1、阅读题  阅读下面的文字，完成后面题目。
从新石器时代的彩陶鱼纹和人面鱼纹，一直到今天民间各种剪纸里的鱼，这个“鱼”的源头符号在中华大地上绵延承续，没有间断。
“鱼”有两个基本含义，这两个基本含义又是相连相通的。
第一个含义是繁殖和生存。鱼产子极多，象征着繁殖、生存，与此紧密联系，鱼代表着也象征着男女情爱，它是神圣的生命颂歌。人的生命欲求和生存意志，通过客观社会性的文化符号显现出来，自此“鱼”开始。许多民族都有与生存含义有关的“鱼”的符号，中华文化则将它从远古延续不断地保存到今天。与代表繁殖、生存紧相连的“鱼”的派生意义，是将“鱼”同音地等同于“余”。今天民间过旧历新年贴在大门口的“鱼”，经常与丰满谷穗连在一起，所指向的便是人的物质生存、生活的富裕和快乐。它象征的不仅是人丁兴旺，也是五谷丰登。这个包含“有余”的“鱼”呈现出人类已走出动物世界：人不仅维持、延续生存，而且生活开始富裕、丰足，不必像其他动物日夜苦于觅食求存。余食、余粮使人类有了更多的快乐和自由。
“鱼”的第二个含义是交往和语言。“鱼腹藏书”“鱼雁相通”等，是中国古代流传的成语和故事。从而，“鱼”所代表的不仅是人的繁殖和生存，而且也是人的主体间的交往。这交往既包括知识经验的信息沟通，也包括情深意真的感情传达。人的生存使语言成为人的语言，“鱼”也就被赋予了从属于人的语义：它保存并传达了人从生活到生产中的大量知识、经验和情感。
过年过节时，乡村宴席的中心赫然摆着一条不许动筷的大鱼，或者干脆就摆一条木制的鱼。它代表着神圣的欢欣和生命的祝福，从而也就不许去打扰它。它与仰韶陶器上的神秘的人面含鱼到马王堆帛画上把整个宇宙托起来的大肥鱼，到汉画中代表人类始祖伏羲女娲的鱼鳞状的身躯，以及后世八卦图中由双鱼代表阴阳所组成的“太极”中心一样，“鱼”在这里决不止于生存、交往的一般含义，而且是将这含义与巫术信仰、沟通神明紧紧结合在了一起，呈显着生的祝福中充满着神秘和神圣，而这神圣性就在现实性之中，也就是说，“鱼”给人的生存和生活本身以神圣。
“鱼”所代表的生存意志和生活本身具有神圣价值的观念和感情，已积淀为中华儿女的文化心理。不仅在日常生活中，而且当外侮入侵、种族危亡的时刻，能被强烈唤起。古代“夷夏大防”的微言大义为士大夫所看重，近代“优胜劣败，适者生存”的“天演论”为以和谐止争为美德惯例的中国知识分子所认同，就是为了呼唤自立、自信、自强，以维护生命、维系生存。作为中国文化源头符号，“鱼”所宣示的正是人的生存和生命。实实在在的“人活着”即人的物质性的生命、生存和生活，才是第一位的现实和根本。
（摘编自李泽厚《己卯五说补篇》）
小题1:下列对“鱼”基本含义的理解，不正确的一项是（???）
A．“鱼”象征着男女情爱，这与鱼产子极多所以象征着繁殖和生存有着密切关系。
B．“鱼”与生存含义有关，而许多民族并没有将“鱼”包含的生存含义保存至今。
C．人赋予“鱼”特定的语义，使它成为保存和传达人的知识、经验和情感的语言。
D．“繁殖和生存”与“交往和语言”在“鱼”这个文化源头符号中是相连相通的。
小题2:下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（???）
A．作为中国文化源头符号和宣示人的生存与生命的“鱼”，从新石器时代起，就在中华大地上绵延承续。
B．从“鱼”表示繁殖和生存的意义开始，人就通过客观社会性的文化符号显现自己的生命欲求和生存意志。
C．将“鱼”同音地等同于“余”的派生意义，催生人们对物质生存、生活的富裕和快乐之“余”的追求。
D．马王堆帛画上托起整个宇宙的大肥鱼，体现出了生存、交往的含义跟巫术信仰和与神明沟通之间的结合。
小题3:根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（???）
A．“鱼腹藏书”“鱼雁相通”表明，“鱼”代表着生存，也代表着人之间知识经验的信息沟通和情深意真的感情传达。
B．过年过节的乡村宴席摆着大鱼却不许动筷，寓意为此“鱼”是不许打扰的，因为它代表神圣的欢欣和生命的祝福。
C．“鱼”所代表的生存意志和生活本身具有神圣价值的观念和感情，已积淀为中华儿女的能被强烈唤起的文化心理。
D．以和谐止争为美德惯例的中国知识分子认同“优胜劣败，适者生存”的“天演论”，与“鱼”所宣示的生命和生存有关。

