1、阅读题  阅读下面的文字，完成文后各题
乡村篱笆
杨树培
篱笆是乡村特有的景致，就像其它乡村特有的事物一样，篱笆代表着乡村的某种表情。它的身上藏着一种隐秘的不为人知的东西，区别于城市的狡诈和圆滑。
篱笆的前身是苍翠葱绿的竹子和树木，这都是一些离土地最近的东西。，从某种意义上说，篱笆也是乡村的另外一种植物，只不过它更加随意一些，不需要生根就能进入黝黑的泥土，稳稳当当地排列在一起就可以站得很牢靠。用城市里流行的话来说，篱笆该是一道原生态的环保的墙。
但我却更倾向于认为篱笆是一道朴素的没有处0积虑的屏障。它不是城市里的墙：坚固封闭，钢筋铁骨。高耸而板着严肃的脸，对来人充满了讳莫如深的戒备。篱笆是敞开的，它的门往往用藤条缠绕，轻轻绕开藤条就能够进入宅院。其实篱笆要遮挡的并不是陌生的来人，乡村的主人从来都不拒绝陌生人的到访。在乡村，采者是客，没有拒之门外的道理。篱笆遮挡的仅仅是那些不晓世事的鸡狗，有顽皮一些的会跑到院子里糟蹋晾晒在地面的谷物，或毁了门前那一畦水灵的青菜，或推门而入在房屋后留下些恶作剧般的纪念。所以，乡村的人便筑起了一道篱笆，疏朗敞开，低矮简易，将那些偷偷溜出来在乡村的路上玩耍的鸡鸭，还有呆头呆脑的贪吃的鹅都挡在了院子外。
如果院子是乡村的裙摆，那么篱笆就是裙摆上的花边；如果院子是；村人们敞开的心扉，那么篱笆就是他们0里缤纷的色彩。篱笆和院子一起成为乡村最精致的风景。很多年之后，走出乡村，睡在城市没有泥土昧的夜晚中，我常常以梦见篱笆和院子的方式怀念乡村。乡村的篱笆是各有特色的，就像那些各样的花边，有素淡．最的，银灰色的树篱上缠绕着棕色的藤条，藤条线条简洁，节奏极其明快；也有热烈些的．那都是泛青的树枝，篱笆上爬满了柔嫩的青藤，一根四处游荡的牵牛，或是一棵野葡萄、一棵扶芳藤。春天到采，照例会有盛大的花事，淡黄的、深紫的或浅红的花都顺着篱笆的脊背倾泻下来一运气好的时候还会遇见一两棵小雏菊或者一两棵丁香静立篱笆边，那是篱笆的邻居，她们并不在乎站在篱笆墙的里面还是站在篱笆墙的外面，她们也不轻易挪动自己的脚步。当然，乡村的人们对于这些植物也是友好的，并不去打扰她们春天里的雅致心情。
光顾篱笆的还有另外一些客人，比如红色的蜻蜓或者一身黑衣的蝴蝶，她们安静地在低空里漫步，累了就停在篱笆上，变成篱笆身上一件灵动的饰物，或者顺着篱笆上的藤叶飞过去，让你误以为是一朵火红的或者黑色的花突然飞了起来。篱笆是蝴蝶、蜻蜓、蜜蜂们的停靠站，她们带着各样的心情从远处飞来降落在此，又带着各样的心情飞向远处。没有哪一只鸟哪一只蝴蝶想把自己的巢筑在这里，它们都明白篱笆只是月台，有众人经过，那里不适合长期居住，偶尔也会有只极大意的鸟儿把自己的巢筑在篱笆墙一共枝叶繁茂的地方，这大致是一种错误，但这样的错误它们并不常常犯。，
篱笆就是这样，它并不是乡村中不可或缺的事物，但却是勾勒我乡村记忆必不可少的，没有篱笆的乡村会失去一些富有韵味的节奏和线条所以，篱笆对于乡村的美丽采说，是少女流畅的黑发问跳动的红发卡，或是她洁白的裙摆上的一圈考究的花边。
小题1:本文中“篱笆”这个意象有哪些特征意义？请结合全文概括。(5分)
小题2:第三自然段作者说“篱笆遮挡的仅仅是那些不晓世事的鸡狗”，请说说“仅仅”一词的妙处。(6分)
小题3:第四、五自然段综合运用了多种表达技巧，请选择其中的一种赏析。(6分)
小题4:在文章的最后一段中，作者说：“篱笆……是勾勒我乡村记忆必不可少的”，那么这篇文章仅仅是在怀旧吗？为什么?说说你的理由。(5分)

2、阅读题  文学类文本阅读
青龙偃月刀
韩少功
何爹剃头几十年，是个远近有名的剃匠师傅。无奈村里的脑袋越来越少，包括好多脑袋打工去了，好多脑袋移居山外了，好多脑袋入土了。算一下，生计越来越难以维持——他说起码要九百个脑袋，才够保证他基本的收入。这还没有算那些一头红发或一头绿发的脑袋。何爹不愿趋时，说年青人要染头发，五颜六色地染下来，狗不像狗，猫不像猫，还算是个人？他不是不会染，是不愿意染。师傅没教给他的，他绝对不做。结果，好些年青人来店里看一眼，发现这里不能焗油和染发，更不能做负离子和爆炸式，就打道去了镇上。
