1、阅读题  阅读下文，完成下面问题。 时间怎样地行走
迟子建 　　墙上的挂钟，曾是我童年最爱看的一道风景。我对它有一种说不出的崇拜，因为它常管着时间，我们的作息似乎都受着它的支配。到了指定的时间，我们得起床上学，得做课间操，得被父母吆喝着去睡觉。虽然说有的时候我们还没睡够不想起床，在户外的月光下还没有戏耍够不想回屋睡觉，都必须因为时间的关系而听从父母的吩咐。他们理直气壮呵斥我们的话与挂钟息息相关：“都几点了，还不起床！”要么就是：“都几点了，还在外面疯玩，快睡觉去！”这时候，我觉得挂钟就是一个拿着烟袋锅磕着我们脑门的狠心的老头，又凶又倔，真想把他给掀翻在地，让它永远不能再行走。在我的想象中，它就是一个看不见形影的家长，严厉而又古板。但有时候它也是温情的，在除夕夜里，它的每一声脚步都给我们带来快乐，我们可以在子时钟声敲响后得到梦寐以求的压岁钱，想着用这钱可以买糖果来甜甜自己的嘴，真想在雪地上畅快地打几个滚。
　　我那时天真地以为时间是被一双神秘的大手放在挂钟里的。它每时每刻地行走着，走得不慌不忙，气定神凝，不会因为贪恋窗外鸟语花香的美景而放慢脚步，也不会因为北风肆虐、大雪纷飞而加快脚步。它的脚，是世界上最能禁得起诱惑的脚，从来都是循着固定的轨迹行走。我喜欢听它前行的声音，总是一个节奏，好像一首温馨的摇篮曲。时间藏在挂钟里，与我们一同经历着风霜雨雪、潮涨潮落。
　　我上初中以后，手表就比较普及了。我看见时间躲在一个小小的圆盘里，在手腕上跳舞。它跳得静悄悄的，不像墙上的挂钟那么清脆悦耳，“滴答——滴答——”的声音不绝于耳。手表里的时间给我一种鬼鬼祟祟的感觉，少了几分气势和威严，所以明明到了上课时间，我还会磨蹭一两分钟再进教室，手表里的时间也就因此显得有些落寞。
　　后来，生活变得丰富多彩了，时间栖身的地方就多了。项链坠可以隐藏着时间，台历上镶嵌着时间，玩具里放置着时间，至于电脑和手提电话，只要我们一打开它们，率先映入眼帘的就有时间。时间如繁星一样到处闪烁着，它越来越多，也就越来越显得匆匆了。
　　十几年前的一天，我在北京第一次发现了时间的痕迹。我在梳头时发现了一根白发，它在清晨的曙光中像一道明丽的雪线一样刺痛了我的眼睛。我知道时间其实一直悄悄地躲在在我的头发里行走，只不过它这一次露出了痕迹而已。我还看见，时间在母亲的口腔里行走，她的牙齿脱落得越来越多。我明白时间让花朵绽放的时候，也会让人的眼角绽放出花朵——鱼尾纹。时间让一棵青春的小树越来越枝繁叶茂，让车轮的辐条越来越沾染上锈链，让一座老屋逐渐驼了背。时间好似变戏法的魔术师，突然让一个活生生的人瞬间消失在他们辛勤劳作过的土地上，我的祖父、外祖父和父亲，就让时间给无声地接走了，再也看不到他们的脚印，又能在清冷的梦中见到他们依稀的身影。他们不在了，可时间还在，它总是持之以恒、激情澎湃地行走着——在我们看不到的角落，在我们不经意走过的地方，在日月星辰中，在梦中。
　　我终于明白挂钟上的时间和手表里的时间只是时间的一个表象而已，它存在于更丰富的日常生活中。只要我们在行走，时间就会行走。我们和时间如同一对伴侣，相依相偎着，不朽的它会在我们不知不觉间，引领着我们一直走到地老天荒。
1．怎样理解“它在清晨的曙光中像一道明丽的雪线一样刺痛了我的眼睛”在文中的含意？
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2．文章是围绕人的成长与对时间的感受来展开的，请梳理作者的思路。
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3．文章描绘了“时间”的各种行走方式，请简要概括。
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4．文章写到“不朽”的“时间”“会在我们不知不觉间，引领着我们一直走到地老天荒”。请根据文意简要分析作者对“人”和“时间”关系的观点和态度。
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参考答案：1．一根银白的头发让“我”发现了生命的衰老，惊叹时间和岁月的

