2、阅读题  阅读下文，完成文后各题。
倡导全民阅读不必排斥网络阅读
现代社会，很多人面对诱惑，渐渐变得浮躁起来；孩子们因沉重的学业负担，往往无暇在课外阅读经典名著；网络文化盛行，使许多人特别是年轻人疏远了经典阅读，而处于“浅阅读”状态中——有人因此惊叹：传统阅读的逻辑性遭到了破坏。
国家《新课程标准》要求学生：“广泛阅读各种类型的读物，课外阅读总量不少于260万字，每学年阅读两三部名著。”阅读名著，既可以拓宽视野，增加文化积累，又可以提高学生的语文素养，为终身的阅读和写作奠定良好基础。这一切应是水到渠成的，而不是急功近利的。现在的学校里，许多学生似乎只在读教科书，许多老师也似乎只在读辅导书。以这样的功利性的阅读状态，能读出快乐来吗？因此，要达到《新课程标准》的要求，我们有很多工作要做。
中国出版科学研究所第五次国民阅读调查结果显示，互联网阅读率为36.5%，比2005年的27.8%提高了8.7个百分点；图书阅读率为34.7%，比2005年的48.7%降低了14个百分点。网络阅读首次超过了图书阅读。其实，网络可以是人们吸取知识、交流思想的一种工具，工具本身无所谓好坏，就看怎么使用。引导青少年读书，不能排斥网络，关键要看网络阅读在读什么。网络阅读如果作为一种学习方式，与经典阅读并非水火不相容。
网络的特点与优势，就是方便、快捷、海量、高效，容易激发阅读者探究与参与的兴趣。而懂得教育的人都知道兴趣是最好的老师。我国古代大教育家孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”可见兴趣是人们从事各种活动的原动力。孩子只有对阅读感兴趣了，才能从内心深处对课外阅读产生主动需求，才会把阅读当成一种享受，也才会感受到阅读的乐趣。所以，名著本身，也可以有多种读法，包括网络阅读。我们应该利用网络优势，积极组织健康有益、积极向上的资源上网，鼓励大家多读优秀的东西方文化经典书籍，也就是多读名著，在潜移默化中提高全民的思想和文化素质。
日新月异的现代社会对人才的要求越来越高，对人们的阅读能力要求也越来越高，网络时代尤其如此。读书是追求人生的完善，如果把读书功利化，就失去了阅读的价值。值得注意的是，青少年之所以喜欢网络阅读，很大一个因素，是因为网络阅读大多是在自由、无拘束、无负担的心理状态下进行的。
英国散文家理查?斯蒂尔爵士说过：“阅读之于心灵，犹如运动之于身体一样重要。”阅读的重要性是任何东西都无法比拟和替代的。不管是书本阅读，还是网络阅读，名著阅读可以形式多样，但本质上来说，阅读没有捷径可走。一本书好不好，值不值得阅读，如何阅读，诸如粗读还是细读，深读还是浅读，只有亲自“下水”读了，才能作出判断，才能作出适合自己的选择。提倡全民阅读，首先需要培养的，是善于阅读的心灵。
小题1:下列有关“网络阅读”的理解，正确的一项是（??）?（3分）
A．网络阅读盛行，使年轻人远离了经典阅读而处于“浅阅读”状态，所以有人认为，网络阅读破坏了传统阅读的逻辑性。
B．网络阅读既是人们吸取知识、交流思想的的一种工具，又是一种学习方式，与经典阅读并非水火不容。
C．凭借网络优势，网络阅读容易激发阅读者探究、参与的兴趣，符合“兴趣是最好的老师”这一观点。
D．青少年喜欢网络阅读，是因为网络阅读大多是在自由、无拘束、无负担的心理状态下进行的。
小题2:下列不属于“提倡全民阅读不必排斥网络阅读”原因的一项是（??）??（3分）
A．中国第五次国民阅读调查结果显示，网络阅读首次超过图书阅读，图书阅读率大幅降低。
B．工具无所谓好坏，关键在于如何使用；学生通过网络健康阅读，将是一种新的学习方式。
C．孩子只有对阅读感兴趣了，才能从内心深处对阅读产生主动要求，才会把阅读当作享受。
D．现代社会对人才的要求越来越高，对人们阅读能力的要求也越来越高。
小题3:下列对文章内容的理解分析不正确的一项是（?）（3分）
A．青少年疏远经典阅读亲近网络阅读，与现代社会的环境特点密切相关，其中学业负担过于沉重，是罪魁祸首。
B．阅读名著的重要性不言而喻，但功利性的阅读、压力重负下的阅读，使学生缺乏阅读的兴趣。
C．利用网络优势，组建健康有益、积极向上的阅读资源，有益于提高国民的思想、文化素质。
D．网络阅读与书本阅读只是阅读形式的不同，并非阅读的捷径，我们首先要具备的还是一颗善于阅读的心灵。

3、阅读题  阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。 汉水涅槃 　　梅洁有人统计过，在中国第一部诗歌总集《诗经》中。，记述古代先民在江河边繁衍生息、劳动生活的诗多达六、七十首，而脍炙人口的爱情i有十七首，大多与汉水有关。
