1、阅读题  
奔跑的火焰
周 涛
①进入冬季以后，则克台就成了最单调的世界。大地上失去了连绵的、起伏无尽的绿草鲜花，从脚下一直望到天尽头，再没有一点变化，只剩下茫茫雪野。这个位于伊犁河谷深处的大草原，它的冬天是那么单调，那么沉静。
②那天早晨我备好了马，去场部送一些文件。我给青马最后上紧了肚带，跨上马，把皮帽子放下来，拉过军大衣下摆盖住膝部，就放马朝雪原走去。在这种晴朗的天气里纵马雪原，有一种特殊的滋味。人在马背上，视野一下子变得开阔了。
③我策马驰上一处高地，马在雪地上喘息着，似乎不太乐意。过了一会儿，它自己渐渐地减慢了速度。这时，忽然从远处传来了杂乱的犬吠声，我在马鞍上转过身，惊奇地看到了一幕原野冬猎的景象。
④在白皑皑的深雪里，一群狂怒的牧犬正在追逐三只亡命的狐狸，牧犬的后面，是一伙骑马的猎人。雪太深了，狐狸跃动得非常艰难，它们每次跃起，身后都扬起一阵雪雾，然后落下去，身体又陷进雪里，有时只露出尖尖的红脑袋……它们身后的牧犬虽然也一样在深雪里，但那些狗高大凶猛得多，在雪里冲撞过来，杀气腾腾势如疾风。
⑤三只狐狸拼命地夺路而逃，还不时地回头顾看。它们在这片茫茫的雪原上显得太弱小、太危险了，雪原那么白那么空旷，狐狸却醒目得如同一簇簇跳跃的火焰，火红耀眼，无遮无碍。十几条猛犬看来是可以追上的，所以骑马围猎的人并不开枪射击。
⑥一只最红的狐狸掉头向我这边跑来，我心下一喜，纵马朝它奔去。要是我抡它一马鞭，肯定得打晕过去。正这样想着，我的马忽然站住不动了，它耸起两耳，看着前方。我正感到莫名其妙，那只狐狸从坡下突然跳上来，恰恰落在我的马前。可以看出，那狐狸刹那间惊呆了，它可能万万没有想到这里埋伏着一支人马。惊恐之下，它也许料定自己必死无疑，竟伏在马前惊惶地望着我。
⑦我第一次在野外与一只狐狸这么近距离地对视。……
⑧它这样绝望，这个生灵，这团火焰。“让我活下去吧----”我感到它在这样对我恳告。
⑨我提着马鞭的右臂垂落了，不由自主地拨转了马头，让开一条路。
⑩它很有礼貌地看我让开，然后才低下头，迅速从我的旁边奔跑过去。
选文第⑦段写道：“我第一次在野外与一只狐狸这么近距离地对视。”请根据上下文，发挥你的想像，补出一段话描述当时的情景。（50字左右）
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2、阅读题  阅读下面的文字，完成1—3题。 苏东坡在徐州
林语堂 　　徐州不仅是个大城市，地控鲁南，一向为军事要冲。在过去各朝代，徐州四面皆有战事，今日仍位于津浦陇海两铁路交会之处。徐州离一个地区近在咫尺，此地区即在此后数十年内因为一个盗匪巢穴受《水浒传》的渲染而出名。徐州位于河畔，南部高山耸立，下有深水急流，在城边流过。当地出产上等花岗岩、煤、铁，苏东坡时已开始开采。因此徐州也以产刀剑著称。苏东坡喜爱此地的自然风光，鱼与螃蟹也种类繁多，因称之为“小住胜地”。
　　在八月二十一日，苏东坡到任三个月之后，洪水到了徐州。王安石以前曾设法疏浚过黄河水道，但是空花了五百万缗，工程竟归失败，负责工程的人畏罪自尽。黄河现在是在徐州以北约五十里处向东方决口，水势开始蔓延，淹没了几百方里。水到徐州城边时，被城南的高山所阻，于是继续高涨，到了九月，水深达到两丈九尺。水高一度超过了徐州城内的街道。苏东坡奋不顾身，抢救城池。有几十天不回家过夜，住在城墙上的棚子里，监督加强外圈的城墙。富有之家纷纷逃难，苏东坡在城门口劝阻他们，以免引起人心惊惶。他说：“我不走，你们最好也不要走。”这样把大家劝回去。此处不是细谈苏东坡建筑工程天才之所，不过也得说他是亲自参与了防堵工程的数字计算。在盘旋滚转的洪水势将越过东南外城墙时，他正在忙于加强城基和增加城高。防水工程长九千八百四十尺，十尺高，二十尺厚。完成这项工程，需要数千人之众。噗哧噗哧在泥里跋涉，他亲身到军营去见指挥官。因为禁卫军直接受皇帝命令，苏东坡恳求他们协助。指挥官欣然应允，他说：“大人都亲自监工，我们自然应当尽力。”同时在徐州北方也正在准备把洪水引入以前的黄河旧水道，黄河在中国历史上曾改道多次。洪水威胁徐州城四十五天。在十月初五，黄河又回到旧水道，往东在靠近海州处入海，洪水才开始撤退。
