1、阅读题  阅读下文，完成文后各题。
王国维说：“凡一代有一代之文学。”元人杂剧之不同于其他历史时期的文学（如唐诗、宋词、明清传奇），就是它慷慨悲歌、本色当行的时代风貌。当时杂剧创作的主要流派——以关汉卿为代表的本色派，集中表现了这种时代风貌。同时，随着杂剧创作的发展，以王实甫为代表的文采派也逐渐形成。
关于这种流派划分，前人已有论述。如王骥德《曲律?论家数》认为“曲之始，止本色一家……然文人学士，积习未忘”才产生了文采一家。臧懋循《元曲选?序》说：“曲有名家，有行家。名家者，出入乐府，文采烂然。行家者。随所装演，无不摹拟曲尽，使人快者掀髯，愤者扼腕，悲者掩泣，羡者色飞，故称曲上乘，首日当行。”
当行指适应于某一行业的要求，就戏曲说，主要指善于运用语言来刻画人物，曲词符合剧中人物的身份和个性，能为展开剧情和刻画人物性格服务。本色一般是就语言的自然本色，贴近生活，很少装饰说的。戏曲脚本最初总是为舞台演出写的，最早的脚本往往只是舞台演出的记录。如果不本色，群众听不懂，看得也莫名其妙，它就不能适应舞台演出的要求。因此最初从民间产生的戏曲总是本色当行的?关汉卿的《窦娥冤》重于叙事，直抒胸臆，言言曲尽人情，字字当行本色，就堪称本色派的“第一杰作”。
比之关汉卿，王实甫的戏曲作品则在本色的基础二作了较多的设色加工，给人一种“文采烂然”的感觉，代表了杂剧文采一派的最高成就。他的代表作《西厢记》中“长亭送别”一折，讲述张生与崔莺莺相爱，崔老夫人知道事情已无可挽回，便催张生进京赶考，莺莺与张生在长亭依依而别，语言铺叙委婉，华丽秀美，既能把优美的诗词语言熔铸成明快流畅的曲词，也能将日常生活语言点化为清丽谐美的唱段：王实甫的剧作有着优美的抒情诗的特色，朱权《太和正音谱》评价其“如花间美人”。
本色派与文采派，春兰秋菊，各有特色，共同代表了元人杂剧的艺术成就。
小题1:下列对文意的理解，不正确的一项是（3分）????????????（???）
A，臧懋循《元曲选-序》认为“行家”的成就在“名家”之上。“行家”指的就是本色派，“名家”指的就是文采派。
B．以关汉卿为代表的本色派善于从生活中汲取语言材料，创造出一种质朴、自然、生???动、富有感染力的戏剧语言。
C．以王实甫为代表的文采派注重戏剧语言的设色加工，词藻富丽，文采斑斓，充满诗情画意，又不乏生活气息。
D．作为“一代之文学”的元杂剧，与唐诗、宋词、明清传奇一样，都体现了慷慨悲歌、???本色当行的时代风貌。
小题2:根据文意分别简要概括本色派与文采派的关系、共同遵循的创作原则以及价值。（5分）

2、阅读题  论述类文本阅读（9分）
阅读下面的文字，完成下列各题。
春秋战国，是中国历史上的大变动时期，随着政治、经济、文化的发展，“和”的理念也逐渐趋于成熟。其成熟的重要标志，主要体现在两个方面：其一是“和”与“同”两个范畴的对举，二是“和实生物”与“和而不同”这两个重要命题的提出。