何爹的生意一天天更见冷清。我去找他剪头的时候，在几间房里寻了个遍，才发现他在竹床上睡觉。
“今天是初八，估算着你是该来了。”他高兴地打开炉门，乐滋滋地倒一盆热水，大张旗鼓进入第一道程序：洗脸清头。
“我这个头是要带到国外去的，你留心一点剃。”我提醒他。
“放心，放心！建伢子要到阿联酋去煮饭，不也是要出国？他也是我剃的。”
洗完脸，发现停了电。不过不要紧，他的老式推剪和剃刀都不用电——这又勾起了他对新式美发的不满和不屑：你说，他们到底是人剃头呢，还是电剃头呢？只晓得操一把电剪，一个吹筒，两个月就出了师，就开得店，那也算剃头？更好笑的是，眼下婆娘们也当剃匠，把男人的脑壳盘来拨去，耍球不是耍球，和面不是和面，成何体统？男人的头，女子的腰，只能看，不能挠。这句老话都不记得了么？
我笑他太古板，劝他不必过于固守男女之防。
好吧好吧，就算男人的脑壳不金贵了，可以由婆娘们随便来挠，但理发不用剃刀，像什么话呢？他振振有词地说，剃匠剃匠，关键是剃，是一把刀。剃匠们以前为什么都敬奉关帝爷？就因为关大将军的工夫也是在一把刀上，过五关，斩六将，杀颜良，诛文丑，于万军之阵取上将军头颅如探囊取物。要是剃匠手里没有这把刀，起码一条，光头就是刨不出来的，三十六种刀法也派不上用场。
我领教过他的微型青龙偃月刀。其一是“关公拖刀”：刀背在顾客后颈处长长地一刮，刮出顾客麻稣稣的一阵惊悚，让人十分享受。其二是“张飞打鼓”：刀口在顾客后颈上弹出一串花，同样让顾客特别舒服。“双龙出水”也是刀法之一，意味着刀片在顾客鼻梁两边轻捷地铲削。“月中偷桃”当然是另一刀法，意味着刀片在顾客眼皮上轻巧地刨刮。至于“哪叱探海”更是不可错过的一绝：刀尖在顾客耳朵窝子里细剔，似有似无，若即若离，不仅净毛除垢，而且让人痒中透爽，整个耳朵顿时清新和开阔，整个面部和身体为之牵动，招来嗖嗖嗖八面来风。气脉贯通和精血涌跃之际，待剃匠从容收刀，受用者一个喷嚏天昏地暗，尽吐五腑六脏之浊气。
何师傅操一杆青龙偃月，阅人间头颅无数，开刀，合刀，清刀，弹刀，均由手腕与两三指头相配合，玩出了一朵令人眼花缭乱的花。一把刀可以旋出任何一个角度，可以对付任何复杂的部位，上下左右无敌不克，横竖内外无坚不摧，有时甚至可以闭着眼睛上阵，无需眼角余光的照看。
一套古典绝活玩下来，他只收三块钱。
尽管廉价，尽管古典，他的顾客还是越来越少。有时候，他成天只能睡觉，一天下来也等不到一个脑袋，只好招手把笑花子那流浪崽叫进门，同他说说话，或者在他头上活活手，提供免费服务。但他还是决不焗油和染发，宁可败走麦城也决不背汉降魏。大概是白天睡多了，他晚上反而睡不着，常常带着笑花子去邻居家看看电视，或者去老朋友那里串门坐人家。从李白的“床前明月光”，到白居易的“此恨绵绵无绝期”，他诗兴大发时，能背出很多古人诗作。
三明爹一辈子只有一个发型，就是刨光头，每次都被何师傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年来是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋。虽然不识几个字，三明爹也是他背诗的最好听众。有一段，三明爹好久没送脑袋来了，让何爹算着算着日子，不免起了了疑心。他翻过两个岭去看望老朋友，发现对方久病在床，已经脱了形，奄奄一息。
他含着泪回家，取来了行头，再给对方的脑袋上刨一次，包括使完了他全部的绝活。三明爹半躺着，舒服得长长吁出一口气：“贼娘养的好过呀。兄弟，我这一辈子抓泥捧土，脚吃了亏，手吃了亏，肚子也吃了亏呵。搭伴你，就是脑壳没有吃亏。我这个脑壳，来世……还是你的。”
何爹含着泪说：“你放心，放心。”
光头脸上带着笑，慢慢合上了眼皮，像睡过去了。
