1、阅读题  阅读下面这首唐诗，回答以下问题。（8分）
野?望
王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
⑴试分析首联在全诗中的作用。（4分）
⑵请从动静和写景顺序的角度赏析中间两联。（4分）

2、阅读题  阅读下面的文字，完成下列小题。
人站在传统上内心才会深刻（节选）
广州日报：你一直处于非商业性的写作状态，但作品一直热卖，对此，你自己有什么看法？
林清玄：作品能受到什么样的理解或欢迎，是没办法预期的。在创作时，你可以掌握的，只是自己作品的方向。
广州日报：你的作品常常涉及茶道和佛教智慧，这跟周作人的作品似乎有相似之处？
林清玄：某些部分有相似，但实际上很不同。我读过周作人的全集，也很喜欢他的文章，但我没有受到他的影响。他太喜欢掉书袋，自己的意见只有一点点；另外，他的文字也没有伸缩性，一般都只有短短的几百字。我呢，不喜欢掉书袋，自己不感动的东西不会去写。
广州日报：那么，哪些作家对你的影响比较大？
林清玄：在中国作家里，苏东坡对我影响最大，还有辛弃疾、李白、杜牧等，他们都是些潇洒自在的人。苏东坡的作品里有很多生活的元素，而且，不管处在什么状态下都能写出好文章。另外，在外国作家里，泰戈尔、纪伯伦、惠特曼等对我影响也比较大。我喜欢的作家和作品有三个特点：一是比较生活化；二是有点自由派；三是有些哲学和思想，而不是纯粹好看而已。当然，我并不是刻意去学习他们，而是他们慢慢对我形成了影响——写生活的、自由的、浅显的东西。我觉得文章应该很浅白，在浅白中有感动、向往等美好的东西。
广州日报：近些年，国学热逐渐升温，一些地方还会给学生举行开笔礼啊之类的传统仪式，你怎么看？
林清玄：我觉得这些都是好事，人应该站在传统上，内心才会深刻，才会有信心。如果完全放弃传统，我们就无法理解到生活中深刻的部分，就会缺乏自信。不过，一个教授在中央台讲《论语》竟然可以引起这么大的轰动，我开始觉得不可理解。这可能是传统文化在传承的过程中曾经有过一段断层，是压抑太久之后的爆发。
广州日报：可以说，你的作品中体现了一种慢生活的生活方式，但在快节奏的都市中，生活似乎慢不下来。
林清玄：慢生活常常会被曲解为不积极的、消极的生活。其实，慢生活重要的不是时间的进程，而是做这件事情时，你的内心是否从容。其实，你泰然自若也可以很有斗志，你很紧张也不见得你有斗志。比如，你看奥运会上的那些最了不起的选手，他们内心都很从容，他们很轻松却完成了很困难的事情，反而那些功夫不好的选手很紧张。所谓从容，就是有定力，有定见，有对人生的长久规划。
广州日报：对于现在出版界的商业炒作，你怎么看？
林清玄：我对此比较宽容。其实，很快做成的东西也会很快消失，以前的作家是把脚印刻在石头上，而商业炒作一本书，就像在沙滩上踩脚印，潮水一来，脚印就消失了。时间会筛选作家和作品，对于各种炒作现象，其实不必太在意。人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。
小题1:对林清玄产生影响的作家很多，这些作家的作品有什么共性？周作人为什么不是其中的一位？
小题2:林清玄是怎样理解慢生活的？
小题3:这篇访谈包括了四个方面的内容，试加以概括。
小题4:林清玄说“人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情”，你认同这种观点吗？请结合实际谈谈你的看法。

3、阅读题  阅读下面的文字，完成1-3题。 兔神的由来
李振球 　　“白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”诗人李白在《古朗月行》中说的玉兔捣药是中国古代一个美丽的神话传说。
