1、阅读题  阅读下文，完成文后各题。
大城市交通拥堵和污染是世界性的难题，但从来没有一个城市仅通过修建更多的道路就能解决道路拥挤和污染问题。世界上一些城市修建了大量的道路，而一些城市道路很少，但道路拥挤和污染程度差别并不是很大。道路越多只是鼓励更多的人用自己的车，进而占用了更多的道路空间……最近对伦敦道路拥挤问题的分析得出的结论是，伦敦即使把整个中心区拆掉修建道路，仍然存在交通拥挤问题。
对解决道路拥挤问题，经济学家总有一个理论上的回答——道路定价。根据人们用哪一条道路，在一天中或一年中什么时候用这些道路，以及他们使用这些道路时污染的程度，对使用道路的人收费。要把价格确定在保证最适当的使用量的水平上。
在新加坡决定试着这样做之前，还没有哪一个城市敢用道路定价法。许多想法通常在理论上看来很好，但实践中总有一些隐藏的、未预见到的缺点。而新加坡现在已经有了10多年的经验，这个制度还在运行，没有什么未预见到的问题。新加坡是地球上惟一一个没有道路拥挤、没有汽车污染的城市。
在新加坡城市中心区周围有一系列收费站。要开车进入城区，每辆车必须根据行驶的道路、开车的时段以及当天的污染程度交费。价格的上升和下降让道路的使用量达到最佳水平。
此外，新加坡计算了城市中心区以外没有污染时可容纳的最大汽车量，据此，每月拍卖适量的新车牌照。不同类型的牌照允许不同程度的使用。允许在任何时候使用的牌照比只允许周末——拥挤不太严重的时间——使用的牌照贵得多。价格取决于供求。由于有了这种制度，新加坡不用把资源浪费在无助于遏制道路拥挤和污染问题的基础设施之上。从这种制度中得到的钱用于降低其他税收。
既然这样的话，伦敦为什么在最近的汽车拥挤和污染问题报告中否定了道路定价的提议呢?他们担心，这种制度会被认为来自政府的繁琐干预太多，而且，公众也不能接受这种让富人开车比穷人多的制度。这两种看法忽略了一个事实：我们已经有收费道路，现在的新技术使避免这两个问题成为可能。在用条形码和结算卡时，一个城市可以在全城不同地点安装读码机，当任何一辆车开过每一个点时就根据天气、一天中的时间和地点从驾驶员的结算卡账户扣除一定数额的钱。在车内，驾驶员有一个仪表，这个仪表可以告诉他被扣除了多少费以及他的结算卡账户上还剩多少钱……
如果一个人是平等主义者，认为开车的特权应该是平等分配的(即不根据收入)，那么，每年给每辆车一笔结算卡金额，那些愿意少开车的人可以把他们没用完的金额卖给那些想多开车的人。这种制度不是给城市带来额外的税收收入，而是给那些愿意住在工作地附近的人和使用公共交通工具者一种收入补贴。由于穷人开车比富人少，这种制度结果是一种把富人收入给予穷人的平等化再分配。
小题1:下列对实行“道路定价”原因的理解，最准确的一项是（??）
A．经济学家对解决道路拥挤问题的理论回答。
B．限制更多的人用自己的车占用更多的道路空间。
C．不需要修建更多道路就能解决道路拥挤和汽车污染问题。
D．可以把富人的收入给予穷人的一种平等化再分配。
小题2:下列不属于新加坡的“道路定价制度”的内容的一项是（??）
A．根据车辆行驶的时段收费；时段不同，价格不同。
B．根据道路使用时污染程度，决定收费价格的上升或下降。
C．根据不同类型的车辆牌照，决定车辆不同程度的使用。
D．把道路定价制度的收益用于遏制道路拥挤和污染的基础设施上。
小题3:根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（??）
A．道路定价目前还未推广，主要不是技术的原因，而是认识方面的原因。
B．道路定价可以节约资源，减少交通基础设施的建设，使城市能够良性循环。
C．道路定价收费给各个城市带来的收入将降低其他税收，使百姓获益。
D．道路定价的实施将促使富人多开车，穷人少开车，从而大大缩小贫富差距。

2、阅读题  阅读下面这首诗，完成后面的题目。（25分）
张三水饺
孙方
张三水饺是陈州名吃。在陈州一带，提起张三饺子，无人不知，无人不晓。
据传，张家原籍是河北河间房任丘县。有一年河北遭荒年，张家上辈带着一家老小逃荒来到陈州城东湖边，为了谋生，开始做水饺生意，维持生活。到了1870年，张家的独生子张三长大成人，继承了父业。为维持经营，他想法提高水饺的质量，开始研究春夏秋冬一年四季人们的口味特点和饮食的变化规律。经过反复实践，摸索出最佳配料方案，使张氏饺子总是保持鲜香可口。清末年间，陈州周围的饺子店基本全是普通做法，张三决定将炸馅引进中原。一开始，他用油炸馅，结果却不易消化又不出馅。张三对此苦心钻研，终于研究出汤饺馅。???