　　比如“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……”再如“南有乔木，不可休思，汉有游女，不可求思，汉之广矣，不可泳思，江之水矣，不可方思！”这些堪称千古情诗的珍品，就诞生在汉水之滨。爱的飘忽不定，爱的扑朔迷离，爱的艰辛与含蓄，都在汉水之滨演绎成为先民梦境般的追寻。
　　由这些美丽的古代情诗，我们不难看出繁衍生息在汉水流域的儿女们深情的气韵。他们灵秀、聪颖，他们善良、多情，他们忧伤、善感……这就是汉水文化的质地。
　　采集、编著这部中华诗歌元典的人叫尹吉甫。作为二千七百多年前西周时代的军事家、政治家的尹吉甫，我们知之甚少。但作为中华诗祖的尹吉甫，使一个民族最终找到了千年精神的源头。
　　如今，在湖北省十堰市西七十公里的房县尹家山，旷古的荒芜掩隐着大师的一丘荒冢。在诗祖的封地里，一方断碑，几字镌刻……亘古的沉寂里，我们依然可以听到一代诗魂穿越千年的浩瀚，向我们吟唱：“江汉浮浮，武夫滔滔”，“江汉汤汤，武夫洗洗”……
　　应该说，是美丽的汉水滋养了先民们似水的深情；或者说，是先民们千年的深情记忆了汉水无以伦比的神韵。千百年来，汉水以她那玛瑙般的幽蓝，以飘逸、俊秀、潇洒、宁静的状态，以不亢不卑的文静和庄重，养育了大江两岸亘古的安宁。端详汉江，她以舒缓温柔的古典抒情风格，总让你感受一种深刻而崇高的愉悦，让你心灵深处产生一种美好圣洁的情感。
?　　汉水，从秦岭深处的潘冢山流出，在潘冢山那个神秘的洞口，有一尊栋牛般硕大的石头，初始上路的汉水从洞里流出，从石底穿过，然后开始她空濛岁月的长路。在离巨石不远处，有一株千年寿龄的丹桂树，树冠如云如盖，花香如云如雾。站在汉水的源头，你无法不去冥想：美丽的汉水不论她从什么神秘的地方流来，她一入世便被这亿万年缄默的石头哲学了；她一上路，就被那株千年的丹桂阴柔了！日后，她意志里的不屈不挠、大跌大宕的穿越，以及她性格里刚柔相济、至情至爱的给予，以及她对命运中大悲大喜、大苦大任的担当，其实，在她入世的那个瞬间，已经被那尊哲学的石头和那株美丽的丹桂给诠释了！
　　汉水，亿万年穿越神秘壮美的秦巴山谷，流过命运多舛的鄂西北，三千里迢迢，最终流给了江汉平原无边的富庶……在汉水一路走来的路上，诞生了那么多古老、美丽的城市：汉中、安康、襄樊、荆门、孝感、潜江、武汉……
　　在她千年流淌的岁月里，孕育了华夏民族中博大精深的荆楚文化，至今彰显着它千年的辉煌。郧县的考古曾震惊了世界，如同命名“北京人”一样被中国考古界权威命名的“郧县人”，冲击了“亚洲人是从非洲迁徒而来”的定论。以其世界绝无仅有的两颗完整的人类头盖骨化石实证了“郧县人”在汉江边走过了悠远的一百一十万年！
　　在汉江乳汁般甘甜的养育里，还走来了中华无数杰出的生命：尹吉l甫、屈原、孟浩然、米芾、诸葛亮、庞统、张骞、陆羽、张仲景、李时珍、张衡……还有千古佳话“琴结知己”的钟子期与俞伯牙……
　　也许，我们有一千个理由来感恩上苍赐予了我们一条如此神性而美丽的大江！但我现在想说的是：这神旨般的赐予使汉水在亿万年的流淌之后，又有了今天对我们民族的另一种担当。
　　高达162米的丹江口水库大坝已经静静地在汉水丹江口矗立了四十七年，2005年9月26日，大坝加高的礼炮声终于在寂静的汉江河口炸响。工程的开工，说明经历了近半个世纪的南水北调中线工程终于进入了实质性阶段。2010年，汉江将携带着她千年的详静与美丽，开始千里迢迢流向北中国大地，她将以千年不泯的温润，阴柔北中国旷世的干渴与粗砺。
　　汉江，在她从潘冢山流向长江的亿万年里，以其柔美的躯体写就了一个“人”字左边的一撇，这一撇长达三千里；当她在离潘冢山九百余里处的丹江口水库分出一支流向北方、流进中国两个古老的都城北京、天津时，她将又写成这个“人”字右边的一捺，这一捺也近三千里。那时，我们可以看到一丝绿绸银缎般的汉水，在地球上写就了一个最大的、也是最美丽的象形文字一一一“人”！
　　那时，神性的汉江便最后完成她生命与精神的伟大涅榘……
（1）下面对文章的分析与概括，不正确的两项是 [???? ] A．依据《诗经》中的一些诗歌内容以及尹吉甫的墓地所在，可以推断中华诗祖尹吉甫活动的范围包括汉水流域。
B．美丽的古代情诗显出汉水流域的儿女们深情的气韵，也显出了先民梦境般的追寻。
C．在汉江边走过了悠远的一百一十万年的“郧县人”的确认，推翻了“亚洲人是从非洲迁徙而来”的定论。
D．富庶的江汉平原孕育了华夏民族中博大精深的荆楚文化，至今彰显着它千年的辉煌。E汉江水将流人北方的两个古老都城北京和天津，那时，汉江会在华夏大地上写就一个地球上最大的“人’字。
