1、单选题  【涕】下列各选项中选出错误的一项是（???）
A．出门登车去，涕落百余行《孔雀东南飞（并序）》（眼泪）
B．終日不成章，泣涕零如雨《古诗十九首·迢迢牵牛星》（流泪）
C．儿涕而去《促织》（眼泪）
D．则往往衋然不知涕之流落也《寄欧阳舍人书》（眼泪）

参考答案：C

本题解析：C项：流眼泪，哭泣

本题难度：简单

2、阅读题  阅读下文，完成文后各题。
灵壁张氏园亭记
苏轼
道京师而东，水浮浊流，陆走黄尘，陂田苍莽，行者倦厌。凡八百里，始得灵壁张氏之园于汴之阳。其外修竹森然以高，乔木蓊然以深。其中因汴之余浸，以为陂池，取山之怪石，以为岩阜。蒲苇莲芡，有江湖之思。椅桐桧柏，有山林之气。奇花美草，有京洛之态。华堂厦屋，有吴蜀之巧。其深可以隐，其富可以养。果蔬可以饱邻里，鱼鳖笋茹可以馈四方之宾客。余自彭城移守吴兴，由宋登舟，三宿而至其下。肩舆叩门，见张氏之子硕。硕求余文以记之。
维张氏世有显人，自其伯父段中君，与其先人通判府君，始家灵壁，而为此园，作兰皋之亭以养其亲。其后出仕于朝，名闻一时，推其余力，日增治之，于今五十余年矣。其木皆十围，岸谷隐然。凡园之百物，无一不可人意者，信其用力之多且久也。
古之君子，不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。譬之饮食，适于饥饱而已。然士罕能蹈其义、赴其节。处者安于故而难出，出者狃于利而忘返。于是有违亲绝俗之讥，怀禄苟安之弊。今张氏之先君，所以为其子孙之计虑者远且周，是故筑室艺园于汴、泗之间，舟车冠盖之冲，凡朝夕之奉，燕游之乐，不求而足。使其子孙开门而出仕，则跬步市朝之上，闭门而归隐，则俯仰山林之下。于以养生治性，行义求志，无适而不可。故其子孙仕者皆有循吏良能之称，处者皆有节士廉退之行。盖其先君子之泽也。
余为彭城二年，乐其风土。将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌也，将买田于泗水之上而老焉。南望灵壁，鸡犬之声相闻，幅巾杖屦，岁时往来于张氏之园，以与其子孙游，将必有日矣。元丰二年三月二十七日记。
小题1:下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．始家灵壁家：安家
B．岸谷隐然隐：隐约
C．舟车冠盖之冲冲：行驶
D．则跬步市朝之上跬步：行走出入
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．①其深可以隐②其孰能讥之乎
B．①以与其子孙游②夫夷以近，则游者众
C．①取山之怪石②会于会稽山阴之兰亭
D．①信其用力之多且久也②穷且益坚，不坠青云之志
小题3:下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是
A．本文是苏轼于神宗元丰二年赴任途中，经过汴水边的灵壁张氏园亭时，应张硕的哀求而作的一篇游园记。
B．文章开头详细地描述了张氏园亭的地理位置、环境风貌、景物构筑、物产养殖等，突出“其深可以隐，其富可以养”。
C．张家世代显赫，张氏先人不仅为个人计，而且为子孙计，构筑了张氏园亭，其后五十多年，规模日益扩大。
D．苏轼从张氏园亭得到启发，围绕仕与隐这一中心生发了一通议论，认为一个人不能追求功名爵禄，而应隐退于田园山林之中，因此他也想在彭城买田终老。