　　“和”与“同”两个概念的对举，是由西周末年郑国的史官史伯提出来的。据《国语·郑语》载，郑桓公问史伯：“周其弊乎？”史伯回答说，恐怕要必然走向衰败。衰败的主要原因，是周的统治者“去和而取同”，即没有处理好“和”与“同”的关系，一味地追求“同”而抛弃“和”。在史伯看来，“和”与“同”是内涵不同的两个概念。“和”是“以它平它”，即不同的东西相加所形成的共同体；而“同”则是“以同裨同”，即相同的东西再加上相同的东西，无论加多少，最后还是绝对的单一体。因此，“和”体现的是由不同因素构成的事物多样性的统一，而“同”则是由相同因素构成的事物单一性的简单同一。多样性的统一，能够使这个共同体“丰长而物归之”，即丰富、发展并生成新东西。而单一性的简单同一，则只能是“同则不继”。《说文》：“继者，续也，从从系。”因此，“不继”则为“绝”，即不能产生任何新东西，从而使单一的同一体走向衰亡和灭绝。
　　可见，“和”与“同”是既有联系又有区别的一对范畴，只有在两者对举的情况下，才能更好地理解“和”的内涵，这体现了中国哲学的和谐理念所包含的辩证思维逻辑。“和”是万物生成发展的根据，也是事物存在发展的内在动力，这也就是史伯提出的“和实生物”这一命题的确切涵义。
　　春秋时期的思想家晏婴，发挥了史伯提出的“和实生物”的思想，进一步扩展和深化了“和同之辨”的内容。据《左昭·二十年》载，晏婴在回答齐景公“和与同异乎”的问题时，明确指出“和与同异”。他认为，“和”好比做羹汤或弹奏音乐，只有“济其不及，以泄其过”，方能成为美味佳羹或动听的乐曲。如果一味地“以水济水，谁能食之？若琴瑟之搏一，谁能听之？同之不可也如是”。
　　晏婴以五味相济、五音相和的例子来说明“和同之异”“济其不及，以泄其过”，即后来儒家所谓的“中庸”。意谓如果一道羹汤味道太淡，就增加调料。如果太浓，就加水冲淡。这样才能使汤的味道平正适中而增加食欲。如果用清水去调剂清水，谁还能去喝它呢？也如同琴瑟，如果老是弹一种音调，谁还能听它呢？由此晏婴得出一个结论：“同之不可也如是。”
　　春秋末期，处于社会急剧分化、急剧变动中的孔子，继史伯、晏婴等思想家的“和同之辨”，更明确地提出“君子和而不同，小人同而不和”，即后来所称的“和而不同”的哲学命题，把殷周以来蕴涵在六经之中丰富的“和”的思想资源，引进到儒家的思想体系之中，从而进一步启发了先秦诸子对“和”的深入讨论，遂使“和”或和谐理念成为中华文化的公共话语，并成为中华民族共同的价值取向。 ?????????????????????????（节选自2008年9月22日《光明日报》，李中华《“和”论》）
小题1:下列对“和”与“同”二者之间关系的理解符合文章意思的一项是（?????）
A．“和”与“同”是古代哲学中的两个概念，“和”体现的是由不同因素构成的事物多样性的统一，而“同”则是由相同因素构成的事物单一性的简单同一。
B．“和”与“同”是既有联系又有区别的一对范畴，“和”是在不同中产生同，而“同”是同上加同，它们体现了中国哲学的和谐理念所包含的辩证思维逻辑。
C．“和”好比做羹汤或弹奏音乐，只有“济其不及，以泄其过”，方能成为美味佳羹或动听的乐曲；“同”是一味地“以水济水，谁能食之？若琴瑟之搏一，谁能听之？”
D．“和”是“以它平它”，即不同的东西相加所形成的共同体；而“同”则是“以同裨同”，即相同的东西再加上相同的东西，无论加多少，最后还是绝对的单一体。
小题2:下列理解，不符合原文意思的一项是（??????）
A．“和实生物”哲学命题最早是由西周末年郑国的史官史伯提出来的，它的意思是说“和”是万物生成发展的根据，也是事物存在发展的内在动力。
B．“和而不同”的哲学命题是由孔子把殷周以来的“和”的思想资源引进到儒家的思想体系之中，从而使和谐理念逐渐成为成为中华民族共同的价值取向。