参考答案：
小题1:B
小题2:C
小题3:A

本题解析：
小题1:
试题分析：B项偷换概念，原文第三段“中华文化则将它从远古延续不断地保存到今天”中的“它”，应指代“与生存含义有关的‘鱼’的符号”。
小题2:
试题分析：C项强加关联，“催生”属无中生有，“对物质生存、生活的富裕和快乐之‘余’的追求”是“派生意义”的体现而非“派生意义”带来的结果。
小题3:
试题分析：A项信息错位，“鱼腹藏书”“鱼雁相通”只与“鱼”的第二个含义“交往和语言”有关；原文第四段“‘鱼’所代表的不仅是人的繁殖和生存”一句是对“鱼”第一个含义的照应。

本题难度：一般

2、阅读题  
雅舍
梁实秋
①到四川来，觉得此地人建造房屋最是经济。火烧过的砖，常常用来做柱子，孤零零的
起四根砖柱，上面盖上一个木头架子，看上去瘦骨嶙嶙，单薄得可怜；但是顶上铺了瓦，四面编了竹篦墙，墙上敷了泥灰，远远的看过去，没有人能说不像是座房子。我现在住的“雅舍”正是这样一座典型的房子。不消说，这房子有砖柱，有竹篦墙，一切特点都应有尽有。讲到住房，我的经验不算少，什么“上支下摘”，“前廊后厦”，“一楼一底”，“三上三下”，“亭子间”，“茅草棚”，“琼楼玉宇”和“摩天大厦”各式各样，我都尝试过。我不论住在哪里，只要住得稍久，对那房子便发生感情，非不得已我还舍不得搬。这“雅舍”，我初来时仅求其能蔽风雨，并不敢存奢望，现在住了两个多月，我的好感油然而生。虽然我已渐渐感觉它是并不能蔽风雨，因为有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。纵然不能蔽风雨，“雅舍”还是自有它的个性。有个性就可爱。
②“雅舍”的位置在半山腰，下距马路约有七八十层的土阶。前面是阡陌螺旋的稻田。再远望过去是几抹葱翠的远山，旁边有高粱地，有竹林，有水池，有粪坑，后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。若说地点荒凉，则月明之夕，或风雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路远，路远乃见情谊。客来则先爬几十级的土阶，进得屋来仍须上坡，因为屋内地板乃依山势而铺，一面高，一面低，坡度甚大，客来无不惊叹，我则久而安之，每日由书房走到饭厅是上坡，饭后鼓腹而出是下坡，亦不觉有大不便处。
③“雅舍”共是六间，我居其二。篦墙不固，门窗不严，故我与邻人彼此均可互通声息。邻人轰饮作乐，咿唔诗章，喁喁细语，以及鼾声，喷嚏声，吮汤声，撕纸声，脱皮鞋声，均随时由门窗户壁的隙处荡漾而来，破我岑寂。入夜则鼠子瞰灯，才一合眼，鼠子便自由行动，或搬核桃在地板上顺坡而下，或吸灯油而推翻烛台，或攀援而上帐顶，或在门框棹脚上磨牙，使得人不得安枕。但是对于鼠子，我很惭愧的承认，我“没有法子”。“没有法子”一语是被外国人常常引用着的，以为这话最足代表中国人的懒惰隐忍的态度。其实我的对付鼠子并不懒惰。窗上糊纸，纸一戳就破；门户关紧，而相鼠有牙，一阵咬便是一个洞洞。试问还有什么法子？洋鬼子住到“雅舍”里，不也是“没有法子”？比鼠子更骚扰的是蚊子。“雅舍”的蚊虱之盛，是我前所未见的。“聚蚊成雷”真有其事！每当黄昏时候，满屋里磕头碰脑的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的。在别处蚊子早已肃清的时候，在“雅舍”则格外猖獗，来客偶不留心，则两腿伤处累累隆起如玉蜀黍，但是我仍安之。冬天一到，蚊子自然绝迹，明年夏天——谁知道我还是住在“雅舍”！