参考答案：
小题1:C
小题2:C
小题3:D

本题解析：
小题1:C (冲：要冲，交通要道)
小题2:都为结构助词“的”。
小题3:议论得出的结论不对。
离开京师向东行，河水里卷着浊泥，道路上飞起黄尘，高坡田野苍莽暗淡，使行路的人感到倦怠。总共走了八百里，才来到汴水之北灵壁张氏家的园林。从外面就可以看到茂密的修竹，粗大荫郁的乔木，园中借汴水的支流，建成池塘；又凿取山上的怪石，堆成假山。园中的蒲草芦苇莲花菱角，让人联想起江湖的秀美；青桐翠柏，让人感觉到山林的清爽；奇花异草，让人回忆起京、洛的繁华；高堂大厦，有吴蜀之地建筑的精巧。园中深广可以隐居，出产丰饶可以养家。瓜果蔬菜可以馈赠邻里，鱼鳖新笋可以招待来自远方的宾客。我从徐州改知湖州，由应天府乘船，三天后到达张氏园亭。我坐着小轿来到他家门前，见到了张氏的儿子张硕。张硕请我写一篇文章为记。
张家世世代代都有显达的人，从他伯父殿中君和他父亲通判府君那一代，开始在灵壁县定居，建造了这个园子，在池边修建了一座亭台奉养双亲。后来他们到朝中做官，在当时很著名望。用剩馀的资财，不断地增修扩建，到现在五十多年了。园子里的树木都已长成十围之粗，浓荫遮蔽了河岸。园中的各种景物，没有一样不令人心旷神怡，我相信他们一定是花了许多力气和时间。
古代的君子，不是非要做官，也不必一定不做官。非要做官就容易忘掉自我，一定不做官就容易忘掉国君。就像饮食一样，自己感到适意就行了。然而士子很难做到合于古人所说的君臣节义。居于乡野的人安于现状不愿外出做官，外出做官的人为利益所牵而不愿退处。于是他们就有了违拗亲情自命高洁或贪图利禄苟且偷安的弊病，因而受到人们的挖苦。如今张氏的先人，为子孙后代考虑得长远而周到。所以把建筑居室种植园林的地址选择在汴水、泗水之间，此地是舟船车马官员来往的要冲。凡衣食之需，饮宴游览之乐，不必刻意追求就能满意。让他们的子孙迈出家门出去做官，朝堂不过几步之遥；闭上院门回家隐居，就可以坐卧于山林之内。对于贻养性情，推行仁义保持志节，无一不非常适合。因此他们的子孙凡出仕的人都获得了循良的名声，凡在家不仕的人都保持了高洁谦退的德行。这都是他们先人的馀荫。

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文言文，完成文后各题
游三游洞记
刘大櫆
出夷陵州治，西北陆行二十里，濒大江之左，所谓下牢之关也。路狭不可行，舍舆登舟。舟行里许，闻水声汤汤，出于两崖之间。复舍舟登陆，循仄径曲以上。穷山之巅，则又自上缒危滑以下。其下地渐平，有大石覆压当道，乃伛俯径石腹以出。出则豁然平旷，而石洞穹起，高六十馀尺、广可十二丈。二石柱屹立其口，分为三门，如三楹之室焉。
中室如堂，右室如厨，左室如别馆。其中一石，乳而下垂，扣之，其声如钟。而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石杂以土，撞之则逄逄然鼓音。背有石如床，可坐。予与二三子浩歌其间，其声轰然，如钟磬助之响者。下视深溪，水声涔然出地底。溪之外，翠壁千寻，其下有径，薪采者行歌①，缕缕不绝焉。
昔白乐天②自江州司马徙为忠州剌史，而元微之③适自通州将北还，乐天携其弟知退④，与微之会于夷陵，饮酒欢甚，留连不忍别去，因共游此洞，洞以此三人得名。其后，欧阳永叔⑤及黄鲁直⑥二公皆以摈斥流离，相继而履其地，或为诗文以纪之。予自顾而嘻，谁摈斥予乎？谁使予之流离至于此乎？偕予而来者，学使陈公之子曰伯思、仲思。予非陈公，虽欲至此无由，而陈公以守其官未能至。然则其至也，其又有幸有不幸邪？
夫乐天、微之辈，世俗之所谓伟人，能赫然取名位于一时，故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显。若予者，虽其穷幽徙险，与虫鸟之适去适来何异？虽然，山川之胜，使其生于通都大邑，则好游者踵相接也。顾乃置之于荒遐僻陋之区，美好不外见，而人亦无以亲炙⑦其光。呜呼！此岂一人之不幸也哉！”
注：①薪采者行歌：樵夫们唱着歌。②白乐天：白居易，乐天是他的字。③元微之：元稹，微之是他的字。④知退：白行简的字。⑤欧阳永叔：欧阳修，永叔是他的字。⑥黄鲁直：黄庭坚，鲁直是他的字。⑦炙：烤，这里是“领略”的意思。
小题1:下列各句中对文章的阐述，不正确的一项是
A．写三游洞突出了扣击时发出的种种乐声，这是以动衬静的写法，将三游洞衬托得格外深邃幽静，如此妙境，令人陶醉。
B．对三游洞得名由来的交待对阐发本文主旨有着重要作用。作者认为三游洞是因白乐天（居易）等三人共游此洞，不忍离去，于是游览了三次而得名。
C．作者以白乐天、元微之等人作比，不难体会作者内心深沉的悲凉和不平，但作者并不直抒愤懑，而是点到为止，委婉含蓄，体现了其“文贵远，远必含蓄”的文学主张。
D．作者善于将自己人生的不幸推及开去，与山川风物紧密相连，本文尤其注重突出三游洞的“美好不外见”的特点，在感叹山川之不幸中寄予着作者对自己和一切怀才不遇者的深深叹惋。
小题2:文章首段作者不厌其详地叙述游洞前的旅游经历，这样写有什么作用？