　　关于兔子神话的由来，我国学者研究屈原《天问》的发现为我们提供了有价值的启示。楚人屈原在《天问》中说：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”意思是：那月亮得到什么神术，每个月都能死而复苏？究竟有什么好处啊，而仍有顾菟在腹中？这里的“顾菟”是古人在月亮崇拜时对月影想象的称谓。上古时，由于顾菟、遽蝣、居蝣（蟾蜍）、於兔、乌（虎）、兔这些字同音或近音，“顾菟”历来有三种解释：虎，蟾蜍，兔子。
　　以汤炳正为代表的“虎说”，根据《左传·宣公四年》“楚人……谓虎于菟”的记载，释“顾菟”为“于菟”，即虎。他认为月影想象是虎神，以后讹化为兔神。
　　以闻一多为代表的“蟾蜍说”，在《天问释天》中列举11条理由论证“顾菟”是蟾蜍的异名。月影想象经历了由蛤蚌、蟾蜍、蟾、蜍（蜍古音近兔）到兔的神兽变化的过程。以东汉文学家王逸为代表的“兔说”，在《楚辞章句》中把“顾”当做动词，解释为“顾盼”，而把“菟”解释为“兔”，认为月影想象是兔神。
　　上述“三说”让我们知道：“虎说”道出了月影想象在楚地的特殊情况，解“顾菟”为虎可能更接近屈原在《天问》中的实际情况；“蟾蜍说”和“兔说”则道出了汉以后的现实情况。从中原地区长沙马王堆西汉帛画上月亮中的蟾蜍与兔、南阳蒲山阮堂汉画像月亮中的兔与蟾蜍、山东曲阜县汉画像兔捣药等考古发现来看，众多形象都证实了在汉代蟾蜍与兔组合与分离的情况。再者“三说”都没有否定至少在东汉之后已出现月兔神话的事实。后世多称月影为兔影，称月亮为玉兔、兔轮、兔魂。
　　兔神在崇月文化中的重要性，使其逐渐取代了众多神兽的地位，其文化意蕴也是集月中神兽之大成者。
　　古老哲学认为月亮为太阴，与太阳相对，其象为水。故古人常以水族蛤蚌和蟾蜍为月神，具有喻阴象形和多子的寓意。水族配月在先秦神话、美术作品中常以女娲神手捧蛤蚌、蟾蜍的形象为生殖之神的标志。自汉以后，历史经过了从战乱到平息的过程，道仙文化在传统文化中尤显突出，像屈原在《天问》中对月发问的“死而又育”的不死观念在汉时焕发出新的光彩，并在道仙文化的想象中找到了答案，那就是在月亮中有不死之药，这个答案给崇月文化带来了变化，这时崇月内涵在太阴多子的基础上增加了长寿不死的内容。月中灵药是由月兔捣制的，月免除了具有太阴多子的寓意外，又成了长寿的象征。这种变化又给月兔神话的传播带来了机遇，玉兔捣药的形象已经不只出现在月宫，还常出现在西王母身边。这种变化说明人们崇慕仙药，希望长寿不老。（选自《中国剪报》，有删改）
1．关于“兔神由来”的解释，不符合原文意思的一项是（???? ）
A．李白的《古朗月行》中关于“玉兔捣药”的内容交代了兔神的由来。
B．占代很早就有人认为屈原在《天问》中提到的对月影的想象就是“兔”的形象。
C．在崇月文化中兔神逐渐被人们认可，最终取代了 “虎”、“蟾蜍”等神兽的地位。
D．人们崇慕仙药、希望长寿不老的心理，使兔神的传说传播得更为广泛。
2．下列对文中画线句子的理解，符合原文意思的一项是（???? ）
A．在崇月文化中，兔神的地位要比“虎”、“蟾蜍”、“蛤蚌”等神兽重要。
B．兔神在文化意蕴方而，吸收了其他神兽的优点，摒弃了它们的不足。
C．兔神身上集中了“虎”、“蟾蜍”、“蛤蚌”等动物的所有特点。
D．兔神既有蛤蚌、蟾蜍等神兽太阴多子的寓意，又有长寿不老的内涵。
3．下列表述，符合原文意思的一项是（???? ）
A．“三说”都肯定了在汉代以后已出现月兔神话的事实。
B．王逸等人从语言的角度解释“顾菟”，认为《天问》中的月影想象是“兔”。
C．人们常把先秦神话中的水族配月画成女娲手捧蛤蚌、蟾蜍的形象。
D．汉代以前，崇月内涵一般是太阴多子，到了汉代开始逐渐变为长寿不死。

4、阅读题  阅读下文，完成文后问题。
俗从何来????