C．“君子和而不同，小人同而不和”，是孔子第一次将“和”与“同”的概念进行对举，并明确提出这也是区分君子与小人之间不同价值观的一个重要标准。
D．“和与同异”是由春秋时期的思想家晏婴，在发挥“和实生物”思想并扩展深化了“和同之辨”的内容的基础上明确提出的哲学命题。
小题3:根据原文内容，下列分析不正确的一项是（?????）
A．本文着重论述了中国古代有关“和”的含义及其意义，观点明确，论据充实，但它毕竟是属于先秦时代的，对我们今天所谈论的和谐理念的建设借鉴意义不大。
B．本文以时间为顺序，从史伯“和实生物”的思想到孔子“和而不同”的哲学定位，再到先秦诸子对“和”的拓展和发挥，使“和”的理念更加充实和明确。
C．中华民族自古以来就是一个崇尚“和谐”的民族，可以说中国的哲学智慧集中体现在一个“和”字上，它是中华民族共同的价值取向。
D．晏婴以五味相济、五音相和的例子来说明“和同之异”“济其不及，以泄其过”，不仅形象生动，也体现了中国古代哲学朴素的辩证观点。

3、阅读题  阅读下面的文字，完成下列各题。（２５分）
在爱中行走
一天，德兰姆姆坐火车，看到车窗外一个流浪汉靠树坐着，看样子快死了。姆姆很想去安慰他，下一站一到，姆姆立即下车，气喘吁吁赶到，那个人已经死了。姆姆站了很久，她想，如果有人和他说几句话，握握他的手，他就不会死得这么孤单凄凉。姆姆决定建立一个临终关怀院。很多人不理解：把资源消耗在那些垂死者身上，而这些人，有的将几天后死去，有的几小时后死去，有的甚至即刻就死了。姆姆说：“每个生命都是尊贵的，不论是贫穷的，还是残缺的，垂死的。”
如果一个病人需要安慰，姆姆可以长时间抱着他，不说一句话，直到他安宁为止。有一回，一位身份显赫的牧师来探望她，她正坐在一个垂危的病人身边，握着他的手，为他唱歌，为了安慰这个即将死去的病人，姆姆让那个远道而来的牧师等了一个小时。姆姆说：“爱不是赞助，而是要伸出你的手——我们的手何其温暖。”
身经百战的美国战地记者哈普来到加尔各答采访姆姆，姆姆正照料一个垂危病人。看到哈普，她行了一个礼，说：“我没有时间说话，先生。”哈普说：“你不希望全世界的人都知道您的工作吗?”姆姆停下手里的活，对哈普说：“这是上帝的工作，不是我的工作，去报道那些穷人吧。你只要用眼睛看，用耳朵听，用心观察，就会发现穷人有多可爱、多伟大。”说完，姆姆朝另一个病人走去。这人腰上有一个很大的伤口，已经溃烂得生了蛆，病人突然呕吐起来，散发着强烈异味的的呕吐物喷在哈普脚上。哈普本能地挪开脚，惊恐得快晕过去了。他见过很多可怕场面，今天比那些硝烟弥漫的战场似乎更可怕。
哈普喊道：“修女，他会传染我的。”姆姆平静地说：“不会的，不要怕。”说着，蹲下来把那人脸上、身上的秽物擦干净，又抱起他的头，把他扶正，让他睡得舒适些。哈普惊魂未定，姆姆走过来按按他的肩膀，安慰说：“相信我，不久的将来，你就会帮他们洗澡，拿水给他们喝，喂东西给他们吃，你会做到的。”第二天，哈普再次来到临终关怀院，姆姆正在为一个病人清理溃烂发臭的伤口，他无法掩饰内心的战栗。这个美国记者日后与姆姆成为好朋友，在姆姆的感召下，他对乞丐更慷慨，对穷人更友善了。但是有一点他一直没有做到，就是亲手照料那些垂死者。