参考答案：
小题:C
小题:衬托出了游者不畏艰难寻幽访胜的

本题解析：
小题:三游洞是因白乐天等三人共游此洞而得名，而非三次游览。
小题:无
参考译文：
从夷陵州的州府出发,向西北方向从陆地走二十里,靠近江的北岸,（这就是）所说的下牢关。路很狭窄,不能行走,于是下了车,登上船.坐船走了一里左右,听见两崖之间有很大水声,于是再次下船登陆,顺着狭窄的小路曲折地向上攀登，一直登上山的顶峰。然后又用绳子拴着从高处滑了下来,（只见）下面的土地渐渐平坦,有一块大石头覆盖压着挡住了道路。于是弯着腰低着头，经过巨石下面出来。一出去便见非常开阔平坦的一个大石洞，石洞隆起，高六十多尺、宽约十二丈。二根石柱屹立在洞口,把洞口分为三个门，就像三开门的房子。
中间的室像正屋，右边的室像厨房，左边的室像别馆。洞中间有一石头像乳房下垂着，敲击它，它发出的声音像钟声一样清脆。左室外面有一块小石头突出直立，（形状）方方正正，敲击它声音像磬声。这地方还有些石头杂着土，撞击它就发出“逄逄”的鼓声。背后面还有一块石头像床，可以坐。我与二三个一同前来的朋友在洞内大声放歌,声音轰响，就像是钟磬等乐器帮助它使它更响亮了。向下看是一条深溪，水声潺潺,就像是从地底传出来的。深溪两岸，是高达千寻（寻，量词，八尺为一寻）的翠绿的山壁，山壁下面还有小路，樵夫们唱着歌，歌声缕缕而不断绝。
以前唐时白乐天(居易)从江州司马迁官为忠州剌史，而他的好友元微之(稹)恰好从通州将要回北方，乐天携同弟弟知退，和元稹在夷陵相会，喝酒十分高兴,留恋不舍，不忍离别,于是一起来这洞来游玩，“三游洞”因为他们三人而得名。后来，宋朝时欧阳永叔(修)及黄鲁直(庭坚)两个人都因为被排斥贬谪到这里，相继来此洞游玩,有的还写了诗文来纪载这件事。（此时）我想到自己,不禁笑了，谁排斥过我呢?谁使我贬到这里的呢?陪同我一起来游玩的,是本地学使陈公的儿子叫伯思、仲思。我不是陈公，即使想来这里,也没有上面说的那些原因。而陈公因为公务这次没能一起来, 既然如此那么（如果）他来了,那又是幸运还是不幸运呢?
像乐天、微之这类人，就是世俗所说的伟人，能够在那一时代名声显赫,所以凡是他们足迹到过的地方,都有用来传到后世的，而这个地方也能够凭借人而很显耀。像我这样的人，即使走遍幽奇的山水、险峻的地方,和虫儿鸟儿到这个地方去去来来又有什么不同呢?虽然这样,但山川的美丽景致，如果使它们处在大的城市或交通方便的地方,那么那些喜好游玩的人就会争先恐后地来游玩。不过放置在荒凉偏僻的地方, 美好（的风景）并没有显现在外面,人们也无法来亲自领略它的美好。唉,这哪里是一个人的不幸呢?