范曾
①俗气，它是灵魂的蒸发物。
②俗气于人体内必经历酝酿、发酵、升腾的过程，其间所发生的物理学的、化学的、生物学的全部奥秘有待于实证科学之验定。不过，有一条我们是可以肯定的，俗气是一种物质，一种微分子，它穿越人的皮囊，离开人的躯体，笼罩着散发主体。俗气，如影随形，对主人无限依恋，驱不散、赶不尽，它造成一种永恒的氛围，于举手投足、左右顾盼之际顽强地表现出来。
③ 俗气，它又具有市井、江湖的集体遗传基因。目下，在中国书画界(包括书画家、藏家、群众)于此遗传基因则发展到极至。媒体小说掀风作浪，三日出一大师，五日出一巨匠；此处拍卖场跳出一匹黑马，彼处展览会爆发一则奇闻。总之，新闻的亮点需要刺激，而浑浑噩噩的、被从众心理所支配的人群则瞪着眼、张着嘴、莫知所遭，一旦他们自以为知道了行情和底里之后，其跟着叫嚣的劲头汇为洪流。其实，这群体性的俗气基因来源于生活的过分枯索，需要发泄的机遇，比较起“艺术家”和商人的俗气属于可以原谅的范畴。
④有了俗气的散发主体，加上群体性的遗传基因，俗气磅礴于四海与国际接轨就成了必然性。不要以为俗气是中国的国粹，其实趾高气扬的西洋人、鞠躬如也的东洋人，也都概莫能外地被俗气所包围、所牢笼。其实中国画与世界接轨云云，恐怕“来吾导夫先路”的，正是全世界都共同接受的那种俗气。
⑤于是我们很需要在中国书画界来一次扫“俗”的普及教育的，首先得从头面人物做起，他们这些年奔走于大江南北，举行层出不穷的创作研讨会，必邀地方大款助兴，事后一个个如布袋和尚背负着、挟持着他们心仪已久的事物打道回府。更有甚者为酒厂设计一个酒瓶，索款数万，宛如他设计的是一架新式的波音747民航飞机或华贵的轿车，报纸上刊载着他踌躇满志的笑容，旁边则刊有那布袋似的酒瓶，这布袋显然储藏量超过了和尚的布袋。
⑥艺术家最容易犯的毛病是狂悖无度，以为古往今来一无成就，起跑线就在他脚底下。其实，这中间天才居少，绝大部分是市井的“下士”，他们的方式不似前者从容和潇洒，但其机巧，或不轻让。当今之世，值得在中国这片有着博大精深的文化传统的土地上建立美术馆的人有几个?或者说有吗?可是如雨后春笋般的个人美术馆，巍峨的雕刻像纷纷在各地出现，连一个粗俗不可与语的某画家、某书家都不知人间有羞耻似的高张大旗，建成了某某某美术馆，甚至有于一省中建立两所美术馆者。更俗的事还有某画家美术馆已建成，而萧然四壁，据说画家已殁，儿子筹款，这美术馆真正成为禅家的空无一物之境。其实，千秋万代名是不需要生前经营和张罗的。
⑦让我们追击这俗气的根源。我想，“无文”二字是最具概括性的，画家无文，书家无文，则必为匠人；匠人无品，则灵魂无托；灵魂无托，则俗气侵袭，而基因遗传又变本加厉，物欲横流，方显出庸俗本色，这是普天下一切俗气的病灶所在。倘这病灶已入膏盲，那么根除也难。这一个“文”字，所包含的内容，黄宾虹概言之为“志道、据德、依仁”，在他老先生看来，“日月经天，江河行地，以及立身处世，一事一物之微，莫不有画”；原来书、画的高雅来自天地大美，当我们趋近这大荚一步，便远离俗气一步，天下书画家正应于此留神。下面对这篇文章的概括和分析，不正确的两项是【???】【???】?（6分）
A．本文化抽象为形象，起笔用“灵魂的蒸发物”说明俗气是一种物质，进而阐述俗气的来源、表现，最后揭示俗气的根源。由表及里，由果导因，点面结合，层层推进，思路谨严。
B．中国书画界的俗气一方面源于生活的过分枯索，一方面源于书画家本人的“无文”，前者是外因，后者是内因。
C．艺术家最容易犯的俗气是借艺术之名图物质之实，并为之乐此不疲，大饱私囊。
D．本文用漫画式的笔法描摹了书法界某些头面人物的作派，“心仪已久”“宛如”“踌躇满志”等词语表现出作者对这类人和事的否定、讽刺和批判的态度。
E．作者认为中国画不该与世界接轨，因为那是种俗气的表现。

5、阅读题  阅读题。 太阳风暴对地球影响有多大？ 　　一些科学家预测2012年地球将遭遇强太阳风暴袭击，届时将给地球带来“多米诺骨牌式”的影响，其影响力将渗透到现代社会的方方面面。人们不禁会问，这次太阳风暴是否真的会到来？它究竟会给人类带来什么影响？