④“雅舍”最宜月夜——地势较高，得月较先。看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶湿印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，素然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及。此种经验，已数见不鲜。
⑤“雅舍”之陈设，只当得简朴二字，但洒扫拂拭，不使有纤尘。我非显要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙医，故无博士文凭张挂壁间；我不业理发，故丝织西湖十景以及电影明星之照片亦均不能张我四壁。我有一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着，我亦不复他求。但是陈设虽简，我却喜欢翻新布置。西人常常讥笑妇人喜欢变更桌椅位置，以为这是妇人天性喜变之一征。诬否且不论，我是喜欢改变的。中国旧式家庭，陈设千篇一律，正厅上是一条案，前面一张八仙桌，一旁一把靠椅，两旁是两把靠椅夹一只茶几。我以为陈设宜求疏落参差之致，最忌排偶。“雅舍”所有，毫无新奇，但一物一事之安排布置俱不从俗。人入我室，即知此是我室。?笠翁《闲情偶寄》之所论，正合我意。
⑥“雅舍”非我所有，我仅是房客之一。但思“天地者万物之逆旅”，人生本来如寄，我住“雅舍”一日，“雅舍”即一日为我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日“雅舍”所能给予之苦辣酸甜我实躬受亲尝。刘克庄词：“客里似家家似寄。”我此时此刻卜居“雅舍”，“雅舍”即似我家。其实似家似寄，我亦分辨不清。
1、文章第一段对半山腰房子的描写很有特色，这房子就是文题之“雅舍”，作者在描写中透露出怎样的思想感情？
?
②本文要写的是“雅舍”，而在第四段要写月色？
?
?
3、第五段中说“笠翁《闲情偶寄》之所论，正合我意。”句中“我意”指的是什么？第六段在全文中的作用是什么？
?
4、本文语言极有特色。请选一个方面谈谈你的看法。
?

参考答案：
1．(1)乐观旷达。明明是陋室，却偏偏称“雅舍”．通

本题解析：
1．(1)可结合《陋室铭》《我的空中楼阁》《面朝大海春暖花开》来分析
(2)从“孤零零”、“瘦骨嶙嶙”、“单薄”、“可怜”等词语中体会
2．①要结合文章分析。不能只答术语；如有其他答案，言之成理即可
②衬托、渲染
3．(1)闲适心情。
(2)要从作者对待“雅舍”的态度来分析。
4． (要结合文章分析，不能只答术语）要注意举例说明。

