1、阅读题  阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分 每小题3分）
门人有作令云南者，家本苦寒，仅携一子一僮，拮据往，需次会城。久之，得补一县，在滇中尚为膏腴地。然距省窈远，其家又在荒村，书不易寄，偶得鱼雁，亦不免浮沈，故与妻子几断音问，惟于坊本缙绅中检得官某县而已。
偶一狡仆舞弊，杖而遣之，此仆衔次骨。其家事故所备知，因伪造其僮书云，主人父子先后卒，二棺今浮厝佛寺，当借资来迎，并述遗命，处分家事甚悉。
初令赴滇时，亲友以其朴讷，意未必得缺，即得缺，亦必恶。后闻官是县，始稍稍亲近，并有周恤其家者，有时相馈问者。其子或有所称贷，人亦辄应，且有以子女结婚者。乡人有宴会，其子无不与也。及得是书，皆大沮。有来唁者，有不来唁者。渐有索逋者，渐有道途相遇似不相识者，僮奴婢媪皆散，不半载门可罗雀矣。
既而令托入觐官寄千二百金，至家迎妻子，始知前书之伪，举家破涕为笑，如在梦中。亲友稍稍复集，避不敢见者，颇亦有焉。
后令与所亲书曰：一贵一贱之态，身历者多矣；一贫一富之态，身历者亦多矣。若夫生而忽死，死逾半载而复生，中间情事，能以一身亲历者，仆殆第一人矣。
小题1:对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．拮据往，需次会城次：住宿
B．二棺今浮厝佛寺厝：放置
C．后闻官是县官：做官
D．其子无不与也与：给予（礼物）
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．偶一狡仆舞弊，杖而遣之有如此之势，而为秦人积威之所劫
B．因伪造其僮书云相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠
C．避不敢见者，颇亦有焉盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落
D．亲友以其朴讷秦以攻取之外，小则获邑，大则得城
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是
A．这个云南县令家境十分苦寒清贫，因此到任后，与家人的书信来往十分不便，几乎与妻子儿女断绝了音信。
B．县令的家人在民间刻本《缙绅录》中查得他在云南某县做官，于是亲友乡邻都愿意出钱周济他们，还经常赠送东西慰问他们，表现出乡邻们热心善良的品质。
C．当亲友乡邻得知前面一封书信是假的后，一改往日的冷落面目，又渐渐亲近他的家人了。而那些回避不敢再见他们的人，还算有骨气，不会趋炎附势，当势力小人。
D．这则故事虽然短小，但涵义颇深。县令的经历实在奇特，其家人也经历了大悲大喜的人间闹剧，人情冷暖，世态炎凉，可见一般。
小题4:（1）请用“/”给下面文段中划线部分断句。（2分）
东 坡 居 士 自 今 日 以 往 不 过 一 爵 一 肉 有 尊 客 盛 馔 则 三 之 可 损 不 可 增。有召我者，预以此告之主人，不从而过是者，乃上。(选白《东坡志林·记三养》)
(2)请将第三大题文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语。(8分)
①并述遗命，处分家事甚悉。(2分)
译文：
②其子或有所称贷，人亦辄应。(3分)
译文：
③中间情事，能以一身亲历者，仆殆第一人矣。(3分)
译文：