本题解析：

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的文字，完成小题。
王维的境界
钱穆
　　①最近偶然看《红楼梦》，有一段话，现在拿来作为开始。林黛玉讲到陆放翁的两句诗：
重帘不卷留香久
古砚微凹聚墨多
有个丫鬟很喜欢这一联，去问林黛玉。黛玉说：“这种诗千万不能学，学作这样的诗，你就不会作诗了。”下面她告诉那丫鬟学诗的方法。她说：“你应当读王摩诘、杜甫、李白跟陶渊明的诗。每一家读几十首，或是一两百首。得了了解以后，就会懂得作诗了。”这一段话讲得很有意思。
　　②放翁这两句诗，对得很工整。其实则只是字面上的堆砌，而背后没有人。若说它完全没有人，也不尽然，到底该有个人在里面。这个人，在书房里烧了一炉香，帘子不挂起来，香就不出去了。他在那里写字，或作诗。有很好的砚台，磨了墨，还没用。则是此诗背后原是有一人，但这人却教什么人来当都可，因此人并不见有特殊的意境，与特殊的情趣。无意境，无情趣，也只是一俗人。
　　③此刻先拿黛玉所举三人王维、杜甫、李白来说，他们恰巧代表了三种性格，也代表了三派学问。王摩诘是释，是禅宗。李白是道，是老庄。杜甫是儒，是孔孟。摩诘诗极富禅味。后来人论诗，主张要不著一字，尽得风流。但作诗怎能不著一字，又怎能不著一字而尽得风流呢？我们可选摩诘一联句来作例：
雨中山果落
灯下草虫鸣
此一联拿来和上引放翁一联相比，两联中都有一个境，境中都有一个人。“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”，那境中人如何，上面已说过。现在且讲摩诘这一联。在深山里有一所屋，有人在此屋中坐，晚上下了雨，听到窗外树上果给雨一打，朴朴地掉下。草里很多的虫，都在雨下叫。那人呢？就在屋里雨中灯下，听到外面山果落，草虫鸣，当然还夹着雨声。这样一个境，有情有景，把来和陆联相比，便知一方是活的动的，另一方却是死而滞的了。
④这一联中重要字面在落字和鸣字。在这两字中透露出天地自然界的生命气息来。大概是秋天吧，所以山中果子都熟了。给雨一打，禁不起在那里朴朴地掉下。草虫在秋天正是得时，都在那里叫。这声音和景物都跑进到这屋里人的视听感觉中。那坐在屋里的这个人，他这时顿然感到此生命，而同时又感到此凄凉。生命表现在山果草虫身上，凄凉则是在夜静的雨声中。我们请问当时作这诗的人，他碰到那种境界，他心上感觉到些什么呢？我们如此一想，就懂得“不著一字尽得风流”这八个字的涵义了。正因他所感觉的没讲出来，这是一种意境。而妙在他不讲，他只把这一外境放在前边给你看，好让读者自己去领略。若使接着在下面再发挥了一段哲学理论，或是人生观，或是什么杂感之类，那么这首诗就减了价值，诗味淡了，诗格也低了。
　　⑤但我们看到这两句诗，我们总要问，这在作者心上究竟感觉了些什么呢？我们也会因为读了这两句诗，在自己心上，也感觉出了在这两句诗中所涵的意义。这是一种设身处地之体悟。亦即所谓欣赏。我们读上举放翁那一联，似乎诗后面更没有东西，没有像摩诘那一联中的情趣与意境。摩诘诗之妙，妙在他对宇宙人生抱有一番看法，他虽没有写出来，但此情此景，却尽已在纸上。这是作诗的极高境界，也可说摩诘是由学禅而参悟到此境。
节选自《中国文学论丛?谈诗》有删改
小题1:对“不著一字，尽得风流”的含义理解正确的一项是：
A．指的是全诗有着特殊的意境和特殊的情趣，在诗的背后要有人。
B．指的是做诗要有禅味，要有情有景，而且必须是富有动感的景色。
C．指的是一个字都不写，却能让读者感受到天地自然界的生命气息。
D．指的是不直接讲出作者所感觉的，而是让读者通过外境去领略诗歌的意境。
小题2:根据文章的第四段进行判断，下列表述错误的一项是：
A．“落”字和“鸣”字用得好，是因为这两个字透露出天地自然界的生命气息。
B．“落”字体现了生命不堪秋雨侵袭的脆弱，“鸣”字表现了草虫夜半哀鸣的凄凉。
C．王维“顿然”感到此生命同时又感到此凄凉，这正是诗中禅意之所在，别有意境。
D．这一联好就好在留有余地让读者自己去领略，若是直接抒发议论，就降低了诗格。
小题3:下列和文章相关的论述或推断，正确的一项是：
A．学诗应以王维、杜甫、李白、陶渊明为宗师，向陆游学无异于问道于盲。
B．陆放翁的这一联虽然对仗工整，形式整饬，但并无特殊的意境和情趣。
C．只有参禅悟禅，才能体味到“雨中山果落，灯下草虫鸣”中蕴含的无限深意。
D．按照作者的评价标准，“夕阳无限好，只是近黄昏”比文中所举两例更为高妙。