本题难度：简单

3、阅读题  阅读下面的文字，完成后面的小题。
中华文明到底有没有五千年的历史？中国作为世界上唯一未曾中断、延续至今的文明是如何起源、何时形成的？——这是全世界关注的话题。7月12日，中国社科院考古研究所公共考古中心和北京大学公众考古与艺术中心共同主办“文明探源公众考古论坛”，第一次面对公众讲述了“中华文明探源工程”10年取得的初步成果。正如中华文明探源工程项目负责人、中国社会科学院考古研究所所长王巍研究员所言，根据大量考古发掘和多学科研究的成果，可以说，中华五千年文明并非虚言。
“中华文明探源工程”是由多个国家级科研机构、10余个省级考古研究机构、近10所大学的数百位学者参加的国家“十五”、“十一五”、“十二五”重点科技攻关项目，多学科的合作攻关初步构建了中华文明演进的总体脉络和时空框架。
探源工程初步建立起在精确测年基础上的各个地区公元前3500年至公元前1500年期间考古学文化的年代序列，对中华文明形成和早期发展的过程、环境与各地区文明兴衰演进的关系有了总体性的认识。
距今6000年前，在中原、长江中下游等地区开始出现社会的分化，文明进程呈现出加速度的状态。辽宁牛河梁、安徽凌家滩等年代距今5000年左右的遗址，发现了随葬精美玉器的高等级贵族大型墓葬和规模宏大的祭祀遗迹，可以推测，当时已经出现了王权或其雏形，或者已经进入初期文明阶段。
良渚、陶寺等年代在公元前2500年前后的巨型都邑、大型宫殿基址、大型墓葬的发现表明，早在夏王朝建立之前，一些文化和社会发展较快的区域，已经出现了早期国家，进入了古国文明的阶段。而在夏代后期，以二里头遗址的宫城、具有中轴线理念的宫室为代表的宫室制度，以青铜礼器、大型玉石仪仗器具为代表的礼器制度，以青铜器和绿松石制作作坊为代表的官营手工业作坊的出现为标志，中华文明进入了王国文明的新阶段。
动植物考古在探源工程中也取得了重要进展。中国社会科学院考古所袁靖研究员带领的团队，对公元前3500年至公元前1500年西辽河流域、黄河流域、长江流域进行了动物考古学研究，发现西辽河地区和黄河流域具有一种共性，都是由饲养猪和狗为主，逐步增加了牛和羊，4种家畜的兴旺促进了中原地区的经济发展。中国社会科学院考古研究所研究员赵志军认为“五谷丰登”并不只是一句歌功颂德的话，而是文明产生的一个必要条件。古典文献中记载的五谷与研究人员在大量的重要遗址中浮选出的五谷是一样的，中原地区包括了稻、黍、稷、麦、菽5种农业作物，但在长江流域和西辽河流域农作物品种单一，种植农作物品种的多少显示了生产力水平的高下，种植农作物的区域经济基础更加稳定，这也是中原崛起的原因之一。
北京大学考古文博学院院长赵辉说，目前所有的成果只是初步的成果，要真正勾勒中华文明的起源，是整个考古界一项长期的艰巨的任务。
（摘自《人民日报》2012年07月13日，有删节）
小题1:与“中华文明探源工程”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（??）（3分）
A．“中华文明探源工程”经过十余年的合作攻关初步构建了中华文明演进的总体脉络和时空框架。
B．“中华文明探源工程”对中华文明的早期发展过程以及兴衰演进的年代序列有了总体性的认识。
C．“中华文明探源工程”的一个初步成果是勾勒了中华文明的起源，证明了五千年文明并非虚言。
D．“中华文明探源工程”发现中原地区五谷丰登，经济基础也更加稳定，是中原崛起的原因之一。
小题2:下列理解和分析，符合原文意思的一项是（???）（3分）
A．辽宁、安徽等地在5000年前就已经出现了高等级贵族，表明了王权的存在，进入了初期文明阶段。
B．公元前2500年前后在夏王朝的一些文化和社会发展较区域，已经出现早期国家，进入了文明阶段。
C．探源工程中的动植物考古发现辽河流域、黄河流域、长江流域的家畜饲养兴旺促进了区域经济发展。
D．长江流域相对于中原地区而言，农作物品种单一，显示了生产力水平相对低下，经济基础相当薄弱。
小题3:下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是 （???）（3分）
A．中原、长江中下游等地区从出现社会分化文明进程加速到进入初期文明阶段，历时1000年左右。
B．二里头遗址的宫室、礼器制度及手工作坊，标志着中华文明在夏代后期即进入王国文明新阶段。
C．“中华文明探源工程”初步成果是，证明了中华文明是世界上唯一未曾中断、延续至今的文明。
D．“中华文明探源工程”涉及宫室、礼器制度以及动植物考古等众多学科，是考古界的长期任务。

