1、阅读题  
阅读下面的文章，完成19—22题
雪中芭蕉
林清玄
王维有一幅画《雪中芭蕉》，是中国绘画史里争论极多的一幅画，他在大雪里画了一株翠绿芭蕉。大雪是北方寒地才有的，芭蕉则又是南方热带的植物，“一棵芭蕉如何能在大雪里不死呢？”这就是历来画论所争执的重心，像《渔洋诗话》说他“只取远神，不拘细节”。沈括的《梦溪笔谈》引用张彦远的话说他“王维画物，不问四时，桃杏蓉莲，同画一景”。
但是后代喜欢王维的人替他辩护的更多，宋朝朱翌的《猗觉寮杂记》说，“右丞不误，岭外如曲江，冬大雪，芭蕉自若，红蕉方开花，知前辈不苟。”明朝俞弁的《山樵暇语》谈到这件事，也说都督郭鋐在广西“亲见雪中芭蕉，雪后亦不坏也”。明朝的王肯堂《郁冈斋笔麝》为了替王维辩护，举了两个例子：一是梁朝诗人徐好的一首诗，“拔残心于孤翠，植晚玩于冬余。枝横风而色碎，叶渍雪而傍孤”，来证明雪中有芭蕉是可信的；一是松江陆文裕宿建阳公馆时“闽中大雪，四山皓白，而芭蕉一株，横映粉墙，盛开红花，名美人蕉，乃知冒着雪花，盖实境也”。
这原来是很有力的证据，说明闽中有雪中的芭蕉，但是清朝俞正燮的《癸已存稿》又翻案，意见与明朝谢肇的《文海披沙》一样，认为“如右丞雪中芭蕉，虽闽广有之，然右丞关中极雪之地，岂容有此耶”。
我整理了这些对王维一幅画的诸多讨论，每个人讲得都很有道理，可惜王维早就逝去了，否则可以起之于地下，问他为什么在雪中画了一株芭蕉，引起这么多人的争辩和烦恼。我推想王维在作这幅画时，可能并没有那么严肃的想法，他只是作画罢了，在现实世界里，也许“雪”和“芭蕉”真是不能并存的，但是画里为什么不可以呢？
记得《传灯录》记载过一则禅话：
六源律师问慧海禅师：“和尚修道，还用功否？”
师曰：“饥来吃饭，困来即眠。”
六源又问：“一切人总如师用功否？”
师曰：“不同，他吃饭时不肯吃饭，百种须索，睡时不肯睡，千般计较。”
这一则禅话很可以拿来为雪中芭蕉作注，在大诗人、大画家，大音乐家王维的眼中，艺术创作就和“饥来吃饭，困来即眠”一样自然。我并不想为“雪中确实有芭蕉”翻案，可是我觉得这个公案，历代人物争论的只是地理问题，而不能真正触及王维作画的内心世界，也就是有两种可能：一种是雪中真有芭蕉为王维所眼见，是写景之作；另一种是雪中果然没有芭蕉，王维凭借着超人的想像力将之结合，做为寓意之作。也就是“精于绘事者，不以手画，而以心画”的意思。他的绘画不能光以写实写景观之，里面不可免的有抒情和寄意。
他自己说过：“凡画山水，意在笔先。”《新唐书》的王维本传说他：“画思入神，至山水平远，云势石色，绘工以为天机独到，学者所不及也。”我认为，一位“意在笔先”“天机独到”的画家，在画里将芭蕉种在大雪之中，并不是现实的问题，而是天才的纤运。
王维的诗作我们读了很多，可惜的是，他的绘画在时空中失散了。故宫博物院有一幅他的作品《山阴图》，花木扶疏，流水清远，左角有一人泛舟湖上，右侧有两人谈天，一人独坐看着流郛，确能让人兴起田园之思。据说他有两幅画《江山雪雾图》《伏生授经图》流落日本，可惜无缘得见，益发使我们对这位伟大画家留下一种神秘的怀念。
我一直觉得，历来伟大的艺术家，他们本身就是艺术。以《雪中芭蕉》来说，那棵芭蕉使我们想起王维，他纵是在无边的大雪里，也有动人的翠绿之姿，能经霜雪而不萎谢。这种超拔于时空的创作，绝不是地理的求证所能索解的。
在造化的循环中，也许自然是一个不可破的樊笼，我们不能在关外苦寒之地，真见到芭蕉开花；但是伟大的心灵往往能突破樊笼，把大雪消融，芭蕉破地而出，使得造化的循环也能有所改变，这正是抒情，正是寄意，正是艺术创作最可贵的地方。寒冰有什么可畏呢？王维的《雪中芭蕉图》应该从这个角度来看。
（略有改动）