直到1979年，哈普又一次来到加尔各答，距第一次已经25年了。姆姆把哈普带到一个重病的老人跟前，请他给老人喂饭。哈普犹豫一下，在老人身边蹲了下来，舀了一勺饭送到老人嘴里，他很笨拙，不是喂得太多，就是喂的太少，很多饭粒落在老人脖子里，老人举起手，跟哈普说话，哈普很尴尬，以为老人责备他，赶紧说：“对不起。”但老人还是不停地说，姆姆蹲下来靠近老人嘴边，细心听了一会，转头对哈普说：“他在祝福你。”哈普很吃惊：“他在祝福我?我仅用口袋的零用钱，就可以帮他买很多很多的食物。”姆姆笑了：“但你买不到他的祝福。”对哈普来说，这是极其重要的一天，他以为自己永远做不到的事，今天做到了。他想起姆姆说过的一句话：忘记自我，便找到自我。哈普再次被姆姆稳如泰山的信念所震动。
很多人对姆姆说：“世界上有这么多的穷人——数以百万计、千万计，甚至亿万计，你救得完吗?你的工作有什么意义呢?”姆姆说：“如果我不从街上救回第一个人，也就不会救回数亿万计的人，爱得从一个人开始。”姆姆选择为最卑微的穷人服务，拒绝使这种服务制度化、设施化。多年来，姆姆从不添置治疗方面的任何设备，姆姆认为：有了设施，就必然对病人作出选择，那些最有希望痊愈的病人，就会成为医院首选。在临终关怀院里，很多病人被多次收留，每一个再次被收留的人，修女们都以同样的热情、同情和耐心服侍他们。虽然一直以来，都有人对姆姆的工作方式提出异议，甚至批评，但姆姆不为所动，她认为：现代人迷失在制度、设施里已经很深很深了。
德兰姆姆最可敬地方在于：始终坚信穷人是有尊严的，并且付出一生的艰苦努力，在穷人凄惨卑微的外壳内，寻找和发现他们的尊严。姆姆说：“我们常常无法做伟大的事，但我们可以怀抱大爱去做些小事。”举世公认她是穷人之母。（摘编自华姿《德兰修女传》）
【注】德兰姆姆：德兰修女，又译为特雷莎修女，1979年诺贝尔和平奖获得者。
小题1:下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．德兰修女是一位伟大的仁爱行动者，为了让更多的穷人在生命尽头不再那么孤单凄凉，感受到爱的温暖，德兰修女建立了临终关怀院。
B．很多人认为德兰修女救助垂死者，是资源浪费，没有什么意义，对此姆姆从不解释，依然无怨无悔的耐心服侍每一个需要救助的人。
C．德兰修女让远道而来探望她的牧师等待，把慕名采访的记者晾在一边，这说明她把服务穷人服侍病人放在首位。
D．哈普给一位重病的老人喂饭，尽管很笨拙，却受到老人的祝福，老人的祝福深深震撼了他，让他做到了25年来一直没有做到的事。
E．本文通过对德兰修女艰苦努力创建临终关怀院过程的记述，生动展现了她无私无我为穷人奉献的一生。
小题2:德兰修女被誉为“穷人之母”，她对爱穷人有哪些看法?请简要概括。（6分）
小题3:文中详细写了战地记者哈普的感受和转变，这有什么作用?请简要分析。（6分）
小题4:德兰修女拒绝仁爱服务的制度化、设施化，认为现代人迷失在制度、设施里已经很深了，结合全文，谈谈你的看法。（8分）

4、阅读题  阅读下面的文字。
你忘了小时候冻过的那双手
马诗墨
腊月里的一天午后，室外。
　　雪后，寒风刺骨。
他要走，母亲蹒跚地送出来。
　　“儿啊，你冷吗？”说完，母亲一把攥住他的双手。母亲的手是热的，他的手也是热的。他觉得母亲的这个动作有些古怪。看来，母亲是上了年纪，活得有些糊涂了。刚从屋里出来，怎么会冷呢？更何况，局里的车就等在外面，司机早把暖风开得足足的，等着他呢。
　　“不冷，这不，手热乎着呢。”他顺势推开母亲的手，要和母亲告别。