参考答案：
小题1:C
小题2:D
小题3:C

本题解析：
小题1:
试题分析：文章结尾的意思是“要真正勾勒中华文明的起源，是整个考古界一项长期的艰巨的任务”。
小题2:
试题分析：A项，原文是“推测”，并未表明；B项，原文是夏王朝建立之前；C项，不包长江流域。
小题3:
试题分析：“探源工程”证明“中华文明是世界上唯一未曾中断、延续至今的文明”，原文无凭。

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的论说文，完成1—3题。
当前，政府与媒介的结合表现为一种媒介施政的趋势：政府及其相关职能部门利用媒介的广泛性、迅速性、低成本等特征，直接与群众沟通，实现有效管理，提供具体服务。过去，政府也重视媒介的作用，但更侧重于利用媒介宣传自己的政治主张，树立形象，争取支持。而在当前，媒介施政虽然也有媒介公关的客观效果，但这并不是它直接的出发点，它更侧重于将媒介作为沟通和管理的手段，以促使政府提供更好的服务。
媒介施政与“媒介化社会”的出现有关。在“媒介化社会”中，传媒对社会的渗透与影响十分广泛，社会对传媒的发展也具有较强的适应性与需求。在这种情况下，如果施政部门的信任度尚需力，强，人们通过媒介获得救助的愿望就会大大增加，对社会事务的诉求往往希望（有时候甚至是需要）付诸媒体。这就要求政府必须对传媒做出及时的回应，以提高服务效率，减轻社会风险。
媒介施政有利于直接的越级管理，突破官僚制度的层级缺陷，使处于权力边缘的弱势群体有机会向权力中心接近，并从中获得保护。美国社会学家查尔斯·蒂里认为，国家作为一个政体，由政体成员和政体外成员构成，其中政体成员又包括政府和一般成员（如财团和利益集团）。一般成员通过常规、低成本的渠道影响政府的决策过程。政体外成员资源不足，加上政治壁垒的存在，难以形成影响或者要为之付出很大的成本。?（查尔斯·蒂里《从资源动员到革命》，1978年）而媒介施政则开辟了政体外成员，特别是弱势群体接近权力的通道。
媒介施政是一个三方受益的过程。它方便于直接地为群众解决问题，或间接地促进问题解决，减少类似问题的发生，同时也减少了行政侵害、行政不力等风险。传媒则通过政府和群众的满意增进其节目的满意度，并由于行政机构的参与，获得了准行政权力，增加了其直接面对和解决问题的权能。
但在肯定媒介施政的积极意义的同时，也有一些问题值得思考。例如，传媒如何引导公众关注更多的公共问题，而不是仅仅局限于群众的个人问题；如何着力于问题解决与政策讨论相结合，提升社会在政策制定、执行方面的参与功能，从而提高政府科学执政、依法执政的能力；如何把监督与公众解决问题的智慧动员起来，共同创设一个既监督又献策的公共治理空间，增强社会的可接受性。
媒介施政开启了传媒与行政有限结合的思路。媒介施政对于传媒而言主要是平台工具效能的发挥，而不是传媒主体效能的全部。认识这一点也很重要，随意扩大这一模式将会把传媒从原来的宣传工具转变成纯粹的施政工具。
1．下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（5分）????????????????????????????????????????（???）
A．“媒介施政”指的是政府行政部门借助传媒这一平台直接与群众进行沟通，以实观有效管理和提供具体服务的行为。
B．政府一向重视媒介的作用，但是，过去侧重于利用媒介进行公关，观在侧重于通过“媒介施政”来服务社会。
C．美国社会学家查尔斯·蒂里认为，不同社会阶层之间存在政治资源不均衡和政治壁垒的现象，影响社会公平。
D．媒介施政是一种直接的越级管理，它使弱势群体也可能拥有行政权力，从而减少了行政侵害，行政不力等风险。
E．行政机构参与“媒介施政”，增加了直接面对和解决问题的权能，但其积极意义是“有限”的，对这一点须有清醒认识。
2．形成“媒介施政”趋势的相关背景有哪些?请分点陈述。（3分）
3．作者认为，在媒介施政的过程中要注意哪些问题?请简要概括。（4分）