1．下列对原文理解准确的两项是（4分）【】【】
A．历来画论对《雪中芭蕉》争论的焦点是一株翠绿芭蕉究竟能不能生长在寒冬大雪之中。
B．文章第二自然段作者旁征博引，采用正反对比的写法，证明雪中有芭蕉是可信的。
C．作者认为，在现实世界里，雪和芭蕉也许真的不能并存，但是在绘画中是完全可以的。
D．本文结构清晰，主旨突出，但美中不足的是对雪中芭蕉的引证不够丰富，缺少说服力。
E．作者以王维的《山阴图》为例，意在说明山水创作有一种神秘感，它最大忌讳是写实。
2．作者写《传灯录》记载的一则禅话的目的是什么？（4分）
答：_______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
3．文中有两个画横线的句子，请解释它们在文中的含义。（6分）
①只取远神，不拘细节（3分）
答：_____________________________________________________________________
②凡画山水，意在笔先（3分）
答：_____________________________________________________________________
4．文章最后说，“寒冰有什么可畏呢？王维的《雪中芭蕉图》应该从这个角度来看。”“这个角度”指的是什么？（不超过36字）你认同这种观点吗？说说你的理解。（4分）
答：（这个角度）指________________________________________________________
_________________________________________________________________
答：______________________________________________________________________
______________________________________________________________________

2、阅读题  阅读下文，完成文后各题。
近几年来，国际社会对中国发展的道路，特别是这30年发展的道路进行了广泛的评
论。最初是中国问题专家库伯?雷默经过多年的观察和研究，提出了所谓“北京共识”，
他认为中国的发展模式是一种适合中国国情和社会需要、寻求公正与高质增长的发展途
径。此后有许多评论把“北京共识”称为“中国模式”，进而出现了从不同角度定义和评
论“中国模式”的文章和专著，他们的解释并不相同，评论也相差甚大，许多相当客观，
但也有“意识形态化”的“中国威胁论”，甚至提出要警惕“中国模式”的输出。
有西方的评论说，19世纪是英国的世纪，那时英国是海上霸主；20世纪是美国的世
纪，美国是军事和经济霸主；而21世纪会是中国的世纪或亚洲的世纪。如果这是指在21
世纪，亚洲和中国的经济和文化会复兴，那将是一种可能出现的前景，如果是指21世纪
中国会具有当年英国式或当今美国式的霸权，则是错误的推断。
中国没有输出“中国模式”的任何打算。有的发展中国家愿意参考中国改革开放的某
些做法，正如中国愿意参考他国经济社会发展的某些做法一样，在全球化的浪潮下，这是
自然的事情。
输出“中国模式”违反了中国坚持的与中国国情相结合制定政策的原则。我们认为，
不只中国，任何发展中国家正确的发展政策也都必须由它们的国情出发。也即，“中国模
式”没有普适性，正像已经高度发达的国家，其发展模式也没有普适性一样。
说到普适性时，我认为是限定在多元文化背景下，宏观意义上的普适性。如“博爱”