参考答案：
小题1:D
小题1:B
小题1:B

本题解析：
小题1:据此“这是一种意境。而妙在他不讲，他只把这一外境放在前边给你看，好让读者自己去领略。”可选D
小题1:原文“在这两字中透露出天地自然界的生命气息来。生命表现在山果草虫身上，凄凉则是在夜静的雨声中。”而不是“生命不堪秋雨侵袭的脆弱”。
小题1:A只是批评其“无意境，无情趣”。 C只有……才太绝对。D无中生有。

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文字，完成1~3题。 中国饮食文化蕴含生存之道 　　英国剑桥大学汉学教授胡司德在他本周出版的新书中指出，中国的饮食文化蕴含生存之道。他向记者披露了这份“隐藏的食谱”。　　
　　经过研究中国古代史的文字记载，他探讨了中国丰富的烹饪文化对古代和当代社会、政治与文化的重要性。据胡司德研究显示，许多为中国历代君主出谋划策的大臣、谋士和谏言者都是厨师或屠夫出身。他说：“厨师、屠夫和侍应这类职业将一些塑造领导力所需的才能具体化了。比如，为了不让任何一种味道太重而盖过另一种，所有烹饪调料都应该同比放入，这恰恰体现了我们常常所说的和谐、公正和平等。此外，切肉时等量下刀和送菜时恰当分配也表达了秩序和规范的观念。”
　　商朝的开国大臣伊尹是有史书记载以来中国历史上的第一位贤佐。他本是一位烹饪技术高超的御厨，但有一段时间，给商汤王做的饭总是太淡或太咸。问及此事，他在解释时借机阐述了自己的治国主张：“做菜既不能太咸，也不能太淡，要调好作料才行。治国如同做菜，既不能操之过急，也不能松弛懈怠，只有恰到好处，才能把事情办好。”自此他得到了提拔重用。胡教授以伊尹为例，讲述了他是如何从一代名厨成为一朝贤相，并以自己的厨艺启发商汤王执政的。
　　与许多西方人不同，胡教授对中国饭局酒桌上的“哲学”十分了解，他说，“许多正式的晚餐或宴会，它的重点并不是吃饭或消费本身，而是以互动交流、了解对方、交换意见或介绍彼此为主”。“在中国，餐桌上座位的安排要体现宾客的身份地位；夹菜的时候也要按尊卑分先后顺序；无论是敬酒还是回敬，都要遵循来宾的贵贱等级；此外，贵宾与普通客人使用的餐具器皿也会有所不同”。胡教授介绍说，中国古代的宴会同样也是个社交场所，人们在用餐之余互相交换诗作、文章和乐谱。中国的饭局让这位英国教授不由地联想到剑桥大学的正式高桌晚宴，他认为这和中国的宴会很相像：“在当代社会里，如果你想与人沟通交流，最好的方式通常都是邀请他们吃饭。在餐桌上，‘礼’非常重要。如何在宴会中表现得体代表一个人的修养。带学生们参加这类正式晚宴，本身也是一种教育方式。”
　　“吃不言、睡不语”是中国家喻户晓的一句古训，而儒家学派创始人孔子“食不厌精”、粗茶淡饭的饮食哲学给胡教授留下了深刻的印象。他说，“我自己也喜爱粗茶淡饭，因为粗茶淡饭本身就体现了中国圣贤的理念，不暴饮暴食也体现了节制有度的概念”。“此外，中国的大思想家孔子是根据政治环境而调整自己饮食结构的典型例子。他在重要的官方场合，十分懂得把握饮酒分寸。虽然在宫廷中常常需要出席各类酒宴，但孔子从未让自己喝醉过”。
　　胡教授还相信,从食物中摄取的营养会影响一个人的道德品性。他表示，“有很多医学史书记载，未出生的胎儿会受到母亲饮食习惯的影响。这就是中国人现在也在提倡的‘胎教’”。
1．下列有关“中国饮食文化蕴含生存之道”观点的表述不正确的一项是（　）
A．英国剑桥大学汉学教授胡司德在他的新书中指出中国的饮食文化中蕴含着生存之道，并将这种生存之道生动地比喻为?“隐藏的食谱”。
B．中国丰富的烹饪文化对古代和当代社会、政治与文化十分重要。许多为中国历代君主出谋划策的大臣、谋士和谏言者都是厨师或屠夫出身。
C．宴会上的重点并不是吃饭或消费本身，而是以互动交流、了解对方、交换意见或介绍彼此为主，体现了一种酒桌上的“哲学”。
D．“有很多医学史书记载，未出生的胎儿会受到母亲饮食习惯的影响”。胡教授相信这种影响包括对道德品性的影响。
2．下列表述，不符合原文意思的一项是（　）
A．所有烹饪调料都应该同比放入、切肉时等量下刀和送菜时恰当分配等做法能具体体现和谐、公正、平等、秩序和规范的观念。
B．商朝的开国大臣伊尹本是一位烹饪技术高超的御厨，他借做菜的道理阐述了自己的治国主张，自此他得到了提拔重用，成为一朝贤相。
C．在餐桌上，“礼”非常重要，如何在宴会中表现得体代表一个人的修养。胡司德认为在这些方面剑桥大学的正式高桌晚宴和中国的宴会很相像。
D．孔子“吃不言、睡不语”、“食不厌精”、粗茶淡饭、不暴饮暴食的饮食习惯都能够体现中国的饮食哲学，胡教授也喜欢这样做。 3．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（　）
A．有一段时间大臣伊尹总是有意把商汤王的饭做得太淡或太咸，目的是引起商汤的疑问，借此机会启发商汤王执政。
B．在中国，餐桌上座位的安排、夹菜的先后顺序、敬酒和回敬的规则、使用的餐具器皿，都与来宾的贵贱有关，胡教授对此不以为然，认为这都体现了严格等级观念。
C．中国古代的宴会上，人们在用餐之余互相交换诗作、文章和乐谱，体现了中国饭局的社会交往功能。
D．孔子能根据政治环境而调整自己饮食结构，在重要的官方场合十分懂得把握饮酒分寸，在宫廷酒宴中从未让自己喝醉过，是圣贤理念的体现。