参考答案：
小题1:D(与：参与，参加)
小题2:B(均译

本题解析：参考译文：我有个门生在云南当县令。(当初)，他的家境本来苦寒，只带了一个儿子和一个家童，紧巴巴地前往(候补)，需要住宿在省城。等了很久，候补了一个县令官职，(这个地方)在云南中部，还算是个富饶之地。但是(该县)离省城较远，他的家又在荒僻的村子，书信不容易寄达。偶然得到一封书信，也不免几经周折，因此(他)几乎和妻子儿女断了音信．家人(也)只能在民间刻本的《缙绅录》中查得他在某县做官罢了。
偶然(有一次)，县令的一个狡猾的仆人舞弊，(县令)杖责一顿并赶走了他，这个仆人对他恨之入骨。县令的家事(这个仆人)本来就全部知晓，于是就伪造县令的家僮写信(给县令的家人)说，主人父子俩先后死了，两口棺材如今草草安放在佛庙中，请借钱来迎回(老
家安葬)，同时详述了主人的遗嘱，(遗嘱中)安排家事十分周详。
当初县令前往云南时，亲友因为他朴实木讷，认为他未必能补得上官，即使能够补上了，也一定不是好的职位。后来听说他在这个(富饶的地方)当官，才渐渐(和他的家人)亲近，并且有周济他家的，有时常赠送东西慰问他们的。他的儿子有时向人借钱，对方就有求必应，而且有的还与他家攀谈婚事。乡里每有宴会，他的儿子都要参加。等得到达封信后，人们都大失所望，有来吊唁的，也有不来的。渐渐的有人前来讨债了，渐渐的有的人在路上相遇装作好像不认识似的。(他家的)僮奴婢媪都走了，不到半年，便门庭冷落了。
不久，这位县令委托进京觐见皇帝的官员把一千二百两银子带给(县令)的家人，并到(县令的)家中迎接妻子儿女(到云南去)，(大家)才知道前一封信是假的，全家人破涕为笑，好像是在梦中。(于是)亲友们又渐渐聚拢来，(而)回避不敢再见(县令家人)的，也有很多人。
后来县令给他的二个好友写信说：一贵一贱的情态，亲身经历过的人很多；一穷一富的情态，亲身经历过的人也很多。至于那活着的忽然死了，死了大半年又复活(的情况)，这其中的情态，能够让一个人来亲身经历的，我恐怕是第一个了。

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面文言文，然后答题（12分）
古者，名以正体，字以表德，名终则讳之，字乃可以为孙氏。孔子弟子记事者，皆称仲尼。江南至今不讳字也。河北士人全不辨之，名亦呼为字，字固呼为字。
偏傍之书，死有归杀①，子孙逃窜，莫肯在家；画瓦书符，作诸厌胜②；丧出之日，门前然火，户外列灰，祓送家鬼，章断注连③。凡如此比，不近有情，乃儒雅之罪人，弹议所当加也。
《礼经》：“父之遗书，母之杯圈④，感其手口之泽，不忍读用。”政（只）为常所讲习，讎校缮写，及偏加服用，有迹可思者耳。若寻常坟典⑤，为生什物，安可悉废之乎？既不读用，无容散逸，惟当缄保，以留后世耳。
江南风俗，儿生一期，为制新衣，盥浴装饰，男则用弓矢纸笔，女则刀尺针缕，并加饮食之物，及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为试儿。亲表聚集，致宴（燕）享焉。……
四海之人，结为兄弟，亦何容易，必有志均义敌，令终如始者，方可议之。一尔之后，命子拜伏，呼为丈人，申父交之敬，身事彼亲，亦宜加礼。比见北人甚轻此节，行路相逢，便定昆季，望年观貌，不择是非，至有结父为兄、托子为弟者。
（节选自《颜氏家训·风操篇》）
【注】　①归杀：也作回煞，旧时迷信谓人死之日若干日灵魂回家一次叫“归杀”。②厌（yā）胜：古代一种巫术，指以诅咒制服人或物等③。章断注连：上章以求断绝死者之殃染及旁人。注连，传染的意思。④杯圈：一种木制饮器⑤坟典：《三坟》《五典》的简称，泛指古籍。
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．一尔之后，命子拜伏尔：如此
B．必有志均义敌敌：敌对

C．儿生一期期：周年
D．门前然火然：通“燃”
小题2:下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A．以验贪廉愚智均之二策，宁许以负秦曲
B．若寻常坟典其视下也，亦若是则已矣
C．乃儒雅之罪人　精思傅会，十年乃成
D．亲表聚集，致宴享焉 　置杯焉则胶，水浅而舟大也
小题3:下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是
A．古代一个人的名和字是代表不同的意思的，名代表自己，而字则代表着这个人的德行，我们常说的“避讳”一般是指讳字。
B．在节选的文中，作者从“名字”“归杀”“废物”“试儿”“结拜”等几个方面阐述了对风操德行的一些看法。
C．作者认为“结拜”是不能随意为之的，结拜者要有共同的志向，而且，也要讲究一定的仪式，不能太草率。
D．本文节选自《颜氏家训·风操篇》，风操是指士大夫的门风节操。作者从传统经学出发，结合当时的实际，论述了对名讳、结交等流行风尚的看法。
小题4:下列文言语段中的划线句子断句正确的一项是
计利以听，乃为之势，以佐其外势者因利而制权也兵者诡道也故能而示之不能用而示之不用近而示之远远而示之近。????（选自《孙子兵法·始计》）
A．以佐其外/势者/因利而制/权也/兵者诡道也/故能而示之不能/用而示之不用/近而示之远/远而示之近。
B．以佐其外／势者／因利而制权也／兵者／诡道也／故能而示之不能／用而示之不用／近而示之远／远而示之近。
C．以佐其外势者/因利而制权也/兵者诡道也/故能而示之不能/用而示之不用/近而示之远/远而示之近。
D．以佐其外势者/因利而制/权也/兵者/诡道也/故能而示之不能/用而示之不用/近而示之远/远而示之近。
小题5:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1２分）
（1）古者，名以正体，字以表德，名终则讳之，字乃可以为孙氏。（4分）
译文:
（2）既不读用，无容散逸，惟当缄保，以留后世耳。（４分）
译文：
（3）事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。（４分）
译文：