参考答案：
1．D E（D．原文是“媒介施政有利于直接的越级管理

本题解析：1． D．原文是“媒介施政有利于直接的越级管理”，但并不能简单地把媒介施政和“越级管理”等同起来；“拥有行政权力”有误：应是“获得权力保护”。E．原文中“增加了……权能”是针对传媒而言的，行政机构的“权能”并没有增加；“有限”是针对传媒的主体效能而言的。2．参考答案3．略

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面的文字，完成下列各题。（25分）
一位让人心疼的大师
余秋雨
在欧洲，有一位让人心疼的大师，那就是西班牙的塞万提斯，《堂吉诃德》的作者。
他的生平，连随口讲几句都很不忍心。
他只上过中学，无钱上大学，23岁当兵，第二年在海战中左手残废。他拖着伤残之身仍在军队服役，谁料4年后遭海盗绑架，因交不出赎金被海盗折磨了整整5年。脱离海盗后开始写作，后因父亡家贫，再次申请到军队工作，任军需，又因受人诬陷而入狱。出狱后任税吏，又第二次入狱，出狱后开始-X《堂吉诃德》。但是就在此书出版的那一年，他家门前有人被刺，他因莫名其妙的嫌疑而笫三次入狱，后又因女儿的陪嫁事项再一次出庭受审……???
总之，这位身体残废的文化{三人有很长时间是在海盗窝和监狱中度过的，他的命运实在太苦了。
《堂吉诃德》已经出版，而且引起广泛轰动。但是，无论是地方官员还是法官，明明知道他的文学才华却不愿凭着一点良知，认真审查他遭受的灾难，给他一点点起码的公平。
当时的西班牙与英国不同，没有让只读过中学的塞万提斯像莎士比亚那样受到一批“大学才子”的审判，审判他的是真的法庭。然而正是这些真的法庭，使他联想到绑架了他5年之久的海盗，他们也有事没事就审判他。
当海盗的审判与法庭的审判连在一起组成他的人生过程时，他不能不摇头苦笑。
我一时想不出世界上还有哪位作家比塞万提斯承受过更多的苦难。他无法控诉了，因为每一项苦难来自不同的方向，他控诉哪方？上的山崩地裂，但那已经是余震。真正的坍塌发生时，街市寻常，行人匆匆，风轻云淡，春意阑珊。
小题1:对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）（???）
A．几次提及莎士比亚，说明了塞万提斯同莎士比亚一样具有传奇性和伟大的成就，而他的成功的背后却付出了比莎士比亚更多的辛酸。
B．堂堂一国的首都在市中心以群雕的方式纪念塞万提斯，说明西班牙人一直很看重塞万提斯。
C．西班牙广场上白色的塞万提斯注视着眼前黑粗笨拙的这一对宝贝暗笑，作者提及此处，主要目的是讽刺雕刻家技艺的拙劣。
D．塞万提斯的一生，受尽了磨难，然而也正是这些不幸成就了一位伟大的作家。
E．本文通过对塞万提斯一生经历的概述，充分表达了作者对其不幸遭遇的同情。
小题2:本文标题为“一位让人心疼的大师”，请简要概括塞万提斯哪些方面让人心疼？（6分）
小题3:解释文中画线句子的含意。（6分）???
①终于，他的抵达正是另一个人物的出发，那就是骑瘦马、举长矛的堂吉诃德。
②于是，塞万提斯也就在至高层次上诠释了漫画和寓言。
小题4:联系原文谈一谈塞万提斯被后人敬仰的原因。（9分）

参考答案：
小题1:AD
小题2:）①家境贫寒，不能完成学

本题解析：
小题1:B“一直很看重”不正确，从原文最后一段即可推知。C主要是为了说明塞万提斯蕴含在文学作品中的思想是很难用一个具体实象来表现的。E同情不是最主要的方面，文中体现更多的是作者对塞万提斯的敬佩，同时也表达了对塞万提斯未被当世看重的遗憾。
小题2:略
小题3:略
小题4:略

本题难度：一般