　　百姓欢天喜地，感谢全城得救。但是苏东坡对临时的堤防感到不满，附以详细数字说明，修表呈奏朝廷，请求拨款，重建石头城墙，以防患于将来。空等好久之后，苏东坡修改了原定的计划，建议改用坚强的木材加强堤防，不再用石头。皇帝对他的成就特颁圣旨嘉许，在次年二月，朝廷拨予苏东坡三万贯，一千八百百米粮，七千二百个员工，在城东南建筑了一条木坝。在外围城墙上，由于苏东坡喜爱建筑，他兴工建筑了一座楼，一百尺高，名之为黄楼。后来黄楼一词成了苏东坡在徐州所作诗歌总集的名称，正如他在密州建筑的超然台，成了他在密州所写诗集的名称一样。
　　黄楼之所以如此命名，是因为对古老中国的宇宙论的信念而起。根据中国的宇宙论，宇宙中万物由金木水火土五行所构成。五行中每一行都代表一种性质，如同坚硬、生长、流动、热、重等等，这些性质都具有一种宇宙的意义，不但用以指物质的宇宙，也用以指生命的功能与人的个性行为，也可以用于男女的婚配。生命离不开五行的交互作用，比如相生相尅。每一行皆有其颜色，正好象征那种元素的性质。说也奇怪，黄代表土，黑代表水，黄土因具有吸水力量，所以可以克服水。黄楼之命名即含有防水之意。 ???????????????????????????????????（摘自林语堂《苏东坡传》）
1．下列对作品的分析和概括，不正确的两项是（??????）
A．徐州是一块风水宝地，地理位置特殊，水产丰富，风光优美，所以苏东坡很喜爱这个地方，称之为“小住胜地”。
B．苏东坡在徐州做太守，以其务实练达，展现出一个地方行政官员的干练之才，除了临时提防让百姓有所不满，其他方面还是深受百姓爱戴的。
C．苏东坡治理徐州水患，做了一件大好事，老百姓为了纪念他的功德，特意在徐州外围城墙上修建了一座城楼，命名为“黄楼”。
D．“黄楼”的命名十分讲究，含有防水之意，它缘于古老中国的宇宙信念而起，文化内涵十分丰富，由此也展示了苏东坡不凡的才学。
E．文本语言具备了传记文学应有的平实、准确、概括等特点，同时大量使用数字，增强文章的真实性。
2．文章在该画人物方面多处运用侧面描写的手法，请找出相关内容并分别说明具体作用。
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3．苏东坡为了治水有哪些突出表现，这种表现的思想根源是什么？对这种思想根源你是怎样认识的？
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3、阅读题  阅读下文，完成文后各题。
《橘颂》创作时期考
人教社版高中《语文读本》(必修)第三册中选录的《橘颂》是屈原的一篇很重要的作品。作为我国第一首咏物诗，它以独特的借物喻人的手法，突出而生动地表现了屈原高洁、坚贞的人格和志趣，因而也是我们了解屈原的一篇佳作。但是关于它的创作时间，直到现在学者们的看法仍有分歧。有的认为它是屈原最早的作品，如诗中有“年岁虽少”句；有的以诗中整体意象表达为其远大志向的依据，认为是屈原青年时期的作品；有的认为是诗人任外交官出使齐国时作(援引《列子》中“橘生淮南而为枳”的说法)；有的则认为它作于顷襄王早期，或认为作于顷襄王后期；还有的认为该作品是诗人遭谗被疏、闲赋郢都时期作，或是早于晚年自沉之前所作。