参考答案：
小题1:B
小题2:A
小题3:A

本题解析：
小题1:
试题分析：解答此类题可用“代入法”，即将各选项意义代入原文，考察其与上下文语境是否相符。题中，A项的“敌”是“相当、匹配”之意。
小题2:
试题分析：解答此类题，可用结构分析法，分析该虚词在句中的结构作用，从而推测其意义。本题中，A项的“以”都作连词，相当于“来”。B项，前“若”作连词，表假设，相当于“如果”；后“若”作动词，“像”之意。C项，前“乃”作动词，表判断，相当于“是”；后“乃”作副词，相当于“才”。D项，前“焉”作助词，可不译；后“焉”作兼词，相当于“于之（在那里）”。
小题3:
试题分析：解答此类题目，要将各选项内容同原文仔细对照，尤其要注意命题者在时间、人物、地点、将然或已然、必然或或然等等方面设置的“陷阱”。本题中，A项的“避讳”一般是指讳名而不是讳字。
小题4:
试题分析：给文言文断句，要抓住一些标志，结合文句意思进行。这些标志，有的是虚词，比如，“夫、盖、若夫”等虚词常在句首，“也、哉、乎、耶”等常在句末，“而、然、故、者”等多在句中停顿处，等等；有的是对称式短语，有的是“曰”等对话式词语。除此之外，有时还需依靠找出动词和它们的宾语来断句，有时也还得认真揣测文意。题中，文言虚词“者”“也”都可作为断句的重要依据。此外，其中的一些对举性词语，比如“能而示之不能”同“用而示之不用”、“近而示之远”同“远而示之近”等，也可作为断的依据。
小题5:
试题分析：翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。本题中，第（1）句中的“正体”是“自身”之意；虚词“以”可译为“用来”；“终”是“命终”之意；“孙氏”是“孙辈的姓氏”之意。第（2）句中的“既”是“已经”之意；“散逸”是“分散丢失”之意；“缄”是“封存”之意；“留”是“保留、留传”之意。第（3）句中的“及”是“牵连、连累”之意；“见”表被动，“受到”之意；“乃”相当于“才”；“重”表示“严重”；“负”是“辜负、对不起”之意。
【参考译文】
古时候，名用来表明本身，字用来表示德行，名在死后就要避讳，字就可以作为孙辈的氏。孔子的弟子记事时，都称孔子为仲尼。江南地方至今对称字不避讳。黄河以北地区人士对名和字完全不加区别，名也叫做字，字自然叫做字
旁门左道的书里讲，人死后某一天要“回煞”，这一天子孙逃避在外，没有人肯留在家里；要画瓦书符，作种种巫术法术；出丧那天，要门前生火，户外铺灰，除灾去邪，送走家鬼，上章以求断绝死者所患疾病之传染连续。所有这类迷信恶俗做法，都不近情，是儒学雅道的罪人，应该加以弹劾检举。
《礼经》上说；“父亲留下的书籍，母亲用过的杯圈，觉得上面有汗水和唾水，就不忍再阅读使用。”这正因为是父亲平常讲习，经校勘抄写，以及专门使用，有遗迹可供思念。如果是一般的书籍，各种日用品（公用的器物），怎能统统废弃不用呢？已不读不用，那也不该分散丢失，而应封存保留传给后代。
江南的风俗，在孩子出生一周年的时候，要给（他）缝制新衣，洗浴打扮，男孩就用弓箭纸笔，女孩就用刀尺针线，再加上饮食，还有珍宝和衣服玩具，放在孩子面前，看他动念头想拿什么，用来测试他是贪还是廉，是愚还是智，这叫做试儿。聚集亲属姑舅姨等表亲，招待宴请。
四海五湖之人，结义拜为兄弟，也不能随便，一定要志同道合，始终如一的，才能够和他谈论结拜之事。一旦如此，就要叫自己的儿子出来拜见，称呼对方为丈人，表达对父辈的敬意，自己对对方的双亲，也应该施扎。近来见到北方人对这一点很轻率，路上相遇，就可结成兄弟，只需看年纪老少，不讲是非，甚至有结父辈为兄，给子辈为弟的。

