1、阅读题  阅读下文，完成文后各题。
中华民族文化根本的深厚性???
杨义
我们常常讲中华儿女是炎黄子孙。根据历史的记载，炎帝和黄帝是两兄弟，炎帝居住在姜水一带，黄帝居住在姬水一带，大概在离现在5000年前。从考古发现，黄帝部族在现在的河北、辽西一带，辽宁西部的红山文化发现了中国最早的玉龙，而且发现了泥塑彩绘的女神头像和女神庙、祭祀坛。这个文化经过考证，很多考古学家都认为属于黄帝文化。炎帝文化从陕西向东发展的时候，在河北一带跟黄帝部族碰在一起，然后他们联合起来，跟东面九黎部族的蚩尤文化发生碰撞，在河北省的涿鹿把蚩尤打败了，后来黄帝和炎帝又在现在的山西运城地区阪泉也打了一仗，不打不成交，这一打推进了更大的部落联盟的融合。可见，融合有互相交往的方式，也有互相战争的方式。战争对于部族来说是流血的事情，也是痛苦的事情，但是越打越你中有我，我中有你。中原地区通过曲折过程，付出多重代价形成了炎黄文化。炎黄文化是中华民族的祖根。我们把很多的最早的发明，比如把播五谷和尝百草，发明中医中药，记在炎帝神农氏的身上，又把造车、造衣服、用火、熟食、造文字，这些功劳记在了黄帝的身上。黄帝的妻子嫘祖养蚕织布，蚕是中国人的发明。当西方用大麻、兽皮做衣服的时候，我们考古发现最早的蚕丝织品已有5000多年（浙江良渚文化遗址出土）的历史。这是中华民族对人类的杰出贡献。
由于有了这么一个民族文化的根，当民族出现了危机，需要用革命和救亡的方法获得自己新生的时候，我们往往就想起了炎黄这条“祖根”。中国资产阶级搞革命的清朝末年、光绪29年，有个叫刘师培的资产阶级革命家就提出中国要用黄帝诞生的那一年作为纪元记年，用这种方法来提醒人民民族的感觉。孙中山在1912年1月1日宣布就任中华民国临时大总统，他宣布黄帝纪元是4609年11月13日。如果按这种算法，现在是黄帝纪年4706年，就是黄帝出生到现在4706年，所以我们讲5000年文明史。当然我们考古发现，7000年前中国的大地上就出现了人类文明。孙中山宣布民国元年的时候改为基督教纪元，这在中国是很大的事件。中国过去改朝换代，叫做“改正朔”，因此改用公元纪年是一个很重要的精神史转变。我们既然改用了公元，改用了世界上通用的年历，说明中国要在世界民族之林中竞争生存。这里表现的也是一种开放的心态。
跟黄帝有关的创造中，黄帝的史官仓颉造文字，是一种惊天动地的智慧，据说引起“天雨粟，鬼夜哭”。早期人类用绳子打结来记事，后来把衰字刻在竹片、木头和甲骨上，这是文明的很大进步。汉字的创造，对国家的统一和稳定，对民族的万世长存起了很关键的作用。因为我们使用象形文字，文字形态比较稳定，文字史也就蕴含着民族认同的历史。在时间上，秦汉时代、唐宋时代和我们现在，说话发音不能说没有变化，但是古今一贯的文字形态把我们的历史紧紧地串起来了。中原和江浙、闽粤，讲话的方言有很多，互相听不懂，如果用拼音字母做我们文字的话，广东就得有客家话、潮汕话和广州话三种文字。再加上上海话、宁波话，就有更多文字。相反，拼音的方法容易在会话语音变动的隔膜中产生民族的离心力。欧洲为什么小国林立，不能排除它们用拼音文字的原因。像德国和比利时的语言，或者荷兰和英国的语言，它的距离并不比中国北方的语言和广东话距离大，但是因为用的是记音，所以他们国家问很难维持统一性。所以，汉字是人类文化史上一个非常宝贵的发明，是中华民族史上非常值得珍惜的传家宝。这种文字渊源流传，传播到海外，功不可没。
俄罗斯圣彼得堡华人华侨联合总会刘顺利会长讲，华人过去在海外谋生是三把刀，菜刀、剪刀、理发刀，但是要教育子孙始终不要忘记我们的国情和国语，这才是根本。这些话有很大的启发性。这条根是从黄帝留下来的，到现在4706年，用文字把我们联系在一起，从古到今，从南到北都可以互相沟通，这是“祖根”的问题。
