1、阅读题  阅读下面的文字，完成下面的题。 “核尘埃”：无需恐慌 　　面对日本核电站泄漏的核尘埃，专家指出，不要恐慌，冷静面对是应对之策。专家指出，空气中总是漂浮着各种尘埃，在出现核事故的地方，有些尘埃就会沾染上放射性元素，这些尘埃就被称为核尘埃。这些尘埃具有一定的放射性，它们漂浮在空气中，随风扩散，使得核爆炸的污染区大幅扩大，甚至进入全球大气循环到达世界各地。
　　来自环保部?的信息表明，截至3月15日10∶00，我国辐射环境监测未发现任何异常，我国所有运行核电机组均处于安全状态。环保部将继续密切关注和跟踪福岛第一核电站事故进展，进一步加强辐射环境监测，及时向有关方面通报信息。
　　针对“核尘埃”能不能飘散到我国的问题，专家指出，空气里面的“核尘埃”应当也不会有太大的影响。一般核反应堆都至少有三重保护壳，日本福岛核电站有两台机组发生的爆炸都只损伤了外壳，并未影响到核芯。核电站铀元素在核裂变过程中会产生一些具有放射性的副产品，比如铯－137和碘－131，它们随爆炸有一部分泄漏到了空气中，但它们的半衰期都比较短，会在较短的时间内衰变为更小的原子，失去放射性，即使飘移到中国，多半也没有影响。
　　中国疾病预防控制中心辐射防护与核安全医学所研究员王作元介绍说，核技术除了用于发电之外，生活中也很常见，尤其用于食品保存方面。食品辐照技术是20世纪发展起来的一种灭菌保鲜技术。它运用γ射线的照射对食品进行照射后，可达到杀虫、灭菌、保持营养品质及风味和延长货架期的效果。我国有近百种辐照食品通过了鉴定，早在1998年之前国家就已颁布批准了粮食、蔬菜、水果、肉及肉制品、干果、调味品等6大类固态辐照食品的卫生标准，在28个省市自治区建立了50多个商业化规模的辐照装置。这个数量每年都在增加。虽然很多人不知道，但你吃的食品中，很可能就接受过辐照，比如方便面的调料包。王作元说：“核电站反应堆如果发生事故，可能会释放出有放射性的碘－131，这时候，应当加强对周围居民的碘预防。我们应当普及更多的核防护知识，尽力在事故发生之前就作好准备。比如准备好防止碘－131辐射的药物碘片，稳定碘片的生产、储存、更新、发放等，未雨绸缪。是我们最应该做的事。”
　　我们在正确认识核辐射的基础上，还应该了解和掌握一定的辐射防护知识。减少射线对人体的外照射，这主要通过控制照射时间、增大与辐射源间的距离、采用适当的屏蔽措施来实现；要尽力避免放射性物质进入体内形成内照射，内照射会对人体产生长期的危害，因此在辐射较高的场所，必须穿戴必要的防护护具，避免饮食。这两点对于直接从事放射及辐射性行业的人员非常重要，同时也是普通民众应对核事故时可以采取的有效措施。在日常生活中我们还应该注意加强自身防护，例如，如无必要，尽量避免频繁X光检查，减少吸烟，远离煤矿粉尘，家居装修时要注意检测大理石类地板放射性是否超标等。（选自《光明日报》2011年3月16日，有改动）
1．下列有关“核尘埃”的说法，有误的一项是?（　　）
A．在出现核事故的地方，空气中沾染上放射性元素的那些尘埃被称为核尘埃。
B．核尘埃具有一定的放射性，它们漂浮在空气中，随风扩散。
C．核尘埃使得核爆炸的污染区大幅扩大，甚至进入全球大气循环到达世界各地。
D．日本核电站泄漏的核尘埃，已经飘散到我国，但我们不要恐慌，应该冷静面对。
2．下列理解符合原文意思的一项是?（　　）
A．日本福岛核电站两台机组发生的爆炸都损伤了反应堆的三重外壳，对核芯的影响不大。
B．铯－137和碘－131是铀元素在核裂变过程中产生的?具有放射性的副产品。
C．铀元素的半衰期都比较短，会在较短的时间内衰变为更小的原子，失去放射性。
D．核技术除了用于发电之外，在日常生活中也用于食品保存方面，早在二十世纪末，我国就有近百种辐照食品通过了鉴定。
3．根据文中提供的信息，下列推断正确的一项是?（　　）
A．目前，我国辐射环境监测并未发现任何异常，环保部门将密切关注，加强监测，因此，我们没有必要恐慌。
B．随日本核电站爆炸而泄漏到空气中的部分铯－137和碘－131，会在短时间内衰变而失去放射性，因此我们根本不用担心它们对中国的影响。
C．辐照技术能够用来对食品进行灭菌保鲜，我国颁布批准了相关的卫生标准，对辐照食品进行鉴定通过，所以说辐照食品不可能影响人体健康。
D．很多人都不知道自己吃的某些食品接受过辐照，如果知道，人们将会恐慌而拒绝购买这类食品。