生意越做越火，张氏饺子就扩大了门面，并首开别有风味的“饺子宴”，使人大饱口福又长见识。蒸、烙、煮、炸各种形状的饺子，满满一桌，盘盘饺馅各异。最使人惊异的是“御龙锅煮水饺”，一盆蓝色的炭火，烘托着古色古香的御龙锅；一两面包成的25个小巧玲珑的元宝饺儿，在汤中上下翻滚，五龙搅水，香气四溢，闻之垂涎，食之馨口。
清末光绪年间，袁世凯回项城葬母路过陈州，当地官员特请他吃了一回张三水饺。袁世凯品尝后，挥毫留下八个大字：张三水饺，天下第一。
只可惜，当时袁世凯是在县衙里写的这几个字，并没让人送到张三饺子馆。袁世凯走后，陈州知县望着那八个字，似望到了一堆元宝。他派人喊来张三，说：“你家的生意越做越大，应该请名人写幅匾额了!”张三不解其意，说：“我家店门上的匾额不就是请陈州名家段老先生写的吗?”那知县笑道：“段老先生只能在陈州一带算名人。这样吧，你拿一万块大洋，我请袁世凯袁大人给你写一块!”张三一听让袁世凯写匾，连连摇头说：“那我可请不起!一万大洋，那可得多少碗饺子呀!”言毕，忙起身告辞。那知县大骂张三吝啬。
张三走后，知县又拿起袁世凯的题词看了看，觉得已没什么用，正欲收起拿回暖阁，不料被师爷看到了，问道：“大人，那张三怎么没要袁大人的题词？”知县生气地说：“一个守财奴，不识货!”师爷也姓张，叫张老五，为人聪明绝顶，一听那张三不要袁世凯的题词，很是吃惊，对知县说：“大人，袁大人的这幅字是专指，除去张三，别人收藏没什么意义。这样吧，我给你500大洋，将它送给我吧！”知县一听张师爷要买字，很奇怪地问：“你要它干什么?”张师爷笑了笑说：“大人，您别忘了，我也姓张啊!这袁大人是对我们张家的题词，若弃了岂不可惜!”既然师爷如此巧妙地给自己台阶，赚一个是一个吧!于是，知县就答应了。
张师爷将袁世凯的题词拿回家后，在与张三饺子馆对面的地方租了几间房，掏高价从张三水饺馆里聘了两名师傅，也专卖水饺。
由于张师爷请来的大师傅是从张三饺子馆里掏出来的，所以凡是张三那边有卖的，这边全有，而且味儿道相差无几。一看时机成熟，张师爷便将袁世凯的题词挂了出来：张三水饺，天下第一。随即也将水饺馆命名为“张三水饺馆”。不知情者皆以为这方为正宗。尤其是外地人，更是信匾不信人。这样，很快就把张三水饺馆盖了下去。
张三自然很不满意，认为张师爷侵犯了他的名誉权，将张师爷告到了县衙。知县对张三说：“你姓张，人家也姓张。兴你叫张三，就不许人家叫张老五?”张三说：“大人，如果他叫张五水饺馆，我没的说，为什么也专叫张三?”张师爷笑道：“这店开初是我开的，后来让给了我家三哥。我三哥不叫张三叫什么?”张三有理被辩得没理，反被判作诬告，不多不少，知县一下罚了三万大洋，一家伙就将张三大伤了元气。
看斗不过张师爷，张三只好含泪离开陈州，回河北老家谋生去了。
（选自《青春》，2013年第6期） ?????????????????????????????????????????????????????????