（选自2009年3月5日《光明日报》）小题1:下列说法不属于“炎黄文化”范畴的一项是?????????????????????????????????????????????????（???）
A．红山文化发现的中国最早的玉龙、泥塑彩绘的女神头像和女神庙、祭祀坛，很多考古学家都认为属于黄帝文化。
B．黄帝和炎帝之间的部族战争，虽然是流血、痛苦的事情，但也推进了部落联盟的融合，促进了相互交往。
C．人们认为炎帝播五谷和尝百草、发明中医中药，而黄帝则有造车、造衣服、用火、熟食、造文字等功劳。
D．民国时期我国开始使用公元纪年，这在中国是很大的事件，促进了精神史的转变。
小题2:下列说法不能体现“中华民族文化根本的深厚性”的一项是?????????????????????????（???）
A．刘师培提出要用黄帝诞生的那一年作为纪元记年，以此来提醒国人牢牢记住自己是
炎黄子孙。
B．汉字的发明，数千年来，促进了国家的统一和稳定，对中华民族的万世长存起了关键的作用。
C．我们所使用的象形文字，是一种形态比较稳定的文字，其文字史蕴含着中华民族认
同的历史。
D．因中国地域广大，方言众多，导致北方的语言与广东话等南方方言差异大，造成交流沟通不便。
小题3:下列表述不符合原文意思的一项是??????????????（???）
A．炎黄文化发源于北方的中原地区，历经多次碰撞，不断融合，成为中华民族的祖根。
B．中华民族需要用革命和救亡的方法获得新生的时候，人们往往就想起了炎黄这条“祖根”。
C．如果我们使用拼音文字的话，就可能产生客家话、潮汕话等多种文字，这在一定程度上也会促进民族文化的创新。
D．刘顺利会长的一席话，是要告诫海外华人教育子女不要忘记我们的国情和国语，这关涉到“祖根”的问题。

2、阅读题  ①人们常常谈论艺术家的气质，很少想到做哲学家也需要一种特别的气质。其实，追究人生的根本，是人类本性中的固有冲动，当这种冲动在某一个人身上异常强烈时，他便是一个具有哲学家气质的人了。一个好的哲学家并不向人提供人生问题的现成答案，他自己受着某些根本性问题的苦苦折磨，不倦地寻找着答案，也启发我们去思考和探索他的问题。他的问题属于我们大家，属于时代、民族乃至全人类。
②哲学本意是“热爱智慧”，智慧虽然无法转让，然而，对智慧的爱却是能够激发起来的。我们读一位哲学家的书，也许会对书中聪明的议论会心一笑，但最能震撼我们心灵的却是作者对人生的大困境的观察和揭示，以及他寻求解决途径的痛苦而又不折不挠的努力。只有那些带着泪和笑感受和思考着人生的人，才能真正领略哲学的魅力。这样的哲学也必定闪放着个性的光彩。我们读文学作品，常常可以由作品想见作家的音容笑貌、爱憎好恶。可是，读哲学著作时，我们面前往往出现一张灰色的概念之网，至于它由哪只蜘蛛织出，似乎并不重要。
③诗人无保留地袒露自己心灵里的每一阵颤栗，每一朵浪花，哲学家却隐瞒了促使他思考的动机和思考中的悲欢，只把结论拿给我们，连同事后追加的逻辑证明。谁相信人生问题的答案能靠逻辑推理求得呢?在这里，真正起作用的是亲身的经历，切身的感受，灵魂深处的暴风骤雨，危机和觉醒，直觉和顿悟。人生最高问题对于一切人相同，但每个人探索的机缘和途径却千变万化，必定显示出个性的差别。哲学不是一份真理的清单，而恰恰是寻求人生真理的过程本身，这个过程与寻求者的个人经历和性格密不可分。
④哲学的魅力在于它所寻求的人生智慧的魅力，在于寻求者的个性的魅力。最后，如果一位哲学家有足够的语言技巧的话，还应该加上风格的魅力。从源头上看，哲学和诗本是一体。没有哲学的眼光和深度，一个诗人只能是吟花咏月、顾影自怜的浅薄文人；没有诗的激情和灵性，一个哲学家只能是从事逻辑推理的思维机器。大哲学家与大诗人往往心灵相通，他们受同一种痛苦驱逼，寻求同一个谜的谜底。
小题1:下列对哲学家的特点的陈述，不正确的一项是（3分）
A．同艺术家一样，哲学家也需要具有一种特别的气质，他们往往带有一种异常强烈的人类本性中的固有冲动。