何爹再一次张飞打鼓：刀口在光亮亮的头皮上一弹，弹出了一串花，由强渐弱，余音袅袅，算是最后一道工序完成。他看见三明爹眼皮轻轻跳了一下。
那一定是人生最后的极乐。
小题1:下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（???）（???）（5分）
A．第一段中说“好些年轻人来店里看一眼，发现这里不能焗油和染发，更不能做负离子和爆炸式，就打道去了镇上”含蓄地表达了作者对现在的年轻人不热爱祖国传统文化而是一味追求时髦、崇洋媚外的不满。
B．“男人的头，女子的腰，只能看，不能挠”“理发不用剃刀，像什么话呢”等语言反映出何爹思想意识中也有着落后、守旧的一面，使这个有着精湛技艺的剃头匠形象更加鲜活和丰满。
C．文章中间部分极力描写何爹的青龙偃月刀和他神乎其技的青龙偃月刀法。作者用了刮、弹、铲、削、剔等一系列的动词，表现了何爹剃头技艺的精湛，一把剃刀用得跟关羽耍大刀一样出神入化。
D．在小说最后一部分里，作者通过描写病笃的三明爹在何爹给他剃头时的动作、神态和语言，进一步从侧面表现出何爹剃头技艺的高超。
E．文章以自然朴实的语言，真诚地礼赞了传统文化中值得发扬的优秀面，并且表现了作者对于传统文化在现代社会中所处的尴尬地位及日后走向的深切忧虑。
小题2:小说以“青龙偃月刀”命名，这有什么含义？（4分）
小题3:小说以何爹给临死的三明爹剃最后一次头结尾，这有何用意？试结合具体内容作出分析。（7分）
小题4:现代化的浪潮逐渐抽空了乡村，使带着人们昔日很多美好感情的乡村越来越破败，也带给人们很多的惋惜。小说中的何爹剃头技艺高超，有一套剃头的绝活，但生意却越来越冷清，这缘于他的“不愿趋时”和对传统的固守。你如何看待他的“固守”?请具体说明理由。(6分)

3、阅读题  阅读下面的文字，完成下面问题。
　　盖天说与浑天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论，两派都创造了许多天文仪器，用于观测、记录、研究和演示天象。浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑，在历史上备受推崇，盖天学派的圭表也广为世人所知。其实，盖天派还创制了一种盖天图仪，同样闪烁着先哲智慧的光芒，然而遗憾的是，这种盖天图仪在中国天文学史上却鲜有提及，所以今天仍有必要介绍和探讨。
　　盖天说是中国一种古老的天文学理论，传说出自周人之手的《周髀算经》说：“天象盖笠，地法覆盘。”古人于伞盖之下，仰观其形有若天穹，于是绘制星辰图像于其上，就成为一幅盖天图。与盖相类者有笠，笠无柄，顶戴于头遮日防雨。用笠制作法天之器，作用与盖相同，故有“盖笠”一词。但笠小盖大，盖上可以绘制更多星辰，这大约就是后代多称“盖天”的原因吧。
　　盖天图仪之形与天穹相似，人可站立其下仰视，也可以回转盖图以示天空星辰旋转，还可以斜置以演示北极倾斜之状。既简单又直观，可谓古人法天最理想的器具。这种图，天区星度布局比较均匀，完全不像后来的平面盖天图误差那么大。但古代完整的盖天图仪并没有流传下来，我们只能就相似的车盖等来探讨其形制。《隋书》中，记有一辆南齐帝车：“及平齐，得其舆辂，藏于中府。……有乾象辇，羽葆圆盖，画日月五星，二十八宿，天街云罕。”乾象即天象，这正是盖天图仪的形制。另一类盖天图绘于古墓葬中，汉至隋唐的许多墓室设为穹顶，上绘天象，虽稍简陋，但屡见不鲜。
　　流传于古籍中的平面盖天图，则是将球面图形加以平面化，其好处是制作简易，方便携带。但这样一来所绘星位必然因照顾角度而牺牲距离，而与实际天象不合，于是广受诟病。其实，在表现天象方面，浑天派也有缺点。浑象上绘出的星图是目视星空的反象，相当于人从天外向下俯视。从这一点说，它还不如盖天图直观形象。