而曹大中先生则撰文断定它是屈原的绝笔。看法如此分歧，一方面固然是因为可靠的史料太少，另一方面则是因为对屈原的作品，对屈原的思想、感情的特点及其发展变化过程的认识、把握或有不够准确、深入的地方。从现存最早的楚辞注本王逸的《楚辞章句》看，就反映出作者对屈原作品包括《橘颂》认识的模糊、矛盾来。如王逸的《九章章句序》中说，《九章》皆屈原“放于江南之野”后作，也就是说《九章》都是顷襄王时的作品。其《橘颂》的“年岁虽少，可师长兮”句注文却说屈原“言己虽幼小，言有法则，行有节度，诚可师用长老而事之”，则又认为《橘颂》乃屈原青少年时代所作了。而在“行比伯夷，置以为像兮”句下又注曰：“屈原亦以修饰洁白之行，不容于世，将饿馁而终。”显然又把它当作屈原晚年的作品了。王逸的观点虽不确切，却对后世发生了深刻影响。
由于以往各家对《橘颂》创作年代的判断皆建立在自己对《橘颂》文义的认识上，缺乏具体、可靠的硬性证据，故楚辞学家赵逵夫先生另辟蹊径，从《礼仪?士冠礼》之祝辞中找到外证，从而作出《橘颂》乃屈原二十岁举行冠礼后抒怀之作的结论。……
赵先生发前人所未发，他的论述对于帮助我们加深对《橘颂》创作过程中的理解无疑是有帮助的。但《橘颂》尽管有这样的一些与《士冠辞》的相似之处，可能屈原在写作《橘颂》时的确借鉴了《士冠辞》的立意和词语，或受到《士冠辞》潜在的影响，但这并不能表明这就一定是屈原在举行冠礼后的抒怀之作，因为屈原也完全可能在他晚年回顾自己生平、总结自己志行时借传统的《士冠辞》形式以咏橘而自我肯定、自我勉励。何况《橘颂》和《士冠辞》在形式上有很大的不同，特别是从其诗句的涵义并联系屈原全部辞作中表现的思想感情发展变化的情况来看，根本不像屈原青年时代的心态和口气，而是在生命的最后阶段对一生志行的总结、肯定和自勉。
小题1:对《橘颂》创作时间众说纷纭，第一段提到了些原因，下列各项中不是原因的一项是(? )
A．屈原距今时代久远，有关屈原及其作品的可靠的史料太少。
B．现存最早，影响最大的楚辞注本王逸的《楚辞章句》对此认识就很模糊。
C．有的认为它作于顷襄王早朝，有的以为作于顷襄王晚期，还有的人认为是屈原绝笔。
D．至今对屈原思想感情的特点及其发展变化或有认识不够深入，把握不够准确的地方。
小题2:本文作者对赵逵夫的观点提出异议，最重要的一点依据是(? )
A．屈原写《橘颂》借鉴《士冠辞》，未必在行冠礼之后。
B．《橘颂》和《士冠辞》在形式上有很大的区别。
C．从《橘颂》及屈原其它作品表现的思想感情来看，不像屈原青年时代的心态和口气。
D．屈原完全可以在晚年回顾生平、总结志行。
小题3:根据文意，下列对本文内容的理解，正确的一项是(? )
A．关于《橘颂》的创作时间，作者的结论与曹大中的观点是完全一致的。
B．引用王逸的观点是为了说明其对后世贡献之大。
C．作者虽不同意赵逵夫的结论，但承认《橘颂》确实受了《士冠辞》的影响。
D．赵逵夫寻找外证的研究方法是应该肯定的。

4、阅读题  阅读下面的文章，完成各题。
屋檐三境????????梦天岚
雨水或者冰凌沿着头顶的屋瓦淌下来或者挂着，乡村的童年就矮矮地觅一处干禾——坐着或者躺着，任那断金碎玉般的声音在耳畔不停地叩响，像叩响那扇不曾开启的童贞之门。
这大抵是一种境界。
假若一条狗窜到你面前，你毫不客气地一脚踹开，那狗汪汪叫着躲到别人的屋檐下，不消一盏茶的工夫，又会摇着尾巴回来。然后你起身拍拍屁股上粘着的草屑，一副漫不经心的样子，那狗就低了眉怯怯地看着你。这时的屋檐自然得就像窗外司空见惯的风景，也懒得放在心上。