B．好的哲学家不倦地寻求人生的根本的答案，能够提出属于大家、时代、民族，乃至全人类的大问题。
C．哲学家们往往思维缜密，客观理性，力求用严密的逻辑阐明自己的思想体系，不为情感左右。
D．真正的哲学家对人生具有深刻独特的感受和思考，能够震撼我们的心灵，也能启发我们去思考和探索。
小题2:下列对文章的解说，正确的一项是（3分）
A．只要带着泪和笑去感受和思考人生，人们就能真正地领略到哲学的魅力。
B．哲学家常隐瞒促使他思考的动机和思考的悲欢，只将思考的结论和逻辑证明展现出来。
C．哲学本质上并不依靠逻辑推理而必须依赖寻求人生问题答案者的个人经历和性格。
D．诗人激情洋溢，哲学家含蓄客观，二者风格截然不同，但都可以在各自领域获得成功。
小题3:根据文意所做的推论，符合原文意思的一项是（3分）
A．即使人们并不赞同某哲学家的结论，但只要他进行了真诚的探索，他的哲学结论也依然能够吸引我们，震撼我们。
B．哲学著作需要放射着诗意的光辉，诗歌里也应回荡着哲学的喟叹：二者是可以做到心灵相通的。
C．读者可通过作品感知文学家的心灵与智慧，但哲学著作中只能看到灰色的概念之网，所以它的作者似乎并不重要。
D．哲学的魅力既来自于它所寻求的人生智慧的魅力，更来自于寻求者的个性的魅力，二者是紧密结合的。

3、阅读题  阅读日本作家和田彻三的作品《虫》，完成题目。（12分）
我是吃水果的虫子。这果肉酸甜酸甜的，我边吃边爬，不知不觉碰到硬硬的果皮。圆圆的微红的窗户。外面也许是满天晚霞吧。不，对于我来说，外面总是燃烧的晚霞，听得见莲花绽破的声音，听得见妙音鸟清脆的婉转，就是没有人的声音，那是因为这里的人们都在装模作样，一本正经地端坐莲台冥思苦想，独自享受着孤独的乐趣。我怎么也不喜欢这种宁静而独善的世界。
突然浑身发冷，我逃命似地不顾一切往相反的方向啃过去，不知不觉又碰到硬硬的果皮。圆圆的微红的窗户还有晚霞。一种不祥之物翻腾的声音、火焰煽动的声音，有时还能听到人群痛苦的呻吟。瞬间，吓得我毛骨悚然，但立刻对这充满人性的世界怀有好感。可是我没有勇气咬破果皮钻到外面去。
就这样，我在水果里边吃边爬，倾听着各种各样的声音。在这里住上几十年，果肉越剩越少，坐吃山空，当吃得精光的时候，突然铙钹轰响，在这熹微的果皮气球上……我，将粉身碎骨，消失得无影无踪。
（1）本文揭示了什么主题？（6分）
答：?????????????????????????????????????????????????????????????????
（2）本文在写作上主要运用了什么表现手法？试作简要分析。（6分）
答：??????????????????????????????????????????????????????????????????

4、阅读题  阅读下面的文字，完成下面小题。
霸王别姬：中国历史上最著名的一次虚假报道
“霸王别姬”这样一个家喻户晓的故事，如果我们说是一次彻头彻尾的虚假报道，可能人们会觉得不可思议、荒谬绝伦。其实就从司马迁《史记》的字里行间，只要不带偏见地仔细寻觅，我们就完全可以把事情的真相还原出来。
《史记·项羽本纪》记载了四个与霸王别姬有关的场景：四面楚歌、霸王别姬、项羽突围、乌江自刎。在场景一和场景二中，项羽身在楚军垓下大营，虽说“兵少”，但也只是相对汉军的重兵而言。《史记·高祖本纪》中说垓下之战时“项羽之卒可十万”，虽然经过此前与汉军的拼死搏杀会有所损失，但到被围时为止，汉军还没有对楚军构成歼灭性打击，因此守卫在垓下大营的楚军至少还有数万，否则汉军也不用唱什么楚歌了，大军直接一拥而上灭了项羽即可。而且后来知道项羽率800余骑出逃后，汉军只派了5000骑去追，若不是垓下大营中还有大量楚军英勇奋战，刘邦是不会如此不把项羽放在心上，让五六十万大军在营中睡大觉的。???