　　中国历史上曾多次发生浑盖之争，由于浑天说占据了主导地位，盖天图仪遂长期为人们所忽视。今天再进行浑盖之争当然已经毫无意义，但如果把盖天图仪纳入人类天文学史，则依然是很有意义的。 （摘编自秦建明《盖天图仪考》） 1．下列关于作者写作本文原因的表述，不正确的一项是 [???? ] A．盖天学派跟浑天学派一样，也是中国古代天文学的主流学派，创造了许多天文仪器。
B．浑天学派的浑天仪和浑象，以及盖天学派的圭表在历史上备受推崇，广为世人所知。
C．盖天图仪和浑天仪等，都是古代用于观测、记录、研究和演示天象的重要天文仪器。
D．盖天图仪是盖天学派创制的，这一仪器闪烁着先哲智慧的光芒，但后人却鲜有提及。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 [???? ] A．作为天文学理论的盖天说诞生甚早，在春秋时代周朝人所著的《周髀算经》中就有“天象盖笠，地法覆盘”的说法。
B．盖天图仪状如伞盖，上绘日月星辰，人可站立其下仰视。盖图可以旋转、倾斜，演示星辰运动状态。
C．古代完整的盖天图仪实物已经失传，但在古人的车盖、墓室穹顶上仍绘有盖天图，形制与其相似。
D．平面盖天图虽然所绘星位因照顾角度而牺牲了距离，但是比起浑象来，仍然显得直观形象，而且容易携带。
3．根据原文的内容，下列推断不正确的一项是 [???? ] A．所谓“盖天图”是说像伞盖一样的天象图，但古代也有用笠制作的法天之器，所以应该也有以“笠”为名的图。
B．虽然从古人车盖和墓室穹顶上所绘制的盖天图可以探知古代盖天图仪的主要形制，但是盖天图仪原物必定更加复杂。
C．正因为浑象上绘出的星图是人们目视星空的反象，所以浑象上星辰的位置、距离也有不符合实际天象的。
D．历史上曾多次发生浑盖之争，最后浑天说占据了主导地位，但盖以仰视，浑以俯视，应该说两者各具其妙。

4、阅读题  阅读下文，回答问题。
人类目前已经给地面交通、海洋航运和空中飞行制定了合理的交通规则，以避免事故和混乱。面对太空混乱的交通现状，人类却缺乏有力措施。各种高速运转的太空垃圾几乎不受任何管制，对人类的航天安全构成巨大的威胁。
人类将卫星等航天器送入太空已经有五十年的历史了。大多数卫星的探测器进入地球轨道后只能发挥几年的作用，有的甚至一进入轨道就宣布失效了。科学家将人类航天活动留下的火箭、卫星等飞行器残骸在空间形成的垃圾统称为太空碎片，即太空垃圾。20世纪30年代是世界各国卫星发射的高峰期，每年向太空发射的不同用途的卫星不下几百颗，而每一次发射都是一次制造太空垃圾的过程。欧洲宇航局的太空专家称，人类从地面利用雷达和望远镜观测的太空碎片数量大概是13000多个。其中，地球轨道上至少漂浮着400余个火箭以及卫星的残骸，它们目前大多正高速绕地球运行。
太空碎片的平均运行速度是10公里/秒，其破坏力与速度的平方成正比。这样的破坏力是航天器所无法抵御的。太空碎片的增多会对航天器构成巨大威胁，一旦受到碎片的撞击，航天器就会解体；而解体之后的航天器就变成了更多的碎片，会危害其他的航天器。据统计，到目前为止，地球轨道上已经发生过大约200次这样的爆炸了，而每一次爆炸的后果就是制造更多的太空垃圾，更多的太空“杀手”。
近日，国际航天安全促进协会在意大利罗马召开航天安全专题研讨会，专门研讨太空交通管制问题。建立航天安全促进系统则是目前实现太空交通管制的重要途径。美国安全世界基金会技术顾问布莱恩·维登：“到目前为止航天安全还仅仅是军事领域的话题。促进航天安全对于太空的军事应用极端重要，但实际上民用太空领域也特别需要航天安全。航天安全促进系统需要一个国际环境，与航空领域的国际协作是同样的道理，但现在还是很少有公司或国家在这一领域投入相应的资源。”