“自由”“和平…‘民主”显然是有普适性的。但如到某一民族、某一国家、某一宗教，这
些概念下的价值观和具体表现又会有所区别，会有不同的特色，而这些特色也无优劣之分。
美国约翰霍普金斯大学的弗朗西斯?福山认定，当今的西方政治和经济制度已经是最后的制度，几近完美，所以历史已经终结。他不单没有给西方创造新模式留下余地，更没
有给其他国家已经存在的和以后可能产生的新社会模式留下任何余地。他不顾及不同的国
家有不同的历史、文化和其他属性，而以西方的民主制度和自由市场形式为唯～，违背了
多元化世界的现实。
“中国模式”或“中国案例”是处于现在进行时。“中国模式”存在于中国，并会继
续发展和完整，这应当是有充分理由的。中国在取得显著进步的同时，还出现了许多必须
克服的困难，其中突出的是：经济增长的资源环境代价过大；城乡、区域、经济社会发展
仍然不平衡；过多依靠出口的经济结构；农业稳定发展和农民持续增收难度加大；劳动就
业、社会保障、收入分配、教育卫生、司法和社会治安等关系群众切身利益方面，问题仍
然较多，消极腐败现象仍然比较严重。中国高度重视这些问题，面临的挑战是如何加强法
制建设和政策调整，继续认真加以解决。
中国对于超级大国的位置既不羡慕也不憧憬，她许多年以来专注于国内建设和解决自
己的问题。随着中国综合国力的增长，国际也对中国对国际的贡献有所期望。中国也愿意
承担与国力相符的国际责任。
（节选自2010年1月7日《参考消息》）
小题1:下列有关“中国模式”的表述，不符合原文意思的一项是(? )
A．“中国模式”是国际社会研究当代中国发展道路后，对中国发展模式的一种定义和
评论。
B．“中国模式”被认为是适合中国的国情和社会需要，寻求公正与高质增长的一种发
展途径。
C．“中国模式”是继19世纪的英国和20世纪的美国之后，中国为21世纪世界经济
发展创造的第三种模式。
D．“中国模式”给有的发展中国家提供了一些有益的借鉴，这是全球化浪潮下自然而
然的结果。
小题2:下列关于中国对所谓“中国模式”所持的立场和态度的认识，不符合原文意思的一项是(? )
A．中国没有输出“中国模式”的任何打算，任何发展中国家正确的发展政策也都必
须由它们的国情出发。
B．“中国模式”虽然还不具备高度发达国家所创造的发展模式那样的普适性，但很适
用于发展中国家。
C．“中国模式”存在于中国，处于现在进行时，它会继续发展和完整，不会一成不变。
D．不同的国家有不同的历史、文化和其他属性，中国有理由坚持自己的选择，走独
立发展的道路。
小题3:下列说法不正确的一项是(??? )
A．国际社会的某些人借中国的快速发展宣扬“中国威胁论”，担心中国会谋求世界霸
权，这些说法都是错误的。
B．“中国模式”不具备“博爱”“自由…‘和平…民主”等因素，这是“中国模式”
没有普适性的根本原因。
C．国际舆论对中国模式的评论，无论其角度如何，甚至是中国不赞同的观点，对中
国都有参考的意义。
D．在应对人类面临的共同挑战中，中国逐年扩大了参与度，这表明中国愿意承担与
国力相符的国际责任。?

3、阅读题  阅读下面的内容，完成下面3题
钱学森的感召
王童
我不是科学领域里的人，自然也谈不上对钱学森先生在这方面有什么认识。但若说到对钱学森彻底的不熟悉、不明白也不完全尽然，因钱学森所从事的火箭导弹事业，从幼年时就牵动了我的情怀。为此，不学理科的我还专门订阅过多年的《航空知识》。我现存有《钱学森手稿》和《钱学森实录》两部书。记得20多年前，我还看过一本介绍钱学森的小册子，当时就被他的传奇经历所深深吸引。后来，这本小册子被一位工厂的科研人员借去而未归还，借书人对我说“我们这一代人都对钱学森深感敬佩” 。??????????????