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文言文，完成（1）～（5）题。 卖酒者传
魏禧 　　万安县有卖酒者，以善酿致富。平生不欺人，或遣童婢沽，必问：“汝能饮酒否？”或倾跌破瓶缶，辄家取瓶，更注酒，使持以归。由是远近称长者。
　　里中有数聚饮平事①不得决者，相对咨嗟，多墨色。卖酒者问曰：“诸君何为数聚饮相咨嗟也？”聚饮者曰：“吾侪保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼。讼则破家，事连吾侪，数姓人不得休矣！”卖酒者曰：“几何数？”曰：“子母②四百金。”卖酒者曰：“何忧为？”立出四百金偿之，不责券③。
　　客有橐重资于途，甚雪，不能行。闻卖酒者长者，趋寄宿。雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮啖。客多负，私怏怏曰：“卖酒者乃不长者耶？然吾已负，且大饮啖，酬吾金也。”雪霁，客偿博所负，行。卖酒者笑曰：“主人乃取客钱买酒肉耶？天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。”尽取所偿负还之。
　　术者谈五行④，决卖酒者宜死。将及期，置酒，召所买田宅主毕至，曰：“吾往买若田宅，若中心愿之乎？价毋亏乎？”欲赎者视券，价不足者，追偿以金。又召诸子贷者曰：“汝贷金若干，子母若干矣。”能偿者捐其息，贫者立券还之。曰：“毋使我子孙患苦汝也！”及期，卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死。卖酒者颜色阳阳如平时，戚友相候视，至夜分，乃散去。其后，卖酒者活更七年。
　　魏子曰：吾闻卖酒者好博，无事则与其三子终日博，喧争无家人礼。或问之，曰：“儿辈嬉，否则博他人家，败吾产矣。”嗟乎！卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！（选自《魏叔子文集》，有删改）
　　[注]①平事：评议事情。②子母：利息和本金。③责券：求取借据。④谈五行：以五行之术测算命运。
（1）对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（???? ）
A．诸君何为数聚饮相咨嗟也——数：多次，屡次
B．事连吾侪——吾侪：我辈
C．能偿者捐其息——捐：舍弃
D．贫者立券还之——立：订立
（2）下列各组句子，加粗的词的意义和用法不相同的一项是（???? ）
A．何忧为/奚以之九万里而南为
B．客偿博所负/将以求吾所大欲也
C．若中心愿之乎/非日能之，愿学焉
D．至夜分，乃散去/良乃入，具告沛公
（3）下列各组句子中，全都表现卖酒者乐善好施的一组是（???? ）
①辄家取瓶，更注酒，使持以归
②吾侪保甲贷乙金
③立出四百金偿之，不责券
④且大饮啖，酬吾金也
⑤尽取所偿负还之
⑥置酒，召所买田宅主毕至
A．①③④
B．②⑤⑥
C．①③⑤
D．②④⑥
（4）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（???? ）
A．卖酒者凭借精湛的酿酒技术而致富，做生意时诚信厚道、热心助人，他的良好品格赢得了人们的广泛尊敬。
B．在酒店聚饮的乡里数姓人家，为甲、乙二人的借贷官司所牵连，卖酒者急人所急，为乡亲仗义疏财，慷慨解囊。
C．在术者判决的死期将至之时，卖酒者神情自若地处理自己的后事，他尽量让利于债务人，使他们将来免受债务困扰，表现了良好的德行风范和心理素质。
D．本文构思新颖，不落俗套，作者没有着力叙述卖酒者如何经营谋生，发家致富，而是突出写他为人排忧解难，以表现他慷慨助人、乐善好施的长者风范。
（5）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。
译文：__________________________________________
②卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死。
译文：__________________________________________
③卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！
译文：__________________________________________