为了促进这一系统的形成，从科研机构到跨国公司，再到卫星观测站等各方参与者，已经收集了大量的必要数据。目前最大的困难就是如何融合这些类型各异的资源使之形成一致的可用资源，同时还要兼顾到各种不同资源的版权和商业机密。一些具体负责地球通信卫星运行的商业公司也已经意识到了航天安全的重要性，并开始有所行动。美国防务信息研究中心主任、空间安全专家特丽莎·赫金斯认为，民用航天安全体系可以向各方（国）提供安全数据，而且完全与政治利益无关，从而保证太空利用的透明度、缓解太空中的紧张关系。赫金斯说：“首先就是要求全球各卫星通信公司以及公司与政府之间能够建立航天安全数据共享机制，这是最关键的第一步。
现在制定合理的太空交通规则还只是处于初步的专家呼吁阶段，究竟太空交通管制会在什么时候能够成为国际上的公约法律，成为世界各航天大国共同遵守的法规呢？专家认为这将是一个漫长的过程。
（选自《北京科技报》2003年12月1日，有删改）
1下列各项中，对“太空交通现状”的理解，准确的一项是??????????????????（???）
A太空交通秩序混乱，太空垃圾威胁巨大。各种高速运转的卫星和航天器的残骸几乎
不受任何管制。
B人类发射一次卫星就制造一次太空垃圾。世界各国每年向太空发射的不同用途的卫
星不下几百颗。
C太空碎片直接威胁到太空航天器的安全。航天器的速度与太空碎片成正比时会解体
成更多的碎片。
D航天器爆炸就制造太空垃圾和太空“杀手”。到目前为止，太空已发生大约200次这
样危险的爆炸。
2下列有关“建立航天安全促进系统”的表述，不正确的一项是??????????????（???）
A为避免航天事故和混乱，制定合理的太空交通规则迫在眉睫。建立航天安全促进系
统则是现在实现太空交通管制的重要途径。
B建立航天安全促进系统首先最关键的就是要求全球各卫星通信公司以及公司与政府
之间能够建立航天安全数据共享机制。
C为了促进这一系统的形成，除各科研机构、跨国公司、卫星观测站等参与者外，一
些相关的商业公司也因航天安全而有所行动。
D建立这一促进系统需要一个国际环境，世界各国都可以向民用航天安全体系提供安
全数据，从而缓解太空中紧张的政治关系。
3根据原文提供的信息，下列推断正确的是????????????????????????????????（???）
A航天大国一旦达成共识来建立航天安全促进系统，这不仅可使世界各航天大国之间
的信息交流和资源共享，还可以维护各国利益。
B解决了如何融合各类型资源并形成一致的可用资源的难题，同时兼顾到各类资源的
版权和商业机密，航天安全促进系统有望形成
C从进入太空领域到今天的50年来，人类遗留在太空的垃圾至少有13000个，它们大
多正高速绕地球运行，从而对人类构成巨大威胁。
D鉴于太空垃圾对航天安全的巨大威胁，专家们已经在重视。这意味着实施太空交通
管制和加强太空研究就能避免太空灾难。

5、阅读题  填空题（10分）
1.《???????????????》本是雷鸣和林佩瑶的初恋信物，雷鸣一直将它珍藏在身边，后来送给林佩瑶。林佩瑶倍加珍爱。
2.《子夜》中充满了利益的明争暗斗，“吴荪甫扼住了???????的咽喉，????????又从后面抓住了吴荪甫的头发”。
3.堂·吉诃德因为看骑士小说而决定要去做个游侠骑士，为此他做了种种准备：为自己取了堂·吉诃德这个名字，给他的马取名为“???????????”，还把邻村的一个挤奶姑娘想象为意中人，给她取名为“???????????”。
4.堂吉诃德打听到萨拉果萨城要举行一年一度的比武大会的消息，他想到那里去赢得荣誉，便和桑丘暗暗商量了一阵子，又瞒着家人出游了。 ????????????得知后，便化妆成“???????????”，在半路去拦截他。结果，由于对手的马绊了一跤，反而被堂吉诃德冲倒马下。这一胜利使堂吉诃德得意非凡。
5.在 “奇迹王朝”统治下的“黑话王国”里，乞丐王???????????正在审理误入“王国领地”的穷诗人????????????。在千钧一发之际，爱斯梅拉达挺身而出，救了他一命。
6.爱斯梅拉达被诬陷刺杀????????????，法院判处爱斯梅拉达绞刑。