D．我们之所以充满希望，就是因为未来必定比过去美好。

参考答案：1．D　
2．B　
3．C　
4．A

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面文字，完成下题。
科学家在2003年成功地完成了人类基因组的解读工作，截至目前，已经积累了许多不同品种生物的基因组数据。通过比较这些不同物种的基因组，科学家知道了许多十分有趣的事实。以前，只知道基因可以
病毒被加进宿主的基因，一个著名的例子是“癌基因”。例如有一种能够引起癌变的病毒携带有癌基因，受到这种病毒感染的宿主，在它的基因组中就发现了同那种癌基因完全一样的基因。病毒基因插入宿主基因后与宿主细胞增殖相关基因协同作用，使正常细胞过量增殖，发生癌变。
对人类基因组进行分析的结果（2001年发表）表明，在人类的基因组中，大约有8％的基因是“病毒的残骸”。关于这些病毒残骸的起源现在还不清楚。有一种观点认为，大概是病毒的DNA被整合到宿主的基因组中以后，由于出现了某种错误而失去了增殖能力造成的。
在一定意义上，“可以说基因组是具有不同来源的各种基因‘拼接’起来而形成的整体”，五条堀教授说，“这样一种新的生命观，已经得到了近年来对基因组所进行的比较研究的支持。”
我们的身体内有病毒的残骸，这话听起来似乎有点儿可怕。然而，这其中也有对我们的生存必不可少的病毒残骸。这样的病毒残骸叫做“人体内源性逆转录病毒”，它们被整合到了人类的基因组中，代代传递。换句话说，它们是那些已经转化成了人类基因组的组成部分的病毒。
最近的研究表明，人类胎盘（连接母亲和胎儿的一种组织）的形成就用到了人体的一种内源性逆转录病毒基因。那种基因本来是用来合成病毒包膜的，也就是制造一种叫做“合胞素”的蛋白质的基因。在形成胎盘时，必须要把许多细胞聚合在一起，科学家通过细致的研究于2000年查明，在这个过程中就用到了人体内源性逆转录病毒产生的合胞素。
小题1:下列对“基因水平转移现象”的说明符合文意的一项是
A．“基因水平转移现象”是在不同的物种之间进行的，这种现象发生在科学家成功地完成了人类基因组的解读工作以后。
B．“基因水平转移现象”指的是病毒在不同的物种之间交叉感染，例如流感病毒，就可以造成鸟类和哺乳类动物之间的基因水平转移。
C．是五条堀教授对细菌的基因组进行的比较研究发现了基因水平转移这一现象。
D．如果赤痢菌的毒素没有在基因水平上转移到病原性大肠杆菌O157，那么，病原性大肠杆菌O157可能就没有毒性。
小题2:下列对病毒在基因水平转移现象中所起的作用分析不正确的一项是
A．病毒是基因水平转移的一种媒介。
B．原宿主基因在病毒增殖过程中“加进”病毒，通过病毒的传播整合到新宿主的基因组中。
C．虽然人类对基因水平转移现象还有很多地方不太了解，但可以推测这种现象可能对生命的进化产生过重大影响。
D．受到携带癌病基因的病毒的感染，正常细胞可能过量增殖，发生癌变。
小题3:下列表述符合原文意思的一项是
A．有一种观点认为，病毒残骸是指失去了增殖能力的病毒，但它们仍成为宿主基因组中的组成部分。
B．病毒的DNA被整合到宿主的基因组中以后，由于出现了某种错误而失去了增殖能力，因而成为宿主基因组的一部分。
C．“人体内源性逆转录病毒”，是我们生存中必不可少的病毒。它们被整合到了人类的基因组中，代代传递。
D．“基因组是具有不同来源的各种基因‘拼接’起来而形成的整体”，这种新的生命观已经得到证实。
小题4:根据原文的信息，下列推断不正确的一项是
A．假如病毒不具有在不同物种之间交叉感染的性质，那么，生命的进化史就可能改写。
B．胎盘的例子说明，病毒其实也有好的一面。
C．科学家们对于基因的研究，可以帮助人类更深入地认识病毒。
D．可以预见，在不久的将来，人类对病毒的认识会使人们的生命观完全改变。