（2）文章前半部分引用《诗经》中与汉水有关的爱情诗有什么作用？
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（3）文章是从哪几方面描述介绍汉水的？
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（4）“她一人世便被这亿万年缄默的石头哲学了；她一上路，就被那株千年的丹桂阴柔了！”，依据文章内容，探究作者为什么会有这样的想象。
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4、阅读题  阅读下面的文字，完成1-3题。 生命的消逝
刑庆杰 　　厉求良看到那只狼的时候，他唯一幸存的伙伴陈小米正背对狼坐在沙地上，从脱下来的旅游鞋里往外倒沙子。
　　此刻正是黄昏，整个巴丹吉林沙漠一片寂静。金黄色的夕阳柔和地洒在金黄色的沙漠里，使空气和光线都格外地浓重和华丽。
　　厉求良下意识地抓起了身边的拐杖，那是一根胳膊粗的胡杨木，沉重如铁，坚硬如铁。狼充满戒备地看了他一眼，又看了他一眼，慢慢地向陈小米逼近了。狼快接近陈小米的时候，恰好遮住了西照的阳光。狼在厉求良的眼里成了通体发光的轮廓，像一幅图腾。厉求良心念一动，放下了拐杖，他一边缓慢地往后挪动着身子，一边从挎包里取出了照相机，安上长长的镜头，对准了狼和陈小米。
　　厉求良是一个小有名气的摄影家，但他的名气仅限于在他工作和生活的那个城市里。出了那个城市，就没人知道他了。他已经年近五十了，还没有拍出过一幅让自己满意的作品，没有在正规的全国摄影作品比赛中拿过一次奖，这让他十分苦恼。他把作品的平庸归于自己平庸的日常生活。正是基于此，当他在省城上看到一家旅游公司组团去巴丹吉林大沙漠进行探险旅行时，就不假思索地报了名。他想，大漠旎旖的自然风光一定会给自己带来素材和灵感。但是，当他一路舟车劳顿深入到大沙漠中时，他感到了失望。他所看到的，全是在一些旅游挂图和图片库中经常看到的景象，毫无出奇之处。更糟糕的是，当他正准备无功而返时，却遭遇到了铺天盖地的沙漠风暴。风暴过后，他艰难地从沙子中爬出来，发现全团十几个人，只剩下他和一个叫陈小米的年轻人了。其他的人，连一丝头发也不见了。
　　他和陈小米在沙漠里已经跋涉三天了。三天来，他们已经熟悉得像多年的老友。陈小米刚刚三十出头，却是一个成功人士了。他的公司同时在供给着十个贫困大学生的学费和生活费，在当地也是很有名气的。
　　这已经是风暴过后的第三天傍晚了，他们身上的水也喝完了，如果明天再走不出去，那就只有葬身于大漠了。
　　陈小米已经抬起了头，看到厉求良正用镜头对者他，就笑了，露出了一口洁白的牙齿。
　　厉求良的手剧烈抖动起来。陈小米好像感觉到了来自背后的危险，他将头扭向背后。
　　一刹那间，狼准确地衔住了陈小米的喉咙……厉求良按动了快门，嚓、嚓、嚓……整个过程，厉求良拍了二十多张，直到把相机里的胶卷全部用完。
　　狼走了，留下了陈小米残缺不全的躯体，和呆若木鸡的摄影家厉求良。
　　第二天，厉求良遇到了另外一支探险队，他获救了。
　　在这一天的全国摄影作品评选中，一组题为《生命的消失》的作品获得了自然类一等奖，但是，获奖者迟迟没有露面。后经与其单位联系，才得到一个令人震惊的消息：获奖者厉求良在接到获奖通知的第二天就失踪了，他留在自己的办公桌上一张纸条，上面只有两句话：沙漠圆了我的梦想，我要在那里长眠。（选自《语文月刊》2008年第二期）
1、下列对本文有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（???? ）
A、第四段写摄影家厉求良已年近五十，还没有拍出过一幅让自己满意的作品，没有在正规的全国摄影作品比赛中拿过一次奖，是为下文他不救人而忙于拍狼袭击人这千载难逢的镜头作铺垫。
B、小有名气的摄影家厉求良，“下意识地抓起了身边的拐杖”是想用拐杖赶走狼救陈小米，但“心念一动，放下了拐杖”是因为他觉得狼太凶猛了，自己无法与之抗衡，只好放弃。
C、厉求良觉得狼成了“一个通体发光的轮廓”与“一幅图腾”是因为他平生追求的精彩的摄影素材——狼袭击人——突然出现，这只狼是他此行最重要的灵感和收获了。
D、狼“准确地衔住”了陈小米的咽喉，“准确地衔住”更能表现厉求良对生命的忘却与漠视，而对摄影成名的狂热追求时的感觉。
E、厉求良的作品获奖了却不露面，说明他做贼心虚，担心人们询问作品的由来。
2、开头两段写到陈小米倒旅游鞋里的沙子、大沙漠一片寂静、夕阳洒下柔和的金黄色等情景，要凸显怎样的氛围特点？联系全文看，作者这样写的用意是什么？