小题1:下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是?????（5分）
A．文章特别描写“御龙锅煮水饺”，一方面是为了表现张三水饺制作精良，另一方面是为后文袁世凯的赞誉做铺垫。
B．小说写当地官员请袁世凯吃张三水饺，一方面说明张三水饺货真价实，是本地名吃，另一方面说明他们想讨袁世凯欢心。
C．八个大字在知县这儿就是一堆元宝，他的本意是卖给张三，自己捞到一大笔钱，而张三借以装点门面，也可发财。
D．张三一听知县打算请袁世凯给自己的水饺店写匾额，就一口回绝，这说明张三不但怕官，而且是个十足的吝啬鬼。
E．张师爷说，除了张三，别人收藏袁大人的题字也没有什么意义，是因为张师爷聪明绝顶，知道这几个字价值的唯一性。
小题2:袁世凯题写的八个大字在文中有何作用？请简要分析。（6分）
小题3:请结合全文简要分析张三人物形象特征。（6分）
小题4:小说结尾写张三离开陈州，回了河北老家。有读者认为这样结尾很好，也有读者认为这样结尾不好。请结合全文，谈谈你的看法。（8分）

3、阅读题  阅读下面的文字，完成后面题目。
宋词的文化品格
从文化角度考察，宋词的荣耀得力于其市井文化与士林文化相互影响的双重品格。这一点，我们可以从词的别名入手加以探讨。词又称“诗余”或“长短句”，前者是循其文体嬗变脉络而言，后者是就其形式立名。至于“曲子词”、“曲子”的别名，则强调其音乐属性。从隋唐至宋，这一属性是造就词的双重文化品格的基础。西域音乐在隋唐时代传入中土，并与汉族的传统音乐融合产生出与雅乐对立的燕乐，燕乐即俗乐，词在初期就是与之相配的歌词，其市井文化的品格不言而喻。明俞彦《爱园词话》云:“诗亡，然后词作，故曰余也，非诗亡，所以歌咏诗者亡。”此论也从音乐入手探讨词的产生。反言之，词之所以能够继诗之后获得演唱者或者吟咏者的青睐，又与其表现形式的灵活多样密不可分。词打破了古近体诗较为齐整的句式，参之以变化错落，因而更适于倚声弦歌与抒情达意。
作为配乐的歌词，词作者必须按照乐谱的音律、节拍进行创作，才能用于演唱实践，于是“倚声”、“填词”等相关术语就应运而生了。词的句法参差错落，又有多种词牌可供创作时选择，因而在传达人们复杂隐秘的内心世界时，它就有了诗所无可比拟的灵活性。古人作文吟诗，往往正襟危坐，以体现“诗言志”的尊严，却独于倚声填词较少顾忌。这就是“诗庄词媚”或“词为艳科”说之由来。在反映社会生活的深度与广度上，或许词不如诗；但若表现复杂的感情世界，词又有胜于诗的优越性。王国维曾就此论道：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”他概括出诗与词的不同文体特征，的确很有见地。
词的文体特征与其音乐属性密切相关，而其接受方式也有了双重选择的可能。当其婉转于歌伎之口以娱悦听众时，听众成分的复杂化要求词的写作须向俚俗靠拢。除字句易于听懂外，情趣的共鸣也是不可或缺的。此外，耳听与目治的接受方式的不同，也要求词的写作不宜晦涩艰深，而要有一定的口语化基础。所有这些要求都无疑会令词的市井文化品格得到加强，否则，词将失去赖以发展的土壤，而成为纯粹供文人欣赏的案头文学。柳永“假使重相见，还得似旧时么”，李清照的“不如向帘儿底下，听人笑语”，前者写恋人细语温柔，缠绵悱恻，后者感人生苍凉，寓愁于乐。词句浅显易懂，毫无费解之处，便于听唱；如果用诗的形式表现，就很难传达出个中细腻微妙的情愫。当然，词也并非只局限于风月情怀或身世之愁的抒发。在言志咏史与挥洒壮志的有关题材中，也有区别于诗的潇洒风度，苏轼的“大江东去”的放歌，辛弃疾的“千古江山”的抒怀，皆可佐证。