参考答案：
小题:D
小题:C
小题:A
小题

本题解析：
小题:（A项混淆了“发现”和“发生”这两个概念。B项偷换概念。不是指病毒的交叉感染。C项无中生有，文中并没有讲到这种现象就是五条堀教授发现的。）
小题:（答非所问，论述的不是病毒的作用。）
小题:（B项，强加因果。C项概念错误，“人体内源性逆转录病毒”是病毒残骸。D项“已经得到证实”错误。）
小题:（不合逻辑，“新的认识”不等于“完全改变”）

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文字，完成下题。
太阳在亿万年的历史长河中忠于职守，为地球提供着能量，它的能源是什么？这是一个催人探索的问题。在相对论出现之前，人们解释说太阳内部物质燃烧而释放出能量。相对论诞生后，则解释为原子核的聚变和裂变产生巨大的能量。这两种解释使人类面临的抉择将是痛苦的。
然而统一论发现，太阳是宇宙中大规模的统一场场级变化，使得在某一空间区域内所产生的巨大能量辐射现象。这可以用太阳灶来打比方，聚光镜把太阳能聚焦在某一点上，于是该焦点便产生了一个能量聚焦点。太阳便是宇宙中一个巨大的能量聚焦点。这个能量点是来源于宇宙统一场场能的不断变化使得太阳所在区域内不断发生能级跃迁，从而产生的巨大的能量辐射现象。其微观辐射模型，正是核外电子能级跃迁的现象，一个电子从一个能级跃迁到另一个能级，对能量的吸收与释放是从整个原子系统上表现出来的。太阳能源的统一论观点使得在这一领域的宏观理论和微观理论也得到了完善的统一。
由此可见，太阳并不是悬挂在天空的圆球，而是宇宙运动中的一个闪光点，它闪光也不是因其自身能发光，而是宇宙运动产生的能量辐射现象，所以我们毫无必要对地球产生菲薄之念，因为地球自身就是拯球自己的真正的“太阳”。
小题1:对“这两种解释使人类面临的抉择将是痛苦的”一句理解正确的一项是（4分）??
A．同时采用这两种解释，其结果将会使人类面临痛苦。
B．在这两种解释中游移不定，其结果将会使人类面临痛苦。
C．太阳能源变化规律符合这两种理论中任何一种，人类面临的结局都是痛苦的。
D．太阳按照这两种理论发展的结果，都会使人类面临的结局都是痛苦的。
小题2:下面的说明不符合统一论的观点的一项是（4分）???????????????????????????
A．太阳是宇宙中的一个巨大能量聚焦点，即宇宙中一种巨大的能量辐射现象。
B．太阳这个能量点，是在不断变化着的宇宙统一场场能的作用下产生的。
C．太阳是在不断变化着的宇宙统一场场能作用下，其所在区域内不断发生能级跃迁而产生的。
D．太阳是宇宙中统一场场能的变化和太阳区域内能级跃迁共同产生的。
小题3:第二段末“这一领域”指的是（4分）??????????????????????????????????????
A．太阳和地球????? B.统一论观点　　 Ｃ.宇宙系统???? D.原子系统
小题4:为什么说地球自身就是拯救自己的真正的“太阳”？说明正确的一项是（4分）??
A．地球和太阳是不可分割的整体，有地球存在，就一定有太阳。
B．太阳的辐射现象是包括地球在内的宇宙系统的运动产生的，离开了地球，太阳也就消失了。
C．从统一论的观点看，太阳和地球的能量都是宇宙运动产生的，而地球永远处在宇宙中
D．太阳是包括地球在内的宇宙运动产生的能量辐射现象，地球在运动就会有太阳，而地球的运动又是永恒的。

参考答案：
小题:C
小题:D
小题:B
小题

本题解析：
小题:C（要从全文整体感知。根据这两种解释，太阳的结果都是毁灭；而“统一论”的观点是：太阳是天体运动的结果，只要天体在运动，太阳就是永恒的）
小题:D（“和”字将两者并列是错的）
小题:无
小题:D（地球是天体的一部分，地球在运动就会有太阳）