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3、请结合全文内容，说说题目“生命的消逝”有什么深刻的含义？
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5、阅读题  阅读下面的文字，完成1一5题。 记住回家的路
周国平 ??????? 每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闯荡，去建功立业，去探险猎奇，去觅情求爱，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。
??????? 生活在今日的世界，心灵的宁静颇不易得。这个世界既充满着机会，也充满着压力。机会诱惑着人去尝试，压力逼迫着人去奋斗，都使人静不下心来。我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵不该静如止水，波澜不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防止的只是：把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。
??????? 寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上，人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个人唯有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵宁静的需要。所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。有此禀赋或习惯的人都知道，其实内心生活与外部生活并非互相排斥，同一个完全可能在两方面都十分丰富。区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。外面的世界布满了纵横交错的路，每一条都通往不同的地点。那只知死死盯着外部生活的人，一心一意走在其中的一条上，其余的路对于他等于不存在。只有不忘外部生活且更关注内心生活的人，才能走在一切可能的方向上，同时始终是走在他自己的路上。一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能寻找到回家的路。
??????? ?换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保?持着开放的心态，因为那是人?生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的有意义的事，并且一心把它做得尽善尽美，他在这个世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会以足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。（有删改） 1.作者在文章开头说自己“每到一个陌生的城市”有“随便走走”的习惯，这样写有什么好处？
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2.解释下面这句话在文中的含意。
把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。
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3.“个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。”谈谈你对这句话的理解
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4.结合全文，谈谈你对文章标题“记住回家的路”的理解。
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5.文章最后一段说：“你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。”请结合全文，谈谈这句话对你的启发。
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