小题1:下面不属于词的“市井文化品格”特点的一项是（?）
A．词在早期是与燕乐相配的歌词，燕乐对词的市井文化品格形成了影响。
B．词的句法参差，词牌丰富，能够较少顾忌地表现复杂隐秘的内心世界。
C．词的语言向俚俗靠拢，语句浅显易懂，有一定程度的口语化。
D．词并非只局限于风月情怀或身世之愁的抒发，也能言志咏史与挥洒壮志。
小题2:下面关于诗与词不同特征的表述，不符合原文意思的一项是（?）
A．诗的句式较为整齐，而词的句式变化错落，适于倚声弦歌与抒发复杂的情感。
B．“诗庄词媚”“词为艳科”之说，表明诗和词在所表现的情感内容方面存在不同。
C．“诗之境阔，词之言长”是说诗长于反映社会生活，词善于表现复杂的感情世界。
D．诗的语言晦涩艰深，而词较为浅显易懂，既能满足文人的欣赏，又能娱悦听众。
小题3:下列对原文的分析，正确的一项是（?）
A．词又被称作“诗余”，这标志着诗的发展在唐代之后，到了宋代便开始逐渐消亡。
B．词的音乐属性，影响了词的创作方式和接受方式，是词形成市井文化品格的基础。
C．由于词具有市井文化品格，深受普通大众的喜爱，这就决定了宋词的荣耀与辉煌。
D．词在咏史言志时，具有区别于诗的潇洒风度，是因为其表现情感更有深度和广度。

4、阅读题  阅读下面的文字，完成下面的题。
　　①世纪之星陨落了，陨落在世纪终结的前夜。她的使命已经完成，她整整燃烧了一百年！她以不竭的热情在自己拥有的一角天空，默默地放射自己的光和热，温暖着、滋润着人们的心灵，教他们如何爱、如何为弱小者和善良者献出心力，既不高调，亦不卑微，一百年水间断，以一以贯之的从容和平淡，燃烧自己，烛照世间。这样的人，在这一百年中，即使不是仅见，恐怕也是极为罕见的。
　　②冰心是世纪的同龄人，也是世纪的见证人。清王朝覆灭时，她是少年；五四新文化运动时，她是青年；整个中年时期在离乱和忧患中度过。动荡和苦难，造就了她成熟的人生。饱经忧患的她，极大地延长了中年期。她似乎在向世人昭示，人的生命有多么大的承受力，她坚强地活着，体验那超乎想象的苦难并战胜它，从充满噩梦的昨日，直至舒展开放的今日。
　　③在冰心的文学世界里，大海和母亲是支持这个世界全部丰富性的两个基本意象。母亲的意象，是包容在大海这个大的意象之中的。冰心曾在诗中向造物者祈求，倘若生命中只有一次“极乐的片刻”，那么，她的愿望便?是：“我在母亲的怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里。”（《春水》）
　　④在冰心的诗中，我、母亲、大海是三位一体的。人类各式各样的爱中，母爱最纯真、也最伟大。母亲对儿女之爱无须特意表现，是发自内心、自然而然的。子女对于母亲之爱的怀想与礼赞也如此。这里排斥了一切势利考虑之后的无私、无邪、无欲的高贵情感。冰心从母爱出发，推己及人，以一片婉转女儿心，传达出人间的万种柔情。
　　⑤大海博大涵容，它的宽广胸襟可以装下世间一切的苦厄、欢愉和忧思。它静如明镜，动有狂澜。在它碧波万顷的宁静中，包蕴着震天撼地的伟力。它的激情也是内蕴的，却夜以继日地起伏涌动，若?人的生命之树常青！诚然，这位昔日的南国闺秀，有着一颗晶莹柔婉的女儿心，对母亲、对兄弟、对友人、对弱者；而大海的博大、雄健、恒久，却从另一面衬托了这位世纪老人的高远和伟大。