参考答案：（1）D
（2）D
（3）C
（4）

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文言文，完成后面题目（9分，每题3分）
仇览字季智，陈留考城人也。少为书生淳默，乡里有数，无知者。年四十，县召补吏，选为薄亭长。劝人生业，为制科令，至于果菜为限，鸡豕有数，农事既毕，乃令子弟群居，还就黉学。其剽轻游恣者，皆役以田桑，严设科罚。躬助丧事，赈恤穷寡。其年称大化。览初到亭，人有陈元者，独与母居，而母诣览告元不孝。览惊曰：“吾近日过舍，庐落整顿，耕耘以时。此非恶人，当是教化未及至耳。母亲寡养孤，苦身投老，奈何肆忿于一朝，欲至子以不义乎？”母闻感悔，涕泣而去。览乃亲到元家，与其母子饮，因为陈人伦孝行，譬以祸福之言，元卒成孝子。
时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：“主簿闻陈元之过，不罪而化之，得无少鹰鹯之志邪？”览曰：“以为鹰鹯不若鸾凤。”涣谢谴曰：“枳棘非鸾凤所栖，百里岂大贤之路。今日太学曳长裾，飞名誉，皆主薄后耳。以一月奉为资，勉卒景行。”
览入太学，时诸生同那符融有高名，与览比宇，宾客盈室，览常自守，不与融言。融观其容止，心独奇之，乃谓曰：“与先生同乡壤，邻房牖，今京师英雄四集，志士交结之秋，虽务经学，守之何固？”览乃正色曰：“天子修设太学，岂但使人游读其中！”高揖而去，不复与言。后融以告郭林宗，林宗因与融贵刺就房谒之，逐请留宿。林宗嗟叹，下床为拜。
览学毕归乡里，州郡并请，皆以疾辞。虽在宴居，必以礼自整。妻子有过，辄免冠自责。妻子庭谢，侯览冠，乃敢升堂。家人莫见喜怒声色之异。后征方正，遇疾而卒。
（节选自《后汉书》）
小题1:下列句中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）

A．苦身投老投：接近
B．政尚严猛 尚：尚且

C．其年称大化化：转变
D．虽在宴居 宴：安闲
小题2:以下句子分别编为四组，全都能表明仇览重视教育感化的一项是 （ ）
劝人生业，为制科令，至果菜为限，鸡豕有数。 ②农事既毕，乃令子弟群居，还就黉学。
③此非恶人，当是教化未及至耳。????????????????④譬以祸福之方，元卒成孝子。
⑤天子修设太学，岂但使人游谈其中。????????????⑥妻子有过，辄免冠自责。

A．①②④
B．②③④
C．③⑤⑥
D．①⑤⑥
小题3:下列对原文的理解与分析，不正确的一项是 （ ）
A．仇览为官，采取有效措施，发展生产；重视教化，使被母亲控告不孝的陈元成为孝子。
B．王涣对仇览不治罪而感化陈元的一类做法不满，于是仇览离任去太学学习。
C．仇览在太学坚定心志专心学习，当时游谈成风，他不参与，使郭林宗由衷饮佩。
D．仇览学毕回乡，看重操守，不愿做官，居家严格要求自己和妻子儿女。
小题4:把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
①(5分) 主簿闻陈元之过，不罪而化之，得无少鹰鹯之志邪？??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
② (5分) 其剽轻游恣者，皆役以田桑，严设科罚。