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面一段文言文，完成1—6题。
　　邴原十一岁而丧父，家贫，早孤。邻有书舍，原过其旁而泣。师问曰：“童子何悲？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，必皆具有父兄者，一则羡其不孤，二则羡其得学，心中恻然而为涕零也。”师亦哀原之言而为之泣，曰：“欲书可算！”答曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，我待相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》、《论语》，故童之中，森然有异。及长，金玉其行。欲远游学，谓安丘孙崧。崧辞曰：“君乡里郑君，君知之乎？”原答曰：“然。”崧曰：“郑君学览古今，博闻强识，多深致远，诚学者之师徒也。君仍舍之，蹑屐千里，所谓以郑为东家丘者也。君似不知而曰然者，何？”原曰：“先生之说，诚可谓苦药良针矣，然犹未达仆之趣也。人各有志，所规不同。故乃有登山而采玉者，有入海而采珠者，岂可谓登山者不知海之深，入海者不知山之高哉？君谓仆以郑为东家丘，君以仆为西家愚夫邪？”崧辞谢焉。又曰：“究、豫之士，吾多所识，未有若君者；当以书相分。”原重其意，难辞之，特书而别。原心以为启学，志为者通，非若交游待分而成也。书何为哉？乃藏书于家而行。 （《三国志》卷十一注）
1．对下列句子中加粗的词语的解释，正确的一项是（???? ）
A．师亦哀原之言而为之泣。——哀：悲伤
B．崧辞曰。——辞：推托
C．郑君学览古今，博闻强识。——识：见识
D．君乃舍之。——乃：就
2．下列句子中加粗的部分与现代汉语的意义完全不同的一项是（???? ）
A．夫书者，必皆具有父兄者。
B．心中恻然而为涕零也。
C．君乡里郑君，君知之乎？
D．非若交游待分而成也。
3．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一组是（???? ）
A．原过其旁而泣。/子路拱而立。
B．一则羡其不孤。/秦贪，负其强。
C．岂可谓登山者不知海之深，入海者不知山之高哉？/盖叹郦元之简而笑李渤之陋也。
D．当以书相分。/斧斤以时入山林
4．下列各句括号中是补出的省略成分，正确的一项是（???? ）
A．（师）于是遂就书。
B．（师）金玉其行。
C．君似不如（郑君）而曰然者。
D．（原）又曰：“兖、豫之士，吾多所识，未有君者；当以书相分。”
5．下列对原文的叙述和分析，正确的一项是（???? ）
A．邴原童年丧父，家境贫寒，因而时常感伤哭泣。
B．邴原舍郑君而求学于孙崧，是因为孙崧的学问更大。
C．邴原认为孙崧如“登山者不知海之深”一样误解了自己。
D．邴原把书藏在家里不读，是因为他对求学有更深的认识。
6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
先生之说，诚可谓苦药良针矣，然犹未达仆之微趣也。人各有志，所规不同。
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参考答案：1．B
2．A
3．C
4．C
5．

本题解析：

本题难度：一般

5、单选题  阅读[叨叨令]，下面理解不正确的是

A.这首小令以红娘的问话为引题，通过莺莺作答，揭示了女主人公送别当时和设想张生走后的心境。
B.这首曲词仍以心理刻画为主，揭示莺莺赴长亭路上思前想后的情景，眼前的离愁别恨，今后的孤独恓惶，读来令人肝肠寸断。
C.这首小令运用了儿化、叠词、排比、反复等修辞手法，使得语言形象生动，声情并茂，营造出一种浓重的抒情氛围。
D.本曲运用了大量叠音词和儿化词，具有典型的民间口语风格，从中可以看出，作者在戏曲创造属于“本色”派的写作风格。

参考答案：D

本题解析：

本题难度：简单