在钱学森哀悼日的这几天里，媒体谈到了他诸多的功绩荣誉，却唯独忘了一个最重要的奖项——“小罗克韦尔奖章”。“小罗克韦尔奖章”是国际理工研究所于1982年设立的最高奖赏，每年授予至多3位在国际理工界有极高声望的科学家，同时入选“世界级”科技与工程名人录，这亦是现代理工界所能入选的最高荣誉等级。到目前为止，世界上仅有16名现代科技专家获得了“世界级科技与工程名人”称号，钱学森是其中唯一的中国学者。这样一枚重要的奖章被人们忽视掉，又意味着什么呢？据说，钱学森曾言他不稀罕外国的奖赏，也拒绝再去美国以一洗前耻。可见，当年美国政府对他迫害，在他是有着怎样的刻骨铭心。
一个对美国军事工业——大力神火箭的研发、乃至到今天航天飞机的穿梭都做过杰出贡献的科学家，到头来却被他服务过的貌似民主的政府所迫害，的确让人难以接受。5年的软禁,15天的监狱,这是让人窒息的日子,那时是“麦卡锡主义”猖獗的年代，其迫害的黑手连给美国及全世界人民带来一连串欢笑的卓别林也没放过。钱学森有幸回到了祖国，还引领中国的导弹火箭飞向了太空，这是中国之幸，自然也就成了曾经敌手美国的担忧。美国当年的海军次长金布尔说“钱能抵上5个师”，其实钱学森的作用不只抵5个师，而是为中国国防建立起了一道防御屏障，这是几个方面军也做不到的。钱学森让贫弱的中国在导弹火箭领域里急速赶上了美苏的步伐，实让海外人士瞠目结舌。这就如同一个魔方游戏，昔日的白军变成了红军，而推拧这个魔方的人，就是高手钱学森。
钱学森的传奇经历应存活在文学艺术领域里，还有什么能比他更应成为影视片中的主人公呢？在中国航天领域里，有着那么多承前启后的巨擘式的人物:吴越国王钱镠的后嗣钱学森、梁启超的儿子梁思礼、军事家蒋百里的女儿……他们的报国之志，无不让人动容。我看过美苏拍摄的此类题材的影片，观后皆让人感到热血沸腾，特别是前苏联摄制的《驯火记》，借科罗廖夫的化身，把撕开宇宙的力量一层层地展现在人们面前，中国许多年轻一代的航天人都受过此片的影响。但遗憾的是我们中国拍摄的此类题材影视片总是找不准那个契合点，老是拍得拼拼凑凑、七零八落的，不能感动人。有一次，我对曾任神舟飞船总设计师的戚发韧先生谈起这个话题，他也深有感慨。
钱学森去世了，同他自己说的要活到100岁只差了两年,但他的精神感召还在。他理应长存于我们的科学与艺术的星空中，就如同宇宙中以他名字命名的那颗星一样永恒。
小题1:下列选项不能说明“钱学森的感召”的一项是（??）（2分）
A．钱学森先生伟大的人格魅力，不仅体现在科学领域，而且体现在非科学领域的影响上。
B．“小罗克韦尔奖章”之所以被人们忽视，既说明媒体对此奖项的不甚关注，又说明钱学森先生淡泊名利。
C．钱学森的作用不只抵5个师，而是为中国国防建立起一道防御屏障。
D．钱学森先生伟大的人格魅力，自身的传奇经历，理应成为影视片中的主角。
小题2:“小罗克韦尔奖章”,被媒体忽视的原因，选项正确的一项是（??）（2分）
A．“小罗克韦尔奖章”是专门授予在国际理工界有极高声望的科学家，因获奖人少，故媒体不甚重视。
B．钱老是获得“小罗克韦尔奖章”的唯一中国人，因钱老淡泊名利，不肯宣传自己，所以没有引起媒体的重视。
C．“小罗克韦尔奖章”具有世界性，但在国内没有引起足够的重视，说明我们媒体在诸多方面还很落后。
D．钱先生早年的经历，使他不稀罕外国的奖赏，也拒绝再次去美国一雪前耻，这使他对这一荣誉不放在心上。