“不，儿啊，你看这风多硬，割人的脸呢。娘给你拿那副大皮手套去。”母亲颠簸着脚，扶着墙，摸索着，一转眼进了屋里。
　　他站在那里，觉得有些好笑。母亲真是糊涂了。
工夫不大，母亲出来了。他一看，笑了。母亲拿出来的，竟是父亲在世时用的那双狗皮里子手套。这手套，暖和是暖和，只是戴过后双手就会有一股难闻的狗腥味。
　　“快，娘给你戴上。”母亲不由分说，抓起他的胳膊，把手套戴在了他的手上。霎时，他仿佛感觉到狗毛上的腥味，正顺着他皮肤的毛孔往里钻。
　　“娘，我不冷，我真的不冷。”他顺势一抽胳臂，逃也似的将手从手套里抽出来。
　　“你怎能不冷，娘都冷呢。”母亲再次抓起他的胳膊，顽固地把手套戴在他的手上。他有些不耐烦，他觉得狗毛的腥气这次不只是弥漫在了他的手上，而且还侵入了他的心。
　　“我说不冷，就是不冷！”他一甩手，啪，手套被重重地摔在了地上。
母亲僵在那里，他也僵在那里。寒风，在僵持的母子间，呼啸着。
　　很快，母亲蹲下身子，摸索着掉在地上的手套。
母亲的眼睛瞎了，是父亲死的那年哭瞎的。那年他7岁，父亲下煤窑，去了之后，就没有再回来。家里的顶梁柱塌了，母亲的天也塌了，母亲一哭就是三天。
　　母亲冻得红红的手，在地上摸索着，划拉着，一下，又一下。他的心猛地一紧。他赶紧蹲下身子，抓住母亲的手。
母亲已经泪流满面。“儿啊，你忘了小时候冻过的那双手啦。”母亲的声音不大，但一字一句，像从岁月深处扬起的雪粒，打在他的心上。
　　“小时候，你的手冻得像馒头，咱家穷，娘用破布给你缝了个手套。你放学回来，冻裂的手流出的脓血和手套粘在一起，手套脱不下来，你疼得哇哇地哭，娘也跟着哭……”
　　他突然跪在母亲面前，一把抱住母亲，喊声“娘……”，泪像断了线的珠子，一颗接一颗往下掉。
是的，那些年的冬天，他的手一直冻得鲜血淋漓的。家里倒是有一副手套，狗皮里子的，那是专门给父亲干活用的。然而，这些痛苦，他已经忘得干干净净。
那双狗皮里子手套竟一直被母亲保存着！
“娘，我戴。”他把双手伸出来，伸给母亲，那情形就像小时候，他坐在炕沿边，无数次安享母爱的沐浴。
母亲的手，颤巍巍的，她把手套整了又整，再次递给儿子。
　　这是一次最庄重的沐浴母爱的仪式，因为在这一刻，他觉得，他找回了自己。
（选自《中外精短小说100篇》，有删改）
小题1:用简明的语言概括小说中儿子拒绝母亲给自己戴上手套的几点“理由”。（5分）
小题2:依据小说相关内容，试分析文中母、子的形象特点 。（6分）
小题3:试从刻画人物的方法角度赏析文中划线的句子。（6分）
（1）母亲僵在那里，他也僵在那里。
（2）“儿啊，你忘了小时候冻过的那双手啦。”
小题4: 如何理解“因为在这一刻，他觉得，他找回了自己”？当今，我们应该如何对待“有一股难闻的狗腥味”的父母之爱？（8分）

5、阅读题  阅读下面的文字，完成3题
精神分裂症之谜
张田勘
精神分裂症是指一个人的精神活动与行为之间的不协调和不一致，也就是精神活动脱离现实状况。精神分裂症有很多类型，如紧张型、偏执型、抑郁型等，而每一种都会伴有思维、情感和意志活动的障碍，并且可能给自己和他人造成危害。