　　太阳风暴是指太阳在黑子活动高峰阶段产生的剧烈爆发活动。它爆发时释放大量带电粒子所形成的高速粒子流，严重影响地球的空间环境，破坏臭氧层，干扰无线通信，对人体健康也有一定的危害。
　　空间天气和人类关系密切，太阳风暴可能对高度信息化的人类社会以灾难性打击。首当其冲的受害者是人造卫星。2000年7月14日，日本的“宇宙学和天体物理高新卫星”（ASCA）在太阳风暴中失去能源，姿态失控，几个月后便坠入了大气层。在几个小时内，太阳风暴就能使人造卫星的寿命缩短大约两年。因为带电粒子会侵蚀卫星的太阳能电池板，同时它还会在电路中引发错误的指令，或者造成放电等卫星故障。此外，太阳风暴能量的注入会使得地球大气层膨胀，增加了低轨卫星的大气阻尼，让它们提早坠落。
　　接下来毁坏的是供电系统。1989年3月13日，加拿大魁北克省有600万人在没有电力的情况下度过了9个小时，因为太阳风暴毁坏了电网中的变压器。原来，随太阳风暴爆发时侵入的等离子体，会造成地球磁场的快速变化，变化的磁场在电网中诱导产生电流。但是电网的设计无法应付这些直流电，于是最大的危险就会出现在电网中造价高昂且难于更换的变压器上。不断上升的直流电会产生强磁场，它会使得不堪重负的变压器磁核饱和，其结果就是变压器的铜线升温熔化。
　　太阳风暴还会影响GPS的无线电信号。它不仅会干扰传播信号的电离层，还会产生额外的噪音信号。在2003年万圣节的太阳风暴中，除了民航客机的导航系统受到影响，太阳风暴中的高能粒子还干扰了飞机的无线电通讯。特别是对于高纬度地区的航线，由于地球磁场的保护作用较弱，太阳风暴甚至会使得航班改变航线达数天之久。
　　太阳每隔11年就会进入一次活动高峰年，会向外面抛出很多物质，就像“打喷嚏”一样，这让离它1．5亿万千米的地球也“感冒”。其实太阳风暴对人类的影响一直存在，只是近年来随着科学技术的发展，人类建立的高科技系统规模越来越大，对这些系统的依赖程度越来越高。而这些系统对周围环境的变化也越来越敏感，因而技术系统的灾害事件对人类社会影响的程度也就越来越大。目前来看，对于太阳爆发活动敏感的高技术系统主要有：航天、通信、导航、电网、输油管道等系统。
　　但是太阳风暴对地球的影响并非那么“耸人听闻”。太阳风暴的影响主要集中在外太空，而由于地球磁场和大气层的阻挡效应，生活在地球上并不会因此受到过于明显的干扰。专家们表示，当太阳风暴活动活跃时，黑子不断燃烧、爆炸，期间释放的大量紫外线会使地球上空的电离层浓度突然增加，吸收掉短波的能量，从而造成对短波无线电信号的干扰。但日常生活中人们使用的手机，包括部分无线电都不通过电离层传播信号，因此一般的太阳风暴对地球表面的通信影响不会太大。理论上，一般的太阳风暴强度还不至于冲破地球大气和磁场的保护，对地球上的现存物种构成致命威胁。（节选自《百科知识》2010年第8期）
1．文章以“太阳风暴对地球影响有多大？”为题，有什么作用？
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2．阅读全文，概括太阳风暴可能对高度信息化的现代社会造成怎样的灾难性打击？
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3．从文章内容看，作者认为太阳风暴对人类的影响是否会逐渐加大？为什么？
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4．文中以“打喷嚏”“感冒”来说明太阳风暴对地球的影响，这样写有什么表达效果？
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5．把握文中有关信息，选出表达正确的一项（???? ）。
A．太阳风暴爆发时释放的大量带电粒子会侵蚀卫星的太阳能电池板，从而造成卫星故障。
B．太阳风暴会在电网中诱导产生电流，而不断上升的直流电产生的强磁场，会使得不堪重负的变压器磁核饱和，铜线熔化，最后完全被毁坏。
C．随着科学技术的发展，人类建立的高科技系统规模越来越大，对这些系统的依赖程度越来越高，因而技术系统的灾害事件对人类社会影响的程度也就越来越小。
D．太阳风暴对地球的影响并非那么“耸人听闻”。理论上，太阳风暴对地球上的现存物种不会构成致命威胁。