小题3:根据原文，推断不正确的一项是（??）（2分）
A．文中一段借书人借书未还，而借着并未索要这一细节，说明即使是“非科学领域”的人们也对钱老充满敬仰。
B．文中三段“这就如同一个魔方游戏，昔日的白军变成了红军，而推拧这个魔方的人，就是高手钱学森”，充分体现钱学森在导弹火箭领域的价值。
C．“麦卡锡主义”就本质而言，就是美国披着民主的外衣，对中国人乃至中国的迫害。
D．“许多伟人”未能成为影视作品的主角，说明我们中国拍摄的此类题材的影片，还找不到契合点，还不够成熟。

4、阅读题  阅读下面小说（20分）
话匣子
精品店里摆卖的东西都非常漂亮雅致。
“看了好喜欢。”曾素媚微笑地和陪她一起来的何雯丽说：“几乎每一个都那么好看。”
她说的是眼前那些设计新颖、雕刻精细的小匣子，想像着里边收藏着一个个不同但华美而醉人的梦。
何雯丽颇有同感：“真是，看了果然叫人眼花缭乱。”
“不知道要选哪一个？”曾素媚小心地摸了这个，又抚了那个。
包着透明塑料薄纸的小匣子，沉默地排列在干净的架子上，等待被人喜爱。她们已经在精品店里走了三圈，何丽雯没有买东西，她只是听见曾素媚提起要到这里来，下班后刚好没事做，便跟着来当观光客。这时她已经有点倦意，便建议道：“就看你是买来做什么用的？”
“想收点东西。”曾素媚打开其中一个雕工精美的木制小匣子，有一阵清淡的香味飘出来：“啊！味道真好。”
“是啊，就这个吧。”何雯丽赶快替她做决定：“匣子是檀香木做的吧？”
天快暗了，刚走过来的时候，像要下雨，何丽雯不愿意再耗时间，反正不是她出钱，曾素媚买到好或者不好的东西，都与她无关。
“这匣子不错，淡淡的木头色。”何丽雯在找优点。
正好说到曾素媚的心坎里：“我就喜欢它的淡，绚丽或者璀璨，都不耐看。”
木雕的淡色匣子，放在曾素媚的床边，本来说要收藏一些东西的，但里头却空空的什么都没有，不过那盖子是时刻都合上的，还加了一把小锁头。
出来工作两年多，曾素媚已经明白社会和学校的差别。单纯和复杂是不能够划上等号的，单纯的人要在复杂的社会上行走，有很多困难等待被克服。
尤其在人性的丛林中，要了解一个人，不比喝一杯水。许多看起来和气善良的人，在涉及有关利益的斗争时，出卖是理所当然的行为。
每天晚上，曾素媚把精致漂亮的匣子打开，把所有心里的话都吐在里边，像一个人吃不下的东西都呕在盆里，然后拉水冲掉。而她说完话则把匣子盖上，并且还装个看起来稳固但不相称的锁头。
临睡前，她总要探看一下，锁头锁上没有？
甚至用手探测一下，才能安心睡觉。
何丽雯有一次问起：“上回你买的那个匣子呢？收藏了什么？”
她顾左右而言他，因为何丽雯这个名字也被她收藏在里面了。
一个漂亮的话匣子，但她非常担心被人偷走，万一打开来，无论谁听到那些话，都会对优雅秀气的她改观。
她有时做梦，会听到她的话，从匣子里边跑出来，都是一些骂人、气怨和埋怨的话。
在这个时候，房间的空气似乎有一种不太好闻的气味，那并不是匣子原来的清清檀香味。
小题1:小说极力渲染“小匣子”的精美，其作用是什么？（6分）
小题2:注重铺垫是本文的又一特点，从文中找出至少两处起铺垫作用的语句。（4分）
（1）?????????????????????????????????????????????????????????????????????
（2）???????????????????????????????????????????????????