然而，到了场景三和场景四，项羽“直夜溃围南出”时，身边却只带了“壮士骑从者八百余人”。那么其他在垓下大营的几万楚军到哪里去了呢?只有一个解释——他们被项羽抛弃了。在《史记·高祖本纪》中说整场垓下战役中，汉军“斩首八万”。考虑到楚军一共也就是10万人，可以说基本上全军覆没，除了个别侥幸逃走和数千至万余人被俘之外，其他都血洒疆场了。垓下一战中，10万楚军竟然死了8万，而又没有任何刘邦杀俘的记载，足见楚军战斗之英勇顽强。??
与英勇的楚军官兵成鲜明对照的，则是表现得如此怯懦的项羽。要知道，在垓下大营中的项羽还远没有到山穷水尽的地步。他手下还有数万精锐之师，江东还有广阔的天地，汉军的围困看起来也不太严密（否则不会直到天亮才发现项羽突围），他是完全可以率军突围，再谋求卷土重来的。曾经一度英勇无敌的项羽为什么在垓下表现得如此不堪，我们可以合理地推测，项羽一生纵横疆场，从来没有过经受挫败的经验。然而，在垓下他平生第一次兵败被围，这对他肯定会带来极大的精神压力，再加上四面楚歌和与虞姬离别的刺激，当众“大惊”和“泣”的项羽很可能已经陷入精神崩溃的境地（否则作为一个三军主帅，他是绝不应当当众有这样的行为的），一曲《垓下歌》充分反映出了他绝望的内心世界。一向偏爱感情用事的西楚霸王，终于完全丧失了理智和勇气，做出了弃军而逃的决定。项羽最终“不肯过江东”的决定，很可能就是针对自己弃军而逃的这一行径而言。
分析到这里，霸王别姬的真相已经很清楚了，简而言之，就是一场项羽在战事不利的压力下，在汉军心理攻势面前，精神崩溃，弃军而逃，最终自刎谢罪的丑剧。然而，在太史公司马迁的生花妙笔之下，通过突出局部（别姬、突围、自刎）、无视整体（弃军而逃的性质、剩余楚军的命运）的方式，竟把一场丑剧装裱成了一曲壮丽的英雄史诗，造成了这中国历史上最著名的一次虚假报道，懦夫成了英雄，真正的英雄却被遗忘，那八万抛头颅洒热血的楚军将士地下有知，情何以堪啊!
（摘自《新华文摘》2011年第2期，有删改）
小题1:下列对“霸王别姬是虚假报道”的理由的表述，不正确的—项是（???）
A．垓下之战时“项羽之卒可十万”，“四面楚歌”时，虽有些损失，还有数万之众，项
羽弃军而逃是懦夫之举，司马迁却把他写成了英雄。
B．垓下一战，10万楚军竟然有8万战死疆场，足见楚军战斗之英勇顽强，在《史记》
中这些真正的英雄却被遗忘了，逃跑成了壮举，懦夫成了英雄。
C．项羽在垓下还有数万精锐之师，且汉军防守又不太严密，项羽完全可率大军突出重
围，没有“别姬”之必要。
D．汉数十万大军围困，四面楚歌，项羽精神崩溃，置数万将士于不顾，仓惶而逃；但
在太史公的笔下，丑剧却成了壮丽的英雄史诗。
小题2:下列理解，不符合文意的一项是（???）
A．四面楚歌时，项羽的军队尽管比刘邦的少，但还是可以拼杀一番的，可是，项羽仅
带800余骑突围了。
B．大部分楚军战死在疆场，其余的则全部被项羽抛弃，楚军官兵的英勇顽强与项羽的
怯懦不堪形成了鲜明的对照。
C．太史公司马迁通过突出项羽、无视楚军的方式，把懦夫塑造成了英雄，真正的英雄
即那八万抛头颅洒热血的楚军将士却被遗忘。
D．项羽在垓下被围的时候应该想到自己还远没有到山穷水尽的地步，江东还有广阔的
天地，他可以突围回江东谋求卷土重来的机会。??
小题3:下列对文章的理解和分析，不符合原文意思的一项是（???）???