参考答案：1．C
2．D
3．B

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  现代文阅读（9份）
现在甲型H1N1流感正在蔓延，要预防流感，需要增强免疫力。那么，什么是免疫力呢？
我们的身体随时都受到从外界侵入的病原体的威胁，外界的病毒和细菌几乎无孔不入，它们会从各种渠道侵入体内。我们的身体具有对付这种威胁的防御机制，这就是“人体免疫”，人体免疫的能力就是免疫力。专家解释说：“免疫力并不仅仅取决于免疫细胞的能力，还包括体力和精神等方面的因素，它是人体面对病原体的一种‘综合抵抗能力’。”免疫力并不是一个学术用语，很难用一个具体的数字指标来表示。
人体内与生俱来的免疫体系叫“自然免疫”，只要出现入侵者，一概加以排除，这是人体防止异物入侵的第一道防线，同外界接触的皮肤和粘膜是自然免疫的主战场。第二种防御体系叫“获得性免疫”，它能识别侵入体内的异物，有针对性地实施打击。第二种防御需要经受敌人的入侵才可能得到加强。
在免疫系统中执行抗敌任务的是各种“免疫细胞”。免疫细胞是在骨髓中由“造血干细胞”制造出来的，经血管运送到人体的每一个角落。面对病原体入侵，自然免疫先被激活，树突状细胞和吞噬细胞等行动起来，寻找并消灭异物。当漏网的病原体侵入体内，人体细胞受到感染时，自然免疫已经无法应付，获得性免疫就要出场了。
从自然免疫到获得性免疫，关键是“炎症反应”。人体细胞感染后，树突状细胞和吞噬细胞会赶到附近，释放出炎症物质以召唤其他免疫细胞。人体感染后大约4小时就会出现炎症反应。获得性免疫在人体感染4天后被激活，此后，能制造出针对该病原体的杭体的B细胞和能破坏受感染细胞的T细胞等共同发起攻击，协力排除病原体。T细胞名称中的“T”，来自英语词“Thymus”(胸腺)。胸腺这个重要器官自己不直接对付异物，而是挑选出对异物有强烈反应的T细胞去对付入侵者。胸腺在10岁左右发育至最大，此后随年龄增大，逐渐缩小，到70岁时几乎消失不见。
胸腺缩小造成挑选T细胞的功能衰退，这是年龄增大导致免疫能力下降的重要原因。年龄增大，制造新的免疫细胞的能力也下降，免疫细胞的数量还会逐年减少。
免疫力下降的原因还有干燥和精神压力。干燥会使在自然免疫中发挥重要作用的粘膜功能下降。人随着年龄增大，皮肤水分减少，免疫能力也会降低。精神感到压力，会导致血管收缩、粘膜功能下降、胸腺萎缩以及T细胞活性降低。
对于年龄增大导致的免疫力低下我们也许无能为力，但纠正生活习惯还是可以改变不良生活习惯导致的免疫力下降的趋势，而加强运动会使我们恢复到本来应该具有的那种免疫力。因此在日常生活中我们要注意平衡饮食，坚持运动，保证睡眠。
小题1:下列对“人体免疫”的理解有错的一项是（???）
A．人体免疫是指人面对外来侵害的防御机制，它关系着人的健康状况。
B．人体免疫包括自然免疫和获得性免疫两种防御体系，其功能各有偏重。
C．人体免疫能力的高低与人体免疫细胞的数量和能力有密切关系。
D．人体免疫能力是一种综合抵抗能力，很难用一个具体的数字指标来量化。
小题2:下列理解和分析，符合原文意思的一项是（???）
A．自然免疫与生俱来，它只存在于皮肤和粘膜，异物进人体内后，自然免疫就无能为力了。
B．获得性免疫在人体的基本表现是炎症反应，人体一旦发炎，表明获得性免疫正在发挥作用。
C．胸腺是制造T细胞的重要器官，随着胸腺的缩小，人体免疫力也逐步下降。
D．人体免疫力的自然下降趋势一旦形成，总体上不可逆转，运动和良好的生活习惯只能延缓其下降速度。
小题3:根据原文的内容，下列推断正确的一项是（???）
A．获得性免疫需经过敌人人侵才能得到加强，因此经常生病的人其免疫力较一般人要强一些。
B．“炎症反应”是身体受到侵害后的应激反应，对保护身体是有益处的，因此身体发炎后不应该吃消炎药。
C．干燥会使在自然免疫中发挥重要作用的粘膜功能下降，因此人在干燥的冬天更容易患感冒。
D．人体免疫力的重要器官是胸腺，胸腺在10岁左右发育至最大，因此人在10岁时免疫力最强。