梧桐叶落了又落，油菜花黄了又黄，一盏老眼昏花的桐油灯依旧滋滋地亮。一扇大门静静地候在屋檐下，开或者关似乎已无关紧要。时间倒像个无事生非的顽童，或无端地抽走几块青瓦，或恶作剧地抹上几笔沧桑，唯有郁郁葱葱的藤藤蔓蔓长长地爬上屋檐，你就不知不觉地生出一种攀比，于是决定揣上几块瓦片出门，因为你还不懂得沧桑的味道。
一颗不安分的心哪里还容得下片刻的依恋之情，屋檐就像个沉默的老人以一种深邃的目光送走你仓促而又灿烂的背影。待你摹然回过头来望上一眼，屋檐就越发矮了，那斜斜的棱棱角角就越发模糊了，看不见了，唯有前方的路一片清晰。
在有风有雨有酸有甜有苦有辣的日子里，越来越多的人将你淹没，越来越多的事情将你困扰，你彷徨你失意你迷惑你无奈你身不由已，偶尔你也会躲在某个无人的角落里汪汪地叫上几声。此刻的屋檐便是一种奢望，一种涌动不止抓肝挠肺的情绪。
这大抵也算是一种境界。
渐渐地，在属于你的词汇里不再有“假如”二字。生命需要像屋檐一样的港湾，寂寂地泊着白天和黑夜，让原本属于你的自由你的梦想在无聊的张望中悄无声息地滋长……当你遥遥地恍恍惚惚又看见了自家的屋檐，那个古老的童话式的寓言已经在跌宕的血脉里坍塌，可你依旧离沧桑很远。因而你懂得了生命更需要像天空一样宽广大地一样辽阔，让你的太阳炙烤着你让你的月亮濯洗着你，让世俗的尘埃不断覆盖又不断擦亮你，远方的路程才是人生的真谛。
路总是漫无边际的长。春天风也似的跑了，火爆爆的夏天已经远走他乡，踉踉跄跄的秋正一步步滑向深谷，冬天的霜雪预谋着就要爬上你的额际……你的屋檐呢？
哦，这就是你的屋檐，你一脸的自豪一一你的屋檐很高，这是你穷尽一生的高度！
此刻，你正稳稳当当地端坐在某某街某某胡同的某一幢大楼里，它虽然构不成现代都市里的一道别具一格的风景，但坚硬的水泥结构已经使你不在乎任何一场突如其来的大风大雨。
你已经很少出门，你将所有经历的沧桑锁进记忆的檀木匣子里，间或搬一条小椅坐到黄昏的阳台上，看雁来雁往云卷云舒，看如血的夕阳怎样一步步迈下对面的山岗。
这——又何尝不是另一种境界？！
是啊，每次仰起你浑浊的双瞳看到的或许已经不再是现在或者从前的屋檐，但相信每一次仰首已经成为你生命中永远的从容。
小题1:文中写了屋檐的三种境界，深层用意却是在写人生的三种境界。文中写出了人生的哪三种境界？
小题2:说说你对划线句子中“深邃的目光”和“仓促而又灿烂”的理解。（6分）
小题3:文章最后一段中所说的“现在或者从前的屋檐”各指什么？二者有何不同？（5分）
小题4:下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（4分）（?????????）
A．本文是一篇含蓄隽永而意味深长的托物言志的抒情散文，作者匠心独运，视角新颖，借叙写“屋檐”三境，表达了对人生历程不懈追求的礼赞和感悟。
B．屋檐何曾有“三境”？有“三境”的是屋檐下的人啊！全文运用比喻象征的艺术手法，将哲理与状物融为一体，含义层层推进，但层次分明，直代明确，让人读来有曲径通幽的美感和回味无穷的余味。
C．文章第4自然段加点的“攀比”是指人追求思变的躁动不安的心境；“瓦片”指从生活环境变化中得来的间接零碎的生活经验；“沧桑”指生活中的磨难和艰辛。全文以屋檐指代家园，通过跌宕起伏的情节，表达了屋檐的三种境界，
D．“远方的路程才是人生的真谛”指出人生的努力方向就是不断追求，不断前进，这样的人生才有意义。
E．最后一段“永远的从容”是指走到人生的尽头，坦然从容地面对永恒的死亡。

5、语言运用题  纵观《故都的秋》全文，用最简练的文字概括北国之秋和南国之秋的特点。文中为何多次提到南国之秋？
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