　　⑥?在文学经历上，冰心是五四新文学的同龄人。她说过，是五四运动那“强烈的时代思潮把我卷出了狭小的家庭和教会学校的门槛，使我由模糊而慢慢地看出了在我周围的半封建半殖民地的中国社会中的种种问题。这里面有血有泪，有凌辱和呻吟，压迫和呼唤”。冰心称这股新文化运动的思潮是“电光后的一声惊雷”，把她“震”上了写作的道路。她的创作活动始于1919年，一直延伸到世纪末。五四运动中涌现了?一批狂飙突进的猛将，如陈独秀、胡适、鲁迅等，他们是登高一呼从者如云的英雄式的人物。冰心不是这类英雄式的人物，她更“平常”，但她响应和参与了这种英雄业绩的创造和建设。她和“五四”一代人有着共同的性格，那就是反抗和批判。他们同样是新时代和新潮流的推动者，共同完成了中?国20世纪伟大的精神革命。伟大的五四精神突出地表现在对于旧文化和旧礼教的抗争，但“五四”并非一味地“破坏”，它有鲜明的建设精神；“五四”也并非一味地“激烈”，它的本质是温情和人性的。“这些本质在那些猛将身上，是隐藏着和潜伏着的，而在另一类“非猛将”如冰心这样的人身上，则成为一种非常明显确定的品质。
　　⑦这是最丰富和最有创造力的一代人。在这个让人景仰的队伍中，走着我们的冰心先生。她是最先觉悟的那些女性中的一位。中西、古今文化的交汇和融合，在她那里造出了奇迹。她的创作服膺于“为人生”的理想；她发起和倡导了中国新诗史上的“小诗运动”；她用通讯的方式写散文，她的《寄小读者》开辟了散文的新天地；她还是儿童文学热情的支持者和实践者。
　　⑧冰心毕生都在这样辛勤地创造着，直到生命的晚景，都没有放下手?中的笔，而且愈到后来，性格中潜藏的刚烈之气愈为显扬。她正气凛然，疾恶如仇，所作短文如《万般皆上品》、《无士则如何》等，竟有匕首般的犀利！
　　⑨斗转星移，岁月不居，冰心走完她的百年人生长途，离我们远去了。但她在我们的心目中始终是一颗不倦地燃烧着的星。这颗星已燃烧了一百年！她留给我们的精神财富，值得整个民族永远珍惜。
1．文中涉及到的五四新文化运动的重要人物有__________________（除本文提及外）。
2．作者认为冰心是“世纪的见证人”，这是因为____________________________________。
3．五四运动中的“猛将”与“非猛将”的共同点是____________________________________。
4．下列说法正确的两项是（????）（????）
A．依照作者思路，全文可分为四个层次，其中第⑥段应归为第二层次。
B．第③段中引用了《春水》的话是为了阐明冰心对母爱的强烈渴望。
C．冰心文学世界中的两个基本意象都表现了关爱众生的人间柔情。
D．本文运用记叙、议论、抒情的方式表达了作者对冰心的崇敬之情。
E．本文结构严谨，语言流畅，词藻华丽，读来让人感动不已，深受启迪。
F．冰心晚年笔耕不辍，创作风格愈加刚烈犀利，显示了疾恶如仇的性格。
5．依照文意，概括冰心在文学创作上的主要成就。
___________________________________________________
6．五四运动对冰心产生了怎样的影响？
___________________________________________________
7．首尾两段在文中的作用和写作特点是什么？请加以评析。
___________________________________________________

5、阅读题  阅读下面的文字，完成后面题目。(25分)
人和猴的故事
逢锦州
百货大楼坐落在市中心，是市内最繁华最热闹的地方。