参考答案：
小题1:A
小题1:D
小题1:C

本题解析：略

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面的文字，完成问题。 一头牛?
?马卫 　　岳步云活了六十二岁，家里来的最大的官就是村长，这回村长说这是县长，吓得他差点尿裤子。不为别的，就为他岳步云是我们黑水村的老落后，全村都脱贫了，只有他家还没有脱贫，害得村长年年受批，乡长年年挨骂。这些是小，最关键的是乡长升不了官，常把村长的祖宗八代拿出来骂。
　　县长真是个好县长，朴实得就像地里的玉米。他看了粮仓，看了猪圈，特别是看到有一头肥硕的牛，嘴里赞不绝口：“不错嘛，这牛不就值五千多吗?还有五头猪，这一加起来不就脱贫了吗?”
　　随行的记者忙着记录。
　　乡长、村长的脸上露出了微笑。
　　第二天，村长正儿八经地把红红的“脱贫户”铁牌牌牢牢地打在岳步云家的门楣上。
　　“老岳啊，你家脱贫了，这牛也该还给人家了吧?”村长心情很放松。
　　“村长，啥子牛?我家可没有租人家的牛啊。”岳步云摇着脑袋说。
　　“就是昨天县长看过的那头黄牯牛。”?
　　“嘿嘿，村长，你真会说笑话，那头牛是我喂了几年的了，怎么会是别人的?”?
　　 这下轮到村长鼓眼睛了。为了让县长参观，更为了脱贫致富的牌子，县长还没有来之前，村长找到在邻村的表弟，那是个养牛专业户，让他借头牛来装门面，事后再还他，顺带给他点补助。表弟当然同意。
　　“岳步云，你可不能耍横啊，这牛明明是为了应付县长的检查借来的，怎么会成了你的?”
　　“村长啊，这牛在我家的牛圈，不是我家的还是你家的?”
　　双方说红了眼，撕破了脸。村长气得吐血，想不到这老实巴交的岳步云，要昧良心，吞了这头牛。村长想：你也太胆大了，也不想想我是谁！
　　岳步云真是十头牯牛也拉不回头，坚决不承认这牛是别人的。
　　村长心里很冒火，路过红红酒楼，抬腿就跨了进去。
　　红红给村长炒了他爱吃的椿芽鸡蛋，炖上香菌排骨，再开一瓶本地的崇阳大曲，生意也不做了，二人对酌起来。
　　村长说出他的痛苦。
　　红红嘻嘻笑起来：“真是笨，不就是一头牛吗?”
　　“你个蠢婆娘，也敢侃大话?那是一头牛，不是一只鸡，一只兔！”
　　“一头牛就把你难倒了?”
　　“你有啥子办法?”
　　红红说出了她的妙计，村长也不得不佩服。
　　村长第二天早早地起来，对直来到岳步云家中。他要看看那头牛还在不在。
　　岳步云看到村长来他家，心里不爽，但没发作。
　　“村长，你有啥子事哟?”
　　“还不是那头牛！”
　　岳步云早料着了，很坦然：“你去牛圈牵嘛！”
　　村长真的去牛圈，可哪里有?只有几泡牛尿还热乎乎地冒气。
　　村长的如意算盘落空了。原来，红红给他出的主意很简单——晚上找人把牛偷回来，不就得了?本来就不是他的牛，他岳步云也不敢报案。可现在牛上哪儿去了?
　　转天，村长还在纳闷，毕竟心里有事，老是放心不下那头牛，不料乡秘书风风火火地闯进来。