遗传的原因是专业人员比较认可的。我国研究人员曾对过去1198例精神分裂症患者的54570名家族成员做过调查，患者家族中精神病患者比一般人群患病率高达6.2倍。家族性的基因传递是精神分裂症产生的重要内因之一。加拿大研究人员对一个家族的3代8个人患精神分裂症的研究发现，他们的第一号染色体与常人有较大差异。其他的研究也表明，第5、11、22和X性染色体异常与精神分裂症有关。北京安定医院研究人员对510例精神分裂症与240例正常人的对照研究也发现，精神分裂症的多巴胺D4受体基因中的重复分布在患者与正常对照者明显不同，患者组两次重复的基因型显著少于正常人。这提示D4受体两次重复是一种让人免患精神分裂症的保护性因素。
精神分裂症与大脑脑室的扩大和大脑体积的减少有关，而大脑的颞页受到损伤是患病的重要原因。在单合子（单卵）双胞胎中，患精神病的双胞胎与未患病的双胞胎比较，患病者的大脑中都呈现有较大的脑室和较小的颞叶。而且即使不是双胞胎，患病者的大脑总是比未患病的同胞姊妹的脑室大。更有意味的是，即使未患病者（患病者的同胞兄弟姊妹）其脑室也比健康者的脑室要大。
精神分裂症与其他精神疾病一样，也是环境、社会、文化、遗传和多种生物医学因素共同造成的，但是具体到各种精神疾病和心理问题，发病诱因所起的作用比例是不一样的。严重精神疾病如精神分裂症、狂躁抑郁性精神病等生物医学因素可能占70%左右，而社会、环境和文化因素则占30%左右。相反，比较轻的精神疾病或心理障碍则是生物学因素占30%左右，而社会、环境因素可能占三分之二左右。
外界因素对精神分裂症的产生也有重要作用。心理学的理论把人在社会生活中的种种事件看成是应激源，而不良事件（不良应激源）对心理的刺激最大，因此常常引发一系列应激反应，如果一个人在一定的时间内多次经受不良事件的应激，或者说接受的应激事件不多，但非常强烈，便会出现种种心理障碍和心理疾病，严重者就是精神分裂。
预防患精神分裂症，最基本的做法是要学会自我调适，只有善于自我调适或接受调适的人，才有可能做到精神健康或较少受到心理疾病的困扰。???????????（节选自《奥秘》）小题1:下列不属于精神分裂症患病因素的一项是????（???）
A．患者的第一号染色体与常人有较大差异。
B．患者的第5、11、22和X性染色体与常人不同。
C．患者的多巴胺D4受体两次重复分布高于正常人。
D．患者的大脑脑室较常人为大而颞叶较常人为小。
小题2:下列对有关原文意思的叙述正确的一项是?????（???）
A．每一种精神分裂症都可能伴有思维、情感和意志活动的障碍，而且会给自己和他人造成危害。
B．我国研究人员曾对过去精神分裂症患者的1198位家族成员做过调查，患者家族中精神病患者是一般人群患病率的6.2倍。
C．一个人只有在一定的时间内频繁经受不良事件的应激，或者说接受的应激事件不多但非常强烈才有可能患精神分裂症。
D．在重的精神疾病如精神分裂症发病诱因中生物医学因素所起的作用大，比较轻的精神疾病则社会、环境因素起的作用大。
小题3:根据原文内容，下列推断正确的一项是????????（???）
A．人在社会生活中的不良事件是导致精神分裂症的应激源，而一些喜事乐事带给人的是喜悦幸福，则不能算作应激源。
B．精神分裂症是环境、社会、文化、遗传和多种生物医学因素共同造成的，所以要减少精神分裂症患病率要从内因外因两方面努力。
C．随着科技的发展和研究的进步，我们将逐步揭开精神分裂症的面纱，最后一定能够达到彻底消灭精神分裂症。
D．家族性的基因传递是精神分裂症产生的罪魁祸首，一个人如果家族中没有致病基因，就可以远离该病的困扰了。