在大楼广场的边缘，种着一排碗口粗细的杨树，就在那排树下面，一位衣衫褴褛的老人，木木地看着前方。他手里拿着一顶宽檐大草帽，身边放着一根探路用的竹竿。在百货大楼侧对面出现了一个青年，他肩上扛着个大衣箱，手里牵着一只猴子。他在广场中央把木箱放在地上，然后从中拿出一面锣和一个槌，交给那猴子，猴子心领神会，照着那面锣便卖力地敲起来，“哐，哐，哐……”
青年又咕哝了句什么，那猴子走到木箱前，从里面扯出一些衣服，在那青年的指点下，忙着往身上穿。
人们说着笑着，迈着各种各样的步子从老人身边走过，悠闲的，矫健的，轻盈的……一听到“哐，哐，哐……”的敲锣声，有人高叫一声：“耍猴儿喽，快去看哪!”于是大家你推我搡雀跃向前。广场上很快围起了一个人圈。
那猴子穿戴完毕，开始学着人的样子在圈中行走，不时地向周围的人们作揖，然后就开始耍了起来：攀杠子，荡秋千，翻跟头，钻竹圈……
人群里不断地发出一阵阵哄笑声。大概是受了笑闹声的吸引，那乞讨的老人用竹竿儿探着路穿过马路也走了过来。摸索着靠向路旁的铁栏杆，坐下，举起大草帽：“好人们，行行好吧……”
耍得正精彩时，青年发出一个口令，猴子立刻收了势，跑到箱子边拿了草帽捧在手里，沿着圈子慢慢地走动，把草帽举到人们面前，且不住地鞠躬。于是，各种面值的钞票纷纷投落进草帽里，草帽很快就满了。猴子把钱倒回去，接着继续往下走，不停地举着草帽……
一圈下来，草帽满了三次，最后一次猴子没有把钱倒到箱子里，而是捧着它跳到那青年的肩膀上，单手拿草帽来了个漂亮的白猿献果，人们一阵大呼小叫。
那猴子正要跳下，忽然看到倚栏而坐的老人，眼睛一亮，曲腿弓腰，抱定草帽噌地一下从人们的头上窜过去，跳到了老人面前。人群发出一片惊呼，纷纷转回身来。老人不知发生了什么事，一下子呆住了，手臂僵硬地停在空中。
猴子站在老人面前端详了一会儿，突然把拿着的草帽向老人手上的草帽扣压过去，拿起时里面的钱已经到了老人的草帽里。人们又是一阵欢叫：“啊!真有意思!它可真逗。”
那猴子看了看空草帽，学着老人的样子，手成作揖状，冲着人群一拱一拱的。人群里又飞出一些钞票落进草帽里。人们的兴致也随之达到了高潮，沸腾的像炸了窝的蜂群，有叫的，有笑的，有相互戏谑打闹的，还有就此发表高论的……
猴子正要把草帽里的钱再次扣进老人的草帽里，那青年冲过来给了猴子一皮鞭，猴子痛苦地嘶叫了一声，跳出人群，跑回到箱子旁，蜷缩成一团。?? (有删改)
小题1:下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（???????）（5分）
A．经人驯化之后能乔装打扮、学人姿态的猴，对行乞老人进行施舍，说明猴子的灵性已经超越了人类。
B．小说通过猴子非常态的举动，主要是讽刺当今社会中的人道德上的缺失，人类应当好好地反省自己的行为了。
C．“人们的兴致也随之达到了高潮”，说明人们意识到自己帮助了行乞老人，既看了猴戏又行了善，所以兴致达到了高潮。
D．当猴子准备再次把草帽里的钱给老人时却遭到了青年的毒打，表现了青年在利益面前的自私嘴脸。
E．此类事件在生活中并不鲜见，人类甚至习以为常地漠视弱势群体，形成了一种惯常心理，猴子的表现无疑给了人们一次猛击。
小题2:文章第一、二段的环境描写有何作用？请作简要分析。（6分）
小题3:请结合文章内容，概括小说的主旨。（6分）
小题4:小说的构思是奇巧的，但这“奇巧”并非有赖于奇思妙想与苦心雕琢，而是来自一种对社会人生的深切体验。请结合你对社会人生的体验，谈谈你的理解。（8分）