参考答案：
小题1:B
小题2:B
小题3:B

本题解析：
小题1:
试题分析：尚：崇尚。实词题目近些年考核有难度加大的趋势，一般刻意回避考纲规定的120个实词，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象，此题的答案A即为词类活用。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否，“尚”解释为“尚且”后面没有和他照应的语句，可判断解释错误。
小题2:
试题分析：此类题目先看题干中有没有“直接表现”的字样，然后分析所给文段是否是题干中要求的人物的所作所为，再分析是否是题干中要求的性格，用排除法做准确率高还节省时间，此题对象是“仇览”性格特征是“重视教育感化”， ①句是政治措施，⑤是拒绝游谈的表态，排除这两项可以得到答案。
小题3:
试题分析：此类题目一般不会太难，命题方向重要是人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译。抓住这几方面仔细对读原文找到错误，应该很简单。王涣对仇览的做法不满，理解分析有误。王涣基本上认可，但有疑问，经过仇览解释后，他很赞赏，并让仇览去太学学习。
小题4:
试题分析：翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，因为判卷时间较紧，一般就看重点词语的翻译情况，所以如果不是直译有时意思对可能老师误判。还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”在翻译中一定要有所体现。关键词语：(1)罪——治罪，化——感化，得无……邪——莫非……吧？ (2)轻——轻浮，游——放荡，役——役使（介宾短语后置句）。
【参考译文】
仇览字季智，是陈留县考城人。他青年时作为书生时淳朴寡言，乡里没有人了解他。四十岁时，县府征召他补任官吏，选拔他当蒲亭长。他鼓励人们发展生产，为百姓制定法令条文，以至到果树蔬菜定出限额，鸡猪规定数量。农事完毕之后，就让子弟们住在一起，回到学校学习。那些剽悍轻浮放荡不羁的人，全都用耕田桑蚕之事役使他们，严格制定惩罚条文。他亲自帮助（有困难的人）办丧事，救助抚慰贫困孤寡的人。一年以后人们称赞当地有了很大改变。仇览刚到蒲亭时，有个叫陈元的人，独自与母亲居住，可是他的母亲到仇览处控告陈元不孝。仇览吃惊地说：“我近日经过你们家，看到房屋很整齐，田地按时耕耘。这个人不是恶人，应当是教育感化没有做到罢了。（你作为）母亲守寡养育孤儿，自己受苦接近年老，怎么能因一时发泄愤怒，把不讲道义之名送给儿子呢？”这位母亲听了很感动、很后悔，流着泪离开。仇览就亲自到陈元家，和他们母子饮酒，乘机向陈元讲述人伦孝敬的行为，用祸福之类的话使他领会，陈元终于成为孝子。
当时考城县令河内人王涣，政事崇尚严厉，听到仇览用道德感化人，委任仇览当主簿。他对仇览说：“你听到陈元的过错，不治罪而感化他，莫非缺少鹰鹯一样威猛的心志吧？”仇览说：“我以为鹰鹯（虽威猛但）不如鸾凤（美好）。”王涣致谢送走他说：“枳树荆棘不是鸾凤栖息之处，百里之路哪里是你这样大贤人走的路呢（意为前程远大）。今日太学中那些人拖着长长的衣襟，名誉飞扬，都在你之后罢了。我拿一个月的俸禄作为资助，勉励你最终成就崇高的品德。”
仇览进入太学，当时生员中同郡的符融有很高的名声，跟仇览挨着屋子住，常常宾客满屋，仇览常常坚守自己的心志，不跟符融谈话。符融观察他的容貌举止，内心唯独认为他与众不同，就对他说：“我和您是同乡，房子相邻，现在应变城英雄从四方聚集，是志士结交之时，您虽然致力经学，可守住学业为什么这样坚定？”仇览于是面色严肃地说：“天子建立太学，难道只是让人们在这里游谈吗？”然后向符融高高地拱手施礼离开，不再跟他说话。后来符融把此事告诉了郭林宗，林宗于是与符融带着名帖到住处拜见仇览，于是请求留下住宿。林宗很是感叹，下床向仇览行礼。
仇览学习完毕回到乡里，州郡官府一起邀请他为官，他都用生病推辞。虽然在家闲居，他一定用礼法严格要求自己。妻子儿女有过失，他就脱帽（表示犯过失）自责。妻子儿女在院中道歉，等到仇览戴上帽子，才敢走进堂屋。家人没有谁见过他因喜怒在说话声音和脸色上表现出的不同。后来他被征召为方正之人，生病后来去世了。