　　“你个背时砍脑壳的还在做梦，乡长叫你快去，出了大事！”
　　“出了大事?”村长心里迷糊了。
　　骑着自行车到了乡里，乡长一脸的怒火——
　　原来县里打电话来说，我们黑水村的岳步云牵着头牛到了县里上访。牛背上写着：村长借来一头牛，我们全家熬出头，脱贫就是块铁牌牌，不信大家问这头牛！
　　县城轰动了，电视台的，报纸的，杂志的，广播的，嚷得个不得了。
　　岳步云回来了，不过不是一个人，当然还有那头牛。
　　跟着岳步云回来的小车上，坐着调研组。乡长陪着，村长没资格陪，只有端茶递水的份。那个戴着眼镜白脸白皮的什么科长，亲自把“脱贫户”的铁牌牌摘下来，然后对岳步云说：“大叔，你说了真话，这牛归你，钱由县里出。”
　　岳步云说：“我不要牛。我只想要上面晓得真相！”
　　乡长、村长全垂着脑壳。
　　村长还是不明白：那天，这岳步云为啥不当着县长的面揭穿他呢?不过他已不为这个操心了，因为他的村长当不成了，连累得乡长也当不成了。好在村长的表弟还是得到了县里赔的牛钱，不会来找他的麻烦了。
　　后来，岳步云成了养牛专业户，很快就脱贫了，起因就是那头借来的牛。?（有删改）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（???）
A．岳步云家还没有脱贫，害得村长年年受批，乡长年年挨骂。村长急得帮岳家借了头牛，瞒天过海地给他家“脱了贫”，钉上了红红的“脱贫户”的铁牌牌。
B．村长的表弟愿意借牛给岳步云，一方面是因为村长允诺给他一些补助，另一方面他也怕由于表哥管辖的村里还有个别贫困户的存在，而影响表哥的政绩。
C．此事轰动了县城，调研组查清事实真相，岳步云家虽被摘下“脱贫户”的铁牌牌，但领导说“谢谢你说了真话，这牛归你”，实现了他不还牛的目的。
D．这篇小说语言平实，口语化，如话家常，具有浓郁的乡村特色，同时又极具个性。人物的语言、神态描写，用语简省，但性格跃然纸上。
E．这篇小说写村长为溜须讨好领导，乡长为了升官，合起伙来造虚假业绩，结果弄巧成拙。小说对社会上弄虚作假、搞虚假政绩之风给予了辛辣的讽刺。
（2）小说前四段的交代和描写有何作用???
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（3）岳步云有怎样的性格特点，请结合小说内容简要分析。
??______________________________________________________。
（4）岳步云一开始给人的印象与后来的行为构成了巨大反差，你认为这种反差是否合理?请从人物形象或情节设计中任选一项，结合原文，谈谈你的观点和具体理由。
______________________________________________________。????????????????????????????????????????

参考答案：（1）AD
（2）①内容：交代故事起因，说明村长造假的

本题解析：

本题难度：一般