A．霸王别姬时项羽在汉军心理攻势面前，也许已经精神崩溃，否则一向所向披靡的项羽不会当众“大惊”和“泣”。
B．垓下被围的压力，加上四面楚歌和与虞姬离别的刺激，使一向偏爱感情用事的西楚霸王终于完全丧失了理智和勇气，做出了弃军而逃的决定。
C．本文作者从《史记》的描写中找出文字，互相印证，发现了霸王别姬背后的历史真相，提出了新的见解。
D．本文告诉我们，四面楚歌、霸王别姬、项羽突围、乌江自刎都是不符合历史事实的，项羽精神崩溃，弃军而逃，最终自刎谢罪才是历史的真相。

5、阅读题  阅读下面的文字，完成文后题目。 我没有病
侯发山 　　他推开虚掩的门，走到老板桌前，坐在皮椅上晃动了两下，然后端起茶杯喝了一口温热的茶水，很满足地“呀”了一声，感觉好极了。
　　桌上的电话忽然响起来，把他吓了一跳。他没有去接。电话固执地响着。他这才拿起听筒，只听有人说道：“局长，下午开会不？”他皱了一下眉头，不耐烦地说：“不开会！整天开会，有什么好开的？”说罢挂了电话。
　　这时有人敲门。他应答了一声，只见一个上了年纪的人进来了。他说：“大爷，你有什么事？”
　　老人怔了一下，忙点头哈腰地说：“局长，我来报销医疗费，跑了好多趟了，财务上不给报销……我来一趟不容易，你看能不能给报了？都好几年了。”说罢掏出了一沓子单据。有这事？岂有此理！他说：“大爷，总共多少钱？”
　　老人颤抖着手把单据递给他：“局长，不多，只有四百多块。”他拿起桌子上的笔“刷刷”签了几个字：“同意报销！”老人千恩万谢地走了。
　　老人前脚走，后脚就又进来一个西装革履的中年人。中年人看了他一眼，疑惑地说：“你是新来的局长？”他点点头：“是啊，你有什么事？”
　　中年人讪笑了一下，掏出一个鼓鼓囊囊的包递过去，说：“局长，听说局里要改造办公楼，这是一点小意思。等我把工程承包到手……”他没有接红包，气呼呼地说：“闭嘴！我要吃有吃，要穿有穿，要你的钱有何用？你真有钱去捐给四川灾区的孩子。”
　　中年人手足无措，不知道他是不是在作秀。
　　他用手指着门，厉声说道：“你给我走，别说没工程，就是有工程也不给你这号人……”他知道，工程一旦给这种人做，绝对是豆腐渣。
　　中年人悻悻而去。
　　这时候电话又响了起来，他拿起听筒，电话那端传来一个娇滴滴的声音：“哥哥，你答应给妹子装修房子，怎么还不行动啊？”他不动声色地说：“你是谁？”“我是‘睡美人’舞厅的红红啊！你把妹子给忘了？上次我过生日，你送我一条金项链，你忘了？”他冷冷一笑，然后悄悄说道：“我老婆在这儿呢，惹恼了她，有你的好日子过……”
　　他刚挂断电话，又一个电话打了进来：“大哥，今晚我请客，在老地方，‘醉仙楼’酒店……”他打断对方的话，说：“我不去，说不去就不去，因为什么？因为我知道吃人的嘴短，拿人的手软……”说罢他就挂断了电话。对方肯定有求于他，要不然不会叫他的。
　　可是，电话又响了起来。他恨恨地看了电话机一眼，伸手把线给拔了，顿时，电话成了哑巴。这时候，突然闯进来几个医护工作人员，上前把他给制服了。
　　其中一个医生说；“想不到你跑到了这里，走，跟我们回去。”他挣扎着：“我没有病，我没病……”
　　这时候，办公室套间的门开了，一个睡眼惺忪、大腹便便的家伙踉跄着走了出来，酒气熏天，口齿不清地说：“干、干吗？跑到我的办公室来闹什么？真、真是有病！”（选白《小说选刊》，有删改）
1．请简要分析小说是如何通过奇特的情节设置悬念的，这样写有何好处？
答：???????????????????????????????????????????　　　?????????????????????_______
2．小说结尾“干、干吗？跑到我的办公室来闹什么？真、真是有病！”在文中有何作用？请联系全文，从故事情节和内容两方面作答。
答：?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????