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面的文言文，完成1~5题。
　　马绍，字子卿，济州金乡人，从上党张播学。丞相安童入侍世祖，奏言宜得儒士讲论经史，以资见闻。平章政事张启元以绍应诏，授左右司都事。出知单州，民刻石颂德。至元十年，佥山东东西道提刑按察司事。益都宁海饥，绍发粟赈之。
　　十九年，诏割隆兴为东宫分地，皇太子选署总管，召至京师，为刑部尚书。万亿库吏盗绒四两，时相欲置之重典，绍言：“物情俱轻，宜从贷减。”乃决杖释之。河间李移住妄言惑众，谋为不轨，绍被檄按问，所全活几百人。二十四年，分立尚书省，擢拜参知政事，赐中统钞五千缗。时更印至元钞，前信州三务提举杜璠言至元钞公私非便。平章政事桑哥怒曰：“杜皤何人，敢沮（jǔ，阻止）吾钞法耶！”欲当以重罪。绍从容言曰：“国家导人使言，言可采，用之；不可采，亦不之罪。今重罪之，岂不与诏书违戾乎？”璠得免。拜尚书左丞。亲王戍边，其士卒有过支廪米者，有司以闻，帝欲究问加罪。绍言：“方边庭用兵，罪之，惧失将士心。所支逾数者，当嗣年之数可也。”制可。
　　宗亲海都作乱，其民来归者七十余万，散居云、朔间。桑哥议徙之内地就食，绍持不可。桑哥怒曰：“马左丞爱惜汉人，欲令馁死此辈耶？”绍徐曰：“南土地燠（yù，燥热），北人居之，虑生疾疫。若恐馁死，曷若计口给羊马之资，俾还本土，则未归者孰不欣慕。言有异同，丞相何以怒为？宜取圣裁。”乃如绍言以闻，帝曰：“马秀才所言是也。”桑哥集诸路总管三十人，导之入见，欲以趣办财赋之多寡为殿最。帝曰：“财赋办集，非民力困竭必不能。然朕之府军，岂少此哉！”绍退至省，追录圣训，付太史书之。议增盐课，绍独力争山东课不可增。议增赋，绍曰：“苟不节浮费，虽重敛数倍，亦不足也。”事遂寝。都城种苜蓿地，分给居民，权势因取为已有，以一区授绍，绍独不取。桑哥欲奏请赐绍，绍辞曰：“绍以非才居政府，恒忧不能塞责，讵敢徼非分之福，以速罪戾！”桑哥败，迹其所尝行赂者，索其籍阅之，独无绍名。桑哥既败，乃曰：“使吾早信马左丞之言，必不至今日之祸。”帝曰：“马左丞忠洁可尚，其复旧职。”
　　尚书省罢，改中书左丞，居再岁，移疾还家。元贞元年，迁中书右丞，行江浙省事。大德三年，移河南省。明年卒。有诗文数百篇。（《元史·卷一百七十三》，原文有删节）
1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（???? ）
A．物情俱轻，宜从贷减——贷：饶恕，宽恕
B．岂不与沼书违戾乎——戾：违背，违反
C．迹其所尝行赂者——迹：捉拿，擒获
D．马左丞忠洁可尚——尚：尊敬，仰慕
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（???? ）
A．有司以闻，帝欲究问加罪/余与四人拥火以入
B．言有异同，丞相何以怒为？/其一人专心致志，惟弈秋之为听
C．乃如绍言以闻/今君乃亡赵走燕
D．权势因取为己有/请以剑舞，因击沛公于坐
3．下列句子编为四组，全部属于表现马绍宽厚爱人的一项是（???? ）
①益都宁海饥，绍发粟赈之
②物情俱轻，宜从贷减
③追录圣训，付太史书之
④绍独力争山东课不可增
⑤以一区授绍，绍独不取
A．①③④
B．①②④
C．②③⑤
D．②④⑤
4．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（???? ）
A．元世祖时的丞相安童建议，朝廷应选用儒士讲解经史，以便增加见闻。在这样的时机下，马绍被张启元举荐，开始了他的政治生涯。
B．马绍任参知政事期间，原信州三务提举杜瑶因谈论改印至元钞的弊端而惹怒了平章政事桑哥，马绍从容地为杜瑶辩解，使他免于重罚。
C．海都叛乱时，桑哥建议将那些逃回的汉人安置到内地；马绍则认为不如按人口资助他们一些购买牲畜的钱，使他们回归故土。皇帝赞同马绍的意见。
D．马绍面对权重势大的桑哥也敢于据理力争，表现出刚正不阿的性格。桑哥倒台后的一番忏悔之言，更是从另一角度对马绍忠正廉明品格的褒扬。
5．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）河间李移住妄言惑众，谋为不轨，绍被檄按问，所全活几百人。
译文：_________________________________________
（2）国家导人使言，言可采，用之；不可采，亦不之罪。
译文：_________________________________________
（3）苟不节浮费，虽重敛数倍，亦不足也。
译文：_________________________________________

参考答案：1．C
2．D
3．B
4．C

本题解析：

本题难度：一般