参考答案：1．D
2．B
3．A

本题解析：

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的文字，完成下列各题。
魏巍远行
周?明
新中国刚成立后的1950年，抗美援朝期间，魏巍便深入到朝鲜战场，与在那里浴血奋战的志愿军战士同甘苦、共命运，他为志愿军官兵的英勇献身精神所深深感动，于1951年4月11日在《人民日报》头版发表了脍炙人口的散文《谁是最可爱的人》，热情讴歌了志愿军的爱国主义和英雄主义。一时间“最可爱的人”传遍中华大地，成为人们对中国人民志愿军的亲切称呼和代名词。这个篇名和称呼本身，正是作家敏锐的思想和眼光的体现。据魏巍回忆，《谁是最可爱的人》这个题目不是硬想出来的，而是在朝鲜战场上激动的情况下，从心里跳出来的。此后的岁月里，《谁是最可爱的人》陆续被编进中学教科书及各种散文通讯的范本，感动和影响了几代人。至今，年轻一代不少读者还在阅读和熟知《谁是最可爱的人》。
1982年，魏巍又一次轰动！他付出了近20年的心血和智慧，所创作的革命战争“三部曲”长篇巨著中的《东方》荣获首届茅盾文学奖！另两部《地球的红飘带》、《火凤凰》也是很有影响的作品。小说充满革命激情。而《东方》之所以能够获奖，是因为它在书写战争题材上有突破性，有新意，富有浓郁的时代精神。此时他已是年逾花甲的老作家，但却宝刀不老，笔耕不辍。除了长篇小说，这期间，他还不断有散文、杂文发表。他是一位长期工作、生活在部队的军旅作家，他热爱祖国和人民，热爱党，他总有一种历史的使命感和作家的责任感，要把自己军旅生活和战争经历写出来，留给后来者，今天它们的确已成为我们宝贵的精神财富。
作为前辈作家，魏巍对文学事业充满关怀之情。上个世纪，我在《人民文学》杂志社工作时，魏巍长期是《人民文学》的编委。无论是在私下里还是在编委会上，他总是很直率而又热诚地对刊物提出意见和建议。对于刊物发表涌现出的新人新作，他很称赞，也很鼓励，他认为这是文学事业的希望。作为一位知名作家，他平易近人。作为长辈，他率真热情，温厚待人。我的家乡陕西周至县有个名刹仙游寺，是白居易写作《长恨歌》的地方，文学史上有记载。当时白居易任职周至县尉，住在仙游寺写出千古绝唱的《长恨歌》，现在那里是国家级文物保护单位。为了延续它的人文景观，1994年秋天我曾请魏巍为该寺题词。因为他既是诗人，又是书法家。不多时，他以遒劲有力的笔墨为仙游寺题诗一首：“诗圣仙游后二年，中原又生白乐天，偏偏歌哭生民泪，不绝诗魂千古传。”第一句是说诗圣杜甫去世后二年白居易出生。史载，杜甫生于公元712年，卒于770年。而白居易出生于772年，卒于840年，的确晚生于杜甫逝世后两年。可见魏巍的创作态度多么严谨。这首诗堪称一首佳作。我在一些地方偶尔也看到他为当地学校或文学社团的题词，多是热情鼓励年轻人要树立理想，要热爱祖国和人民。搞创作的就要到人民群众中去……这一切，均是表达了一位革命前辈、文学老人对年轻一代的期望。
如今，魏巍同志离我们而远行了。斯人已去，但著作永存，精神永在。
（节选自2008年9月1日《人民日报》）
小题1:下列对传记的分析和概括，不正确的两项是（??）（5分）
A．本文不仅写出了魏巍在当代的影响力，也写了魏巍正直、热情和坦荡的为人风范。
B．散文《谁是最可爱的人》对几代人的感动和影响，不仅是在文学上，更是在精神上。
C．魏巍创作的革命战争“三部曲”都是长篇巨著，很有影响，而且获得了茅盾文学奖。
D．魏巍对《人民文学》及其新人新作的态度，充分表现了前辈作家对文学事业的关怀。
E．魏巍为一些文学或者文学社团的题词，充满着一位文学老人对年轻一代的文学期望。
小题2:从文中看，“谁是最可爱的人”这个标题是怎么诞生的？（6分）
答：?????????????????????????????????????????????????????????????????????
小题3:作者以浓墨重彩来叙写“魏巍为仙游寺题诗”，有什么写作意图？（6分）
答：?????????????????????????????????????????????????????????????????????
小题4:根据文章内容，请探究魏巍能写出《谁是最可爱的人》《东方》等名篇名著的原因。（8分）
答：??????????????????????????????????????????????????????????????????????