小题3:“单纯和复杂是不能够划上等号的”在作品中的意义是什么？（6分）
小题4:下列对小说有关内容的赏析，不恰当的两项是【?】【?】??????（4分）
A．善于设置悬念是本文的一个特点，情节就是在悬念中不断推进的。
B．“她总要探看一下，锁头锁上没有？”的细节，更加突出了人物形象。
C．“优雅秀气”的外在形象与飘着清淡檀香味那只精美的木匣形成鲜明的对比反差。
D．作者用一种带有优雅式的讽刺手法揭露了人的某一方面丑恶的习性。
E．作品所体现的人性的虚伪累加起来就是一种奸诈，令人厌恶。

5、阅读题  阅读下面的文字，完1～4题。 给匆忙走路的人
严文井 　　我们每每在一些东西的边端上经过，因为匆忙使我们的头低下，往往已经走过了几次，还不知有些什么曾经在我们旁边存在。有一些人就永远处在忧愁的圈子里，因为在他即使不需要匆忙的时候，他的心也俨然是有所焦灼的。这种人的唯一乐趣就是埋首于那贫乏的回忆里。
　　这样的人多少有点不幸。他的日子同精力都白白地消费在期待一个时刻，那个时刻对于他好像是一笔横财，那一天临到了，将要偿还他的一切。于是他弃掉那一刻以前所有的日子而处在焦虑粗率之中，也许那一刻真的可以令他满足， 可是不知道他袋子内所有的时刻已经花尽了。我的心不免替他难过。一条溪水从孕育它的湖泊往下注时，它就迸发着，喃喃地冲激着往平坦的地方流去。在中途，一根直立的芦苇可以使它发生一个漩涡，一块红沙石可以使它跳跃一下。它让时间像风磨一样地转，经过无数的曲折，不少别的细流汇集添加，最后才徐徐地带着白沫流入大海里，它的被人叹赏决不是因为它最后流入了海。它自然得入海。诗人歌颂它的是它的闪光．它的旺盛；哲学家赞扬它的是它的力，它的曲折。这些长处都显现在它奔流当中的每一刻上，而不是那个终点。终点是它的完结，到达了终点，已经没有了它。它完结了。
　　我们岂可忽略我们途程上的每一瞬！
　　如果说为了惧怕一个最后的时候，故免不了忧虑．从此这个说话人的忧虑将永无穷尽，那是我们自己愿意加上的桎梏。一颗星，闪着蓝色光辉的星，似乎不会比平凡多上一点什么，但它的光到达我们的眼里需要好几千年还要多。我们此刻正在惊讶于它那有魅力的耀人眼目的一点星光，也许它的本体早已寂冷，或者甚至于没有了。如果一颗星想知道它自己的影响，这个想法就是愚人也会说它是妄想。星是静静地闪射它的光，绝没有想到永久同后来，它的生命就是不理会，不理会将来，不理会自己的影响。它的光是那样亮，我们每个人在静夜里昂头时都发现过那蓝空里的一点，却为什么没有多少人于星体有所领悟呢？
　　那个“最后”在具体的形状上如同一个点，达到它的途程如同一条线，我们是说一点长还是一条线长呢？
　　忽略了最大最长的一节，却专门守候那极小的最后的一个点，这个最会讲究利益同价值的人类却常常忽略了他自己的价值。
　　伟大的智者，你能保证有一个准确的最后一点，是真美，真有意义，超越以前一切的吗？告诉我，我不是怀疑者。
　　不是吗？最完善的意义就是一个时间的完善加上又一个时间的完善，生命的各个小节综合起来方表现得出生命，同各个音有规律地连贯起来才成为曲子，各个色有规律地组合起来才成为一幅画一样。专门等待一个最后的好的时刻的人就好像在寻找一个曲子完善的收尾同一幅画最后有力的笔触，但忽略了整个曲子或整幅画的人怎么会在最后一下表现出他的杰作来？
　　故此我要强辩陨星的存在不是短促的，我说它那摇曳的成一条银色光带消去的生命比任何都要长久，它的每一秒没有虚掷，它的整个时辰都在燃烧，它的最后就是没有烬余，它的生命发挥得最纯净。如果说它没有一点遗留，有什么比那一瞬美丽的银光的印象留在人心里还要深呢！
　　过着一千年空白日子的人将来实实在在地为他自己伤心，因为他活着犹如没有活着。（选自《山寺暮》，1937年6月初版，有删改）
1．根据文意，解释“匆忙走路的人”的含义。
答：__________________________________________
2．作者为什么要用较多笔墨写溪水、星光、陨星？试作简要分析。
答：__________________________________________
3．文章最后一段写到了匆忙走路的人的“伤心”，文中哪些词语与之相呼应？这种写法有什么作用？
答：__________________________________________
4．下列对这篇文章的赏析，错误的两项是（???? ）
A．本文是一篇哲理色彩较浓的散文，它探讨的是关于如何对待人生、对待时间的问题。
B．除了比喻，文中还使用了拟人、反问、对比等修辞手法，使文章更富有艺术感染力。
C．作者认为，伟大的智者能保证他的“最后一点”是真美，又有意义，且超越以前一切的。
D．匆忙走路的人古今中外都有。在焦灼中生活，实在是人类的痼疾，作者对此给予了深刻而尖锐的批判。
E．《给匆忙走路的人》中的“等待”和《等待戈多》中的“等待”，其寓意不尽相同。