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面的文字，完成1-3题。 中国茶道 　　茶道不同于一般的饮茶。在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即根据个人的口味嗜好，在茶中加入桔皮、桂元、红枣等来喝；另一类是“清饮”，不加入任何有损茶的本味真香的配料，单用开水泡喝。“清饮”可分四个层次：将茶当成饮料大碗解渴，称为“喝茶”；注重色香味，讲究茶具水质，细细品味，称为“品茶”；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系，则称为“茶艺”；通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，则是中国饮茶的最高境界——茶道。
　　茶道不但讲究表现形式，而且注重精神内涵。
　　茶道的精神内涵是什么呢？“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四字真谛。“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂；“静”是中国茶道修习的不二法门；“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受；“真”是中国茶道的终极追求。
　　　　茶道追求“和”，源于《周易》中的“保合大和”，意指万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物。陆羽在《茶经》详细描述他设计的风炉：风炉用铁铸从“金”，放置在地上从“土”，炉中烧木炭从“木”，木炭燃烧从“火”，风炉上煮茶汤从“水”；煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程。可见五行调和是茶道的哲学基础。
　　“静”是中国茶道修习的必由途径。老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践。
　　“怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；文人学士讲茶道，意在托物寄怀，交朋结友；佛家讲茶道，意在参禅悟道，见性成佛；道家讲茶道，意在品茗养生，羽化成仙；普通百姓讲茶道，意在去腥腻，涤烦渴，享受人生。中国茶道的这种怡悦性，使得它有极广泛的群众基础。这种怡悦性也正是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道的根本标志之一。
　　“真”是中国茶道的起点，也是中国茶道的终极追求。中国茶道在从事茶事时所讲究的“真”，不仅包括茶应是真茶、真香、真味，环境最好是真山真水，挂的字画最好是名家名人的真迹，用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，还包含了对人要真心，敬客要真情，说话要真诚，心情要真闲。中国茶道追求的“真”有三重含义。一在追求道之真，即通过茶事活动追求对“道”的真切体悟，达到修身养性，品味人生之目的；二在追求情之真，即通过品茗述怀，使茶友之间的真情得以交互，达到茶人之间互见真心的境界；三在追求性之真，即在品茗过程中，真正放松自己，在无我的境界中去放飞自己的心灵，放牧自己的天性，达到“全性葆真”。
1.下列不能作为为“中国茶道”下正面定义的证据的一项是（???）
A.“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受，“真”是中国茶道的终极追求。
B.通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪。
C.注重色香味，讲究茶具水质，细细品味；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系。
D.“和”是中国茶道思想的核心和灵魂，“静”是中国茶道修习的不二法门。
2.以下理解符合原文意思的一项是（???）
A.按照中国茶道的说法，长期饮茶，可以使人心境平和，宁静致远，和悦愉快，返璞归真，也就是达到中国茶道的“和”“静”“怡”“真”四字真谛的境界。
B.中国饮茶可分两类，一类是“混饮”，就是根据个人的口味，在茶中加入其他一些对人体有益的物质混喝；另一类是“清饮”，为了不损茶的本味、真香，而不加入任何其他配料，只用开水泡喝。
C.中国茶道发源于道家的“真”，它有三个具体要求：一是通过茶事活动追求对“道”的真切体悟；二是通过品茗述怀，使茶友之间的真情互见；三是在品茗过程中放松自己，达到“全性葆真”。
D.本文借“武夷山茶痴”林治先生提出的“和、静、怡、真”四字来阐述中国茶道的精神内核，并在此基础上为人们认识中国茶道和评价中国茶道的水准提供了一个绝对标准。
3.根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（???）
A.茶道与饮茶有一定的相通之处，只是按中国人的观点，茶道的文化品位更高罢了。
B.文章阐述中国茶道的“和”“静”“怡”“真”四个特点，实际上也是个人见解，主要是从中国哲学儒、佛、道的角度来阐述中国茶道的精神内核。
C.中国茶道之所以与日本茶道有区别，一个主要原因就是，日本茶道特别古板严肃，讲究“清寂”，而中国茶道更加重视雅俗共赏，不拘一格。
D.中国茶道追求的“和”的概念，发源于《周易》的“保合大和”，后来经过中国“茶圣”陆羽的发展，成为茶道哲学的基础。

参考答案：1.C
2.B
3.D

本题解析：

本题难度：一般