参考答案：
小题1:CE
小题1:①源于志愿军爱国主义和英

本题解析：
小题1:C．无中生有，文中只提及革命战争“三部曲”中的《东方》荣获首届茅盾文学奖，对另两部《地球的红飘带》《火凤凰》的获奖情况并没有提及。E．范围过窄，魏巍对年轻一代的期望不只是在“文学”上。
小题1:略
小题1:略
小题1:略

本题难度：简单

3、阅读题  阅读下面文章，完成1-3题。　 洁净煤带来的错觉 　　煤炭是制造污染最多的化石燃料，它燃烧产生的二氧化碳是天然气的两倍，成为全球变暖的主要原因。但是世界上一些最大的经济体都依赖于煤炭：美国和德国能源的50％几乎都来自煤炭，印度是70％，中国80％。全球有数百万人口依靠挖煤谋生。当世界经济形势动荡石油天然气出口商减少出口的时候，国内能源安全受到了极大的推崇。①很难指望政府拒绝如此廉价、可靠的燃料。
　　在燃煤和气候保护之间，的确能够找到中和的办法，这就是碳捕集与封存技术，或者叫碳截存技术。②而盐池和废弃的油田又提供了大量不错的封存空间。政治家们都把希望寄托在洁净煤上面，安格拉．默克尔和巴拉克．奥巴马都很热衷于这个办法。
　　但是碳捕集和存贮技术说起来容易，要真正地实施却很难。至今还没有一家大型发电厂使用该技术，公共服务部门拒绝在这上面做更大规模的投资，因为建造并运营使用碳截存技术的发电厂所需的经费要比普通的发电厂昂贵很多，他们更倾向于投资其它低碳量的能源，比如核能、太阳能以及风能。③与此同时，投资者和风险资本家正在努力开发各种形式的新能源技术，比如使用微生物做生物燃料、使用旋转的太阳能电池板以及智能电网的等等，尽管有些科学家认为可以把二氧化碳直接从大气中而不是从烟囱里抽出去，却依然很少有人会在自己的车库里实验碳截存技术。一些环保主义者以及一些能源公司老板都认为这个办法行不通。
　　虽然只有一些私营部门使用碳截存技术，西方政府在这项技术上挥霍不少的津贴。美国的经济刺激方案中有34亿美元用来启动碳截存技术的应用；欧盟也公布了对去年使用碳截存技术相关部门进一步的鼓励措施；英国、澳大利亚和其它一些国家也都许诺要资助相关的项目，④一部分原因是由于他们认为这些私营部门因碳截存发电厂的高成本而有后顾之忧，但也相信随着经验的积累碳截存技术的应用成本定会下降。
1．下列说法符合文意的一项是（???? ）
A．煤炭虽然是制造污染最多的化石燃料，但因为它储量最多、价廉且可靠，所以至今是世界上一些大的经济体依赖的能源。
B．煤炭是全球气候变暖的主要原因，它的使用和气候保护之间存在着对立，但人类已经找到了中和的办法，虽然其应用成本很高。
C．几乎所有大型发电厂都愿意投资于开发用微生物作燃料、使用旋转的太阳能电池板以及智能电网等新技术，因为它们成本较低。
D．由于碳截存技术的研究还处在初步阶段，尚缺少应用经验，所以一些西方国家的政府采取了有力的措施，对其应用给予扶植。
2．以下文字是从原文中截取的，应还原至文中①②③④哪一处？（只答序号）
　　这项技术可以实现从发电厂和其它工厂的烟囱排放中吸出二氧化碳，并将其安全地封存在地下而不会对大气造成污染。
答：（???? ）
3．题目为什么说“洁净煤”带来的是“错觉”？
____________________________________________

参考答案：1．B
2．②
3．用碳截存技术可以清除燃烧造

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  《红楼梦》：简述凤姐如何计害尤二姐

参考答案：《红楼梦》计害尤二姐??王熙凤得知贾琏偷偷地同尤二姐结了婚，

本题解析：略

本题难度：简单

5、阅读题  阅读下面的文章，完成第 16—18 题。
在虚无、享乐中迷失的节日(节选)
彭富春
岁末年初的时候，往往也是一年中盛大节日来临的时候，如西方的圣诞节和中国的春节。人们一般都忙于过节，吃喝玩乐，喜气洋洋。当然也有人借此机会清静无为，修身养性。但人们大多不愿去思考节日的意义。
什么是节日自身的意义？节日首先呈现为时间的现象，它是一年中的某月的某一天。但节日并不是一个一般的时间，而是一个特别的时间。节日是对于一般时间的中断和区分。这个时间的特别性在于,它或者具有自然的意义，如春节作为一元复始；或者具有历史的意义，如圣诞节作为基督的诞生。所谓的节日正是这个特别时间的重复或者轮回。重复是回到同一天去，并回到这一天所发生的事情中去。重复的基本方式表现为庆祝。庆祝具有狂欢的特性，它体现在许多方面：身体的、心灵的、语言的等活动。通过这种种方式，人们陶醉于节日之中，也就是与节日合为一体。对于节日的庆祝是对于节日的纪念。纪念是过去时间的回忆，即让它复活，具有新的生命。因此回忆也是当下的呈现，是此时此地的人们生活世界本身的意义的生成。同时回忆也成为了期待，也就是让节日过去之后再度来临。在这样的意义上，节日作为时间的本性是回忆、当前化和期待的统一。
虽然我们现代人也依然过节，而且过各种形形色色的节日，但人们感觉到，节日越来越不像节日了。为什么会出现这种节日的“非节日化”现象呢？这在于人们庆祝节日时发生了问题。
首先是节日的虚无化。人类的节日都具有自然和历史的意义。中国的传统节日大都与自然相关，并且往往就是自然的节律。但这种自然的节日又被人伦化和准宗教化。如春节不仅是家人的团圆，而且也是对于天地的膜拜和对于祖宗的追思。西方的主要节日大多与宗教相关，是基督出生和死亡的日子。如人们过圣诞节时，在家里和亲人相聚，到教堂去赞美上帝。但这种节日的意义在当代社会已经逐渐淡化。……如现在的春节完全改变了其本性。在饥饿的岁月里，它是饱餐的时机；但在温饱的年代里，它几乎只是一个例行公事。人们不敬畏天地，但未必就崇拜上帝。在中国的圣诞节，人们往往和朋友们狂欢。人们更热衷的不是庆祝上帝的诞生，而是庆祝自己和亲友的诞生。
其次是节日的技术化。我们的时代是一个技术的时代。技术试图以其万能的作用而控制一切，包括自然、人类和思想。当代的节日也逃脱不了技术的控制。节日的技术化表现为：技术在拼命地“制造节日”。各种媒体，如广播、电视、网络、手机等在宣传各种节日的信息，通知人们去过节。同时各种公共场所，如商场、饭店、剧院、街道等也拼命地装扮自己，给人们营造节日的感觉。各色人等在这种种技术手段的支配下不得不去过节。如果不去过节的话，那么人们好象与时代脱节了。
最后是节日的享乐化。这种没有了自然和历史意义并被技术化了的节日变成了享乐和娱乐的代名词。于是节日成了欲望的节日，是欲望的舞蹈和呻吟之时。在节日里，欲望的刺激和满足主要是身体性，因此是身体的消费和被消费，吃喝穿戴、游山玩水、唱歌跳舞等。总之，让身体处于陶醉状态，让感觉处于亢奋和宁静的变奏之中。
这些问题的提出无非要求我们去思考：究竟如何去庆祝节日？同时究竟如何去生活？
16．下面关于“节日”的内容，与文章内容不符的一项是
A．节日是一个具有自然或社会意义的特别的时间现象。
B．节日是回到过去的一个特别的时间，让它复活，具有新的生命。
C．庆祝节日是人们通过身心的语言的狂欢方式，与节日合为一体。
D．现实中的人们的生活世界是由节日文化生成的。
17．当今人们热衷于庆祝节日，但作者却认为人们已经“迷失”了节日。根据文章内容，用自己的语言简述这种“迷失”具体表现？
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18．以探讨庆祝节日为契机，作者对“如何去生活”给出了怎样的暗示？
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参考答案：
16、D
17、人们抽去了节日固有的自然或社会

本题解析：
16、应是人们对节日的庆祝方式是由现实生活本身意义孕育和延伸出来的。
17、无
18.无

本题难度：一般